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延姓起源
延姓據記載，其姓源主要有二：1、源自姬姓。據載，春秋時，吳國有公子季札，是吳王諸樊之弟，受封於州來稱爲延州來季子，其後裔有延姓。2、源自古代少數民族姓氏。據載，西域有延姓。另載，北魏有代北三字姓可地延氏，隨魏孝文帝進入中原後改爲漢姓延姓。
延姓始祖
延姓始祖爲延季子。季札這個人不但是延姓的祖宗，同時也是吳姓和延陵氏的始祖神。在《中華姓氏通史———吳姓》中提到，“談吳姓，不可不提吳王壽夢第四子吳季札，季札的歷史並非僅僅寫在季子廟上。”其原因有三：其一，季札兩度讓位出走，他的一生伴隨着吳國的興亡;其二，季札不但多才多藝，且仁德謙和，至賢至聖，被後世奉爲“至德第三人”，是中國道德發展史上的一塊里程碑;其三，季札子孫繁衍發達，今吳姓各支族譜大多出自季札之後，以他爲始祖神。
延陵季子是春秋時吳國壽夢的第四個兒子，季札，又稱公子丸，封於延陵，城延陵季子。後又封州來，稱延州來季子。父壽夢欲立之，辭讓。兄諸樊欲讓之，又辭。諸樊死，其兄餘祭立。餘祭死，夷昧立。夷昧死，將授之國而避不受。夷昧之子僚立。公子光使諸刺殺僚而自立，即闔閭。札雖服之，而哭僚之墓。
季子賢明博學，屢次聘用中原諸侯各國，會見晏嬰、子產、叔向等。聘魯，觀周樂。過徐，徐君好其佩劍，以出使各國，未即獻。及還，徐君已死，乃掛劍于徐君墓樹而去。
他的祖先是周朝的泰伯，曾經被孔子讚美爲「至德」之人。泰伯本是周朝
王位繼承人，但父親太王，有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。(昌就是周文王，姬昌。)於是泰伯就主動把王位讓了出來，自己則以採藥爲名，逃到荒蕪的'荊蠻之地，建立了吳國。孔子曾經說過：「泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。」
司馬遷讚美季札是一位「見微而知清濁」的仁德之人。《春秋》載，季札於公元前485年死後葬在申港西南。後人在墓旁建季子祠，墓前立碑，傳說碑銘“嗚呼有吳延陵季子之墓”10個古篆是孔子所書。今申港中學所在地就是季子祠原址，乾隆皇帝外傳一書中也提到第六次下江南曾到過季子墓。姬、季、吳、壽(壽夢)、延的祖先都是一個。算到今日延姓也流傳了2500年了。
賢者的謙恭禮讓、非凡氣宇和遠見卓知，一直在中國歷史的長空中，閃耀不絕。在這個「季札讓國」歷史故事的背後，還有一個溯源主題餘韻不盡。中原地區與句吳一帶的人們，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中國大地上,千百來人們本就同根同源，同體相依!
延姓分佈
明朝洪洞大槐樹遷民延姓祖先奉旨大槐樹下集中遷往：河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘肅、寧夏、安徽、江蘇、湖北、湖南、廣西、內蒙、遼寧、吉林、黑龍江、山西等地。全國各地都有延姓宗跡，而且有的地方十分集中，比如陝西綏德，山東廣饒，山西陽城潤城鎮等，延姓的遷民祖先神位供奉於大槐樹祭祖堂九號供櫥。
延姓歷史名人
延廣[漢]膠東太守，《通鑑注》條:“漢武帝太初三年,‘膠東太守延
廣爲御史大夫。
延篤[公元?年至一六七年]字叔堅，南陽犨人。生年不詳，卒與漢桓帝永康元年。少從唐溪典、馬融受業，博通經傳及百家之言，能著文章，有名京師。舉孝廉，爲平陽候相，以師喪棄官。桓帝以博士徵，拜議郎，與朱穆、百邊韶共著作東觀。又徙京兆尹，寬仁愛民，郡人歡戴。以憮樑冀，適病免歸。家居爲教授。後遭黨事禁錮。永康初，卒於家鄉。鄉人圖其形於屈原之廟。篤論解經傳，多所駿正。所著詩、論、銘。書、應訊、表、教、令凡二十篇。
延煦[清]宗室。字樹南，滿洲正藍旗人。咸豐六年(一八五六)進士，官禮部尚書。工書、畫，尤擅山水。配完顏氏亦精繪事。時有趙、管之目。嘗合作避暑山莊圖，爲藝林珍賞。