西方人相信“眼見爲實”，認爲自己親眼見的必然真實。我們卻應該加上“眼不見爲實”，配合着思慮才能得其全。
西方文化以科學爲主要支柱，科學的精神在求真。影響所及，西方的管理也重視真實性。譬如，預決算制度的執行若是出現預算等於決算的情況，西方人會認爲是由於預算時十分用心估算、執行時也格外小心，所以控制得很精準。只要真實，大家也不會懷疑是不是做假帳。
中華文化以道德和藝術爲兩大基石，都以善爲主。中國式管理，既然是中華文化的產物，當然在求真之外，還要重視善的成分，太真實了反而令人不敢相信。決算和預算完全一致，大多數人都會懷疑是不是做假帳，拿不實的收據來覈銷，否則，怎麼可能那麼精準，一年前做的預算，和一年後的決算相等，凡人哪裏做得到？
若是決算大於預算，數額不大，還說得過去。因爲，物價會上漲，大家都能夠接受。但是大得太多，有人就會懷疑，是不是做預算的時候已經存心不良，採取頭小尾大的策略，先提出小額預算，這比較容易通過，然後不斷追加，成爲鉅額決算。這種類似矇騙的伎倆，大家必然異口同聲加以指責，然而，敢這樣做的人，大多有良好靠山，或者強有力的支撐，大家敢怒卻不敢言。
如果決算小於預算，大家首先的反應是，怎麼會這樣？居然有錢不會用？這還不打緊，明年這個項目的`相關預算，不遭受刪減纔怪。正常的情況，多半會添購一些零件或輔助用品，把預算消化掉，只要不涉及貪圖私人利益，應該屬於光明正大的行爲。甚至和廠商談妥，先把餘額含在發票當中，明年再來衝抵。廠商當然樂於全力配合，可謂輕而易舉。也有把尚未交貨的發票開過來，以利辦理決算，待最近的未來，貨送到時，經驗收無誤後，再行付款，彼此合作無間。
現在居然出現決算小於預算，老實地把餘錢奉還，大家必定仔細查覈，究竟是什麼原因？
我們有五千年的歷史，在這漫長歲月裏，什麼事情沒有發生過？又什麼花樣沒有看見過？我們如此高度警覺性，對任何事情都會引起相當程度的懷疑，這是屢經教訓，吃盡苦頭所累積的寶貴經驗。我們擅長鑑古知今，由歷史的記載中尋取所需要的方策。
如果用A代表預算，用B代表決算。A和B這兩個變數之間除了A=B、AB這三種情況之外，難道還有其他的花樣？我們對這三種關係，都有所懷疑。應該如何處理才能夠獲得大家的信任，在審覈過程中順利過關呢？
說起來很可能令人失望，因爲主要關鍵，仍然離不開以人爲本的基石。換句話說，問題還是在人的身上。主持人的人品是大家能不能相信的決定因素。“品”這個字，一共三個口，表示衆人都認定的意思。一個人說了不算，兩個人說的可能是湊巧，或者逼於形勢，衆人口徑一致，異口同聲說沒有問題，那還有什麼問題呢？
可見，中國式管理中人的因素十分重要。人的誠信是千古不移的根本，雖然這很難估量、不容易具體明確，大家卻非常重視。反過來說，如果連人都不重視，豈不是人把人自己看輕了？貶低自己的地位，對人類社會而言，有什麼好處？人的地位崇高，做人才有價值，人的因素重要，做人才需要努力。中國式的管理，使人不能不重視自己的品德修養，使人不得不注重自己的誠信。
我們常說“公道自在人心”，意思是大家都心知肚明，有一個清楚明白的答案。人民的眼睛是雪亮的，社會大衆的心中，都有一把看不見的尺，衡量得很精準。
西方人認爲數字會說話，鼓勵大家依據數字來管理。不錯，對西方人來說，數字是很精準的，一就是一，二便是二，根本用不着爭議。然而，中國人的藝術修養，使得數字增加了許多。
