讀完一本經典名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編整理的讀紅樓夢有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀紅樓夢有感1
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味！
手捧一本《石頭記》靜坐於房檐下，思緒萬千，滿是惆悵。對於這本轟動全球的鉅著，世人褒貶不一，各有其感，正如魯迅先生說言：“單是命意，就因讀者眼光而有所不同：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿……”是的，《紅樓夢》留下了太多的含義，留下了太多的辛酸，同時亦留下了太多的爭議，憑世人各行其言，我卻依舊沉迷，沉迷於“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的悲情才女——黛玉，沉迷於“面若中秋之月，色如春曉之花”的怡紅公子。癡癡傻傻的我，常爲其泣，爲其喜，爲其嘆，爲其憂，於是這本鉅著染上了我的淚痕。
時喜，爲寶玉對林妹妹之思而喜；時悲，爲林妹妹多愁善感的詩句而悲；時悲憤，憤慨於現實的污濁與黑暗；時感嘆，感嘆於那一如南柯夢般的榮華最終化作塵埃。寶玉和黛玉之間的愛情那樣純潔、樸素，卻沒有得到當代的認可，才落到——林妹妹淚盡之時卻是寶玉成婚之日。這從三生石畔來到人間的絳珠仙草，最終質本潔來還潔去。而寶玉，曾經追逐過，曾經嚮往過，作爲所謂現實的反抗代表着，最終落到琉璃燈碎，遠行出家的地步。一份真實、純潔而樸素的來自人們心中最深刻的感情，被扼殺了；最被人鄙視摒棄的只爲博得肉體上的一時快感的假性情，卻被人渲染成一如當代之風，把低俗當做高雅，卻把真正的高雅貶得一文不值。如今，誰又能像怡紅公子那樣，雖多情卻忠貞，縱使在衆多嬌媚的女兒中，獨愛顰兒。現實的社會，渾濁的塵埃，誰還有“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”的心境；又有誰能思索“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的深意。世俗的人，愛上沒有真性情的世界，即使是曾經有過真愛的人，再度聚首，卻也滄海桑田，往日的旦旦誓言，早已是南柯一夢，夢醒時分，一如過往雲煙，徒留下傷感於嘆息罷。
世人都在感嘆當代的污濁感情，而在現實的世界中卻未曾真正看清情感的真諦，一味鄙俗地認爲花前月下是浪漫，風花雪月是自然，甜言蜜語是溫情，放蕩不羈是快感，而從未有人想過，含蓄的美，忠貞的美，純潔的美，簡單的美。而這樣的美，最終變成一首空曲，徒留一抹心酸淚。
花飛花謝，人情世故總要變遷，等待定格的那一秒，真情的體現將成爲最美的瞬間；緣起緣滅，花落人亡時，定爲真愛散發最後一縷芬芳。生命，哪怕徒留一抹心酸淚，有過真愛，哪怕僅在彈指瞬間，卻已是永遠……
木石姻緣，雖然未被認同，卻留下了那縷芬芳。雖然“說到辛酸處，荒唐愈可悲，休來同一夢，休叫世人癡！”
讀紅樓夢有感2
好讀書，讀書好，讀好書，每本好書都有一個故事，每本好書都有一段情緣。
大學期間，迷上紅學，甚至說是沉迷了，曾一度泡在圖書館，但自從畢業工作之後就擱淺了，最近偷來半日閒，再次拾起，一頁頁翻開，一縷縷思緒涌上，是怎樣的情緣訴說着前生今世？
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟嘆，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
黛玉篇——堪憐詠絮才，玉帶林中掛
一天一地一長安，一生一世一雙人—題記是誰？於前生爲我中下苦苦的相思果？卻要我用一生來嘗。
是誰？於今生爲我纏上牽絆的紅繩？卻要我用一生哭斷柔腸。
是誰？爲我生生扯下惡毒的聲明？從此，天各一方，於是，生生的兩端，我們彼此站成了岸。
靈河岸邊，三生石畔，歲月無盡，你蹣跚而過，甘願爲一株小草施捨下甘露，卻不知也施捨下小草的一生！所以因果輪迴，紅塵孽緣，我拜謝，許了我你一世情緣。
一本往事尋合上誰的歸宿？誰盛開的煙花，在空中匆忙謝幕？
誰應了誰的劫，誰又變成了誰的執念？
窗外，桃花開了又落，你嬉笑與衆女之間，一個是大家閨秀，一個是天仙臨凡。我癡笑，你眼中，怎會有我？窗外，依稀下着雨，我回過頭，淚溼了眼角，亂了紅妝，風亂了案桌，開了書籍，那是東坡聲聲的追憶和婉兒無奈的悲泣，我合上書，似乎懂得那佛說的紅塵孽緣的含義，淚溼了衣襟……
皓月，沒了星的陪伴，顯得格外的大了些許，舉杯獨醉，飲巴飛雪，茫然又一年歲。
終於你的眼中有了我，你向我走來，我添了紅妝，你笑嘆，素顏更美，於是，成就了你我的情緣，桃花做媒，陪我嬉戲於書間，共作詩章，只爲寫下你我牽絆千年幾世的緣，我漸漸有了笑容，在這羣芳間，一顆小草成了耀眼的一株。
但光芒終有消退的一天，而我最終只能以淚陪你，眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋更閒誰？
聽聞你與寶釵姐姐的金玉良緣，我淚流不止，我與你之間終是一場夢，但我笑嘆：今世，無悔！
一金一玉一份緣，一塵一世一場姻，我與你終究只能是前生有緣，而今世，我與你有緣無份，只能枉自嗟嘆。
黛玉與寶玉的木石前盟終抵不過金玉良緣，所以一個永赴黃泉續前生，一個空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。
讀紅樓夢有感3
在今年最後一天，終於將《紅樓夢》上下冊全部讀完了。書中的人物各有歸宿：有的生前不如意，但死後卻登入極樂世界；有的曾經呼風喚雨，卻在孤苦失落中黯然離世；有的曾經遭遇不幸和波折，但最終迎來了柳暗花明；有的曾遍享人間富貴，但也不得不在無奈和不捨中撒手人寰。
全書給我的感覺，就是充分體現了“善有善報，惡有惡報，不時不報，時候不到”這樣樸素的哲學思想。 以史老太君爲例，心地善良、善待他人、遇事豁達、明辯是非，最終了無遺憾的走向了人生的終點。與史老太君心性最相似的是薛寶釵，儘管有寶玉的不辭而別，想來也可擁有平安喜樂的一生。以王熙鳳爲例，待人刻薄，心腸恨毒，自私自利，機關算盡，最終財散人亡。
全書給我的感覺，整體有些傷感，有這麼多又漂亮、又聰明、又能幹的人中俊傑英年早逝。黛玉、鳳姐、迎春、秦可卿、晴雯、鴛鴦、尤氏姐妹等等，這麼多如花似玉的女子，都是這樣的結局，這讓人有些不忍和不安。不知道這是不是作者對美貌女子的偏見，難道這樣的人不應該擁有美好的人生嗎。倒是襲人、平兒的結局還讓人稍感安慰，也許還是由於他們這樣不辭勞苦、樸實無華的性格吧。
全書的後四十回由他人撰寫，還是能看到與前八十回明顯的不同。有一種感覺，前八十回體現出的典雅和精美在後四十回裏再難看到。後四十回的重點在於按照既有的故事主線，給書中的各種人物安配一個合理的結局，保證故事的完整性。但對於各種場面的鋪陳，各種細節的描寫等方面明顯存在差距。皇上對賈珍、賈赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合邏輯。後四十回倒是讀得很快，不必再去認真理解那些典雅華麗的語言。
總體感覺，《紅樓夢》確實是一本百科全書式的好書，書中對建築、音樂、服飾、民俗等的描寫，全景展現了那個時代貴族生活的全貌，對書中人物性格的刻畫準確到位，確實值得一讀。
讀紅樓夢有感4
西風一到百花殘，城裏城外到處都是花飛花落的景象。一陣秋風姍姍來到花瓣無可奈何的離開了花朵，風推動着她瘦弱身軀，於是她們只好跟着風走，風把她們帶到哪裏，哪裏就是她們的第二個家……寒夜，風過，花落滿地。一面容憔悴的女子站在燈火闌珊處，只見她手捧着憔悴的花兒在潺潺地流淚。
她是誰呢？誰會在這庭前月色下傷情呢？哦我清了，看清了她就是那“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空淚痕” 的黛玉。黛玉呀，黛玉你的才情可以與天上的仙媲美；氣質像蘭花一樣嬌貴，你打破了封建社會的女子無才便是德。你的文才就像這花兒一樣絢爛，雖然你有時會使點小性子、發點小脾氣，但你卻是中國封建社會末期的母腹中開始孕育的“新人”的胚胎，能和李清照、王昭君相比。我多想穿越時空那個時代與你吟詩作對！
又到了“落花入戶飛”“秋花慘淡秋草黃”的時節我在世界的另一頭看到你在簾中淚眼觀花的淒涼情景。昨夜，簾外“晚來風起花如雪”，今日，簾內“淚乾春盡花憔悴”試問：憔悴花怎能遮憔悴人 ？於是你只得提起鋤頭，去爲落花兒舉辦一場轟轟烈烈的葬禮。你何曾想自己也隨花兒春盡，風過，花落。花無逐水之意，可流水無情，你想你截住流水可是它還是流去了，於是你只能空空的感嘆，悄悄的流淚，你最終還是要隨這東去的水遠去。這一切都像這落花一樣，經歷過春，這一時的繁盛後被風帶走了，驀然回首，風停，雨駐，它早已化作了春泥。如果花兒的開放是爲了遇知音，那麼你便是那個惜花之人，因爲你纔會爲年年的花開花落重複着淚乾淚流。舉頭望明月，低頭細數着這花落只多少。你不盼“今年花勝去年紅”只求花兒去得不那麼悽慘。於是你總是流淚，花兒開得越盛你的淚就越多，因爲你知道花開得越好去得就越悽慘。轉眼又是一年花開花落，“若將人淚比桃花，淚自長流花自媚”我不知你到底流了多少淚，我不知你到底傷了多少情？只看你滿面憔悴。
當你看到寶玉重下聘禮，到薛府提親時你卻只能在黃連樹下淺吟清唱《枉凝眉》。你“氣質美如蘭”又如何“才華阜比仙” 又如何最後也只是一場紅樓悲劇，還落得眼中多少淚珠。你雖有意，可《世難容》你，最後也只是一場《虛花悟》。 花落，淚盡，人歸也許就是你最好的歸宿吧。
又一陣寒風襲來，泥花、落香、流水、落花在你眼中迷離交織印出了一道道淚痕。於是你檫去那冰凌的淚，只見你驀然回望，也隨風而去了，我欲駕快馬乘風而追，你卻早已消逝在《紅樓夢》中。
讀紅樓夢有感5
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說的巔峯之作。
近日，我又端起這本厚厚的書，開始細細品味書中的奧妙。
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事爲主線，展現了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，並向大家展示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，堪稱中國的歷史悲劇。
書中的很多地方都值得我們細細品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細揣摩，因爲它們都代表了特殊的含義，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啓就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現了《紅樓夢》的精髓所在。因爲名字的諧音，曹雪芹用了一副對聯來形容《紅樓夢》的故事：原應嘆息春風晚，差忒情慾巧妙雲；橫批：情不情。
《紅樓夢》之所以能夠流傳至今是因爲它的偉大，以至於非常耐人尋味，整本書講的就是一個“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個問題，又有新的問題蹦出來，當今世上，沒有人敢說自己把《紅樓夢》徹底讀透。《紅樓夢》是體現了一種衰敗的趨勢，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國古典小說中並不多見，於是《紅樓夢》就在一衆小說中脫穎而出。在高鶚的續書中，黛玉死了，許多人都爲此落下了眼淚，但這對黛玉來說又何嘗不是件好事呢？俗話說的好“塞翁失馬，焉知非福”，對這樣一個柔弱的封建社會女子來說，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續書，因爲他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認識的那個高傲自賞的林黛玉啊！也許曹雪芹的本意並非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意爲這一知己痛哭，帶着滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結底，令所有人都落得悲慘下場的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會的敝處害了他們，也正是因爲這樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國聯軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國人在中國的地盤上肆意妄爲，從而使中國走向窮途末路。這部小說，就是向我們展示封建社會的衰敗，也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而怒火中燒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。
讀紅樓夢有感6
一段纏綿的情緣，兩眼流不盡的淚水，三人生死糾葛的愛恨情仇……
初遇時，那句，"這位妹妹我曾經見過"，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此後，她流淚是爲他，他瘋魔也是爲她。沒人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚絳珠草，木石前盟，是他們的緣，亦是他們的劫。
神瑛侍者帶着五彩石來到繁華紅塵，而絳珠草爲了神瑛侍者的灌溉之恩，也追隨侍者而去，許願以一生的淚水來報答。她確是留了一輩子的淚水，耗盡了心神，最後鬱鬱而終。
神瑛侍者入世，銜玉而生，故名寶玉，一年後，姑蘇林黛玉出生，她就是絳珠仙子。在賈敏去世，林如海逐年老去的情況下，爲了黛玉有人陪伴，教導，林父將黛玉送去賈府，黛玉與寶玉糾纏一生的命運便就此開始了。
寶玉與黛玉相識相知，他們興趣相投，在封建制度，森嚴等級下，他們都有着與世不容的逆骨。他們的相戀同所有的戀愛相似，甜蜜而又酸澀。他們矛盾過，黛玉曾因爭吵誤會剪碎了贈予寶玉的香囊；他們契合過，黛玉葬花，"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"，道盡了歲月的無情，時光的殘忍，寶玉亦有感而發，悲慟大哭；他們思念過，當寶玉失玉，神智迷失時，誤以爲黛玉將要歸家，他的淚水裏，是最真摯的情；他們痛苦過，當黛玉病重，爲寶玉的消息病況疏好疏壞，而彼時正神志不清的寶玉，因將要娶黛玉爲妻而有了一絲清明。兩個癡兒，爲彼此傾心，爲彼此傷神，誰又知這只是一場註定沒有結果的姻緣。
金玉良緣，本是兩個人的幸福，這裏，卻是三個人的悲劇。黛玉魂歸離恨，寶玉看破紅塵出家，而寶釵，一人獨守半生寂寞。黛玉清高淡泊，悟性極高；寶玉天資聰穎，多情而又癡情；寶釵曾有詩"好風憑藉力，送我上青雲”，他們都有絕世的才情，可惜在腐朽且日漸衰落的大觀園的禁錮下，他們的人生走向了遺憾，走向了生離死別的結局
我仿若還能看見黛玉泯脣一笑間的風情，還能聽見那委婉哀怨的葬花吟，我感受到了寶玉與姐妹嬉鬧時的愉悅，體會到寶玉出家時四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前還有寶釵嫵媚秀麗的身姿在浮現，耳邊仍有她半生孤寂的嘆息在迴響……
曲終人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有餘韻……
讀紅樓夢有感7
綠竹斑斑漸黃昏，相思無寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時葬花魂。 ——題記
細雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風搖擺的聲音。透過紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書靜看。“咳咳咳”一陣咳嗽聲打破雨夜的寂靜，隨後，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨的身影……
她就是《紅樓夢》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處。“一帶粉坦，數楹修舍，有千百竿翠竹掩映。”“有大株梨花並芭蕉”，而憂愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷。可黛玉真是如此嗎？沒錯，黛玉有時說話帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面啊！就比如說，在香菱想學詩時，寶釵對香菱說學詩並無大用，不要過於認真，而黛玉不同，她認認真真地教香菱學詩，並把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩句。可見黛玉比寶釵待人更簡單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩如其人，她的.詩也是超凡脫俗的。“半卷湘簾半掩門，碾冰爲土玉爲盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”將白海棠的素靜優雅寫到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？”的優美詩句。
一陣風吹過，樹上桃花吹下一大斗來，落的滿身滿地皆是花片。黛玉肩上擔着花鋤，花鋤上掛着紗囊，手內拿着花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花冢哭道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”是啊，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”難道從這兒，曹雪芹就已爲黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還後，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡單、如仙的女子，匆匆結束了她的一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬於這“花柳繁華地，溫柔寶貴鄉”吧？
讀完《紅樓夢》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋懷。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質，一種絕俗，一種靈動。面對封建社會的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿了與那個社會格格不入的，對愛情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的瞭解你……
讀紅樓夢有感8
林黛玉真可憐啊！這是我第12次爲林黛玉嘆息。唉，老天真不公平啊！也不知是第幾遍閱讀了《紅樓夢》了。賈府，一個大家庭，一個充滿着悲歡離合的大家庭。賈寶玉和衆姐妹一起生活，一起玩耍，一起學習，那時的他，怎會知道，自己將面臨一場生死離別？《紅樓夢》，多情善感，不像那《三國演義》氣勢如虹，不像那《水滸傳》驚天地泣鬼神，更不像《西遊記》，時時刻刻都有生命危險。可就是這樣和諧的一家，結局卻是悲慘的。多少人死去，多少人離開，又有多少人忍受着孤獨和淒涼！林黛玉，集寵愛於一身的妙齡女子，她善良美麗，但可惜世態淒涼，最後也只能將那一絲不甘和那爲泯的愛意帶進棺材。我聲淚俱下。不是說有情人終成眷屬麼？在林黛玉氣斷身亡的時候我也傷心欲絕，好可憐！！寶玉竟然會誤娶薛寶釵！
其實再想想，如果賈母等知道黛玉的病是“心病”的話，她們是不是會讓黛玉嫁給寶玉來沖喜呢？那是不是會有一個美滿的結局呢？我這是不是孩童之言呢？如果朋友與朋友之間，父母與兒女之間能多一份理解，是不是就會少一份傷心呢？這麼想又是否正確呢？每個故事裏都會有一個反面角色，我想《紅樓夢》裏面反面角色王熙鳳吧！她陰險卑鄙，心計很多，爲達目的不擇手段。生活中有許多這樣的人，但我相信他們本性善良，人嘛，得學會寬容。朋友說，王熙鳳最後也悽慘地死了，這是她自作自受。也許不同的人對待不同的事看法會不同吧。但王熙鳳對女兒巧姐的愛，令我爲之動容。不知不覺中，眼眶裏已有晶瑩的淚水閃動。她畢竟是個母親。母愛永遠是偉大的，無論再艱難，也要爲子女撐起一片藍天！我嘆息一聲。媽媽讓我看書背後的幾句話：“在這‘珍珠如土金如鐵’的四大家族，這些美麗聰穎的女子吟風弄月、日月笙歌。這何止是一場悲歡離合的愛情悲劇，更是一段錯綜複雜的家族興衰史、一組震撼人心的炎涼世態！當我們感動於其中時，那就是我們正折服於其中永恆不朽的藝術魅力。”
曹雪芹，您又是怎麼想的呢？難道您寫《紅樓夢》時，心中思緒萬千？您是否也在感嘆炎涼世態？也許她在寫悲傷結局的時候，是在向世人的一種呼籲，一種感嘆，一種傾訴呢？
12歲了，對《紅樓夢》有了新的見解。這是我讀完書的真實感受，畢竟是孩童的思想，我有着疑問，我有着感動，有着震撼，有着對這本書無窮無盡的愛！
讀紅樓夢有感9
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之後孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投於深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因爲保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無非就是因爲她的無權無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而爲他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子應對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她爲之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是個性之人。
從受到寶玉稱讚時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去衝破那層束縛，她清楚的明白，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑藉了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現！她只能留意地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的聖潔面具。但她真的能如此度過餘生？
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會那裏獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此後的她有了一些轉機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉證明心跡，體現她不願讓自己涉足於這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開始就註定不會有結局。
讀紅樓夢有感10
《紅樓夢》這部書，我看了數遍，從高中第一次拿到書，那麼多年過去，這是爲數不多還留在我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心讚歎文字的細膩，畫面的唯美，隨着書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也時而滿心歡喜，時而悲慼，心有慼慼焉。
兩個月前，經朋友介紹，偶遇“蔣勳細說《紅樓夢》”，一發不可收拾。每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客戶的路上，甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勳老師娓娓道來的講述中，體味着十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶着樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勳老師細說《紅樓夢》，我纔看到了《紅樓夢》的宏大和偉大。通過細說紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勳老師的慈悲心。《紅樓夢》通過蔣勳老師的講解給我展現了：人際交往學、人性學、社會學、教育學、文學、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那麼實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華後家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那麼豐富的層面，可以那麼慢的看一本書，那麼細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勳老師曾經說過，如果用一個字來說《紅樓夢》，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這四百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束（前80回）都始終保留他/她自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這四百多個人物，即使是大富大貴的達官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勳老師在一次次細細解讀時，那由衷發出的一次次讚歎，都讓我感動，感動我可以通過蔣勳老師的解讀那麼深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勳老師的慈悲心所感動，沒有蔣勳老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蔣勳的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背後隱藏的真實情感。
讀紅樓夢有感11
《紅樓夢》爲中國四大名著之一，小學時，對它就耳熟能詳，因爲老師常常提到四大名著，有時還會順帶講一些精彩的故事情節。不知爲何從沒看過四大名著的我卻對《紅樓夢》情有獨鍾，正因如此我便讓爸爸給買了一本。
《紅樓夢》主要描述榮寧二府由勝極而衰的歷史。從原本便興盛的榮寧二府到“元春蒙恩受晉封”更是錦上添花，榮寵之至再到後來家道日衰，前後形成了鮮明的對比。榮寧二府由盛而衰的過程中，真實演繹了中國古代貴族家庭窮奢極欲的腐朽生活，所以說《紅樓夢》是十八世紀中國封建社會的縮影。
從《紅樓夢》中一位重要的人物王熙鳳來看，榮寧二府內勾心鬥角，賭、偷、騙橫行，齷蹉之極，充分暴露了封建貴族家庭的腐朽及道德的淪喪。中國古代封建社會等級分明，上下級的生活境況可謂是天壤之別。其中許多人物都是表裏不一：明面上做的盡善盡美，背地裏卻坑蒙拐騙，無所不用其極。
那些人總帶着一張虛僞的面具，光鮮亮麗的外表下又隱藏着何種真實的面目？那虛僞的面目下又是怎樣權利與慾望交織而成的扭曲的面容。現在，在當代那些官場之中不也是如此的？
《紅樓夢》中生動形象的揭露了人性的醜陋。《紅樓夢》也預示了中國古老的封建社會已經無可挽回的走向崩潰。那麼試想一下，如果現今的社會，官場再如此腐敗下去，那腐朽的歷史會重演嗎？
讀紅樓夢有感12
有幸參與了縣委宣傳部組織開展的“走進?閱讀”之走進書店活動，在感受書香氛圍的同時，更多的是感動與收穫。
古往今來，有太多太多的文字，在描寫着各種各樣的遇見。
“蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方。”這是撩動心絃的遇見；“這位妹妹，我曾經見過。”這是寶玉和黛玉之間，最初見面時歡喜的遇見。”
人生，緣始於“遇見”，情長於“陪伴”。陪伴是溫暖人心的力量;陪伴是最長情的告白;陪伴，是我能給你最好的禮物。通過這次活動，讓我分享到了一本好書、一個好故事。
通過讀《紅樓夢》，知道了多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，是這本書的主線人物，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉鬱鬱寡歡，終因久病難醫，吐血而亡。從此賈寶玉心灰意冷，看破紅塵的故事。
通過閱讀《紅樓夢》這本名著，讓我懂得了不少道理。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味，輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最後他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了。林黛玉外表給人的感覺是很柔弱，很愛哭，但卻琴棋書畫樣樣精通，和賈寶玉很談得來，十分要好。但世事就是這樣，能在最好的年華里遇見，互相傾慕，期待互相溫暖，卻不能終生陪伴。林黛玉是《紅樓夢》裏我最喜歡的，也是讓我最感動的人物！當下，作爲年輕一代的我們，應該崇尚讀書，把讀書當成一種習慣。從書中感受古今、感悟生活，學會珍惜、懂得擁有！
讀紅樓夢有感13
有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時嘴裏所銜着的寶玉爲女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以爲寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發生了。又因寶玉天生長相俊美，也就都更加寵愛他了。
當然，穿戴也更爲華麗，頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登着青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫着一塊美玉。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，脣若施脂；轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。
又由於寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現了他“行爲乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行爲偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不願受封建統治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個性釋放，不服從封建統治者對他的要求，不安與他們所規定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢於與現實生活中的不美好的事物作鬥爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡醜。勇於發表自己意見的美好品質。同時，也使我們懂得了人不能勾心鬥角，貪圖名利，要打敗封建傳統，使時代進步。
讀紅樓夢有感14
一本《紅樓夢》在手裏翻來覆去，最終還是停留在“香菱學詩”一節，大多讀過《紅樓夢》的人，總會對這一節留有印象。細細讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學藝術拍手叫好。
黛玉教香菱學詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學生“聞”而生畏，而是頗爲隨便地對香菱說，“作詩有什麼難事，也值得去學，不過是起、承、轉、合當中承轉兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”
你看，黛玉短短數語，便總結出了作詩的基本常識，既強調了要領，又消除了香菱學詩前對詩的神祕恐懼，一下子就把香菱引進了藝術的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕鬆地言道：“原來這般規矩，竟是沒事的，只是有奇句爲止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這裏黛玉強調了“立意”“意趣”在詩歌創作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術境界。
教，是爲了不教。堅持啓發式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情。”黛玉聽後，首先對香菱敢於發表自己的見解予以肯定，接着又結合具體作品進行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。
如果說，在引導學生探求新知的過程中，不故設屏障，善於撥開迷霧，探幽發微的教師纔是優秀教師的話，那麼，林黛玉一步一個腳印地引領香菱步步步入詩歌藝術殿堂，則不愧爲一名頂尖的優秀教師。
讀紅樓夢有感15
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。《紅樓夢》，一部含笑的杯具。《紅樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，並且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關感情的小說，但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不一樣的身世命運，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。
上至皇庭貴婦，下至走卒車伕，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世爲女媧補天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味。
飄散着東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”。並且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事。”是一部好書。