大江東去，浪淘盡。滾滾長江東逝水。歷史正在前進，他並沒有流逝，而是塵封在這亂世間。重下面是本站挑選較好的《三國演義》讀後感1000字作文範文，供大家閱讀。
大江東去，浪淘盡。滾滾長江東逝水;歷史正在前進，他並沒有流逝，而是塵封在這亂世間。重回三國那段歷史。喜歡蜀國，或許是演義裏以蜀國爲主要描寫，或許是劉關張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉，留下劉關張。“不求同年同月生，但求同年同月死。”豪言壯語動天地。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘雲丹的關羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態、膾炙人口，對於這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最讚賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀後的最大收穫。
孝，是中華民族的傳統美德。“老子在上，兒女爲下”是上一代與下一代融爲一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰羣儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成爲古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嚐嚐。”袁術見他小小年經就懂得孝敬母親，十分驚奇，後來陸績之所以投奔孫策，爲孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經，心裏時刻想着孝敬母親，孝的可愛，孝的`可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回，守衛天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領三千兵去救其母。當時，諸葛亮北伐數十萬大軍，姜維爲其母敢以三千之兵敵數十萬軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見其母性命在他心裏比自己生命還重要。諸葛亮破城後善待其母，在竹林圍住姜維後，他當時爲求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數世唾罵。一個有才幹的人爲了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無後悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無違。
漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當陽長阪坡時，劉備寡不敵衆，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，並被曹操派人僞造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指着自己胸口說：“本打算與將軍共圖王霸之業，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不捨得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。
徐庶北上歸曹後，心中十分依戀故主及好友，儘管他有出衆謀略和才華，但也不願爲曹操出謀劃策，纔有了“徐庶進曹營，一言不發”的歇後語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出衆，才華橫溢，最終卻沒做出什麼驚天動地的大業。“聽到母在曹營，面色大變。”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏於地，聽母教誨，不敢言。”第六十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。