讀《朝花夕拾》有感1
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那麼天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，佈滿激情。
我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總往那裏享受着和煦的陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴全部在爲自己的前程努力着，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下當時魯迅的美好童年。
讀《朝花夕拾》有感2
讀着魯迅先生寫的《朝花夕拾》，彷彿在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀着魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁着大人不注意，偷偷溜進百草園，整天呆在院子裏。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那麼令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
我的童年也是那麼多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發着呆，那時是多麼自在。玉米願意長多高就長多高；倭瓜願意長多大就長多大；蝴蝶隨意地飛，時而從牆頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一隻黃蝴蝶。有時候，我還會到田裏去玩，那是田裏早已成爲孩子的天地。大家都忙着捉泥鰍呢！赤着腳丫，踩着爛泥，別提有多高興！童年時光，真好！
現在，我們都在爲學習着想，再也不能享受那種快樂了！
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好！
讀《朝花夕拾》有感3
今天我讀了魯迅先生的朝花夕拾，本文寫了魯迅先生的兒時到老了的事。本文寫出了寫出了一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士，此刻成了一個遠遊歸來的慈愛溫和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而後，氣定神閒地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……
本文中還多次寫出了魯迅先生在國外的教師，如在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 在《朝花夕拾》中魯迅先生用自己那有沒的筆法，寫出了自己兒時的見解與感悟。
讀《朝花夕拾》有感4
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因爲你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨後你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道路中學到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我看着，陷入了沉思……
進了初中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因爲籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個半封建半殖民地的社會。
在《從百草園到三味書屋》裏，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園裏長着碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄雲霄裏去輕捷的叫天子。在園子裏的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找着鳥蛋，大人來了，他又到草叢裏去趴着，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照着閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕得的鳥少之又少。
但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因爲魯迅什麼也不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“Ade！”
朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要霸佔整張牀鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的願望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發現：自己得到了許多。
讀《朝花夕拾》有感5
坐在樹蔭下靜靜地乘涼，手裏捧着魯迅先生的《朝花夕拾》，思緒似乎也隨着清風回想起那份曾經屬於我們的快樂童年。
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，卻是魯迅先生在年邁的歲月裏寫下的。我想，如果老了，再回想起幼時的點點滴滴，是否會感到一絲絲當初的味道呢。讀着魯迅先生的《朝花夕拾》，似乎在品嚐一道美味佳餚，細細品嚐，幼時的天真爛漫在心間盪漾起來。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的詞藻華麗。雖然文字間透露着平淡樸實，但是從文字間流露出的感情卻能吸引讀者，讓讀者體會到美好的童年，體會到幼時的年少無知的，體會到幼時的天真爛漫。而且魯迅是不管對他人的讚揚或批評以及對那人的看法，都會毫不掩飾地寫出來。因此，我特別喜歡他的文章！
魯迅先生雖然是一個大作家，但是他的童年卻並不乏味。雖然他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗一魯，卻多了一分知書達理。少了城裏孩子的嬌生慣養，卻多了一種大度氣派。他懷念以前在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，與小蟲子玩耍，似乎這樣的童年纔夠味兒。當魯迅在大人們不注意的時候，偷偷溜進百草園，油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來給油蛉伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
從文字間裏透露出來的天真爛漫，不經意間也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。我不得不承認魯迅確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，熾一熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，彷彿已經年過花甲的老人頓時變成了一個充滿活力的孩子，身上散發着陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個個美麗的`回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福味兒吧！童年中那些瑣碎的記憶將在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，不一樣的生活，卻是一樣的快樂，童年，真是惹人懷念啊！
讀《朝花夕拾》有感6
在花海中採擷一朵美麗，用來裝點我晚年的時光。初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我便深深的體會到了它獨有的魅力以及魯迅先於衆人的思想。
書中最讓我震撼的當屬當時社會中的封建迷信。《二十四孝圖》就充分地體現了封建迷信中的“愚孝”，“哭竹筍”“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事在我們看來是多麼的可笑無知，而當時的人們，卻將它們奉爲圭臬、全盤繼承。
《朝花夕拾》中，最有趣的便是魯迅對兒時的回憶。《從百草園到三味書屋》，我知道了魯迅兒時的樂園——“百草園”，那是一個生機勃勃、充滿樂趣的園子，是魯迅兒時最喜歡去的一個地方。還了解了魯迅少年時學習的地方——“三味書屋”，那是一個在魯迅家附近的書屋，書屋中的老師是城中最方正、質樸、博學的人。魯迅對他十分恭敬，是魯迅在學習中的啓蒙者，對魯迅也是十分嚴厲的。從“百草園”到“三味書屋”，應該就是魯迅從兒時到少年的一個晉級階段吧。
《朝花夕拾》也記載了魯迅對往日親友師長的敬仰、懷念之情。《阿長與山海經》中，魯迅的保姆長媽媽爲魯迅買了他心愛的畫冊——《山海經》，因此對長媽媽心存感激，儘管長媽媽害死了他最心愛的隱鼠。《藤野先生》中，魯迅從長相、語言、穿着等方面細緻的描繪了日本留學時的“良師”——藤野先生，匿名信與觀看電影事件，讓魯迅恍然大悟：與其醫治好中國人的身體，不如喚醒中國人的良知。
晨曦初至，清風徐來。暮色四合，俯身拾花。我坐在書桌前，閉上雙眼，那充滿詩意的書名又悄然涌上我的心頭——《朝花夕拾》。
讀《朝花夕拾》有感7
讀魯迅先生的文章，就如同品嚐一杯散發着淡淡芳香清茶，令人回味無窮。細細的品味魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，無時不刻地享受着那從字裏行間透露出的童真童趣。那些事情是那樣的熟悉，彷彿就發生在昨天，就發生在自己身上。讀魯迅先生的文章，就如同品嚐一杯散發着淡淡芳香清茶，令人回味無窮
讀着這篇充滿對童年回憶的散文，我感受到了發自魯迅先生心底對自由的嚮往和童年獨有的童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園，又將那何首烏連根拔起而弄壞了泥牆；.他與昆蟲爲伴，在玩弄斑*；他又採摘野果，津津有味的吃着。然後與玩伴一起捕鳥，但由於性子急，總是捕不到很多。玩累了，他又聽長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，因而不敢再答應陌生的聲音。魯迅先生這一系列的細緻描寫，爲百草園土塗抹了一筆神祕的色彩，令我無比嚮往。
在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過魯迅先生與同學們們心中的孩子氣，當先生讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫着畫。也表現了魯迅先生童年的樂趣。但是魯迅先生也從側面寫出舊社會時先生的迂腐。讀到這我深深地感受到這種教育制度不可取，可能會挫傷學生求知的主動性和積極性。
作者以一個孩子的眼光描寫童年，讀起來使我倍感到親切，作者的一切感受都是那麼天真爛漫，天真無邪。 也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的這一篇。童年對我來說已經是過去式了，可是魯迅先生的這篇文章又勾起了我的回憶，"童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。"
我們童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
讀《朝花夕拾》有感8
陽光充斥了整個屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點點斑痕，景象是如此愜意、溫馨。
我頓時覺得睡意綿綿，剛想起身回房睡去之時，手無意碰到已經擺在紅木茶几上一個多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去，我拿起書細細品味起來……
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當時的一種人:給頂高帽戴就敢端範的沒皮沒臉的大衆小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候並不枯燥無味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念真實的反應了作者自身的心路歷程。
其實即使是舊社會，就連現代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶，這是爲什麼？很簡單，只要你扶了，你就會從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來殺生之禍，所以說好心沒好報。那爲什麼會有這種現象？因爲不講理，也爲了能從中撈點現金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子！難道大家就不感到羞愧嗎？如果讓外國人看見，人家肯定會說：“中國真的是文明古國嗎？”大家和和氣氣，團結一心就這麼難嗎？都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相幫助，互相鼓勵這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢中甦醒過來吧！
《朝花夕拾》給了我很大的啓發，我深有感觸！你呢？爲了中國的未來，也爲了祖國的花朵的未來，大家做個榜樣，讓中國成爲真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎？
我希望我的話能救活生活在“錢堆”裏的人們，希望大家一起努力，一起創造更美的明天，更美的未來！
讀《朝花夕拾》有感9
正如它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年的點點滴滴心中還是會有當年的味道，想必還別有一番滋味吧！清晨綻放的花朵有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去採摘，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩，像是在品嚐一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗獷，多了份知書達理；少了城裏孩子的嬌氣，多了份大度氣派。他懷念在百花園裏無憂無慮的日子，彷彿只有那樣的童年纔有味兒。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度，鑽進百花園，知了在這裏低唱，蛐蛐也會來伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過的。
從書卷裏散發出的天真爛漫，不經意間把我也感染了，或許魯迅先生的文章真有什麼魔力吧！他的一切話語雖平淡樸實，熾熱的感情卻是展露無遺。他希望與大自然擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的少年，身上散發着陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過無憂無慮的日子，喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身邊遊過，掰着手指細數一隻、二隻、三隻；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不管禮數是否；還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着夥伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因爲躲的技術太高超，無奈，只能向我認輸。到這裏，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼，好像是一個小小的陰謀得逞了，又像是躲過了一場小小的災難。讀《朝花夕拾》有感800字
讀《朝花夕拾》有感10
在衆多閱讀過的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時期的各種經歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學時見到的學者和擔任過自己所學科目的教授，包含着魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過文章在這朝日之時拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細緻的揣摩，會發現魯迅散文字裏行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經過其本身的基礎上，使其更加詼諧生動，更流露出一種引人發笑的幽默風氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質，所以從文章中也能稍稍體會到作者的風氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發表出的言論，然後是反對白話，總要先來一切反對白話，妨害白話者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然後爲白話對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在於他的統治上，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時
引導青年的前輩禁止，呵斥，甚而至於打手心。
然後在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和後人當作是孝的典範但其中也有偏差，就如孔孟論學習一文中也提到盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說：孟子認爲，像周武王這樣講仁道的人，怎麼會血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時應該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨特的見解。（初二上冊的盆友們可以去查查語文課本，上面有孔孟論學習一文）
魯迅同孟子的觀點相符，他一如孟子的說法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價，言論與觀點，對《二十四孝圖》做出了適當的批判，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過度誇大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話者，反對一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無常，本文主要寫了迎神賽會這一天的情景，描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤着腳；藍臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什麼鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿着鋼叉，叉環振得琅琅地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是無常，魯迅描寫他道：雪白的一條莽漢，粉面朱脣，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法：至於我們———我相信，我和許多人所願意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞羣之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手裏的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了。
魯迅說，在衆多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們纔會大家就有些緊張，而且高興起來了。