水滸傳讀後感600字9篇

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好漢們從生到死,都能爲同伴出生入死,我從中體會到了這些好漢的忠和義。宋江,他剛被逼上梁山時,一直效忠於晁蓋。後來,晁蓋死了,大家推選宋江爲頭領。可宋江卻一直推辭,可看出宋江十分忠心。

水滸傳讀後感600字9篇

國不可一日無君,梁山正在與官兵對抗,宋江只能當上了梁山的領主。後來,宋江統領的梁山攻打祝家莊。交戰期間,有些好漢因疏忽大意而被捉去,宋江立刻下令解救他們,這裏我們可以看出宋江的義。一百零八個好漢中,有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁。

但他喜歡路見不平,拔刀相助,爲了朋友可以赴湯蹈火,在所不辭。他就是黑旋風李逵。李逵經常不聽勸告魯莽行事,每次都被別人打的落花流水。但是,他唯一就聽宋江的話,每次他要魯莽行事,誰勸他他也不聽。

可只要宋江一說,李逵立刻就停下了,這也是忠。一個“義”字,包括了太多的內容。一百零八個好漢爲朋友兩面插刀,爲的就是一個“義”字;爲人民除暴安良,也只是爲了一個“義”字。由此可見,一個“義”字。

由此可見,一個“義”字雖然只有三比,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座誰都可以做到,但救人於爲難之中不是誰都可以做到的。一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神聖”。

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《水滸傳》這本書講述了北宋末期,宋江、晁蓋等人建立水滸寨,與江湖好漢們結爲兄弟,一同上山聚義。由於晁蓋在曾頭市中箭,宋江成爲寨主。他們受了招安,向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎,消滅方臘後,一百零八位好漢僅剩二十七位。餘下的人卻被奸臣迫害,這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

讀了《水滸傳》後,我認爲宋江這個山寨之主,有三點做的不是很好。

其一,宋江投降招安的綱領路線,不是一條好路線。

北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君,天子的手下寵臣,還全都是奸臣,陷害忠良,重用小人。宋江若投降,後果就會使被奸臣陷害,只能落得一個“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下場。若是像李逵一樣,嚷嚷着“奪位當皇帝”,以宋江的軍事力量,有可能成功,但他與方臘,卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的,又會有好幾個,但皇帝位子只有一個。怎麼辦?那就只好打!打到剩一個爲止。然而,宋江卻沒有當皇帝的魄力,他便只好選擇了投降。投降又有什麼好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝,國泰民安,救民衆於水深火熱之中,百姓還會感激你的!

其二,宋江把“忠孝節義”四字看得過重,導致他起義失敗。

自從孔子主張道學後,“忠孝節義”四字已經變得比生命還重要了。然而,古話說得好:物極必反。“忠孝節義”氾濫的背後,禁錮了不少人才的思想,演繹了不少悲劇故事,不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶,不要叛逆的人才”,成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”,當了以“忠孝節義”爲代表的封建思想的犧牲者。歷史上,當了皇帝,成就霸業的人,都不怎麼講“忠孝節義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅,置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管,還將他殺害,並沒有什麼道學精神。“忠孝節義”可以用,但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用,死心塌地的投降招安,那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇,就把“忠孝節義”放得如此高,豈不犯傻?

其三,宋江打方臘,是一個極大的錯誤。

打仗有兩個目的:第一,擴大自己的地盤,充實自己的兵馬;第二,使別人降服自己。如果像宋江打方臘,人馬從一百零八人減到二十七人,帶着一羣殘兵敗將,跑回去領賞,那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘,實質上也是從招安開始的。投降,相當於去當朝廷的走狗。走狗的任務,就是幫獵人逮獵物。以盜治盜,這種封建統治者的慣用伎倆,宋江竟糊塗到看不出來?

宋江犯的以上三個錯誤,基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般,任由奸臣們這批狼宰割,除了兔死狗烹這個下場外,別無選擇。

水滸傳讀後感600字3

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書於元末明初,是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的.宋江起義爲題材,生動地敘述了起義的發生、發展和結局,塑造了一系列農民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大衆對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話,達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果,確立了白話文體在小說創作方面的優勢,在中國文學史上佔有崇高地位,對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述,展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍意義。作爲對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層,有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非爲、欺壓良善的地方惡霸。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,它標誌着古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑,極富表現力,充滿生活氣息。無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細膩,或簡潔,或誇張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國古代長篇小說中,《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

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中國文化,博大精深,如宇宙般奧妙神祕。而四大古典名著就好比這宇宙中的四顆明星,而《水滸傳》是其中不可缺少的獨特的一部分。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,作於元末明初,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,作者施耐庵。他筆下的水滸深刻反映廣闊的社會生活,和當時社會的眼光不同。在歷代封建專制統治者眼中,造反都是大逆不道的,“造反”者都是殺人放火、抗拒朝廷的叛徒壞蛋。但他卻反其道而行,爲那些所謂“造反”者樹碑立傳,並渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉,使他們成爲讀者心目中的英雄人物。

他還創作出了許許多多的英雄人物,如:武松、林沖、魯智深等一百單八將,在其中,我最喜歡的一個將領便是黑旋風李逵了。

李逵生性急躁卻正義忠心,同時也很有孝心。我還記得當李逵誤以爲是宋江強搶了劉太公的女兒時,李逵萬分憤怒,跑回梁山泊,還砍倒了“替天行道”的杏黃旗,要拿宋江問罪。當他發現宋江是被賊人誣陷時,他負荊請罪,並救回劉太公的女兒,殺死牛頭人賊人。從這件事,我看出李逵的急躁正直的個性。而在他爲母取水後發現母親已經死於虎口,氣得李逵一舉殺死四隻老虎(包括兩隻小虎),爲母報仇。這件事又看出他對母親的孝。

從這些好漢的身上,我學到了許多。正義、忠心是一個人不可或缺的品質。而這些好漢們身上所散發出來的獨特的個人魅力更吸引着我們,給予我們榜樣的力量。從對整個故事發生的年代、高俅等小人的囂張也可對我們建設未來美好城市提供了反面素材,值得我們去思考、去探究。

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讀了《水滸傳》這一本厚厚書之後,最大的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義,忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江爲頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊,到被朝廷招安,再到爲宋破遼兵,最後遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,在我腦海中印下了兩個字:忠、義。

一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力,鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下,仍然只效忠於自己的國家,可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,面對高俅之子的調戲寧死不屈,最後上吊自殺,這也是忠的表現。

“義”字包含了很多內容,108個好漢爲兄弟赴湯蹈火,兩肋插刀,這就是義;爲人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中,我認爲最能做到“義”的是一個黑大漢,他雖生性魯莽,性情暴躁,經常爲小事與他人發生衝突,但是他路見不平就拔“斧”相助的精神,令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野,一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皁白,總是一說二罵三打,結果不是吃虧就是後悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在,所以我們也應該有義氣,擁有強烈的正義感,爲了正義,爲了真理能奮不顧身。

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《水滸傳》是我國四大名著之一,它揭露了封建統治階級的殘暴、腐朽。這本書故事情節曲折,人物特徵鮮明,具有很高的藝術成就。在大宋內憂外困的時期,出了一批英雄好漢,他們就是梁山泊好漢。俗話說,亂世出英雄,也許,就是天意把他們派下來拯救大宋的。

梁山泊好漢其實有很多優點的,比如說忠義、勇敢、團結等。忠義是梁山泊好漢的最大優點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領軍主要人物,他的忠義無人能比,在他被刺時,同伴們不想讓他受苦,他爲了盡到忠義,毅然地說不,甘心爲國去死,他的忠義已經超越到不分敵我,連對敵人的頭領,宋江也照樣盡到仁義,親自鬆綁、敬酒,好酒好菜款待,令人感動至極。

他們另一大優點就是勇往直前的性格和永不服輸的精神。在劫取十萬生辰綱這不義之財時,他們巧扮客商,酒中下藥,使押送的軍士毫不反抗,就把這大筆金銀送給了他們。在徵集好漢們劫財時,沒有一個人因爲擔心後果如何而不敢參加的。在官府追捕時,他們勇敢地衝上前線,爲了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰鬥。因此,每一次的戰爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結束。

當然,團結友愛也是他們的另一個優點。爲了救出無辜受害坐牢的同伴,他們奮不顧身,努力地殺出一條血路,即使犧牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因爲他們團結合作,所以才能無敵不克。梁山泊好漢並不是那麼完美,但他們懂得互補其短。比如,在莽撞勇敢的李逵辦事時,總會有謹慎膽小的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作,盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線,把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解,但從沒冷臉相見,總是心平氣和的解決了。在李逵鬧事後,他聽到假宋江干出的壞事,便去找宋江。得知真實情況後,負荊請罪。正是因爲他們的這種團結,所以才形成了牢不可破的集體。

我們應該學習梁山泊好漢,做一個忠義、勇敢、團結的人。

水滸傳讀後感600字7

終於讀完了古典名著《水滸傳》。此書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

縱觀這一百零八位好漢,性格個個迥然不同,李逵的粗心莽撞,魯達的粗中有細,武松的勇猛利落,林沖的忍讓,宋江的謙恭,皆刻畫的惟妙惟肖,栩栩如生,觀止可親。特別是宋江給我的映象最深。

宋江自幼讀儒教信,受傳統教育,走入社會形態在縣衙中做押司(小吏),刀筆洞曉。他的出身經歷和性情,使他理解和體驗認識老百姓的苦痛,有正義感,養成一種做事謹小慎微、權變,喜歡玩智術。由於他在官府任小吏,他懂法,有篤守紀綱的習性。宋江到梁山泊往後,他處置問題比較周詳,有人說他做假、玩智術,這是他處置問題的一種手眼。如繳獲落雷火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷,另外的人把枷打開時,他說不可以,這是國家的紀綱。

宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當法與義發生矛盾時,宋江就不照顧紀綱了。他對梁山的事業有一定的貢獻,他爲了梁山好漢在忍無可忍的事情狀況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山後,變成義軍的幫主。他自個兒說在文武方面並無傲人之處,爲啥子還能當梁山泊的幫主呢?這是因爲宋江有以下優勢:仗義疏財,在江湖中有一定的召喚力;眷注兄弟,兄弟蒙難想辦法相救;有一定的團體和軍事指揮能力,如三打祝家莊戰役,他注意總結概括經驗,從調查虛實着手,又拆散祝家莊與其它二家聯盟等。

受招撫往後,宋江變成了一個朝廷的藎臣。他的思想是爲國家出力,保人民沒有危險。晁蓋身後,宋江將“聚義廳”改爲“忠義堂”,這對舉事軍來說是一件關緊的事物,是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招撫往後把梁山上的“替天行道”大旗改爲“順天護國”,他也由舉事軍幫主走到聽從朝廷的順臣。這時,宋江的思想是:我是熱熱愛自己的國家家的,聖上代表國家,朝廷不負我,我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸人停止,去徵舉事軍領袖方臘,打得非常悽慘。

悲劇的最終結局。宋江帶領衆人徵方臘往後,原本的108位好漢還餘下27個,剩下的不是犧牲就是離家出走了,而朝廷並不相信他,對他加害致死。宋江臨死前,生恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。

從宋江的身上,我們可以看到人性的特點和社會的烙印。

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今天我讀了《水滸傳》,知道里面的主人公是宋江,水滸傳上寫了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸,有魯智深打敗的鎮關西,武松醉打蔣門神,楊志賣刀殺了牛兒,這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了,有的霸主仗着自己家有錢或是當官,到處胡作非爲。

在水滸傳裏,宋江是出了名的人,他開始是獨自一人,在一個地方認識了武松,武松後來到了梁山泊,梁山泊的原寨主沒有熱烈招待他,可晁蓋等人逃到梁山泊,梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們,武松很氣憤,便殺了原寨主,以後,梁山泊寨主便是晁蓋,晁蓋便坐了第一把交椅。

後來宋江來到梁山泊,再三推辭,做了第二把交椅,再打曾頭市的時候,晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們,親自帶兵打曾頭市,不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋,回梁山泊中毒而死,晁蓋死後宋江派吳用上山請盧俊義,請盧俊義下山後,在宋江和盧俊義的領導下,打了幾場勝仗,打敗了曾頭市。

從此,梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領,盧俊義坐了第一把交椅,宋江做了第二把交椅,吳用做了第三把交椅,再往後的一百零五位人按年齡大小來排列,大的排在前,小的排在後。《水滸傳》就結束了。

我最喜歡《水滸傳》中的李逵,他拿着兩個大板斧,挺威風,他比武松還厲害,武松打死的是一隻老虎,李逵一下打死四隻老虎。

水滸傳讀後感600字9

暑假裏我讀了《水滸傳》。《水滸傳》是中國四大名著之一,作者是明代小說家施耐庵。

這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪傑,路見不平拔刀相助,他們打着‘替天行道’的大旗做着行俠仗義的事!

我最喜歡‘行者’武松和‘智多星’吳用。武松本是在官府裏謀職,無奈遭小人餡害,最後來到梁山。武松很勇猛,他路過景陽崗,聽說那裏有一隻老虎經常出來傷人,過路的人都不不敢從那裏經過。可武松不害怕,他說老虎不過是一隻大蟲而已。他一口氣喝下十八碗酒,趁着酒勁,只用了一雙拳頭硬是將那隻吃人的老虎活活給打死了!大家知道了紛紛跑來感謝他,真是爲民除害了!人們送他外號‘打虎英雄’。

我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書,精通兵法,文思如泉,一生正氣。排兵佈陣是我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書,精通兵法,文思如泉,一生正氣。排兵佈陣是他的強項。‘智取生辰綱’‘三打祝家莊’等,每次戰鬥都能體現他的足智多謀,運籌帷幄。他爲大家想出了許多奇妙的好點子,事後大家都佩服不已,真不愧是‘智多星’啊!我最崇拜這樣有才華的人了!

梁山上個個都是好漢,如梁山五虎將,‘大刀’關勝,‘豹子頭’林沖,‘雙鞭’呼延灼,‘雙槍將’董平,‘霹靂火’秦明,個個身懷絕技,勇猛過人,重情重義,豪氣沖天,一生正氣!可惜他們生不逢時,當時皇帝腐敗,政權又都握在小人手裏,他們空有一身本領,卻無處施展。如果他們都活在現代,活在人人平等的世界裏,他們又都本領超強,而且心繫百姓,必定能成爲受人敬仰的大英雄,成爲國家的棟樑!