霧鎖樓臺，霾沒晴空，從東北到華北，從華北到華南，偌大的中國，一座座城市，一個個鄉村，迅速被霧霾佔領，碧水淪陷，藍天淪陷，市裏受阻，呼吸受阻…… ——霧霾，這個令我們沮喪的魔鬼，它究竟是什麼？
霧霾，顧名思義是霧和霾。二氧化硫、氮氧化物以及可吸入顆粒物這三項是霧霾主要組成，前兩者爲氣態污染物，最後一項顆粒物纔是加重霧霾天氣污染的罪魁禍首。它們與霧氣結合在一起，讓天空瞬間變得灰濛濛的。
近些年來，隨着空氣質量逐漸惡化，霧霾天氣現象出現頻率越來越高，它們在人們毫無防範的時候侵入人體呼吸道和肺葉中，從而引起呼吸系統疾病、心血管系統疾病、血液系統、生殖系統等疾病，諸如咽喉炎、肺氣腫、哮喘、鼻炎、支氣管炎等炎症，長期處於這種環境還會誘發肺癌、心肌缺血及損傷。霧霾是特定氣候條件與人類活動相互作用的結果。高密度人口的經濟及社會活動必然會排放大量細微顆粒，一旦排放超過大氣循環能力和承載度，細顆粒物濃度將持續積聚，此時如果受靜穩天氣等影響，極易出現大範圍霧霾。可又是誰把它從地獄之中放了出來？
這個不能歸罪與某些人的短見。他們一味追求眼前利益，不做長遠打算，爲了一時之需，不惜犧牲子子孫孫甚至他們自己的碧水藍天。正是他們，正是這種貪婪而愚蠢的短視，打開了地獄之鎖。
請看一下當今的中國，大大小小的工廠，豎起長長短短的煙囪，冒出淡淡濃濃的煙霧。就是這些煙霧，攜帶着此筆的異味，裹狹着致命的粉塵，成了製造霧霾的主力。對於工廠主來說，每一根菸囪都是吸納財富的神奇管道，可是對於社會來說，每一縷煙霧都是催人短命的可怕妖孽。
涸澤而漁，焚林而獵，殺雞取卵，種種鼠目寸光、遺患無窮 行徑，都在發展經濟的華麗大旗下，堂而皇之的上演！“在我死後，哪管洪水滔天！”這就是他們的邏輯，他們的準則！
然而社會是一個你中有我、我中有你的互相聯繫互相治癒的整體，異味在他死後纔有洪水滔天的'人，往往於未死之前就先被洪水淹沒。當霧霾從首都北京擴散到偏遠山村，從東北大地擴散到西南邊陲，我們不能不驚歎，中國人已經置身於霧霾的汪洋大海中了！無辜者固然受害，就是那些惡鬼的同黨，又誰能逃得一劫？
事實上，倘若不迅速拋棄這種短見，倘若不迅速樹立可持續發展的觀念，倘若不着眼整個人類的福祉，那麼，放任這種殺雞取卵的行徑，霧霾侵略的腳步，絕不會止於如今的領地。
涸澤而漁，焚林而獵，殺雞取卵，種種鼠目寸光、遺患無窮 行徑，都在發展經濟的華麗大旗下，堂而皇之的上演！“在我死後，哪管洪水滔天！”這就是他們的邏輯，他們的準則！
然而社會是一個你中有我、我中有你的互相聯繫互相治癒的整體，異味在他死後纔有洪水滔天的人，往往於未死之前就先被洪水淹沒。當霧霾從首都北京擴散到偏遠山村，從東北大地擴散到西南邊陲，我們不能不驚歎，中國人已經置身於霧霾的汪洋大海中了！無辜者固然受害，就是那些惡鬼的同黨，又誰能逃得一劫？
事實上，倘若不迅速拋棄這種短見，倘若不迅速樹立可持續發展的觀念，倘若不着眼於整個人類的福祉，那麼，放任這種殺雞取卵的行徑，霧霾侵略的腳步，決不會止於如今的領地。
中國傳統道德中有“己所不欲，無施於人”的要求，你不喜歡霧鎖霾封的感覺，就不要把這種感覺強加給他人。中國歷史上也不乏“前人栽樹，後人乘涼”的事例，爲後人着想得多一點，人類纔可能一代一代的繁衍下去。孔子云：始作俑者，其無後乎！孔子的憤慨還只是着眼於“仁”；倘若我們今天說“大造霧霾者，其無後乎”，這種憤慨卻實實在在是着眼於我們的生存了。
我們當然不反對發展，但是，我們反對自掘墳墓的發展。如今，許多部門都意識到了霧霾的危害，都在採取措施與霧霾做鬥爭。那麼人生的霧霾呢？人生的霧霾是無法指望別人來爲你消除的，要還自己一片朗朗晴空，只能靠你自己。