學習教育心得體會 篇1
學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發很大，現將自己的點滴體會總結如下：
一、首先，學習魏書生的精神。其次，瞭解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關係應該是互助的關係，而不是互斗的關係，因而處理人際關係的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本着“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕鬆一些，人際關係也就會更協調。
他本着教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級裏有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規範化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級裏做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事幹”。
二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格。
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鑽研，着力摸索，從全面瞭解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽説讀寫訓練。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關係的、不能放棄的事，製成具體規範化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，並制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。
他給學生開闢了一個屬於自己的新天地。在這裏，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔
照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有着海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以説明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫着人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會説：魏老師具有着“神”的思想品格！他當之無愧！
四、學習他務實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學着去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！
五、學習特指導學生創新
每一個學生都有敏鋭眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的慾望，就像成人一樣有了慾望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。
對於我們體育教師來説，我們的目的並不在於結果，在於過程就如一場足球比賽，並不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在於我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
六、學習他養成少説多幹的好習慣
學高為師，身正為範。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少説多幹、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利於潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻户曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什麼條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反覆閲讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所説的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日豔，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所説的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生説，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷着感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為“享受”。
社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經濟的負面影響，甘守清貧、敬業愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關係，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的説法。社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業當事業。善於學習，精於教書。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學着去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！
學習教育心得體會 篇2
有人説教師是人類靈魂的工程師，遊人説教師是園丁，有人説教師是紅燭，燃燒了自己照亮了別人……教師是一個不同於其他的工作的工作，她神聖、偉大、高尚，世界一切讚美的詞語都可以用在她身上。當我是學生的時候，我學習的是《守則》《規範》；當我成為教師的時候，學習的是《教師法》。我國於１９９３年１０月３１日第八屆全國人民代表常務委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。長期以來《教師法》雖然存在着，但許多侵犯教師合法權益的事情時有發生，例如毆打、辱罵教師、拖欠工資等等的事情發生，而教師迫於時代和社會的壓力，能夠主動利用這件法律武器去捍衞自己的人卻不多，這説明教師只知法、守法是不夠的，因為用法也是我們基本的權利。教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。
在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的瞭解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現在我不會再怎麼認為了，因為，每個人都享有一定的權利，“平等”的口號不應是嘴上説説而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等於無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。
另外，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》後，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規範。在工作中，嚴格規範自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規範來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為範”。對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。
教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環境）交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。有句話説的好：“一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
學習教育心得體會 篇3
通過對《高等教育政策法規》的學習，我對高等教育政策法規有了一定的瞭解，對於自身定位有一定認識，高等教育政策法規以教育法為基礎，教育法規的研究的主體是教育體系，教育法規以馬克思主義、教育學理論、政治學為理論基礎，通過社會調查、歷時考察、比較分析、個案研究的等方法發現教育體系中存在的問題，把問題反饋給國家教育部門，教育部門通過制定新的法規不斷的完善我國的教育政策法規從而推動我國高等教育的發展。在高等學校教育法規中高等學校、教師、學生三者的地位、權利、義務是本文着重要闡述的。
一、教育法規相關的基礎性知識
高等教育法的研究，是依法管理高等教育事業的必要手段，同時，教育法制也是我國社會主義法制制度的一個重要組成部分。認真學習，掌握以及運用教育法規，是推進我國教育制度發展的重要前提之一。我國教育法的基本原則，主要體現在以下幾個方面：
1、保證教育社會主義方向的原則;
2、受教育機會平等的原則;
3、堅持教育公益性的原則;
4、權利和義務相一致的原則;
5、教育與終身學習相適應的原則。
二、高等學校、高校教師和高校學生的相關法律問題
高等學校的相關法律問題，如高校的法律地位，即高等學校在法律上所享有的權利能力、行為能力及責任能力，具有辦學自主性、財產獨立性、機構公益性的特徵，通常是由法律規定的權利和義務而確定。高等學校的法律地位依據在不同關係中的不同特徵分為兩大類，一類是以權力服從為基本準則，以領導與被領導為主要內容的教育行政關係;另一類是以平等有償為原則，以財產所有和流轉為主要的教育民事關係。高等學校在辦學過程中與社會、教師、學生之間都會發生法律關係。所以高等學校的法律地位包括高等學校在民事法律關係中的地位和其在行政法律關係中的'地位。因此，高等教育的法律地位也包括其在民事和行政法律關係中的地位。高等學校教師的相關法律問題，如法律地位，高校教師的權利和義務，考核，培訓等。高等學校學生的相關法律問題包括學生的法律地位，特點，基本權利和義務等核心問題。
(一)高等學校的法律地位及權利與義務
高等學校的法律地位具有辦學自主性、財產獨立性、機構公益性等特徵，通常是由法律規定的權利和義務而確定。高等學校的法律地位依據在不同關係中的不同特徵分為兩大類，一類是以權力服從為基本準則，以領導與被領導為主要內容的教育行政關係;另一類是以平等有償為原則，以財產所有和流轉為主要的教育民事關係。並且高等學校的法律地位在不段變遷，分為三個階段：第一階段即改革前的高等學校，是計劃體制的一個縮影。作為國家全額撥款事業單位高等學校實際上具有一種類似國家行政機關的性質。第二階段是1985-1995年的高等學校體制改革。這一時期學校的法律地位雖然有了諸多細微的變化，卻沒有得到根本性的改變，仍然具有典型的強制性和計劃性特徵。第三階段是1995年以後的教育體制改革。確立了學校的法人地位，賦予了教育界舉辦的高等學校法人資格，使高等學校真正擁有了自主辦學的實體地位。
《教育法》規定，學校及其他教育機構行使的權利有：
1、按照章程自主管理，組織實施教育教學活動;
2、招收學生和其他受教育者，對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或處分;對受教育者頒發相應的學業證書;
3、聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分;
4、管理和使用本單位的設施和費用，拒絕任何組織和個人對教育活動的非法干涉;
5、法律、法規規定的其他權利。”
同時，《教育法》具體規定，學校及其他教育機構應履行下列義務：
1、遵守法律、法規;貫徹國家的教育方針，執行國家教育教學標準，保證教育教學質量;
2、維護受教育者、教師及其他職工的合法權益;
3、以適當方式為受教育者及其監護人瞭解受教育者的學業成績及其他有關情況提供便利;
4、遵照國家有關規定收取費用並公開收費項目;
5、依法接受監督。
(二)高等學校的教師和學生
教師和學生是教育的主體，在教育法規中對這兩個主體也着重提到。教師教書育人，為社會培養人才。教師個人素質對學生的影響十分的大，從而教師不但要提高自身的教學水平，還要提高自身的思想道德素質，在教學中尊重學生人格、保護學生。教師也有相應的權利如接受培訓等。學生作為教育體系中最大的羣體，也是教育法規的主要對像，但隨着我國教育的發展現代競爭激烈的社會所需要的是自立、自信、自強的新一代大學生，為自己爭取應有的權利、待遇和機會則正是大學生自立、自信、自強的體現。法規就應更加註重大學生在個性方面意識的配養和在傳統文化的教育。
三、我國教育基本制度：學歷制度和學位制度
學歷制度和學位制度對我國教育的基本制度進行了詳細的界定和劃分，同時吸收了與時俱進的特點，對於當前多種多樣的在教育形式均有相關的描述，嚴明瞭證書的管理和發放，督導等各個環節的細節問題。這些政策與法規的制定，使關於學歷和學位證書的嚴謹和公平合理性得到了極大的提高。
四、職業教育和成人教育制度
職業教育是給學生從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能的教育。隨着我國生產力發展水平和我省自身的發展需求來看，教育結構應適當的調整，當前應加大職業教育的發展。我國的職業教育包括職業學校教育、職業培訓和職前培訓。對小學、初中、高中後未能升學的青少年進行就業前培訓，提高其職業適應性和職業技能，有利於發展生產。通過改革逐步形成和普通教育相互銜接、共同發展、比例合理的新格局。成人教育的是學校教育的繼續、補充和延伸，是終身教育的組成部分。它具有多方面的職能，它使未受教育的人們受基礎教育;使受過不完全教育的人們補受初等、中等文化教育和職業技術教育;使已經受過相當教育的人們充實新的知識;使任何人根據自己的需要和興趣，進行學習，發展個性，增長知識才能和道德修養。
五、學歷證書的分類和獲取的資格
1、學歷證書是學業證書的主題，是學制系統內的教育機構，對完成學制系統內一定階段的學習任務的受教育者所頒發的文憑，分畢業證書、結業證書、肄業證書三種。
2、普通高等教育學歷證書是普通高等學校，以及承擔研究生教育任務的其他機構發給學生受教育程度的憑證。
3、對具有學籍的學生，學完教學計劃規定的全部課程，考試成績合格(或修滿學分)，德智體育合格，准予畢業者，可取得畢業證書。
4、對具有學籍的學生，學完教學計劃規定的全部課程，其中有一門以上課程補考後仍不及格，但不屬於留級範圍內或未修完規定的學分，德智體育合格者，准予結業，可取得結業證書。
5、對具有學籍的學生，學滿一學年以上而未完成教學計劃規定的課程，和中途退學者(被開除學籍者除外)，可取得肄業證書。
6、高等教育自學考試和高等教育學歷文憑考試畢業證書;
7、普通高等學校接受的進修生，進修結束後可取得進修證明書;
8、普通高等學校未按國家招生規定，而自行招收的學生，以及舉辦的各種培訓班的學生，
學習結束後學校只能發給學習證明書，不得頒發畢業證書。
9、此外，隨着高等教育辦學形式的日趨多樣化，在教育部相關規定中，特別規定了對於高校中一些特殊的辦學形式的畢業或肄業證書的填寫要求。
學習教育心得體會 篇4
這世界上最可怕的力量就是習慣，最寶貴的財富也是習慣。將這句格言放進安全與習慣的關係論述中，在一連串的惡性事故統計前，不良習慣的可怕之處一覽無餘，避免了這些事故，好習慣何嘗不是最好的財富? 所謂“習慣”，在字典上的解釋就是由於重複的練習而固定下來的並變成需要的行動方式。比如開車系安全帶，定期進行體檢等。有調查表明，人們日常活動的90%源自習慣和慣性。在安全方面，這種影響會強烈得多，有時甚至是致命的或毀滅性的。
企業員工安全培訓，有個積累的過程，有個迴旋的餘地，做不到十全十美也可以退而求其次，總不像二進制那樣殘酷，除了1便是0。然而企業員工培訓恰恰就是二進制。我們願意樹起“1”這塊安全的豐碑，卻萬萬不敢挖出“0”這口奪命的陷阱。除了時刻準備着，處處踐行“安全第一”的理念和意識，我們沒有第二種選擇!沒有企業員工培訓，怎麼能實現安全生產呢!在企業員工培訓的養成方面，也要重視獎勵和懲罰，這如同火車的雙軌，要平行開展。懲罰要使受罰者得到教育，變壓力為動力，並影響其他人員更加規範作業;獎勵要使人在安全生產工作的積極主動性得到發展，促進自我防範能力的提高。在安全生產工作中，尤其要對基層班組工作成績突出、辦法新穎有效、態度認真負責的工作人員進行及時表揚和獎勵。
在生產過程中，人們往往有這樣的意識，一但生產現場有人違章作業，又沒有得到及時制止和處罰，周圍其他的人員就有可能盲目隨從，並出現“大家都是這麼幹的，都沒出什麼事，我也這樣幹，應該也不會出事”的心理意識。如果這種意識和心理長時間得不到糾正，就有可能發生羣體違章或羣體傷害。從大量的事故分析看，不但違章者本人的安全技術和心理狀態、行為習慣存在麻痺思想，抱着僥倖心理，自認為不會發生什麼問題。而違章者身邊的人員也對違章行為不以為然，見怪不怪，更有甚者，盲目跟從。究其原因，主要是思想意識上的“從眾心理”佔了主導地位，其根源還是在於缺乏基本的安全技術知識和自我防護意識。
“亡羊補牢”的故事大家一定很清楚，牧民在丟失了羊以後對羊舍加以修補，從而避免了羊再被狼偷走。從現代管理學的角度來看，“亡羊補牢”是一種危機處理的手段，今天我們探討企業員工培訓的養成，“亡羊補牢”仍然能給我們很大的啟發和借鑑意義。 企業員工培訓最為重要的一點就是“未亡羊而先補牢”。影響安全的因素有很多，比方説設備、環境、技術甚至運氣等，但萬變不離其宗，套用“存在主義”哲學的一句話——“存在的就是合理的”，那麼：能發生的也一定是有其原因!建設安全文化的關鍵就是處平安之境而思危險之害。每當一起事故發生時，我們或為之深感震撼，或為之扼腕痛惜，但是更重要是我們仔細分析導致事故發生的癥結，不可否認，因為很多時候事故並不是發生在我們自己身上，所以印象往往就不會很深。
從事故中吸取教訓也是很有學問的。“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，對於同一個事故，不同的人從不同的角度得出的結論肯定是大不相同的。建設安全文化就應該倡導一種從實際出發，既要找出共性問題，更應該針對個性特質發掘能產生共鳴的因素。這種共鳴才是我們真正應該從事故中吸取的，否則，僅僅膚淺的就事論事，泛泛而談，那就難免陷入“一邊批他人違章，一邊重複他人的違章”的怪圈了。
“他山之石，可以攻玉”，我們只有將一些血的教訓同自己的工作實際緊密的聯繫在一起，多問問自己會不會發生這種事情, 多想想自己有沒有類似的問題，多思考思考自己的防範是否到位，多想想自己的企業員工培訓濃不濃，只有這樣的“他山之石”，我們才能真正的“攻玉”。同時，培養企業員工培訓要啟發員工的自覺意識。真正樹立“安全第一”、“安全無小事”的企業員工培訓，做到自覺把“安全心願講出來，把安全陋習寫下來，把違章行為找出來，把隱患缺陷改過來”，實現由“要我安全”到“我要安全”的轉變。
學習教育心得體會 篇5
7月2日～6日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創始人郭思樂教授舉辦的全國第二十七期生本教育理論與實踐研習班。這次培訓內容分三部分：一是觀摩課展示、教學點評;二是由郭思樂教授做的關於生本教育的講座;三是與執教教師交流，並進行課堂教學講座和問題解答。通過這次學習使我對生本教育有了全新的認識，，更真切地感受到，這裏的教學不僅無限精彩，而且是在教學中播種人文情懷，喚起生命的激揚。
課前研究：充分的先學是構建生本課堂的法寶。先學就是將新知識、新任務提前讓學生在課前進行充分地研究，把個體的想法帶入課堂，從中選出最優化的學習方法，把學習變成一種享受，老師則要抓住文本的關鍵點去佈置前置性課前小研究。這次印象特深的就是一節五年級的數學課：《圓的周長》，課前老師給學生安排了四個前置性小研究：用自己的話説説什麼是圓的周長?找一個圓形物品，你能想出什麼方法測量出它的周長?再找幾個不同的圓形物品，分別量出它們的周長和直徑，完成表格;説説自己的感想。課前自學讓學生對新知有了初步感受和淺層理解，課內又在充分交流、相互質疑中提升認識。學生不僅理解了概念，而且會用具體的例子來説明概念之間的關係，不僅學會了如何求圓的周長，而且還理解了圓的周長和直徑相互依存的關係。正因為教師把一切學習的權力還給了學生，學生的表現才會如此精彩，這不正是生本教育的魅力體現嗎?
課前見聞：不管什麼樣的課堂，課前都有幾分鐘的講述見聞時間，語文課前學生或帶來一則文學笑話，或講述閲讀故事，或背一段優美的文章、詩句等等，數學課前學生或出一道腦筋急轉彎，或課外攻克的趣味數學題等與大家分享，英語課前學生將課外學來的某一個新單詞、句子等教給大家，這種模式化的課前見聞講述訓練，有專門的學生主持，鍛鍊了學生的組織能力，同時，每個學生都在收集、整理、積累知識中成長。
課堂教學：小立課程，大做功夫，實現教少學多。小立課程指教給學生的基礎知識儘可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動，以此實現教少學多，提倡教師的無為便是有為。數學課，只要引導明確思路即可，解題方法學生能解幾種就解幾種，不必強加。一旦測試，學生出題互考互改，學生的能力的確很強，但基礎知識可能較弱，怎麼辦?老師就經常組織一些針對性的課題研究。比方説“基礎概念的研究”，教師引導學生研究概念錯誤的種類，成因等等，以此來解決基礎內容不過關的問題。
課堂組織：自從自己實驗生本課堂以來，我的課就亂了。小組交流時，有的學生默默不語，有的學生滔滔不絕，可一句話也説不到點子上;還有的學生趁機搗亂，整個課堂怎一個亂字了得。課堂組織方式通常都是口令化的，如“一、二、三，要坐端”，“小眼睛，看黑板”等等，為此我困惑，在這樣的課堂中，學生怎樣會學到東西呢?廣東省不僅在教學上生本化，連課堂組織模式也發生徹底的改變，所有的機械口令全由名言警句，詩句或教師自創對子代替，如：一年級孩子在認完一課的簡單字後準備攻克最難的幾個字時，教師喊：“奇思妙想”，生接“記難字”，師再説“四人小組”，生接“面對面”，學生邊説邊坐好，並且手不停地做好了下一步學習的準備，把會認字卡放一邊，不會認的擺桌面，小組討論字的記憶方法，然後交流。而中、高段更多的採用名言警句等方式組織課堂，如師説“書山有路勤為徑”，而生接“學海無涯苦作舟”，師“開卷有益”，生“博覽羣書”等，課堂組織充滿了文學的色彩，學生在複習背誦經典名言的同時，教師輕鬆完成了組織課堂的任務。
課堂氣氛：生本的課堂學生絕對是分小組學習的，在我的課堂中，當孩子彙報時，語言拘謹，不連貫。台下的同學，有的持觀望態度，有的是看熱鬧，還有的趁機搗亂，只有一小部分在認真傾聽，課堂中同學之間不能形成互動，之間的交流語言要一句一句地交給孩子們説。為此我也困惑，這樣不是限制孩子了嗎?而且人云亦云，自己也覺得很彆扭。可是通過聽課我發現，生本課堂小組的組織很有序，組長負責，組員人人有責，有記錄員，有監督員等，課堂上小組的加分也是策略多多，如集體的獲獎，個人的獲獎，回答問題的次數，資料收集的多少等都與小組成績掛鈎，因此各小組做到了人人蔘與，人人發言，回答問題總是以小組為單位，而不是學生個體。小組發表意見時又是按第一發言人、第二、第三、第四發言人的順序輪流發言，而不是個別學生一言堂。由此，我們看到的是一個個氣氛熱烈的課堂，人人蔘與，不是口號，而是事實。我們看到的是一個個團結奮發的團隊，伶牙俐齒、充滿自信、儀態大方。課堂上實驗教師和學生的狀態給了我追求的感受，因此，剛開始的學話很必要，通過學話，孩子們才能學會彙報的流程，同學之間交流的語言，慢慢的會內化成自己的語言，在以後的課堂中，學生們才能有的放矢，活而不亂，更有序。
課堂評價：課堂評價是一個關鍵環節。我們看到他們的學生在課堂上認真傾聽，評價準確，語言婉轉，被評價者虛心接受，積極迴應。其實，訓練學生相互評價要做到“靜待花開”，要有一個過程，一年級的孩子總是在老師提醒下用稚嫩的聲音問：“我的想法説完了，誰來與我交流?或“我讀的怎麼樣?請給我提提意見?”;中高段的學生評價交流就顯得成熟流暢了，課堂上總是話筒搶不過來，“我來補充一點”，“我不同意你的觀點，我認為你的觀點錯在…我認為應該是…”等等，教師只是在享受着學生的爭論和評價，並適時點撥。課堂上回蕩的是學生的聲、影，激揚的是學生的生命，課堂上的主體迴歸，詮釋了生本教育的全部內涵。
知識解決：我們的課堂知識解決經常是教師越庖代俎，教師的思維畢竟有限，生本的課堂老師變得聰明而輕鬆，有困難找學生，學生豐富的思維使知識的解決更加多元化。
學習生本教育的心得體會 這次學習中，我深深感受新理念對心靈的撞擊。身臨課堂的感受，又聽郭教授《教育走向生本，教育激揚生命》的專題講座，以及實驗學校的校長和特級教師的經驗介紹，給我以巨大的震撼。我也真切感受到：生本教育所揭示的教育本質就是提升生命質量。我們實施的教育就是要使人的生命潛能得到充分發揮，使人的天性得到自由發展。生本教育是激揚生命的教育，是提升學生生命質量的教育。
學習教育心得體會 篇6
為了更好的貫徹、實施新的《義務教育法》，為了使學校 和老師領會黨和國家關於義務教育的新精神、新要求，對照新法規範自己的行為，保護學生和自己的權益，切實做到依法治校、依法治教。我校組織了全體教師學習了新《義務教育法》。通過學習，我對教師這個神聖的職業有了新的認識與體會。
1、教師應繼續接受教育，提高自身素質。“教師是人類靈魂的工程師”，要想成為一名合格的教師，必須具備高尚的道德品質和師德風範，必須不斷的充實自己，不斷的更新自己的學識，必須傳“為人之道”，解“學生之惑”，才能具備廣博的知識，緊跟時代的發展，滿足學生的需求。
2、教師應熱愛社會主義教育事業，堅決貫徹素質教育。義務教育做什麼？就是促進人的素質的全面提高。貫徹黨的教育方針，提高教育質量，讓孩子們全面發展，不是簡單的應試教育、分數教育，而是以素質為導向，培養有思想、有道德的建設者和接班人。這就要求我們在教學活動中要注重培養學生的獨立思考能力、創新能力和實踐能力。以學生的發展為中心，着眼於學生自身的潛能開發，使學生的知識、人格、智力、能力、個性等都能得到全面和諧發展。
總之，我們教師一定要明晰自己的權利和義務，做到依法從教。