論文關鍵詞:功利主義;倫理思想;刑法謙抑;人性基礎
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論文摘要:本文以功利主義原則為理論起點，從法哲學的角度時緊急進險行為進行了闡釋，認為緊急避險是一種利益選擇的結果，體現了立法者的價值取向。緊急避險的理論基礎在於倫理思想、刑法謙抑主義和人性基礎。
在生活中，往往會出現兩個合法利益發生衝突，為保全其一而不得不全部或部分地犧牲另一利益的緊急情況，法律上稱之為緊急避險。基於特定的價值取向，許多國家在民法、刑法中對緊急避險進行了相應的規範，如《德國民法典》第228條、904條，《德國刑法典》第34條、35條，《日本民法》第720條第2款，《日本刑法》第57條第1項，《意大利民法典》第2045條，《意大利刑法典》第233條等，我國民法通則第129條、最高人民法院《關於貫徹執行<中華人民共和國民法通則>若干問題的意見(試行)》第156條、刑法第21條，就是關於緊急避險的規定。
一、緊急避險的本質、構成條件
緊急避險屬於刑法上的行為正當化事由之一。正當化事由是指客觀上造成一定損害結果，形式上似乎符合犯罪的構成要件，但實質上行為人沒有罪過，不具備社會危害性與刑事違法性，依法不成立犯罪的事由。各國刑法理論對正當化事由的稱謂不同，大陸法系刑法理淪稱之為違法阻卻事由，英美法系稱之為合法抗辯，前蘇聯和我國刑法稱之為排除犯罪性的行為。有的學者明確把緊急避險歸屬於客觀危害的阻卻事由之一。