諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。下是挑選較好的諺語錦集範文。供大家參考閱讀。
此而可忍，孰不可忍——這個如能容忍，還有什麼不能容忍呢！
此風不可長——這種風氣不能讓它滋長髮展。
此一時彼一時——指時間不同，情況亦異，不能相提並論。
從善如登，從惡如崩——從：順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難，學壞極容易。
聰明反被聰明誤——自以爲聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
存十一於千百——指亡多而存少。
東西南北客——指居處無定之人。
東窗計——指謀害忠良的陰謀詭計。
東道主——泛指接待或宴客的主人。
東方不亮西方亮——比喻這裏行不通，別的地方尚有迴旋餘地。
東風吹馬耳——風吹過馬耳邊。比喻把別人的話當作耳邊風。
東風壓倒西風——原指封建大家庭裏對立的兩方，一方壓倒另一方。現比喻革命力量對於反動
勢力佔壓倒的優勢。
東向而望，不見西牆——比喻主觀片面，顧此失彼。
東隅（yú）已逝，桑榆非晚——東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的
時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。
盛名之下，其實難副——盛：大;副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。
指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊塗;昭昭：明白。指自己還糊里糊塗，卻要去教別人明白事理。
以其人之道，還治其人之身——以：拿;治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
以眼還眼，以牙還牙——用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用
什麼手段進行回擊。
以子之矛，攻子之盾——子：對別人的稱呼;矛：進攻敵人的刺擊武器;盾：保護自己擋住敵人刀箭的
牌。比喻拿對方的觀點方法或言論來反駁對方。
重足而立，側目而視——重足：雙腳併攏;側目：斜着眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
重賞之下，必有勇夫——指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。
打邊鼓——指從旁鼓吹協助。
打開天窗說亮話——比喻無須規避，公開說明。
打破沙（砂）鍋問到底——比喻追究事情的根底。
打蛇打七寸——比喻說話做事必須抓住主要環節。
打鴨驚鴛鴦——比喻打甲驚乙。也比喻株連無罪的人。
打鴨子上架——比喻強迫去做能力做不到的事。
打腫臉充胖子——比喻寧可付出代價而硬充作了不起。
大旱望雲霓——雲霓：下雨的徵兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
大開方便之門——給予極大的方便。
大事不糊塗——指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
大樹底下好乘涼——比喻有所依託，事情就好辦。
大水衝了龍王廟——比喻本是自己人，因不相識而相互發生了衝突爭端。
帶着鈴鐺去做賊——比喻要幹隱祕的事而自己先聲張出去。
丹之所藏者赤——比喻交朋友必須謹慎選擇。
單絲不成線——一根絲絞不成線。比喻個人力量單薄，難把事情辦成。
單則易折，衆則難摧——勢孤力單，容易受人欺負;從多氣壯，別人不敢欺侮。
淡泊以明志，寧靜以致遠——淡泊：恬淡寡欲;寧靜：安寧恬靜;致：達到。不追求名利，生活簡樸
以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉着，纔可有所作爲。
當局者迷，旁觀者清——當局者：下棋的人;旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，
旁觀的人卻看得很清楚。
當面鑼，對面鼓——比喻面對面地商量對證或爭論。
當面輸心背面笑——比喻當面顯得十分親熱，背後卻在搗鬼。
道不同，不相爲謀——比喻志趣不同的人不會在一起共事。
道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就
以後往往面臨新的更大的困難。
道高益安，勢高益危——益：更加;勢：權勢。道德越高尚，爲人處事好，就越安全;權勢越大，更
容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
道遠知驥，世僞知賢——驥：良馬。路途遙遠纔可以辨別良馬，世間的虛僞狡詐才能鑑別賢才。
比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
得道多助，失道寡助——道：道義;寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助;違背正義，
必陷於孤立。
得饒人處且饒人——指做事不要做絕，須留有餘地。
得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
貂不足，狗尾續——①指授官太濫。②指美中不足或以次充好。
掉書袋——掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。
丁是丁，卯是卯（亦作"釘是釘，鉚是鉚"）——某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。