一、選擇題(18分，每小題3分)
1.選出下面字讀音完全正確的一項( )
A.不啻(chì) 迂訥(nè)
邑庠(xiáng) 鹹與(yù)維新
B.忤(wǔ)逆 覘(chān)視
叱吒(chà) 乳臭(xiù)未乾
C.酵(jiào)母 斡(wò)旋
安謐(mì) 爲虎作倀(zhàng)
D.鴆(zhèn)毒 嗾(shuō)使
蕭瑟(sè) 自怨自艾(yì)
2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )
A.長篇累牘 川流不息 風馳電擎 殘羹冷炙
B.隨聲附合 趨之若鶩 固若金湯 澤被後世
C.貽笑大方 遐思邇想 衆口礫金 莫明其妙
D.孑然一身 恬退隱忍 臻於郅治 不經之談
3.下列各句中，劃線的詞語使用恰當的一句是( )
A.迄今還沒有一個人設計出一種計算機能在解決難題時轉念再用另一個辦法。
B.今天的孔廟曾經具備了一個小型漢代雕刻陳列館的條件了。
C.越來越多的北京人選擇中國周邊的國家當作自己和家人度假的地方。
D.我們還沒有一個有效的措施扼制盜版的產生，難怪《寶蓮燈》被盜版的這一天是遲早都會到來的。
4.在下列橫線上依次填入詞語，最恰當的一項是( )
①對於外國文化，排外文化的方針是錯誤的，應當儘量 進步的外國文化，以爲發展我國新文化的 。
②蜘蛛的絲，即使放棄了科學的 ，從實用上看，也是很有意思的。
③科學技術日新月異的發展， 神話、童話的幻想故事，都可能成爲現實。
A.吸收 借鏡 體察 以致
B.吸收 借鏡 觀察 以至
C.吸收 鑑戒 體察 以至
D.吸收 鑑戒 觀察 以致
5.下列各句中，劃線的成語使用恰當的一句是( )
A.某領導任命的這位學科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對着浩如煙海的國外科技資料，只能望洋興嘆。
B.敵人被打跑了，但我們知道，他們不會甘心失敗，一定會重整旗鼓，捲土重來。
C.桂林的山水真是神奇秀麗，青青的山，綠綠的水，栩栩如生，令人陶醉。
D.大家誠摯的勸慰，使他消除了顧慮，這才說出了難言之隱的苦衷。
6.下列各句，沒有語病的一句是( )
A.我報收到的羣衆來信中，反映這方面問題的讀者來信始終沒有間斷過。
B.誰又能否認任何新生事物都是在鬥爭中成長壯大起來呢!
C.扶貧工作組的同志們經常下到農村瞭解情況，他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個鄉鎮。
D.大家事先都知道這場災難勢必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒有逃脫這場無妄之災。
二、閱讀下面的文字，完成7—10題。(12分，每小題3分)
可以救命的一氧化碳
上世界60年代，人們就知道身體組織受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時，血紅素加氧酶-1(簡稱HO-1)會及時對抗相應的受傷和感染，此時體內會自然地產生少量的一氧化碳。不過，當時人們都認爲一氧化碳是組織代謝的副產品。
然而，美國科學家所羅門。辛德在1993年提出，一氧化碳在人體中扮演了一個有意義的角色。它有協助一氧化氮管理人體內部器官的功能，例如大腸的收縮、胃的排空等。但是，研究人員做了很多的努力之後，還是沒有檢查出一氧化碳在人體中的準確作用。
由於一氧化碳對人體有益，一些科學家想把它用於臨牀治療。然而，一氧化碳是有毒氣體，使用稍有不當，就會對人類造成危害。一氧化碳能緊緊結合紅細胞中的血紅蛋白，形成羧化血紅蛋白，使氧氣無法載運到全身。當人體內20%左右的血紅蛋白轉變成羧化血紅蛋白時，就會出現噁心、嘔吐和暈倒的情況;當人體內40%左右的血紅蛋白轉變成羧化血紅蛋白時，就會奪人性命。因此，有科學家反對把一氧化碳引入對人類的臨牀治療。但美國的奧古斯丁。喬和弗裏茨。貝奇稱，醫藥界不該這麼快拒絕一氧化碳的治療潛力，一氧化碳療法是緊急情況下最好的方法。
2001年上半年，喬和貝奇領導的研究小組指出，患者吸入微量一氧化碳有助於防止器官的排斥反應。他們在進行老鼠心臟移植時，用一種叫“卟啉”的化學藥品將HO-1封閉，一星期內老鼠有排斥移植的反應產生。但如果將老鼠置於含微量一氧化碳的空氣中，則可以倖存。也就是說，吸入動物體內的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任務。這個實驗也說明，20世紀60年代人們在研究HO-1時發現的一氧化碳不是代謝廢物，而是在HO-1的作用下，人體爲生理防禦反應所產生的氣體。
2001年年底，美國的大衛。平斯基的實驗表明，一氧化碳對肺移植手術也大有幫助。平斯基改變了一些老鼠的遺傳特性，使它們缺少製造HO-1的基因，然後讓它們和正常的老鼠一起進行模擬的肺移植手術。平斯基用夾子截斷供應到老鼠左肺的血流，一小時後讓它們重新恢復流動。結果正常老鼠的生存率爲90%，而所有改變過基因的老鼠皆死於產生在肺中的血塊。在進一步的實驗中，當平斯基給改變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳後，只有一半老鼠死於非命。目前，每年有數千人進行肺移植手術，失敗率爲30%，比其他器官移植的失敗率要高，比如，腎移植的失敗率只有10%。因此，醫藥學家希望把一氧化碳的治療作用引入到肺移植手術中。目前也有一些醫生把一氧化碳用於臨牀手術中，取得了一定效果。
7.下列對一氧化碳醫學作用的解釋，最準確的一組是 ( )
A.一氧化碳在人體中的準確作用，是協助-氧化氮管理人體的內部器官。
B.身體組織在受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時，體內需要一定的一氧化碳。
C.科學實驗表明，一氧化碳對肺移植手術大有幫助。
D.一氧化碳雖然是-種有毒氣體，但它可以有效防止器官移植手術中的排斥反應。
8.下列不能說明一氧化碳對人體有益的一項是 ( )
A.讓改變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳後進行模擬的肺移植手術，只有一半老鼠死於非命。
B.一氧化碳能緊緊結合紅細胞中的血紅蛋白，形成羧化血紅蛋白。
C.將老鼠置於含微量一氧化碳的空氣中，在一星期之內可以倖存。
D.對缺少製造HO-1基因的老鼠進行模擬的肺移植手術，都死了產生在肺葉中的血塊。
9.下列對一氧化碳可以救命的原因表述不正確的一項是 ( )
A.一氧化碳對大腸的收縮和胃的排空有幫助作用。
B.吸入動物體內的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任務。
C.一氧化碳療法是緊急情況下最好的方法，醫藥界不應該拒絕它的治療潛力。
D.人體在及時對抗相應的受傷的感染時會自然地產生少量的一氧化碳。
10.根據原文所給的信息，以下推斷正確的一項是 ( )
A.一氧化碳如果使用不當，對人類的危害一般不明顯。
B.美國一些著名的醫生把一氧化碳用於臨牀手術，取得了特別理想的效果。
C.一氧化碳在人類器官移植手術中作用明顯，不再需要專門的機構對其進行評估。
D.科學家們相信，不久的將來使用一氧化碳有可能提高人類肺移植手術的成功率。
三、閱讀下面的現代文，完成11—15題。(25分)
生存的祕密
最近翻看一本新出的書，專門講性格和命運的關係，倒是把歷史上成功人物的好性格一一羅列了出來。我覺得最有意思的，是漢高祖劉邦的性格。在作者看來，劉邦的性格就像太極拳的招數，剛柔相濟，陰陽變幻，說有都有，說無都無。這種性格讓劉邦根據形勢的需要，隨時彰顯某一方面的統帥面孔，使自己經常處於有利的`地位。有時禮賢下士到唯唯諾諾，(1);有時儒雅到徹夜傾談安邦治國大計，(2)。我想，這大約就算是達到“大道無形”的境界了吧。
那是講大人物的，一般草民學不像，學了也大體沒用，搞不好，還被人認爲瘋瘋癲癲的不正常。那麼，對我們凡夫俗子，如何培養有益於安身立命的好性格呢?
我把話題先扯開一會兒。宗教不管搞得如何高妙，歸根結底，是爲了解決人的心理需要而產生的，它較多地反映出民族的精神取向。中國土生土長的宗教是道教。後來，佛教由印度東傳，到隋唐之際，已經把道教衝得七零八落……
外來的佛學很快取代本土的道學，一般研究者，主要從統治階級的政治需要方面進行解釋。我不反對這種分析。我還想指出另外一個原因。佛教慈悲爲懷、普渡衆生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學的仁愛中庸也是互補的關係。至於道教，則相對勇猛威武了些(順便說一句，道教的思想與老莊之學基本不相干)。寫《西遊記》的吳承恩，很明白其中的區別。大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案，代表道教權威的太上老君是將它放進八卦爐裏燒了七七四十九天，非要毀屍滅跡不成;代表佛教的西方如來則是輕輕一翻巴掌，將猴哥壓在五行山下，讓他反省了五百年，在派個唐僧去超度他。金庸他們寫武俠小說，也注意到其解的微妙區別，少林的人大體比較忠厚老實，武當裏面則常常出現像靠武力獨步天下的悲劇人物。至於武當的張三丰，當然也是寬厚長者的代表，但他從小與少林關係密切，有佛家根底，自然不足爲奇。
我兜了個大圈子，回到本題上，對一般人而言，寬容隨和的性格，是比較有益於在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅，如果對自己的愛人寬容些，就不會有來不及解釋的天大誤會，那場贏得千百萬男女眼淚的悲劇，本來是可以避免的。麥克白的問題是野心勃勃，但按現代心理學的分析，在他成長過程中，在他少年時代，肯定有心理毛病，那症狀必然是偏狹偏激，容不得旁人比他強，要把世界上好事獨佔了。
寫到此處，我相信，有的讀者在明白了我的立場後，要笑我迂腐了。眼下是市場經濟，到處都是欺詐爭鬥，拼得像烏眼雞似的，誰對誰寬容啊?我承認此話千真萬確。不過，不妨去看看成功者的資料，特別是那些並非過眼雲煙的成功者，政界、商界、文藝界、科技界，大大小小的成功人士，畢竟多數具備寬容大度的氣質。反之，即使一代英才如東吳周郎，虧就虧在氣量狹小，害的自己早早吐血而亡。
寬容，首先不是對他人方便，給別人好處，(3)。這個道理想通了，才寬容得起來。有人捐錢幫助窮人，旁人誇他樂善好施，他說是自己快樂，換得心如明鏡清水。兩者是一樣的道理。人生在世，生老病死，生離死別，本來苦惱煩惱就多，若能求得在家裏和社會上都快快樂樂，還有比這更重要的麼?
11.在作者看來，“外來的佛學很快取代本土的道學”，原因何在?
12.根據語境，把括號內省去的句子補出來。
(1)
(2)
(3)
13.通讀全文，概括作者所揭示的“生存的祕密”的具體內容。
14.下面是對全文的解說，選出不恰當的兩項。
A.從“最有意思”、“算是達到了‘大道無形’的境界”等文字，我們可以看出作者對劉邦是很欣賞的。
B.作者在探討生存的祕密時，將話題扯到宗教上，而且充分地展開。在肯定了佛教的同時也否定了道教。
C.我們知道，着名學者房龍在上個世紀初就高揚“寬容”的大旗。但是，時過境遷，在如今市場經濟的背景下，還竭力提倡寬容，就連作者也覺得是不合時宜的做法。
D.奧賽羅的悲劇發源於它的多義和嫉妒，麥克白的毀滅則是他沉醉於貪慾和野心的結果。莎士比亞以如椽之品，對我們尋求生存的祕密是很有益處的。
E.本文旁徵博引，古今中外盡在視野之中，通篇充滿辯證的哲學思考，給讀者以啓迪。
15.作者認爲少林的人比起武當最大的區別是什麼?
四、閱讀下面的文言文，完成16—18題。(25分)
馬周少落拓，不爲舟裏所敬，補州助教，頗不親事。刺史達奚怒杖之，乃拂衣去曹、汴，爲浚儀令崔賢育所辱，遂感激，西之西安，止於將軍常何家。貞觀初，太宗命文武百官陳時政利害，何以武吏不涉學，乃委周草狀。周備陳損益四十餘條，何見之，驚曰：“條目何多也?不敢以聞。”周曰：“將軍蒙國厚恩，親承聖旨，所陳利害，已形翰墨，業不可止也。將軍即不聞，其可得耶?”何遂以聞。太宗大駭，召問何，遽召周與語，甚奇之。直門下省，寵冠卿相，累遷中書令。周所陳事：六街設鼓以代傳呼，飛驛以達警急，納居人稅及宿衛大小交，即其條也。太宗有事遼海，詔周輔皇太子，留定州監國。及凱旋，高宗遣所留貴嬪承恩寵者迓於行在。太宗喜悅高宗，高宗曰：“馬周教臣耳。”太宗笑曰：“山東輒窺我”。錫賚甚厚。及薨，太宗爲之慟，每思之甚，將假道術以求見，其恩遇如此。初，周以布衣直門下省，太宗就命監察裏行，俄拜監察御史。“裏行”之名，自周始也。
16.用現代漢語寫出文中畫線文字的大意。
17.馬周到長安前後的境遇有什麼不同?
18.文中表現馬周出衆纔能有哪些?(用文中語句做答
閱讀下面一首宋詞，然後回答問題。
江城子
乙卯正月二十日夜記夢
略
19.這首詞的題是“記夢”，詞人在夢中夢到了什麼?表現了怎樣的思想感情?
答：
20.用詞寫悼亡，是蘇軾的首創。結合這首悼亡詞的內容，概述作者運用什麼藝術手法表情達意的?
答：
五、作文(60分)
21. 一位小學教師要學生在方格本上寫字母“dɑ”，要求寫滿一篇。結果有一個小孩寫了一個大大的“ɑD”字，這個字幾乎佔滿了全篇。老師很生氣，嚴厲地批評他“偷懶”、“胡鬧”。談談你的看法，不少於200字。
22.現實生活中 ，孤立的人不是社會人，孤立的人是無法生存的，一個人每一天都和別人進行者有意或無意的合作，在合作中生活、學習、工作。
請以“合作”爲話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選(詩歌除外)，不少於600字。
參考答案
一、
1.A (B.吒zhà C.倀chàng D.嗾sǒu)
2.D (A.擎-掣 B.合-和 C.礫-爍)
3.A (B. 曾經-已經 C.當作-作爲 D.難怪-所以)
4.B
5.A
6.B(A.首句改爲“我報收到大量羣衆來信，其中┄┄”;C.刪去“的足跡”，或將“踏遍了”改爲“遍佈”;D.“無妄之災”改爲“災難”)
二、
7.C
8.B
9.C
10.D
三、
11.一是統治階級的政治需要，二是佛教慈悲爲懷、普渡衆生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學的仁愛中庸也是互補的關係，而道教，則相對勇猛威武了些。
12.(1)有時威加四海到目空一切。
(2)有時流氓到揚言可與項羽分食其父的人肉羹。
(3)而是有益於自己身心健康。
13.生活在現實社會，你必須處理好社會關係，否則就有生存危機，而寬容就是處理好社會關係的法寶;追求和睦互利的生存狀態，我們將會生活得更好。
14.B、C
15.寬厚。
四、
16.馬周說：“將軍蒙受國家的原恩，親自接受皇帝的旨意，奏章所陳述的利害，已然寫好，不便廢棄。將軍不把這些讓皇上聽到，皇上從哪兒知道呢?”
17.馬周到長安前放蕩不羈，又不敬業，鄉里人不敬重他，還多次受到上級杖責或qr。從此思想深受觸動，立志奮發，到長安後，在將軍常何那兒做幕僚，爲他起草奏章。皇帝看了奏章後，知道是馬周所寫，對他恩寵有加，賞賜豐厚。馬周死後，皇帝還常思念他。
18.(1)“乃委周草狀。”(2)“周備陳損益四十餘條。”(3)“遽召周與語，甚奇之。”
19.詞人夢見自己回到了故鄉，妻子正像當年一樣，憑窗梳妝，夫妻相見，千言萬語不知從何說起，惟有相顧垂淚。這表現了詞人對亡妻的深切懷念之情。
20.①層層遞進。第一句“兩茫茫”是綱。以下層層推進，雖茫茫而難忘。進而千里相隔，無法對話。進而相逢也不相識。三層推進，把別恨提到無法再高的境地。②虛實結合。上闕寫實，下闕從虛處設想，寫夢中相逢，驚喜憂痛之情，萬語千言無法表達，只有相顧淚流不止。接着寫夢醒痛定思痛，令人柔腸寸斷。