這時，弗明萊的觀察目的轉向了這一種的觀察目的，並進行了深入的研究，結果發現了抗菌物質“青黴素”，揭開了世界醫藥史光輝的一頁。觀察的客觀性原則人們從事社會實踐活動，其目的是爲了認識客觀世界的規律，能動地改造世界，爲人類服務。觀察能否做到客觀是非常重要的。觀察的客觀性就是要求在觀察中獲得能夠真實、準確地反映各種事物和現象的事實，爲我們的學習和研究提供可靠的材料。但是觀察事實是通過人的大腦及感覺器官得來的，它是對客觀世界的一種描述或判斷，而並非客觀世界本身。這兩者之間往往相去甚遠。從主觀方面來說，可能會由於知識、感覺器官、觀察儀器、觀察條件等的侷限，一次或多次的具體觀察，不可能達到絕對的客觀性。可是人類的實踐活動是無限的，觀察活動是無限的，人類自強不息，世代更迭，通過無數次具有相對客觀性的觀察，無限地逼近了絕對客觀性。客觀性的顯著標志就是可重複性和可證實性。一項觀察或科研成果，如不能被重複出現或證實它的正確，是不可能爲人接受的。哥白尼在進行了大量的觀察後，提出了太陽中心說，這與當時教皇的地心說是背道而馳的。太陽中心說是在被新的事實檢驗之後，才爲人們所接受。
恩格斯說：“哥白尼的太陽系學說有三百年之久一直是一種假說，這個假說盡管有百分之九十九、百分之九十九點九、百分之九十九點九九的可靠性，但畢竟是一種假說；而當勒維烈以這個太陽系學說所提供的數據，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當後來加勒確實發現了這個行星的時候，哥白尼的學說就被證實了。”可見觀察既能爲建立理論提供事實材料，又能起到檢驗理論的作用，而其關鍵是觀察事實必須客觀。觀察的全面性原則我們知道，事物是由各個部分和屬性組成的，我們在觀察時不能孤立片面地把握事物，觀察應該是全面的。觀察的全面性原則要求我們從客觀的時間演化上，系統觀察它變化發展的各個階段和發展的全過程；從空間上，觀察它的各個方面、它的全體，同時我們還應觀察它的內部關係以及它與其他事物的關係。片面性是同全面性相對立的。瞎子摸象的故事能給我們一些啓示。幾個瞎子在大路上聽說有人把一頭大象牽過來了，他們決定去了解一下什麼是大象。其中一個摸着象的牙齒，他說大象好似一把劍；摸到耳朵的則認爲像一把大扇子；摸到腿的人則說大象好像一根柱子；摸到身子的說象是一堵牆；而拿着尾巴的甚至說象只不過像根繩子。牽象的人把象帶走了，瞎子們還在路邊爭論不息。