菜根譚讀書心得體會範文1
佛家有言心靜自然涼，與《菜根譚》有異曲同工之妙，欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂;虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧，心中浮躁的人即使在幽靜的山林中也體會不到的寂靜，心中虛脫明淨的人即使在夏日裏也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。無論在哪個時代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個人間仙境也無福消受;但是一個人把名利地位看得很簡單，他的人生會很輕鬆，這也是把物慾看透了的表現，他明白錢財乃身外之物，內心純潔纔是最重要的。
陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典範，不爲五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見。但是他那種清高又是那麼的平易近人，把清高放在內心而不是表現在外表的高傲，這也是洪應明所認可的高尚。
洪應明對叱吒政壇的風雲人物說要學會激流勇進明哲保身，對仕途迷茫前途坎坷之人說要苦中求進永不言棄，對整日勾心鬥角爾虞我詐的人說要內心持淨以修其德，對高傲自大自以爲是的人說要虛懷若谷虛心謙卑，對雄才大略威震八方的霸主說要仁者無敵。
嚼着菜根香，體會世海滄桑，讀懂人生哲理，導航着未來的方向!
菜根譚讀書心得體會範文2
近日，筆者讀完洪應明的《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得彷彿在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。作爲一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關教育批評的至善妙語。
洪應明說攻人之惡毋太嚴，要思其堪受;教人之善毋過高，當使其可從。意思是說，當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心;當教誨別人行善時，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當呢?我們當教師的有時在公衆場合、在家長面前大聲斥責學生;有時小題大做、聲色俱厲，嚴詞批評;有時長篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎?
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點。念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃豔，亦不宜太枯寂。地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。這些話語告訴我們，凡事應求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，盪滌人心的積鬱，使人澄懷物象，進而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
菜根譚讀書心得體會範文3
應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評爲處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其餘兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過於拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行爲好像是爲了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷於仕途，不過和大多數不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因爲自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的乾脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以爲這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節目分爲修身、應酬、評議和閒適四大部分，閱畢後生出些感想，如同秋後算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是無爲。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得正統。他說軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據，又說**火熾，而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟，清心寡慾得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說爲無爲，則無不治，也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明瞭說天地無全功，聖人無全能，萬物無全用，總歸在無能二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成爲《菜根譚》處事規則的生動標榜。
第二是無慾。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕、心與竹俱空，問是非何處安腳?、胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味等，都是這種特點的體現。
第三是清閒。這是最絕妙的一部分，集中在閒適章節裏，表現出了古代隱士的雅緻。比如階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機，芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態;寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思，比較有名的是寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支捲雲舒。
這本書裏的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精緻的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪裏面的小水滴，溫柔可愛，比如鳶飛魚躍、波恬浪靜、漚生大海、影滅長空、碗茗爐煙等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍裏它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至於過早的迷了路。
菜根譚讀書心得體會範文4
中華民族的傳統文化博大而精深，源遠流長。在歷史長河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評價此書：嚼得菜根香，百事可做。古人云：譚者，談也，性定根香。花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
初看此書，覺得不過如此，都是些常見常聽的勸告，但細看之後，就讓我越看越着迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
良藥苦口忠言逆耳，這是自古以來多少前人成功與失敗所得到的結論，就如秦始皇的統一無疑是因他能夠進忠言，最後使得他成爲第一個開創中央集權國家的人，從而得到了千古一帝的名號。(而楚懷王客死異鄉的收場也終因其不能聽進忠言，無視屈原的忠言，最後落得客死秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比可以說是成與敗的對比，無疑是良藥苦口忠言逆耳這句名言的最好詮釋。
大智若愚，大巧似拙，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以爲是，一個真正有才華的人不會輕易顯露自己的才智，一旦鋒芒過露，只會招人嫉妒，因爲樹大招風。楊修就是最好例子，他自以爲聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚，最後是聰明反被聰明誤，你說楊修聰明嗎?他確實聰明，但是又爲何會死呢?這便是他愚蠢的一面，因爲他猜透了曹操的心事，卻猜不透曹操的爲人性格。曹操內心裏怎麼想，大臣們幾乎都知道，但就是自以爲聰明的楊修不知道，只因他不懂得才大招妒這個道理。所以，大智若愚，大巧似拙是值得我們借鑑的人生準則。
我喜歡《菜根譚》，因爲它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。
菜根譚讀書心得體會範文5
夜深了，靜得可以聽見葉落的聲音，柔柔的音樂聲繞於耳際，青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色，晶瑩而清澈，杯子裏的光影閃爍着水的靈動，那一刻心兒會明亮清新，恰是林間澗溪緩緩流淌，一日的蕪雜，此刻只有一份久違的寧靜縈繞於心。靜靜讀着《菜根譚》，品味一代偉人毛爺爺說的話：嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世等學問的語錄體文集，共分前後兩集、三百六十則，他以道德格言的形式，將儒釋道三家精髓於一爐，娓娓道出中國式的處世建業之方和修身養性之學。其中積極進取的入世精神、福民治國的宏遠志向、親近自然的隱逸之趣，既富於生活氣息，又充滿詩情畫意。讀着細細回味，如茶在口，潤澤清新。
書的有句話，講的是：待小人不難於嚴，而難於不惡。對這句話，我理解爲：對品德不好的人報以嚴格的態度並不困難，困難的是對待他們不討厭他們，要做到對事不對人。《菜根譚》中有一句名言，威宜先嚴，恩宜後濃，它的意思是說，我們對待別人應該從嚴到寬，如果先寬厚再轉至嚴格，別人就會憎恨你冷酷無情，而恩惠則要從淡轉濃，否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話講的雖是修身方面的問題，但用到教育孩子上來，同樣適用。它提示我們對待孩子應該一開始就嚴格要求，時時關注他(或她)身上出現的各種小問題，防患於未然，只有孩子將各種規範轉化爲自己內在的自覺行爲準則之後才能由嚴轉寬，否則極易產生一種破窗現象而引發一系列問題。
美國斯坦福大學心理學家詹巴斗曾進行過一項有趣的試驗：他將兩輛一模一樣的汽車分別停放在中產階級社區帕羅阿爾託和相對貧困雜亂的布郎克斯街區，停在布郎克斯街區的那一輛，摘掉車牌、打開頂棚，結果那輛車在一天之內就被人偷走了。而停在帕羅阿爾託的那一輛，擺了一個星期也完好無損。後來詹巴斗用錘子把那輛車玻璃敲碎了，結果呢，僅僅幾個小時，它就不見了。基於此項試驗，政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出了一個破窗理論，該理論認爲，如果有人打壞了某個建築物的一塊玻璃，而這扇窗戶又得不到及時維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，結果在這種公衆麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生。
我們提倡對孩子寬容，那是指允許他們有不同的想法，允許他們犯錯，但並不是孩子犯了原則性錯誤也不該得到批評，甚至還不適當地獲得激勵。青少年時期是是非觀念形成的關鍵時期，教師和家長得體的嚴厲是完全必要的。如果一味的寬待孩子的那些因爲主觀意識導致的錯誤，就會助長出現更多的破窗，使許多本來完好的玻璃也難以倖免。 我們教育孩子不僅要及時更換被打破的玻璃，同時對出現細微裂縫的'玻璃亦採取恰當的補救措施，從而在日常的嚴謹教育中獲得應有的效益。比如學習上，有某一個人懈怠了，往往會影響周圍的其他同學，繼而那一塊學生在學習上都有所放鬆。
菜根譚讀書心得體會範文6
靜中靜非真靜，動處靜得來，纔是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，纔是心體之真機。
你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的地方靜下來，纔是真正的靜。
有一次，我和媽媽來到一個農村，那裏很窮苦，他們在那裏幹活，種田，滿頭大汗。我在城市裏整天很開心，可是我在農村裏看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。爲什麼呢?我知道了一個道理，在快樂的環境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環境中仍然保持快樂纔是真正的快樂。
我終於知道了，我在學校裏努力學習，刻苦讀書中取得的快樂纔是真的快樂。
我一定會做到這些的。
《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認真學習。
菜根譚讀書心得體會範文7
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時太年輕，好讀書而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經驗, 便更能理解書中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應明所著的一部論述修養、人生、處世的語錄集。書裏闡述了爲人處世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無爲，從而形成了一套獨特的爲人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感悟，方能領略到它的哲學和智慧。毛爺爺也曾說：嚼得菜根者，百事可做。讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到風斜雨急處，立得腳定。花濃柳豔處，着得眼高。路危徑險處，回得頭早。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因爲他們認爲《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的指南，企業家修身養性的教材僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因爲其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因爲我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。
我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當你愉悅時，它是一首清脆婉轉的歌，讓你心悅飛翔;當你憂鬱時，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一罈久經醞釀的老酒，值得我們去品味、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會。
疾風怒雨，禽鳥慼慼;霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。大意是在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子裏，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
作爲一名教師，不但要有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位先學生之憂而憂，後學生之樂而樂的工作熱忱;不但要有非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠、不怨天、不尤人的心態，更加要有以修身自強、修辭立其誠、石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤的品格，作爲一個平平凡凡的人要想不落後於這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之來不斷爲自己充電、加油!
菜根譚讀書心得體會範文8
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極爲推崇，將其譽爲修身之書、智慧之書，我也曾想在閒暇之餘仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑑。
近日，女兒的學校給孩子們發了這本書，並讓每個學生都要熟記裏面的內容。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背後的含義，向我求救，讓我給她讀和講，於是藉此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以菜根爲名，原因衆說紛紜，其中大部分人認爲這則源於宋代學者的一句古語人能咬得菜根，則百事可做。作者藉此書表現了甘於清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理想，值得後人景仰和學習。
在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙於工作，忙於生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，彷彿醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤着我的內心，改變着我的心態，改變着我的生活，改變着我的人生觀和世界觀。
貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨於膏粱，布袍暖於狐貉，編民不讓王公這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有着非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質的慾望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華。現在，我知道了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。
得意須早回頭，拂心莫便放手，恩裏由來生害，故快意時須早回首;敗後或反成功，故拂心處莫便放手，人生總是不斷上演着失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對於剛從銷售轉到綜合辦的我來說，此語可作爲職場格言。面對新的環境、新的工作挑戰，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點閒暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨着文字飛翔，讓人生隨着閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀書心得體會範文9
從懵懂幼年到現在書生意氣的今天，關於我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之餘，幸而未忘激勵自己努力的去接觸中華之偉大的傳統文化。有一天，當我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇後，我徹底的被她的魅力所折服!從此往後，中華民族傳統文化的博大精深在我的潛意識裏逐漸的走出朦朧，有了較爲確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之淒涼語言精煉雋永，對於道德的堅守與否的後果，一語道破。讀罷，我便陷入了沉思對於人生的道理進行闡述的書籍，名人等數不勝數，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此後，便無可救藥的被她的魅力迷上了
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊於一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，爲曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正義修身，養性育德有着不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中，我積極的咀嚼着菜根，細細的品味。有道是性定菜根香
夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中後，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉於書香
處世之味
很多人都說：90後的年輕人總是裝成熟。我是一個90後的學生，對於這句話的體會尤其深刻。以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經歷後，我也就漸漸的明白，其實自己一直都在做着一件很是滑稽的事情在積極的表現成熟的同時，卻毫無保留的表現出了自己的無知，自己的涉世淺的特點。與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂着實讓我對以前的種種想法，表現感到無比的羞愧，對於朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓於世故，掩沒了率真的天性，會讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊塗處世的智慧。糊塗處世並非真的糊塗，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當的時候表現自己，保持沉默和敢於自我批評。
菜根譚讀書心得體會範文10
今天，當我們還在爲慾望而掙扎，爲慾望而勾心鬥角，爲慾望而忽視身邊平淡的幸福，爲慾望而拋棄自己純真的信念，爲慾望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經悟出來了
還是在今天，當我們還在煩悶於紛繁複雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在爲衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代裏，在那個慾望還沒有埋沒靈魂的年代裏，我們的先人早就有所交代了。
欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書裏闡明性定菜根香的真義，因爲萬味皆由根處發，厚培其根，其味乃厚。
說到人的慾望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足於一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子裏，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語雍也篇》中，孔子讚美顏回說：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。意思是顏回過着粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子裏，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物慾困擾，所以被後人稱爲亞聖。君子憂道不憂貧，一簞食，一瓢飲這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多麼平淡的幸福畫面。
現代社會裏，恰恰相反，到處充斥着慾望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之後，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當我們習慣了寶馬香車之後，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿;當我們習慣了阿諛奉承之後，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的;當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之後，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之後，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清淨的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啓示.正如書上所說，一個人的思想不應該被慾望給矇蔽，太多對物質的慾望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕鬆的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所麼，能放下一張牀足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，於是，人生顯得越發不如意起來，在慾望的面前，我們成了一隻可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書裏闡述了爲人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無爲，從而形成了一套獨特的爲人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之後一定會爲你打開一個不一樣的世界。
親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。