當認真看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編爲大家整理的菜根譚讀書筆記（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
菜根譚讀書筆記1
《菜根譚》不啻爲一本教導古之君子立身處世的行爲準則，薈萃儒、道、釋三者思想爲警句格言，以期達到垂範之效。由此書可窺見我國傳統教育中樹人立人歷來重道德教化之一斑。這種教化無疑影響了數千年中國文人士大夫的主流思想意識。但同時這種三教融合的教化，似乎也並非十全十美。
首先，影響中國人甚深的三教思想，雖然在時間的長河裏相互碰撞相互影響，但卻仍有自己相對的獨立性。雖然儒家主張“內聖外王”之最高理想、奉勸世人行中庸之道、持憂患意識；道家主張無爲、不爭；釋家勸誡人們慈悲，懺罪，明心見性等等理念是主流。但是總那麼一些不和諧音，讓人無所適從。比如：現實的境況中，究竟是要“捨生取義”？還是“明哲保身”？這是個問題。可見人們在同時吸收三教之長的時候，並非那麼圓融無礙，往往會出現一些混亂，就像一個人吃得太多太雜，總會有些消化不良。傳統思想雖精深，亦駁雜，歷來的文人士大夫雖然同是受傳統熏習，行狀卻大有不同，由此可見即使是古人留下的精粹也是要經過再次擇撿的。君子們能在幾千年思想的光輝中有所取捨，圓融無礙的找到自己的道，實屬不易。
其次、在這些教化君子的隻字片語中，處處顯露着“君子”這種理想人格之外的另外的人性：貪婪者、追名逐利者、依阿權勢者、曲謹練達者、肥甘喪節者、驕矜者、我見害心聰明障道者……如此等等，不勝枚舉。聖賢書唯教導君子不可同流合污，自墮清白。而這些君子的反面教材，往往僅是以自食因果了結。比如：
弄權一時，淒涼萬古
棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
文章開宗明義，君子應當“棲守道德”，即使“寂寞一時”，也是值得堅守的。由此可見道標是爲君子而設立的。君子會“寂寞一時”，顯然世人並非個個君子，相反還有很多“依阿權勢者”，以至於使君子“寂寞一時”。道德教化往往只重視最高標準，強調君子以道德自律；而不太關注底線，不太注重對惡的強制約束。
單從這本書看來，太重教化，太重精神追求。可是君子的敵人，至少是反面實在是太多了。即使是君子在成聖之前也是有精神之外的需求的，也是不能拔着自己的頭髮離開地面的。除了理性主義，我們應當樹立更加務實的傳統，應當關注地面上的事情，關照大多數的人性，用法律樹立一道底線。由此，高蹈者自舞之，蹈之；寡廉鮮恥者，即使沒有自律，他律之下，也不至於太過下作。
菜根譚讀書筆記2
儒家講：修身，齊家，治國，平天下。四者可謂層層遞進，君子當如此。可並不是所有人都有決心和毅力去前進，故世間出現了省身格言，其短者寥寥幾字，長者也不過三五十字，卻往往能直擊人心。因此，似乎世上每個人都會有一句自己的人生格言。正像明人陳繼儒的《菜根譚》也是通過短短話語來體悟自身的修養處世之道，與儒家修身、齊家、治國、平天下的理想是極爲貼合的。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這是《菜根譚》開篇修身篇的第一句，全書我也最喜歡這一句。話語簡單，思想鮮明，它沒有直接告訴了你成功要怎麼做，但給你指明瞭一個大方向，這個方向便是你應去努力奮鬥的方向。中國有句俗話：“真金不怕火來煉”，只有自己的內核強大才不會懼怕任何事。什麼叫精金美玉，精金美玉是古人眼中最寶貴，最具有價值的物品，一個人的人品是要多麼的高尚，才能配被稱爲精金美玉的人品。這是天生的嗎？不是，這是從烈火火煅來的，這是通過重重磨礪得來的，是別人崇慕卻無法奪去的。同樣，下半句揭露了成大事者要該怎麼做，是“大行不顧細謹”還是“一屋不掃，何以掃天下”？作者給的答案是須向薄冰上履過。成大事者不拘小節在作者眼中可能就是笑話，當然兩者都有對錯。但在自身的修煉上，戰戰兢兢，如履薄冰，總是好的。千萬不能無所在乎，要知道一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。
通讀《菜根譚》是無用之功，須細細評讀才能體悟人生道理。人生百態，亂如漫天星河變幻莫測，人在紅塵中走一遭，總是想過得瀟灑快活些，這就需要我們修煉自身，懂得該做什麼，該如何去做，而不是像無頭蒼蠅一樣到處亂撞。這本書，可能就會給你提供一些爲人處世的好建議和經驗，爲人處世自是要圓滑但不是沒有準則。這本書便是講那修身、入世、處世，人生短短，一定要活得瀟灑快活而不是寸步難行，內心苦悶。
願大家在“遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之爲真”後，依舊自然灑脫。你走過千山萬水，歸來時仍是青衣少年。（孫高星）
菜根譚讀書筆記3
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極爲推崇，將其譽爲修身之書、智慧之書，我也曾想在閒暇之餘仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑑。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以"菜根爲名"，原因衆說紛紜，其中大部分人認爲這則源於宋代學者的一句古語——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者藉此書表現了甘於清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理想，值得後人景仰和學習。
在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙於工作，忙於生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，彷彿醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤着我的內心，改變着我的心態，改變着我的生活，改變着我的人生觀和世界觀。
"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨於膏粱，布袍暖於狐貉，編民不讓王公"這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有着非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質的慾望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華。現在，我知道了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
菜根譚讀書筆記4
我讀《菜根譚》，是從“孤雲出岫，去留一無所繫；朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開始的。書中彙集修身養性、爲人處世的人生哲學，明代還初道人洪應明以精練明雋、雅俗共採的文字道出了富含哲理的寶訓。
“譚者，談也。性定根香”。花果香可以用鼻口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。當你沉浸於融道德與哲理於一體的字句中時，就似和風細雨滌盪着你的心靈。“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事”，體現了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的主張，“精誠所至，金石爲開”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵志的格言。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來”，“立功建業，事事要從實處着腳，若稍計功效，便落欲塵”，《菜根譚》告誡世人：在艱難險惡的環境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實地，不能急於求成，是每一個建功立業者成功的必由之路。
時尚的東西往往只能曇花一現，而恆久不變的，是那些簡潔樸實的格言警句。對於一個人來說，物質的需求是無限的，卻不能提升生活的幸福指數，要活得充實，就要有一種積極向上的心態和道德觀。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”，讓我在工作和生活中經常保持良好的心態；讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物慾不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物慾無法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無論每個人在做學問或爲人處世中，都要善於聽取別人的意見和建議，及時克服自己的不足之處，保持“爲有源頭活水來”的狀態，才能不斷提高自己，纔能有所進步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養高尚的道德情操就要做到慎獨，慎獨就是在別人看不見、聽不到的情況下做好一切。做什麼事都不能欺上瞞下、混水摸魚，正所謂“天網恢恢，疏而不漏”。
現在我們的生活節奏加快，日子被永無止境的忙碌所填塞，彷彿稍微停下腳步，就會落後別人一大段路，我們究竟爲何辛苦爲何忙？爲了改善生活、爲了獲取成就……相信每個人都自有其答案。但是否想過，當我們一味疾步前行時，是不是已經錯過了欣賞沿途景緻的機會。如何平衡和緩減那些壓力呢？幸福從某種角度來說，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念
菜根譚讀書筆記5
已經很久沒有翻閱類似於《菜根譚》這樣的著作了。初讀此書，腦中不禁想起了高中語文課中的《論語》，雖不可與之相媲美，但《菜根譚》同樣以篇篇簡短的語言，爲我們呈現了應該怎樣修身養性，如何爲人處世，語淡味長，嘆乃奇書經典之作！
翻開前言，大至瞭解《菜根譚》濃縮了儒、釋、道三家的文化精髓，將處世哲學、生活藝術、審美情趣融合爲一體。讀一遍下來，竟無初想時的枯燥無味。因借到的書是圖文版，在原文的基礎上，圖文版的《菜根譚》不僅加註了譯文，還通過歷史上的經典事例讓讀者瞭解其深遠意旨，文章中的那些插畫也使得文圖意趣暗合，相得益彰。這些都讓文章讀起來更明白易懂，久久回味起來，書中智慧之光照亮迷茫的心，精闢之語也讓人頓悟不少。
當今社會的浮躁之氣無處不在，在大學生中更是常見。或許是因爲社會發展的日新月異，或許是因爲我們有了更多的選擇，也就因爲這無處不在的浮躁之氣，現在很多人都難得靜下心來去品閱書中的世界，更少有人能寫出傳頌天下的文章了。記得舒老師曾經在課堂上說過，現在的大多數人特別是大學生寫出來的文字都是蒼白無力的。
《菜根譚》以深入淺出的方式，寫出了很多簡而易懂的道理，不僅教會了我們如何爲人處世，還教會了我們該如何去致力學業。“人生百年，不可虛度”，人的一生，轉瞬即逝，大學四年，光陰有限，“天地有萬古，此身不再得”，我們應該好好的把握這四年，不能白白虛度，抓住青春的尾巴，去充實自己的人生。
慢慢品讀下來，《菜根譚》呈現給我們太多爲人處世的道理：如“退後一步，清淡一分”，當今是個競爭的世界，物慾橫流、爾虞我詐並不誇張，若懂得進退自如，那麼你也能在以逸待勞中逢凶化吉；如“身放閒處，心安靜中”，競爭很殘酷，現實很殘忍。
由此可見，競爭實在是“慘不忍睹”，平均88比1的競爭力實在是令人匪夷所思，有那多人去爭一碗所謂的“鐵飯碗”，可是又有多少人“空手而歸”。這個比高考更加“悲壯”的競爭，是得要有多寬的心態去面對其中的得失，又得怎樣去衡量這種現象的利弊。心閒自然閒，心亂自然亂，在世事沉浮之中，主要是在於你有寧靜致遠的心境，它可以讓你不爲利慾所動，不至於沉迷萬物，讓你獨具慧眼，冷眼觀世，同趨真境。那考上與考不上都只是結果，更重要的是讓過去成爲過去，背起行囊繼續向前走，得意與失意盡在你的行動之中。
“人情世態，倏忽萬端”，人世間的冷暖炎涼瞬息就會發生變化。今年三月，日本發生了大地震和海嘯。我很清楚的記得那些日子上網時日本的這些災難消息充滿了幾乎所有網頁的版面。讓我印象深刻的是竟然有些所謂的“憤青”標榜着“愛國之心”，在幸災樂禍的“慶祝”日本人歷此劫難，這讓我也吃驚不已。即使他們過去侵略過我們，不尊重我們的歷史，但在天災面前，我們應該尊重生命，而不是在這個時候去標榜自己的愛國之心。《菜根譚》中說“心曠，則萬衆如瓦缶；心隘，則一發似車輪”。
就像劉春說過的那樣“他侵略過你，你要仇恨，他跟你老磕磕碰碰，你可能反感，他雞地屁地被你趕超，你可以顯擺。但是，在天災面前，你必須同情，作爲人。而透過防災抗災救災，透過建築國民和政府所折射的文明程度，你只能慚愧，作爲鄰居。拜託，別再二了，好好學習，天天向上吧”。心胸寬闊，不只是在於不斤斤計較，而是能拿的起放的下。在汶川大地震發生後，日本也派過救援隊，社會民衆也曾募捐物資給汶川災區的人民。而且，在此次的大地震中，日本全國危機處理機制的效率，民衆對災難發生的態度，冷靜有序，疏導有方，政府沒太多的行政命令指引，但各個救急系統運行、訊息傳遞的有效？這些都是值得我們學習的。
“知足則仙，善用則生”告訴我們當“知足常樂”；“心閒日長，意廣天寬”告訴我們心即宇宙，自由行走，就有機閒之所在？古人說“書中自由黃金屋”，細細品嚐中華五千年文化中的精髓，如《菜根譚》，能讓我們的內心得到淨化，得到昇華，在未來的生活裏它更像是一盞指明燈，爲我們前行的路照亮了方向。
菜根譚讀書筆記6
今天，當我們還在爲慾望而掙扎，爲慾望而勾心鬥角，爲慾望而忽視身邊平淡的幸福，爲慾望而拋棄自己純真的信念，爲慾望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經悟出來了還是在今天，當我們還在煩悶於紛繁複雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在爲衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代裏，在那個慾望還沒有埋沒靈魂的年代裏，我們的先人早就有所交代了。
"欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。"這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書裏闡明"性定菜根香"的真義，因爲萬味皆由根處發，"厚培其根，其味乃厚"。
說到人的慾望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足於一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子裏，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子讚美顏回說："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。"意思是顏回過着粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子裏，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物慾困擾，所以被後人稱爲"亞聖"。"君子憂道不憂貧"，"一簞食，一瓢飲"這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多麼平淡的幸福畫面。
現代社會裏，恰恰相反，到處充斥着慾望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之後，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之後，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的.雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之後，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之後，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之後，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清淨的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啓示。正如書上所說，一個人的思想不應該被慾望給矇蔽，太多對物質的慾望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕鬆的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所麼，能放下一張牀足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，於是，人生顯得越發不如意起來，在慾望的面前，我們成了一隻可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書裏闡述了爲人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無爲，從而形成了一套獨特的爲人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之後一定會爲你打開一個不一樣的世界。
親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。
菜根譚讀書筆記7
《菜根譚》中有句名聯：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外展雲舒。”簡單的一句話，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊話往往說出來容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。
不論是譽還是罵，都能做到聽之任之，這屬於一種超脫的人生境界，如此一來，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，於是，拳腳大展，專心於自我的事業，不爲名所擾，更不爲利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺醒，反而會成就一番大事。
對於他人對自我的讚譽，能夠淡然視之的人固然有，但應對他人對自我的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過”呢
所以，人活在世上，要學會用一顆簡單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是應對着他人的稱讚，還是別人的誹謗，不必大費口舌與他人爭執。古話說的好“清者自清，濁着自濁”，所以清濁自有定數，只求問心無愧便可。
並不是每個人都能輕易做到“人譽之一笑，人罵之一笑”的，可是心理專家還是給出了我們兩點提議和方法，具體如下：
別把自我看的太重
有的時候，在特定的某個環境中，我們不要把自我看得太重，太把自我當回事。應對他人的讚美之詞時，必須要堅持清醒，自我真正的水平僅有自我明白，8能把他人的話全部信以爲真，這樣只會迷失自我。有時候假如把自我看的太重，就是容易以自我爲中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對自我只言片語的負面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。
事過心隨空
無論是取得了不俗的成績，還是處在人生的低谷，我們要時刻堅持一種低調的態度。遇事不大肆張揚，遇悲事不盲目急躁，並且不要時刻放在心上，事過心隨空。如果只是陶醉於自我取得的一點小成就上，只一心期待得到別人的了誇讚，很容易盲目自大，不思進取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學會低調爲人處事，這樣能夠有助於到達“淡泊以明志，寧靜以致遠”的人生境界。
最終我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個漫長的時間，“事過心隨空”如果能夠做到這點，那麼就沒什麼煩惱呢。努力的去改變吧！
菜根譚讀書筆記8
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色於一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤着我的心靈。《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，爲曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地衝刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來品味，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒於一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界鉅子們喜歡讀《菜根譚》，因爲他們認爲《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因爲其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因爲我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、爲人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對於一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成爲生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類賴以生存的主食大多是滋無味，可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我們體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺，幸福感究竟是什麼東西呢？日本醫學博士春山茂雄在《腦內革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦裏的腦幹、大腦邊緣系統和大腦皮質組成。其中有一種神經，當受到外界刺激的時候，會使人快感。在工作中、生活中經常堅持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物慾不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物慾無法入侵。人在做學問和做人，要善於聽取不一樣人的意見，並改變自我，要堅持“爲有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自我的言行。
“心者後裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，
我們作爲教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。只能一個嚴於律已的教師纔會讓學生信服，否則再多的說教只會令人生厭。所以，我們應當常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的歡樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？
讀了“憑意興作爲者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自我意氣用事，也不要帶着太多的情感去領悟道理，這樣纔會少走彎路。想想真的很有道理，我們作爲教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。所以工作的時候不能意氣用事。因爲感性的熱情是乾柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恆心和毅力。想成爲一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧譁的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉澱後的精華！