當我們有一些感想時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書心得體會1
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實實在在，經得起檢驗的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會,他告訴我們要關心孩子的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完滿的精神生活，這意味着要愛護孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因爲你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關心孩子，毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關心、冷酷無情的現象。
對於這一點，我也是感同身受，你給予學生多大信任，學生就會回報給你多大成果。從我教學的實例當中，發現這樣一個現象：我給學生訂下了學習目標，訂到80分，學生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學生的本身的智力沒有變，老師的教學方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什麼？我想就是老師對他的信任，你把希望、關注、信任傳送給學生，學生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關心孩子。
讀了這條建議後，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發學生創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成爲有用的人。
讀書心得體會2
蔡琳森—————一位當代知名的校長。他的論著《教學革命》一書，爲當今的教育，特別是對當今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學質量指明瞭一條明確的方向，爲教師的成長提供、搭建了一個更寬闊的平臺。
反覆學習《教學革命一書》讓我對先學後教這一教學方法有了更深層次的認識。
對於導入。
我以前總是想方設法創設情境，有時候，明明感覺不需要什麼情境，也努力去設計，結果和後面的內容往往連接不佳，甚至學生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨後知識的接受。蔡校長明確地告訴我們，導入要三言兩語，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫面不能喧賓奪主，更不必配音樂。
揭示教學目標要顯著。
以前，我在揭示教學目標的時候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學目標是必須的，要讓學生明確知道這節課該知道什麼，該忘掉什麼。同時，教學目標的揭示方法也要有區別，有時候需要緩緩地，一個環節一個環節地揭示。讓學生很容易就掌握知識。
找到了節約課堂時間的竅門。
看了蔡校長的教學環節，我改變了不少舊有的課堂習慣，比如，以前是學生先說，然後評價，都說完了我再總結板書。又要記憶，又費時間，同時，也很質疑蔡校長怎麼有時間完成當堂練呢？開學一週，我採取了學生邊學邊板書的方法進行教學，奇蹟出現了，我居然在課堂上留出了時間能完成一些相關的練習，給後續複習節約了時間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。
可以說，通過這次讀書，我獲得了太多太多，更明白了古人所說的“開卷有益”是真正的真理啊！ 先學後教教學模式能夠以育人爲本，面向的是每一個學生，爲每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發展，逐步養成了堅持不懈，鍥而不捨、緊張、快節奏的習慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養了自信心、責任感、獨立自強的競爭意識、合作精神、嚴守紀律、一絲不苟的學習態度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利於規範辦學行爲，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之餘有足夠的時間培養興趣愛好和特長，鍛鍊身體。運用這一教學方法，能夠有效的實施素質教育。教學法能夠喚醒每個學生的自我改變、主動發展的意識，能夠解放每個學生內在的求知慾、學習的力量，能夠極大地調動學生學習的積極性。運用這一教學法能夠及時、準確的反饋信息，當堂發現問題、解決問題。通過當堂完成學習任務，達到“堂堂清”學生不僅理解了知識，完成作業，而且能形成能力。這一方法能夠“培優”“補差”，即能解決後進生的問題，而且使優生在幫助差生的同時，自己也能得到提高。學生當堂完成作業能夠當堂準確的檢測一節課的教學效果。更重要的是這一教學法使學生學會了學習，這是提高教學質量最根本的法寶。先學後教，當堂訓練體現了實踐的重要性。在教學革命一書中，蔡琳森校長提到實踐——認識——再實踐——再認識，這一認知規律。毛主席曾說過，“使用是學習，而且是更重要的學習”，也下過“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷。只有在游泳中學會游泳，在戰爭中學會戰爭，學生要想學好學會，不實際操作不行，學生只有在做題中才能學會做題。先學後教，當堂訓練中的每一步都是讓學生親身實踐。先學是學生通過自己看書，做題實踐，後教通過兵教兵實踐，當堂訓練更是把知識轉化爲能力的實踐過程。所以先學後教，當堂訓練的過程就是學生在課堂上的實踐過程。
如何在教學中做到先學後教呢？我想應該從以下做起：
一、指導自學，突出學生主體地位。
在課堂結構中，學生自學，是一堂課中的大環節，而自學成功與否又是上好這堂課的基礎。要加強學生自學的目的性和實效性，自學就必須在教師的指導下有目的有步驟地進行。學生自學前，教師要抓住
知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學生自學思考的方向。
二、少講精講，發揮教師的主導作用
在課堂結構中，學生自學結束後，就進入了“教”這個環節，這是課堂教學的高潮。主要任務是幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環節的時間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內容要少而精。教師只須教教材內容的20％，即重點、難點；只教學生不會的，即幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題。
“先學後教”看起來主要是學生自學，但教師的引導也很重要，教師要像教練一樣對學生給予引導、指正。如果教師指導自學不得法，精講中抓不着要領，先學後教的效果就成問題。因此，先學後教的效果有多好，取決於教師的素質有多高。先學後教，當堂訓練”教學模式，就是堅持以育人爲本，面向的是每一個學生，爲每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發展，使學生逐步養成堅持不懈，鍥而不捨、緊張、快節奏的習慣，形成耐心做事等品德，培養了孩子們的自信心、責任感及競爭意識、合作精神、和一絲不苟的學習態度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利於規範辦學行爲，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之餘有足夠的時間培養興趣愛好和特長，使他們的綜合素質的到全面發展。
總之，通過這一段時間的讀書學習，使我深深地感受到蔡林森作爲一代教育家的赤子情懷，以及在學校實行先學後教，當堂訓練的必要性。先學後教，當堂訓練是最樸素的一種教學模式，但同時也是最有用的一種教學模式。在今後工作中，我將努力實施先學後教，當堂訓練的課堂教學模式，爲辦好學校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
讀書心得體會3
班裏的圖書角開張了，我借的第一本書名叫《巫貓之國》，這本書可有趣了。
有一個古老的傳說，在一個古老的森林裏有一個棲居在蝸牛背上的神祕部落。有一天，這個部落突然就消失了。青蛙長腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險家老K一起出發去尋找這個消失的部落。一路上驚險萬分，他們先後遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等，還通過了漩渦，克服了種種困難，終於進入巫貓之國。傳說中已經消失的國家，原來還存在着。
讀了這本書，我得到的收穫是：不管別人說的是什麼，都不要盲目的去相信，要自己親自去觀察一下，去尋找一下，去動手做一下，只有這樣你才知道是不是真的像別人說的這樣。
讀書心得體會4
含着淚，我一讀再讀，沿途是四季的風景，在書籍整齊看似蒼白無力的文字中，我讀懂了自己。似風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成爲我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影……
於是，書籍中，記憶裏，你潑墨了牆角殘缺的欲言，渲染出一個沒有跌宕的第五個季節。一場考試解散了一個年級，記得畢業典禮的那天，窗外是顆顆大粒下垂的雨，顏色不一的傘面在校園裏遊動，也包括我們。一如既往的，我們又擠在同一把傘下，捲曲着身子，雙手疊放在一起緊握着傘把，眉頭緊鎖似想用那不長的睫毛遮擋密集的雨。即使如此，雨水還是打溼了衣衫，在你純白色的服裝上開出一朵灰白色的花，繼續蔓延。衣服溼了，將視線移到我的左腋下，是你送我的《夏至未至》，還好，它完好無損。
那天，我忘記了上衣是怎麼寫滿你的塗鴉，忘記了鞋子踩在雨水是怎麼蕩起漣漪，更忘記了滿臉的液體是汗是雨還是淚，只記得分離的時刻我緊握着你送的那本《夏至未至》……
難過於離開你的日子，我開始讀書，我看到了白色裏的冬至日：在大風席捲雪花飛揚的道路兩旁，是光禿禿的樹幹枝椏。於是，戀人分手了，友人辭別了，親人離世了。我們悲痛欲絕，嘶聲裂吼在這大雪瀰漫的季節。你離開的日子，在書中我難過於主人公和我的悲慘遭遇。
習慣你不在身邊的日子，我繼續讀書，我看到了柔和的春分和秋分：午時明媚的陽光奢侈地灑在胸膛，我有了新的夥伴。天空如此空靈，水面依舊清澈見底，遼闊的操場，我們觀看着草長草生，瞭望着鳥去鳥歸。你不在身邊的日子，在書中我早已習慣主人公和我一次次踏上新的征程。
回憶與你一起的時光，我愛上讀書。我看到了瘋狂六月的夏至日：烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點點光斑，我們曾騎着單車在下面穿行，有時一隻飛行的小蟲落在肩上彼此都會破天荒地亂吼大叫。與你一起的時光，在書中我回憶主人公和我曾經的種種美好，幸福地笑了。
你送的《夏至未至》，帶給我的豈止是一個夏季的感動。一本書，我翻閱沿途四季的風景，它引領我走進第五個季節。第五個季節，沉甸甸的，來自於書籍帶給我內心最真的感受，沖洗了憂傷讓歡笑迴盪。
一本書，帶我走進第五個季節。
讀書心得體會5
書海無邊無際，書山高聳入雲。
一位法國作家曾經說過：“一個家庭中沒有書籍，等於一間房子沒有窗戶。”我個人認爲，書是一個充滿激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂。因此，我特別喜歡讀書。 我覺得書像一位調動情感高手。當我讀的高興時，我就會情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受快樂的時光，讀的傷心處，我心便會跟着主人公的不幸遭遇而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會狠狠地詛咒着卑鄙的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對他的憤恨，讀到激動處，我的心情便如潮水一般澎湃。狂喜、痛苦、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書上闡釋得如此到位。
我覺得書能教我怎麼做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開世界文學名著的鑰匙，主人公具有堅強的意志和崇高的精神，讓我深深地爲文學名著的色彩所震驚，。我覺得主人公的精神和堅強的意志，能鼓舞千萬讀者爲了人類的進步事業而奮鬥。而且，主人公他那對生活積極樂觀的態度激勵了無數陷入困境的的人們，使他們重新揚起理想的風帆。這本著作不僅贏得了千百萬讀者的喜愛，並在我國讀者中產生了巨大而深遠的影響。
不過，我覺得讀書多的人最大的好處是——作文寫得好！人人都想把作文寫好，但是，你不多看點書那怎麼會寫好作文！一方面在讀書的過程中，把好詞好句抄下來，到到時候，就靈活運用，把在書上抄下來的好詞好句運用起來，那不就成了一篇好的作文嗎？而且，你看多了書，你的作文的水平也會有所提高的。讀書的好處有許許多多講也講不完。
書是我的'好朋友，我可以通過它“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裏的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……
讀書心得體會6
《道德經》在中國幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一直影響着人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，後來隨着生活閱歷的豐富，慢慢的體會多了一些。
在我看來，《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作，對中國社會和文化產生了非常深遠的影響，對現代社會同樣也具有很好的指導意義。其實，我們很多常說的典故和詞語就來源於《道德經》，如無爲而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀後的一點心得：柔弱勝剛強。
萬事皆有“道”，如爲官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業、小到爲人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是說事物產生之後，要用道德去培養它，用實際行動去支持它，並且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因爲它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。
柔弱與剛強是一對矛盾體，那麼柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和剋制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因爲柔弱，它才蘊含着無窮的潛力，才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永遠不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風摧折。
歷史上也有很多的故事說明了這個道理。劉邦因爲有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險爲夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嚐膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日後東山再起，報仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，衝動之下拔劍殺人，後來的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以後叱吒風雲，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調的姿態參與國際事務的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑藉他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。
柔弱，並不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度，是一種虛懷若谷的胸懷。對於爲人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養晦、寧靜致遠，不要因爲一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因爲一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對於爲官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善於守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”適當的示弱，才能夠以退爲進，成爲最後的贏家。
柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，臥薪嚐膽，以柔克剛，在合適的時候主動作爲，必將成就一份偉大的事業。
讀書心得體會7
書，是人類進步的階梯。這是意大利文學家高爾基所說的一句話，教育着千千萬萬的人，如今，這句話使許多人走上了成功之路。
在那個時期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當時風靡了全世界。這不僅是因爲這本書好看，更因爲它表達了一種堅韌不屈的精神，這種精神體現在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有布爾什維克的革命精神還有對人類做出奉獻的渴望。在書中說過這樣一句話 人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應這樣度過∶當回首往事的時候，他不會應爲虛度年華而悔恨也不會因爲卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時候，它能夠說∶我把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業爲人類的解放而鬥爭!必須抓緊時間充分生活，因爲一場莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。
這不僅表達要珍惜時間，還表達了保爾即使在生命的最後一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書裏，從保爾小時候一直講到了保爾的生命的最後一刻。生命何其寶貴，只有一心爲他人生命纔會變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。爲人民，爲社會，爲大家的人的生命纔會光彩，人活着，就是要爲別人奉獻，一心爲自己，一生爲自己的人什麼也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時還要注意少做壞事。在佛教裏千善才能抵一過，可見保爾做了多少好事。
如果說劉伯承是軍神，那麼保爾無疑是軍聖，在戰鬥中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強的精神學習吧!
讀書心得體會8
今天我讀了一個革命故事，叫做：閃閃的紅星送鹽的片段。這個片段大意是這樣的：游擊隊那邊缺少鹽吃，有許多兒童團的孩子去送過鹽，可是都被敵人發現了。於是兒童團就決定讓聰明的潘冬子去送鹽。可是，敵人們搜查的很嚴，只要誰帶了鹽被發現的話，就得被處死。潘冬子看到了這幅情景，就努力想出了一個方法。他和爺爺去河裏面打了一桶水，澆在了鹽上面，讓鹽溶化，接着將鹽水撒到自己身上，才逃過了這一劫，沒讓敵人們發現！！
這個電影片段，表現了潘冬子勇敢機智，敢於鬥爭和不輕易放棄的精神，這樣才能輕而易舉的騙過了敵人，讓游擊隊員們吃上了鹽，打破了敵人企圖封鎖游擊區的陰謀。
我們和潘冬子比起來，真是不如人哪！就拿我舉一個例子吧，有一次，老師佈置了幾個實驗作業讓我們回家去做，可我做了好幾次都還不成功，就有點想放棄了！唉，現在想起來臉上還是一陣燙，真是慚愧不如啊！
我們真是應該好好的學習潘冬子這種永不放棄的精神啊！
讀書心得體會9
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因爲時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無爲、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生夢想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛僞的言行作爲手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使於連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和於連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。儘管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之後的細節是“一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮於自我得到反抗平庸的啓示，感動於那些儘管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”後面加上一句“我也掩卷沉思過”。
於連.索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以爲，說於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更爲確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他爲第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，爲德.萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，爲驕傲的瑪蒂爾德在自我面前屈服而幸福，爲一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。爲此，他製出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛僞手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。所以，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發現於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準爲標準，追求他人和社會的承認。實質上，他並沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想着緊之後應當在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，於連爲了表象而犧牲了本質。當他以爲德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切僞裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡。
對於於連的感情，我們同樣懷着強烈的興趣。因爲於連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯繫着的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴着短暫而奮鬥的一生，所以不妨分別來看看於連與兩個戀人的戀情。於連和德.萊納夫人的感情始於於連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。可是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了於連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心佔有了，直至最終才又復燃，爆發。
讀書心得體會10
作爲一名教師，不斷地學習，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應當樹立終身學習的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己，才能成長孩子，成長教育。要讓讀書支撐教育的生命。讀書是一種需要，一種成長的需要。我們知道，教育的本質是培養人的精神，無論是素質教育，還是新教育實驗，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識日新月異的今天，學習已成爲每個人的必須。
讀書，可以更新我們的理念；讀書，可以改變我們的現狀；讀書，可以提升我們的精神；讀書，可以陶冶我們的品性；讀書，可以激發我們的職業智慧；讀書，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己。”當然，我們也不能爲讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書纔是最有用的讀書，這樣的讀書纔是有生命的讀書。
在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史；推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設的基矗如果我們的學校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，並不斷爲之實踐，那麼我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中佔得先機，並展現出無限的生命力。
啓示一：教師要養成學習習慣
教師，肩負着引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人羣都更關注自身的成長和自身素質的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質的提高，就很難完成自己的使命，學習是教師實現成長的主要途徑。要成爲一名優秀的教師就必須養成學習的好習慣，要善於發現別人的長處，虛心學習別人的優點，只有這樣才能積小善爲大善，積小能爲大能，孔子就曾經說過：“三人行則必有我師焉。”每個人都有自己的閃光點，都有值得他人學習的地方。教師向周圍的人學習固然能夠汲取營養，增長經驗，而向學生學習更能拉近距離、溝通感情。我們說教師不是萬能的，所學知識肯定也是有限的。可使學生不同，每屆的學生都在發展變化，況且每個學生都各有所好、各有所長。教師要善於發現學生的閃光點，如果教師能夠以孔子爲先例，把自己當成學生，虛心向學生學習，真誠地做到不恥下問，那不僅是對自己學識的充實，也是對學生學風的薰陶。總而言之，不管是向誰學習，最主要的一點就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學習才能真正實現它的意義。
啓示二：教師培養成好習慣
好習慣是開啓成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的大門，養成好的習慣，你會一輩子享用不盡它的利息，我們萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關重要的好習慣的培養。
有什麼思想，就有人麼樣的行爲，有什麼樣的行爲。就有人麼養的習慣，有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格，有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運，在通往成功的路上，習慣對於人的影響是不可否認不容忽視的。習慣是培養出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養成，也可以改變，當然，培養起來容易，改變起來困難。改變習慣是一個人敢於改變自我，拯救自我的標誌，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習慣來保障行動的正確執行，習慣若不是最好的僕人，便是最差的主人，無論何時，我們都應該操控習慣，而絕不能被習慣所操控，所以說我們應該立即行動起來，從我做起，從現在做起，循序漸進，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質變的過程。一個好習慣的養成需要一個醒悟—改變—反覆—鞏固—穩定的過程，所以，剛開始不要着急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝着一個方向不停止，堅持行動，就有了習慣的雛形，再一點堅持，習慣就成熟了，好習慣越多。
讀書心得體會11
如果我是一隻小鳥，那麼書就是憑我高飛的天空；如果我是一條小魚，那麼書就是任我翱翔的河流。
人各有志，崇尚的快樂也不相同。我，不沉醉於登上高峯，仰望蒼穹的快樂；不依戀於佇立海邊，感受蒼茫的快樂；亦不羨慕那些物質需求的快樂，我只是芸芸衆生中一個最普通的學生，只是因爲，讀書，帶給了我快樂。
我喜歡讀春季的鳥語花香，讀夏季的雷鳴雨飄，讀秋季的梧桐落葉，讀冬季的冰封雪塑。書，伴隨我渡過了一年又一年，我在書香中漸漸成長。
在《水滸傳》裏，我結識了忠義寬容的宋江；在《三國演義》裏，我瞭解了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂泊記》裏，我明白了遇事要堅強；在《鋼鐵是怎樣煉成》裏，我汲取了克服困難的氣力……《紅樓夢》文中的黛玉的優雅讓我歡喜，寶釵的沉穩讓我舒心，湘雲的開朗讓我激動，晴雯的俏麗讓我羨慕、、、
書是無窮的寶藏，爲我增添了富厚的知識；書是快樂的天國，讓我遺忘了全部的難過；書是冬日裏的陽光，帶給我春的溫暖；書是戈壁裏的綠洲，賜與我新的盼望。在我心裏，書和電腦電視一樣，都能帶給我無窮的快樂。
書是鑰匙，可以開啓智慧之門；
書是階梯，能引導我們登上知識的殿堂；
書是朋友，能夠陪我們度過美好時光。
書，它就像一位知心朋友；
書，它就像一個磁鐵，吸引無數的人；
書，它就像位無聲的老師，無聲地教育我們；
書，它就像一盞明亮的燈，照亮我們前面的路。
書是跳躍的音符，爲你奏出最美好的樂章，讓人的心情得到放鬆，讓你的心感到快樂的存在。書中那不斷變化的情節，在不時撥動着你的心絃，讓你的身心一起飛到書中，飛到故事中。書，可以使你足不出戶，而臥遊千山萬水；素不相識，可以促膝談心。
讀書，是一種享受，也是快樂的。捧起它，它是聖潔的，翻開它，它是萬能的，閱讀它，它是美妙的。
讀書，就像和一位高尚的人談話，就是在聆聽智者的教誨。讀書可以把我們從無知的荒野拉到知識的彼岸；讀書可以改變我們的命運；讀書可以讓我們領會到人生的真諦。
享受讀書，好像與天地隔絕，來到另外一個世界，渾然忘我；又似步入世外桃源，如歐陽修在醉翁亭與民同樂的悠然自得。
什麼是財富？對於農民來說，糧食是他的財富；對於商人來說，金錢是他的財富；而對於學生來說，書，就是我們的財富。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”但我讀書，不求黃金屋，不求顏如玉。我認爲，讀書是一種享受，是一種樂趣。我愛讀書，正是因爲我讀書，所以我快樂。
讀書心得體會12
在書的海洋裏遨遊就是一件很快樂的事，因爲書就是我忠實的夥伴，每一本書裏都飽含着許多知識，就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧！這本書讓我深受感動，因爲書裏的每一篇文章都包含深刻的好處，我每看一篇，我都會細細慢慢地“品”，從這本書中會讓你學會寬容；懂得親情無價；學會與他人分享快樂；懂得互相幫忙······
這本書裏的每個主人公都就是那麼的善良、正直、樂於助人、團結友愛，每當我捧起這本書，津津有味的看時，就覺得書裏面的一切人物都在我的身旁，彷彿身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧！小幼鯨生活在海底的時候經常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又醜又奇怪。小幼鯨聽了這些話後，就覺得自我很孤獨，一個朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經常安慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總就是無微不至的照顧着小幼鯨。在一次險惡的海浪中，爲了保護自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒着生命危險救小幼鯨，母愛就是多麼的偉大啊！
我想這本書裏還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學會了許多做人的道理。
讀書心得體會13
讀《新課堂標準解讀》使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統轉變爲“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，我意實到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比爲“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成爲一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。有句話說的好：“一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因爲人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是爲了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與衆不同的可人之處。
因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
常讀書和常思考，能使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，爲理論的突破夯實根基。把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。
當然讀書需要認真的態度，更需要堅定的毅力。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成爲現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身爲教師，必須成爲學習者。
我深深地知道，只有樂學的教師，才能成爲樂教的教師；只有教者樂學，才能變成爲教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就我最大的追求。因此，我首先得讓自已再度成爲學生，才能更有深度的去體會我們的學生的所思所想、所求所好。我願把追求完美的教學藝術作爲一種人生目標，把自己生命的浪花融入的教育教學改革的大潮之中。
“書籍是人類進步的階梯。”——高爾基的名言流傳至今，不知激勵了多少莘莘學子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的
快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界裏，我們都是最完美的自己！
讀書心得體會14
苦菜花開高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。
偉大的民族精神凝結着母親深明大義，赤膽忠心，堅韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強權，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站徵中經受死亡考驗的大無畏之心。
寒凝大地，苦菜花開得更燦爛，血雨腥風，母親的胸膛更堅挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。
讀書心得體會15
我信仰叔本華的實際：喜好欣賞一目明瞭的書的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反覆思索本領明白的書的人，纔是真正念書的人。我以爲一個民族也是云云。一個沒有相比深邃著作的民族是不創造八的民族。真正的深邃，不是由於它闊別我們的一樣平常生活，而是由於它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我誇大想象和遐想。再籠統的實際表述，在舉行思辨明白的同時，我把它復原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現成的遐想，有些需要想象的佈局。我不停以爲，無法進入籠統觀點的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以爲明白籠統觀點，這個觀點在他那邊也曾經是一個去世的工具了，既沒有團結才氣，也沒有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀”着。鏡子呢？鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“唸書”生存。村裏的鉅細孩，從初中學校借回君子書。有些鉅細孩還爬到教師家或供銷社裏去偷君子書。借返來的第二天就要還，於是一本君子書在村裏輪番讀到天明，輪不着的幹怒視。讀小學的我放學回家，緊張任務是放牛，讀君子書的機會比其別人多。其時用得最多的一個短語，大概便是“改革的東風”。在這“東風”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時，我冒死地思索農人的運氣。讀的書越多，越創造七，越感觸到天下的嚴懲、知識的無涯、思索的無窮，而人在此中的運氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺走上籠統之路。當年的“屯子之思”遠了，“人的運氣”這個維度卻刻骨銘心了。