導語：文體，是指獨立成篇的文本體栽，是文本構成的規格和模式，一種獨特的文化現象，是某種歷史內容長期積澱的產物。下面本站小編向大家介紹中國古代文言文常見的文體，歡迎參考!
文體，指文章的體裁、類別。文體劃分的標準主要是從文章的語言形式、文章的內容、文章的應用範圍等三方面考慮的。
就語言形式來說，古代文體可分爲韻文、駢文、散文三個大類。
韻文和駢文、散文的區別在於押韻不押韻，韻文是押韻的，如《詩經》、《楚辭》以及各個時代的詩歌。另外，用於規戒的箴銘一類文章也押韻，屬韻文，如劉禹錫的《陋室銘》。
駢文和散文是不押韻的，兩者的區分是前者講究平仄、對仗，在句式上一般都是四六對仗(所以駢體也叫。四六”文)，如吳均的《與朱元思書》就是駢文，散文沒有這些規定。(華語網)
散文這個概念很廣泛，凡韻文、駢文以外的文章，都可以稱之爲散文。唐宋人把駢文叫做“時文”，把散文叫做“古文”。韓愈、柳宗元和歐陽修倡導的古文運動，從文體而言，就是反對駢文而提倡散文。散文有廣義、狹義的分別，廣義的散文是指一般非韻文的作品，狹義的散文是指文學體裁的一種。
我們講古代散文用的是廣義散文這一概念。古代散文可分爲史傳文、議論文、雜記文、應用文等四類。下面分別介紹這四類散文的特點。 古代文體簡介
一、史傳文
史傳文也叫歷史散文。主要有三類。
(一)編年體
這種體裁的歷史散文的主要特點是以年代爲線索編排有關的歷史事件。
編年體歷史散文以《左傳》和《資治通鑑》影響最大。我們學過的《彀之戰》《赤壁之戰》’就是這種文體。’
(二)紀傳體。
這種體裁的歷史散文的主要特點是通過記敘人物活動反映歷史事件。記傳體的創始人是司馬遷，他的《史記》就是以本紀、世家、列傳爲主要內容的。我們通常說的二十四史都是這種體裁。我們學過的《鴻門宴》(節選自《史記·項羽本紀》)、《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《海瑞傳》都是這種體裁。上面說的二十四史是官修的國史，還有私人寫的人物傳紀也屬於這種體裁，例如我們學過的《左忠毅公逸事》。
紀傳體史傳文對小說、故事等文學形式的發展有重要意義。如六朝的志怪小說、唐宋傳奇以及蒲松齡的《聊齋志異》等都深受《史記》的影響。我們學過的.《柳毅傳》《促織》就是這種文學作品。記敘文體常識
(三)紀事本末體
這種體裁首創於南宋時期的裒樞。袁樞根據《資治通鑑》所提供的材料，寫了一部《通鑑紀事本末》。把1300多年的歷史，歸納爲230多個專題。它的'特點是以事件爲主線，將有關專題材料集中在一起，如。三家分晉”、“秦並六國”、“高帝滅楚”、“匈奴和親”等。
二、論說文
論說文是闡明事物道理的文章。它要求有明確的論點，有可信的論據，有嚴密的論證。政論、文論、史論、學術論文等都屬於論說文。
春秋戰國時期，論說文已經發展到了相當完備的階段。所謂“諸子百家”都屬於論說文的範圍。當時的論說散文主要有兩種形式：一是語錄，如《論語》、《孟子》主要是記錄孔子、孟子平常的言論。這種論說文基本上沒有完整的篇章結構，每篇的題目並不等於論題，與文章的內容沒有什麼內在的聯繫。如《論語》第一篇“學而”即取第一句話。子曰：‘學而時習之”中的“學而”兩個字，與全篇內容無關。另一種是論文集，如《墨子》、《莊子》、《苟子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等，我們學過這些集子裏的文章，這些文章都有正式的題目，每一篇文章有明確的主題，文章的結構、層次、開頭結尾都很講究。什麼是詞--古代文體知識
從秦漢開始，論說文有了新的發展，出現了大量的單篇論文，體裁也趨向多樣化。常見的有以下幾種：
(一)論。
“論”的議論方式以論證爲主，這種體裁要求善於析理，析理愈透、愈精，就愈能體現這種體裁的特點。西漢初年賈誼的《過秦論》是較早出現的單篇論文。後來各代都有一些著名的“論”，如南北朝範縝的《神滅論》、宋代蘇洵的《六國論》等。
(二)說。
“說”這種文體的主要特點是闡述某一事物、某一問題的義理。如韓愈的《師說》是闡明師這種職業的道理;柳宗元的《捕蛇者說》是闡明捕蛇者爲什麼要以捕蛇爲業的道理。
“論”與“說”的界限很難分得那麼清楚。一般的說，人物論、史論等莊重一些的內容，大都採取“論”這種體裁;一些接近於文學散文的“說”，常常不採取“論”這種體裁，如周敦頤的《愛蓮說》，就不能改爲《愛蓮論》。
(三)辯。
“辯”是辯是非，別真僞，這種文體的特點是駁證一個錯誤的論點或辯證某些事實。如韓愈的《諱辯》，柳宗元的《桐葉封弟辯》都是這種文體的名篇。贈序是什麼文體
(四)原。
“原”是探源的意思。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性比較強·韓愈的《原道》《原毀》，黃宗羲的《原君》《原臣》都是這種文體的名篇。
(五)寓言。
寓言是一種文學形式，但好的寓言都應該富有哲理性。先秦諸子的哲學論文中已有大量的寓言，如《莊子》中的“庖丁解牛一，《韓非子》中的“守株待兔”等。唐代柳宗元的《三戒》也是著名的寓言。
(六)書信。
書信按照應用範圍的標準劃分，可歸於應用文。如果按，文章的語言形式和內容來說，大多數書信應歸於議論文，書信在古代議論文中佔有相當重要的位置。韓愈的《答李翊書》，王安石的《答司馬諫議書》就可以當作文論、政論來讀。文體“說”介紹
(七)贈序。
贈序是贈人以言，就應用範圍而言是應用文，但就語言形式來說屬議論文。我們學過的宋濂的《送東陽馬生序》就是很好的議論文。
(八)奏議。
奏議從應用範圍來說，可歸應用文。但就內容來說，大部分是議論文。就語言形式來分，有的奏議是駢文，有的是散文。奏議有好幾種，下面介紹兩種：
1.疏。疏是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》，魏徵的《諫太宗十思疏》等。
2.表。陳述某種情或意見。如李密的《陳情表》，諸葛亮的《出師表》等。
3.對策。古時候考試把考題寫在策上，令參加考試的人回答，稱爲“策問”，考生回答的文章叫做對策。如蘇軾的《教戰守策》。
三、雜記文
雜記文又可分爲兩類：
(一)山川景物人事記。
這一類文章很多，例如我們學過的就有柳宗元的《小石潭記》，范仲淹的《岳陽樓記》，姚鼐的《登泰山記》等。
(二)筆記文。
筆記文以記事爲主，它的特點是篇幅短小，長的也不過千字左右;內容豐富，有歷史掌故、遺聞軼事、文藝隨筆、人物短論、科學小品、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》《夢溪筆談》就是這種文體。
四、應用文
應用文的範圍很廣泛，下面再介紹兩種： 古代文體——表簡介
(一)墓誌銘。
墓誌銘是刻在石頭上並且是埋在墳墓裏的文字。內容是記述死者生平事蹟的。如韓愈的《柳子厚基志銘》就是名篇。
(二)祭文。
是對死者表示哀悼的文章，如我們學過的袁枚的《祭妹文》。
高中古代文言文常識
一、與政事相關的常用詞
官員到某地任職，做一些相關的政事，實行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。於是官員與百姓、官員與官員、官員與國君(帝王)之間就會有許多“動作”發生。
1.詣：到，去。
2.勸：①鼓勵，獎勵;②受到鼓勵、獎勵。
3.課：考覈、督促、徵收。
4.風、化：教育感化。
5.按、案：巡視，巡行;考察，覈實，查明。
6.遊：①遊玩，遊覽;②旅行，外出求學或求官;③交際，交往。
7.趣、趨：①小步走，跑;又引申爲趕快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：檢舉，揭發。
9.白：告訴，報告。常用於官吏之間。
10.短：進讒言，說壞話。
11.害：嫉妒。
12.聞：
①聽說，聽見;
②使知道，報告給……知道。對於義項
③要特別注意。其中省略的人往往是最高統治者——國君，強化了這一點，閱讀時就不至於認爲下文中國君和主人公發生的事件顯得突兀。怎麼國君知道了並參加進來了呢?其實就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞”，“齊桓晉文之事可得聞乎”。
13.折：指斥，指責，駁斥。
14.讓：①責備，責怪;②謙讓，辭讓。
15.黨：偏袒，夥同，包庇。
16.矯：假託，假傳。
17.質：作人質;抵押。
18.次：①臨時駐紮(用於軍隊);②住宿，停留(用於個人)。
19.輸：繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運輸”引申。
20. 當：判刑，判罪。後多帶表示懲罰意義的詞語。
21.坐：①因……犯罪或錯誤，觸犯;②牽連，定罪。
22.多：讚揚,欣賞。“高、貴”等字，若帶賓語，就是意動，也意譯爲此。
23.少：批評，輕視，看不起。
這是一些常見的單音動詞。我們基本可以按照官員行爲、他官(官場)反應、社會評價三個層面來掌握。
二、官職人物常用詞語
1.表官職的
(1)宰相：總攬政務的大官。宰，主持，相，輔佐。
(2)御史大夫：其權力僅次丞相。
(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中書省：中央行政機要機關。
(6)尚書：六部最高行政長官。
(7)太尉：軍事首腦。
(8)郎中：尚書屬下部員。
(9)宦官：宮廷內侍，又稱太監。
(10)侍郎侍中：宮廷侍衛。
(11)校尉：漢代軍事長官。
(12)翰林學士：管文件，圖書，侍讀。
(13)太史：記史，管文收。
(14)國子監：中央教育機構。
(15)左右拾遺：唐代諫官。
(16)總督：清代地方最高行政長官。
(17)巡撫：總攬一省行政軍事長官。
(18)知州：州一級行政長官。知，管理。
(19)太守：郡一級行政長官
(20)主簿：祕書。
2.表官職變化的
①表授予官職的詞語。
徵：由皇帝徵聘社會知名人士充任官職。如：公車特徵拜郎中。《張衡傳》
闢：由中央官署徵聘，然後向上薦舉，任以官職。如：連闢公府不就。《張衡傳》
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不爲黨。《左傳"襄公三年》
知：韓琦鎮長安，薦知涇陽縣。《宋史·侯可傳》
拜：授予官職。 如：……安帝雅聞衡善術學，公車徵拜郎中。《張衡傳》
選：通過推薦或科舉選拔任以官職。《元史·賈魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾。”
除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬。《陳情表》
授：授給、給予官職。《元史·賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學教授。”
賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎。《譚嗣同》
封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。《鴻門宴》
起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起爲太醫都事。《元史·賈魯傳》
察：考察後予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。《三國志·吳主傳》
仕：做官。如：學而優則仕。《論語·子張》
仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦於臺閣。《孔雀東南飛》
仕進：進身爲官。如：邁少恬靜，不慕仕進。《晉書·許邁傳》
②表罷免官職的詞語。
罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯列傳》
絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。《封建論》
免：罷免。如：免官削爵。〈漢書"貢禹傳〉
奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書博雞者事》
③表提升官職的詞語。
升：升官。如：升(魯)臺都事。《元史·賈魯傳》
擢：在原官上提拔。如：擢爲後將軍。《漢書"趙充國傳》
拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長官)，拔三十餘人。李白《與韓荊州書》
遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。《賈誼傳》
陟：進用。如：陟罰臧否，不宜異同。《出師表》
晉、進：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進爵”
加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權。 如：平劇盜賴文政有功，加祕閣修撰。《宋史·辛棄疾傳》
拜：按一定禮節授予(任命)官職，一般用於升任高官。如：以相如功大，拜爲上卿《史記·廉頗藺相如列傳》
④表降低官職的詞語。
謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》
貶：
①降職。如：貶連州刺史。《劉禹錫傳》
②降職並外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。《新唐書·柳宗元傳》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復見。《卜居》
左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。《琵琶行》
竄：放逐，貶官。如：暫爲銜使，遂竄南夷。(韓俞《進學解》)
左除、左降、左轉：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官(《新唐書·裝延齡傳》)
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。(《後漢書·明帝紀》)
⑤表調動官職的詞語。
遷：調動官職，一般指提升。《漢書·王尊傳》：“遷東郡太守。”
徙：一般的調動官職。如：徙