雲南少數民族風俗習慣

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雲南是我國少數民族居多的地方。以下是本站小編蒐羅的雲南少數民族風俗習慣,供參考。

雲南少數民族風俗習慣

主要有:

獻哈達——是藏族最普遍的禮節,婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、喬遷拜佛,迎送賓客等等場合,通常都要獻哈達。哈達是一種生絲製品,長短不一,獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來,藏族認爲白色象徵純潔、吉利,所以哈達一般是白色的。

磕頭——是藏民族常見的禮節,一般是朝拜佛像、佛塔和見大活佛時磕頭,也有對長者磕頭的。

饋贈——是藏族人民十分重視的事,凡有喜慶必然送禮致賀。一般是有送必有還,否則即爲失禮。

敬酒茶——到藏族人家做客,主人便會敬酒,一般是青稞酒。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒,度數十五度至二十度。敬獻客人時,客人須先啜三口,每喝一口主人都要摻滿,最後再喝乾一滿杯。喝茶則是日常的禮節,客人進屋坐定,主婦或子女會來倒酥油茶,但客人不必自行端喝,得等主人捧到你面前才接過去喝,這樣,纔算懂得禮貌。

另外,與藏族人打招呼時,一般在其名字後面加一個"啦"字,以示尊稱。行路時,不搶在他人前面,相遇必先禮讓。其次,在飲食方面,還有食不滿口,嚼不出聲,喝不作響等規矩。

蒙古族:

熱情好客,講究禮貌。他們以蒙古包爲中心的待客禮儀,主客之間都要有許多規矩,要分別遵守。

主人迎客要立於門外西側;要“淺茶滿酒”;佳宴是手抓肉或全羊席;鬆客要送到包外或邊界,要扶客人上馬,目送客人走出一段後方可返回包房。

客人應在包房後下馬;勿手持馬鞭進入包房;不要踢打牲畜,不得騎馬闖入羊羣,不得追打獵犬和看家犬;不要稱讚主人的'孩子和牲畜;未經允許不要進入包房;在包房內不要隨便就坐,不能蹲,不能將腿伸向西北方或爐竈,不要吐痰,不要從主人的衣帽、枕頭、被褥上跨過;出入包房不要踩踏門欄;不要用煙竿、筷子、剪刀指別人的頭部;禮品要成雙,送接禮品用雙手,忌用單手,更忌左手接禮;告辭時從左側離開包房,出門後,不應馬上上馬或上車等。

苗族:

講究真情實意,非常熱情,最忌浮華與虛僞。

主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人,女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客爲佳餚,尤以心、肝最貴重,要先給給客人或長者,客人則分給衆人享用,次序是先長後幼。

客人不要稱主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”;禁殺狗、打狗,不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的餈耙;嬉鬧時不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日,不要進屋;路遇新婚夫婦,不要從中間穿過等。

維吾爾族:

待人接物很講禮貌。路遇長者或賓朋,手按胸部中心,向前傾斜30度;來客,全家出迎,爾後女主人托盤端上茶水敬客;老人吃飯或到別人家做客,要做“都瓦”(一種雙手摸臉的祝福)。

維吾爾族的飲食禁忌與伊斯蘭教相同。他們忌用單手接送禮物;忌穿短褲、短小衣物外出;睡覺時禁頭動腳西,禁四肢平伸仰臥。做客時洗手不可將溼手亂甩;不能在長者就座之前入坐;吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去;吃剩殘物不要亂扔;用餐時不要從餐布或主人面前跨過;不要當着主客的面吐痰、擤鼻涕等。

白族:

性格外向,熱情好客,尊老愛幼。白族好客,對客人一般都熱情款待,對尊敬的客人則以"三道茶"相待。老人在家裏和村裏都受到尊敬,在鄉規民約中列有尊老的條款,在稱呼上都加"阿"字表示尊敬,阿阿爹、阿姆、阿爸、阿老等。在家裏飲茶的習俗,吃飯都要先敬老人。在村中舉行慶祝、節日、祭祀等活動中都要請老人坐上八位,村中的糾紛,多聽從老人調解。對年幼的加"阿"字,表示親切,如阿弟、阿妹等。

白族舊的禁忌比較多,有的帶有封建禮教和迷信色彩。諸如正月初一,不能到別人家串門,特別忌諱婦女登門。平常探親訪友,一般都在下午或晚上,進門功忌蹬坐門檻。待客時有"酒滿敬人,茶滿欺人"的禮俗,雀拉屎在頭上不吉利,神的誕辰日或祭祀期間爲"性忌日",禁止性生活。

傣族:

西雙版納是中國小乘佛教集中之地,因此,傣族的風俗禁忌大多與佛教有關,到西雙版納旅遊應該注意的有以下幾點:遇上傣族羣衆在祭祀寨神時,千萬別進寨子。不能摸小和尚的頭。進寺廟參觀一定要脫鞋。進了傣族羣衆家,千萬不能窺看主人的臥室,也不能從或堂的三角架上跨過。

華坪傣族忌犯龍樹,傣族每個村寨都有龍樹,凡有災難,人們就獻祭龍樹,求龍神消災免難,讓村寨泰吉祥。傣族還忌對老不尊,他們認爲年壽高齡者是最有福份,去世後靈魂將成爲神,轉達而保護人們,所以凡過節,村寨裏的人都要向老人拜年,以從其口中討個吉祥,祝新年一切順利。

彝族:

忌用腳蹬鍋莊石,忌從火塘上方跨過;忌用手拋玩糧食;忌孕婦來往於他人婚禮;忌白天點着火把走動;忌對嬰兒用"胖"、"漂亮"、"重"之類讚詞;忌隨便與畢摩(男性祭師,被視爲是神的代言人和執行神判的主持人)嘻笑打鬧;進彝家應坐客座,不能坐錯(如彝家房門向左開,火塘右上方便是客座,相反就是另一邊);禁食馬、騾、狗、貓、猴肉。

回族:

以面、米爲主外,在肉食方面禁忌頗多。禁食豬肉,廣大回民對這要求,執行時極嚴格而自覺,並禁用豬皮製的皮鞋、皮衣、皮帶。禁用豬鬃制的毛刷、牙刷、禁用豬油制的肥皂、香脂等。回族禁食的食物,在獸類方面還有狗、狼、虎、驢、貓等;在禽類方面有鷹,鷂等。回族還禁食自死亡動物、動物血及禁止飲酒、賭博、拜像、求籤等。

在“主麻”和宗教節日作禮拜時一般要洗浴,飯前便後也要洗手“小淨”等

瑤族:

居住在西雙版納的藍靛瑤,其生活習俗中有許多禁忌:

全民禁殺,禁食狗肉和水牛肉。一家中如果妻子或丈夫不在家,成年男性或女性不能進家門,也不能和主人家妻子或丈夫講話。家有喪事,沒有"櫃蒙"(瑤族的宗教用語,即通過道公的唸經超度,把死者的靈魂從陰間釋放出來)禁止參加婚禮、宗教等重大活動。

寨中如果有人死,當天全寨人自覺忌用刀、針一天,家人則忌用半月至一個月。同寨子的青年男女禁止"唱歌"(以男、女爲對象進行的瑤歌對唱),未婚男女青年禁止單獨幽會、交往。

"立秋"是谷娘招姑爺、雷母娘釀酒的日子,忌外出勞動打擾谷娘、雷母的喜慶,一旦違犯,莊稼就不會結果實。

"白露"是谷娘婚後回孃家,雷公回家品嚐雷母釀酒的日子,忌外出幹活,不能衝撞他們,否則穀子會長白穗,人如果得病,難以醫治好。吃一年一度的糉粑、"紅綠飯"(用可染成紅、黃、藍三種色的植物水浸泡糯米,蒸熟成的三色糯米飯),祭祖之前是忌食用的。

大年三十這天,忌倒垃圾,禁止給別人寄東西,否則會破財。

正月初一,女人忌第一個先進別人家門,要不那家人會不高興,因爲女人先進門就意味着自家豬生仔時、母豬多公豬少。

正月初五、初六兩天忌推磨、舂碓,如果推磨、舂碓就會砸着雷公、雷母的頭,而惹怒雷公雷母,招來乾旱之禍。

任何人不得用腳踩家中火塘上的"三角架",否則竈神會怪罪。

未經允許,忌進未婚姑娘的臥室。此外,男人忌看婦婦梳妝打扮。

條件限制,一般認爲是不吉利的。婦女分娩要離開居室或到他處。