在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編爲大家整理的三字經作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三字經作文 篇1
黃香九歲的時候，他母親去世了。黃香父親身體不好，他非常周到地照看父親。夏天的夜晚，他鑽進父親的牀帳，不停地扇扇子，把可惡的蚊子趕走。冬天的晚上，黃香先鋪好牀，然後鑽進父親的被窩，把被褥捂得暖暖的，再讓父親睡下。
這是《三字經》中黃香溫席的故事。讀完這個故事，我的眼圈紅了。黃香太懂事了，對父親太孝順了，而我呢
平常都是爸爸媽媽關心照顧我。他們上班很辛苦，還要給我做飯、洗衣服、洗澡、輔導功課，而我從來沒有想到爲他們做點什麼，還時不時惹他們生氣。記得有一天晚上，我們家吃手擀麪。爸爸擀麪條，媽媽做臊子。面煮熟後，媽媽高高興興地給我盛了一大碗。可是，我把筷子扔到一邊，任性地說：我不吃麪條，我要吃米飯!後來，爸爸媽媽給我講了很多的道理，我才吃完了麪條。
現在想起這件事情，我非常慚愧。爸爸媽媽辛辛苦苦做好了香噴噴的麪條，我怎麼能挑三揀四呢?跟黃香相比，我很幸福，可是我太不懂事了。
黃香是我的好榜樣。我要向黃香學習，做一個既懂事又孝順父母的好孩子。
三字經作文 篇2
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們爲什麼還要讀<三字經>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經》這一童蒙讀物的歷史延革及現實處境分析透徹，鞭辟入裏。其中，不乏考據的史實和個人精闢觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關於《三字經》考據論文的摘要。如果說作爲論文，可榷<三字經>歷史延革及現實處境考》之名。當然，這只是班門弄斧。嚴肅的講，這與錢教授普及傳統文化的初衷並不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學之士風範，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因爲各種事例相互矛盾，所以錢教授認爲“人性的問題很複雜”，並舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自於東晉謝靈運對曹植的稱讚。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。爲此，讀了些參考讀物，漢後三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國後是魏晉南北朝，南北朝是後世史學家的劃分，當時並不以爲然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、樑、陳。齊樑故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作爲常州人的驕傲。齊、樑國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風度及藥及酒及其它》中有論述，看過後，覺得那是亂世，奢靡之風盛行。着寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而着寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個後唐，就是那個擅詩文的後主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，後無來者。後來被北宋給滅了。宋後來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個縣級市，後來也垮了。至於宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經濟發達，但後來軍事力量薄弱，以經濟換和平，終至於敗落。在網絡上，網民認爲宋初年是中國最好的時代。我以爲這是當代人們迴避現實的想法，不足齲宋後來給元滅了，後面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經>》的收益，不可謂不豐。
“知之爲知之，不知爲不知，知者也”。用中國傳統文化的'方法來理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩妥的”。其實，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發展過程中逐步趨於融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義擡頭，其結果已被近現代歷史所證實。“春秋爭弒不顧骨肉”，也許與樸素哲學的極端性有關，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自淨功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現在學習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被誇大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現在在發展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至於被國際社會誤解或曲解。倡導學習中國傳統文化，是教育的進步，但同時要借鑑歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“專”，還有層意思，就是“學會撿起”。學習中往往不能做到連續學習，那就“學會撿起”。也就是學習停止、鬆懈以後，再把學習續上，或者叫“繼續學習”。學會“繼續學習”，就能做到終身學習和持之以恆，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對於悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心。現實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學習積累的基礎上。
三字經作文 篇3
我是一個愛讀課外書的女孩子。我讀過很多課外書，其中令我感悟最深的莫過於《三字經》。它不僅是中華民族的經典作品，也是我的好老師。它教會我許多做人的道理。直到現在，我還經常翻閱它。它每次都能引起我的思考。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這開篇的短短几句話說明了環境對人性的影響。人在剛出生時本性都是善良的，性情很相近，但是在成長過程中，由於生活、學習的環境的不同，慢慢地人的習性就會相差很遠，有了好壞之分。可見周圍環境對人成長影響很大。每個父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以纔有了孟母三遷的故事。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這句話一直鞭策着我奮勇向前。玉石只有經過雕刻打磨才能成爲器物。同樣的，一個人只有通過學習才能懂得知識和道理。人之初，上天賜予我們每個人成爲“玉”的機會，可爲什麼長大後，人與人之間卻會存在如此大的差異呢？除了環境的影響外，最重要的原因是各人後天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會把自己的失敗歸咎於老天的不公。要想得到更多，就必須得付出辛勤勞動。如果今天不把握大好時光好好學習，整日遊手好閒，無所事事，就只會一事無成。相反，如果你願意刻苦磨練自己，將來就一定能成爲光彩奪目的“玉”。
“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”黃香非常孝順，九歲時就懂得替父親暖被窩。父母養育我們長大，爲我們操碎了心。成功時，父母陪我一起慶祝，失利時，父母在我身邊支持鼓勵，與我共渡難關。我們從小就應該懂得感恩，孝敬父母，讓孝順這一光榮傳統在我們身上傳承下去。
除了以上讓我感悟最深的名言和典故，《三字經》裏還有很多充滿智慧，給人啓迪的名言、典故。它是中華民族的智慧結晶，是中華傳統的傳承使者，值得我們細細品讀。相信今後無論我多大了，走到哪裏，都會在身邊帶一本《三字經》，時時翻閱，處處提醒我做人的道理，繼承中華傳統美德，做一個有修養的人。
三字經作文 篇4
“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。”這是我在《三字經》裏閱讀到的晉朝的一首詩。這首詩歌講述了一個故事：“晉朝有個人叫車胤少年時家裏貧苦。夜晚讀書常常沒有油點燈。有一次，車胤和好朋友在捉螢火蟲，發現紗囊包着螢火蟲會發光。就對朋友說讓自己來保管，說完就拿着紗囊回家，用它來照明，讓自己晚上可以讀書。”讀完這個故事，我感覺非常感動。是呀，我們現在生活的年代已經是21世紀的 “e時代” 沒有油點燈的那種滋味我們已經很難去體會。但是我們身邊卻還有很多不懂珍惜的人。整天埋頭不是在虛擬的網絡世界裏，就是追求名牌。沒有心思讀書，在家要父母傷心，在學校使老師生氣。我雖然年紀只有9歲，但是我知道：青春無價。短短的幾年時光置於漫長的人生旅途中是微不足道的，轉瞬即逝。我們也許還未懂得青春的珍貴。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，也許只是一句掛在嘴邊的口頭禪，珍惜時間，沒有幾個人真正去做。殊不知“江無回頭浪，人無再少年”，“枯木逢春猶再發，人無兩度再少年”滾滾東逝的長江水不知埋沒了多少英雄豪傑的事蹟。要知道世界上可是沒有賣後悔藥！與其晚年悲嘆，不如青春努力。睜開惺忪的睡眼，看看外面的世界，也許你會發現那份遺失已久的美好！年輕就是資本，就是財富。爲何不趁早拿起你的筆竿，努力發奮呢？青春的腳步如行雲流水，青春的歲月容不得半點浪費。莫要爲年華嘆息。當你爲虛擲年華而嘆息的時候，年華又在嘆息中虛擲。珍惜時間，珍惜青春，從眼前開始。
書可以讓我們找到心靈的港灣，生活在現代社會中的我們特別是作爲學生的我們，應該對於自己有清晰的認識。我們要適應自己的角色，雖然我們的生活條件有了很大的提高和改善，但仍然不能忘記“勤奮”二字。努力做一個有理想、有道德、有文化，追求上進的人。要勤奮好學，時刻準備着做社會主義建設事業的接班人！
三字經作文 篇5
記得有一首歌曲這樣唱道：“最愛說的話啊，永遠是中國話，字正腔圓，落地有聲，說話最算話；最愛寫的字，是先生教的方塊字，橫平豎直，堂堂正正，做人要像它……”每當想起這首歌，我胸襟寬廣，每當我哼起這首歌，我深情萬丈！是呀，作爲一個炎黃子孫，我們多自豪呀！
記得我牙牙學語的時候，媽媽就開始教我唱《三字經》，她說，《三字經》是中國傳統文化，要好好背。所以，每天晚上爸爸媽媽都讓我朗誦一小段，在很長的一段時間，表演《三字經》背誦成了我拿手的節目，這也成了我向表姐表弟們炫耀的法寶。可是，有一天，我們幾個小孩玩的不亦樂乎時，卻因爲一個小皮球吵了起來，當大人們過來勸說時，我們各說各有理，到最後都委屈的哭了起來。到了晚上，媽媽沒有再讓我背誦《三字經》，而是給我講了一個讓我受益匪淺的故事——孔融讓梨，從那以後，我和小夥伴們再沒有因爲這些小玩具打鬧過……
好笑的是，我小時候，每當讀《三字經》時，總是把一聲讀爲三聲，把二聲讀作四聲，這時，爸爸媽媽都會耐心地幫我改正，他們還經常用普通話與我交流，可是，由於我是奶奶帶大的，聽慣了萊蕪方言，所以，每句話中都流溢着方言。所以，爸爸媽媽商量一番，決定讓我反覆聽《三字經》的朗讀錄音，反覆跟着誦讀，反覆跟着吟唱，時間久了，我自己也就慢慢地能字正腔圓地背誦《三字經》了。
再後來，每天晚上，媽媽都會結合《三字經》給我講一個故事，讓我明白了很多道理：黃香溫席的故事讓我懂得了孝心的可貴，孟母三遷的故事讓我知道了環境的重要性，孟母斷機的故事讓我知道了勤學方能成功的道理……
直到現在，爸爸媽媽還堅持每晚與我共同讀書呢！
真的，我喜歡《三字經》，喜歡中華五千年的燦爛文化！