《三字經》取材典故範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。以下是小編整理的關於《三字經》的勵志故事，歡迎大家閱讀。
關於《三字經》的勵志故事之《孔融讓梨》
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個最小的。父親問他爲什麼拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成爲千古美談，它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。
孔融(153——208)，東漢文學家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時，闢司徒楊賜府。中平初(185)，舉高第，爲侍御史。后辟司空府爲僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。後因忤董卓，轉爲議郎，出至黃巾軍最盛的青州北海郡爲相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，徵孔融爲將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。後復拜太中大夫，退居閒職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終爲曹操所忌，下獄棄市。
孔融着有，《隋書·經籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文·全後漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》。
關於《三字經》的勵志故事之《蘇洵二十七方纔學習》
蘇洵(1009——1066)，字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲纔開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。後人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他爲“老蘇”，將他們父子三人合稱爲“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵爲文見解精闢，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風度，著有《嘉佑集》十五卷。
關於《三字經》的勵志故事之《母子同刑》
三國時期，魏國王經在征討篡位的'司馬昭時被捕，司馬昭要王投降，並抓來他的母親相威脅。王說：“爲國盡忠，死而無怨。”司腦羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦着對母親說，是自己連累了她。母親卻笑着說，自己爲有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時選擇了忠，實際上是真正的孝。千百年來受到人們的敬仰。
關於《三字經》的勵志故事之《孫敬懸發》
“頭懸樑”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質，漢代信都(今河北冀州)人。好學，後入洛陽，在太學附近一小屋安頓母親然後入學。他曾採楊柳爲簡，加以編聯，用來寫經，這是歷史上“輯柳”的典故。《太平御覽》上記載：孫敬“好學，晨夕不休”，常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書，常常通宵達旦，睏倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭髮綁起來吊在房樑上。打盹垂頭的時候，揪一下頭髮就驚醒了，繼續讀下去。