從三國故事中學習如何做領導

領導是做正確的事，做得更好，不斷突破，培養決策力與執行力。領導是提出願景，坦誠溝通，鼓舞士氣，承擔責任，相互信任，終身學習。領導者永遠在追求領導品質，懷抱核心價值觀解決紛爭與問題，尋找共識，建力人格典範。　　亞里斯多德認爲領導力的目標就是營造更美好的生活方式，在人民之間樹立道德典範，也就是“有品德的性格”與“善行的'表現”;領導力就是重整人民的道德精神，扮演精神建設的領袖，追求崇高的價值觀。　　領導力就是公民人文主義的體現，基於理性與道德，辨別是非善惡與公正，具有羞恥心與正義感，對別人具同理心，尊重別人的權利;對生命意義懷抱終極關懷，對社區、社會、國家乃至全世界有一種承諾與責任、爲子孫營造更美好的生活環境。　　領導就是一種英雄之旅，不斷追求人文素養、宗教關懷、歷史意識，分享愛心、鼓舞信心，邁向未來與希望，領導就是希望的化身。領導力就是回顧過去，掌握現在，具有歷史縱深，就能往前邁進，具有透視感，領導者就是攀上陽臺，極目四眺，看到遠方的願景，鼓舞追隨者落實願景。研究歷史可以培養領導力。歷史是現在與過去之間無休止的對話，讀歷史使人耳聰目明，從願景中尋找規律與教訓。“帝王學”、“君王論”、“將相學”就是活生生的教材，體悟進退應對之道，在困境中運用智慧、勇氣、決心找出生存之道，“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”，就是領導力與歷史觀的完美結合。　　神聖的自由與墮落的自由　　《三國演義》是中國最著名的歷史小說經典，英雄人物在歷史舞臺上盡情演出，不但充滿戲劇張力，也凝聚了人情世故、政治規律與光明黑暗;書中人物有“神聖的自由”，立志成聖和爲國家利益，忠於職守，爲理念奉獻;也有“墮落的自由”爲所欲爲，不能忍受規範制度，成爲真理與和平的敵人。　　曹操煮酒論英雄：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷;幹大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。”曹操點出了“膽識”的重要性，唯有聰明才辯、磊落豪雄、深沉厚重才能開創新格局。　　劉備一心爲關羽報仇，怒而興師、慍而致戰，派兵伐東吳，公私不分，顯示情緒管理的關鍵性。　　諸葛亮提出“隆中對”，正確分析形勢，進而預測事態之發展，顯示領導力與戰略性、哲學性思維的互爲表裏。　　赤壁之戰前夕，周瑜隊主降派大怒曰：“吾奉主公之命，督兵破曹，敢有再言降者必斬。”領導者的意志，正是最珍貴的無形戰力與精神指導。　　淳于瓊喝酒誤事，醉臥幛中，導致曹操攻其不備放火燒烏巢軍糧，袁紹因此一蹶不振，走入滅亡。管理策所說：“上帝會注意細節”，局部影響全局由此可見一斑。　　勝利者要寬容，曹操擊敗袁紹以後，原諒營中和袁紹暗通款曲之人：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎?”領導者必須展現豁達與胸襟。 (本站) [1] [2] 下一頁    責任編輯：傾聽水聲