子貢(西元前520─前456年)，姓端木，名賜，子貢是他的字。子貢小孔子31歲，17歲拜孔子爲師，深得孔子真諦和儒學精髓，譽爲“孔門十哲”之一。子貢出生於商業世家，對經商有先天優勢，加上經常跟孔子周遊列國，得以開拓視野，這也爲其以後打拼奠定良好基礎。子貢老家在河南省鶴壁市浚縣，鶴壁因“古有仙鶴遊雲泣水，棲之南山陡壁”而得名。這裏蒼山莽莽、泣水悠悠，自古爲鍾靈毓秀之處，不僅引來無數雅士鴻儒，也造就了商貿繁盛的黃金碼頭。浚縣大蔪山、浮丘山上至今留有呂祖祠、禹王廟、天寧寺、觀音洞等人文古蹟。秋高氣爽的一天，筆者專程驅車赴浚縣探尋子貢遺蹟。
我曾閱讀多種記載子貢的史書。惜墨如金的司馬遷在煌煌鉅著《史記》中，記載亞聖孟子僅用215個字，而寫子貢卻用了5000字。足見這位大史學家對子貢推崇之深。清代浚縣縣令劉德新曾多次拜謁子貢祠，非常敬仰這位儒學先進，並撰詩《謁黎公祠》雲：“曾作素王奔走臣，六瑚四璉擅名珍。分庭能抗諸侯貴，結駟不驕處士貧。事魯只因從魯叟，封黎原本是黎人。泣園此日無餘竹，古木猶然拱泗鈠。”不啻讚頌子貢精通六藝的才學和能言善辯的風采，也謳歌了子貢作爲“跨國企業”掌門人罕見的經商頭腦。
孔子高徒“子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。”(《史記.貨殖列傳》)。越王勾踐“除道效迎，身御至舍。”
子貢墓
跋涉於大蔪山與泣水之間，筆者在歷史的長河裏逆水而上，追尋這位儒商鼻祖的人生軌跡。元宋時代，人們一直把大蔪山南麓的荒丘當作子貢墓來祭拜，附近的子貢祠也越建越大。直至明萬曆年間，浚縣縣令甯時饃據史料記載和實地考察，纔在距縣城數裏外的張莊找到真正的子貢墓，於是上報郡臺、平掉假墓，將子貢石像移回張莊，在原址重建墓祠，並立《改正先賢黎公墓祠記》碑，以記其事。
由張莊東北走十幾分鍾，見一片楊樹林傲立曠野，秋風中颯颯作響，顯得蒼茫而靜穆。再拐上一段羊腸土路，花生地中佇立著一塊石坊，赫然刻著“子貢墓”三字，再穿過一片玉米地，終於見到那塊“劫後餘生”的'《改正先賢黎公墓祠記》石碑。碑高約四米、寬一米，上鐫當年浚縣縣令甯時饃昭告天下確定子貢墓在張莊的碑文。石碑後凸立著一個高七八米的土丘，這便是子貢墓了。子貢祖宅在縣城，緣何下葬距城七八里外的張莊?想必源於“風水”吧。我觀之，張莊居高臨下，三面環水，位居“龍虎堤”之首，後人爲他選擇了“龍頭”作爲長眠之地。
在端木故里，深爲這位傑出的古代思想家、縱橫家，又潛心經商之術、終成中華儒商鼻祖而感慨。當吳越大軍遠征北方，吳王夫差強徵絲棉以禦寒，使絲棉緊缺價格走高。聰敏的子貢便抓住商機，從各國收購絲棉到吳國販賣，這一“價格差”讓他撈得“第一桶金”。後來爲追憶先師懿德，心靈手巧的子貢用木頭雕刻出孔子像，前來祭拜的將相諸侯見狀都想擁有一個作紀念，子貢又從中看到無限商機，招募工匠大批生產孔子雕像，又大賺了一把。子貢還首開了“跨國公司”之先河。據《史記》記載，他“鬻財於曹、魯之間”，奔走於各國之間做生意，他發現各國權貴皆以佩戴珠寶爲時尚，就大量製造貴重佩飾搞“跨國行銷”，贏得盆滿鉢滿。
子貢的儒商美譽來自誠信。他雖做買賣，卻不忘儒家學說;他家財萬貫，卻富而不驕、富而有仁。《呂氏春秋》記述了子貢自己出鉅資贖回一批魯國奴隸的善舉，可謂千古流芳。他積極牢記孔子“己所不欲，勿施於人”的教誨，堅持以誠待人、誠信交易。《論語》多處記載子貢與孔子探討“信”的問題，他深知“信”乃立足之本，沒有“信”一切就蕩然無存，更遑論發財乎?是“言必信、行必果”使子貢立於不敗之地，達到“憶則屢中”、“義利雙贏”的最高經商境界。由於他名滿天下，到鄰國經商各國君主都會禮貌地會見他，說明他真是名副其實的商業鉅子了。
孔子對子貢十分看重，稱他“始可與言《詩》已矣”，贊他對孔學達到心領神會的地步。子貢靠經商積累大量財富，爲孔子及其門生周遊列國提供了有力的經濟保障，堪稱以文促商、以商養文的成功典範。孔子對此評價甚高，《論語.先進》曰“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”，說顏回在道德上很完美了，卻窮得丁當響，連吃飯都成問題;子貢卻不安現狀，親自做生意，極善猜測行情，且每每猜淮。孔子云：“富而可求，雖執鞭之人，吾亦爲之;如不能求，但隨吾所好。”可見聖人並非不愛財，只是“取之有道”罷了。浚縣不少商場可見“子貢經商取利不忘義，孟軻傳教欲富必先仁”的對聯，足見故鄉人對先祖和孔孟之道的敬重。
滄海桑田世事更迭，想不到兩千多年後的今天，一代儒商鼻祖子貢重新喚起人們的關注。中國中央電視臺的《中國商人》大型紀錄片甫在浚縣拍完“中華儒商”專集;一部32集電視連續劇《孝聖子貢》又在緊張籌拍中。畢竟，儒商在中華掘起中扮演越來越重要的角色。難怪沃爾瑪公司創始人也會說：“沃爾瑪最初靈感來自中國古老商號──端木子貢!”
鶴壁市乃“古之有仙鶴遊雲泣水，棲之南山陡壁”故而得此雅名。中華儒商的奠基人(孔子的得意門生)端木子貢的故里，就在鶴壁。鶴壁是名聞遐邇的歷史文化名城，它風光旖旎，蒼山如畫;泣水深邃，鴻鶴翔集;資源豐富，良田萬頃。自古以來，鶴壁具有鍾靈毓秀，精英倍出的地理環境，和得天獨厚的歷史文化旅遊文化資源優勢，因此，它已成爲曆化文人雅士，碩學鴻儒，騰蛟起鳳之佳境，亦是商旅雲集，賈市易貨之黃金碼頭。更是遷客騷人，潛隱蓄勢、臥虎藏龍之川澤。
《詩經？衛風？氓》中有佳句：“氓之嗤嗤，抱布貿緣，匪來貿緣，來即成謀，送子涉泣，至於頓丘，匪我衍期，子無良媒，將子之怒，秋以爲期。”詩中描寫了春秋時衛國境內，泣水流域的頓丘地方，有一對青年在集市上邂逅相遇，一見鍾情，繼而倆人在泣水河畔傾訴愛情，憧景美好未來的美妙故事。其中韻境無限。