論文摘要: 文化相對主義最初發端於一些（略）族主義、文化殖民主義的反感和對經濟發展相對滯後地區文化的理解與尊重,但這種理論的初始意義卻在發展中國家發生了轉換.在平等基礎上理解與尊重的成分減少,排斥以至於敵視的成分增加,甚至成爲發展中國家一些思考和行爲狹隘保守、固步自封的理論依據.在我國,雖然基本未見有（略）對主義者,但在具體的文化發展觀上,卻或多或少隱含了這一意蘊.這種文化觀不免成爲阻礙我國文化發展的主要障礙之一.另外,文化相對主義又是一種文化決定論的價值多元論,會導致以絕對價值爲內核的意義世界日益被遮蔽. （略）這一理論的產生、形成、發展過程及其內容進行梳理和剖析的基礎上,拙文首先肯定了其作爲工具理性的積極意義,包括在一定程度上校正了西方文化最優論,並在全球化過程中對西方的文化話語霸權做出了抗拒.然後,本文對該理論的內在問題做了反思和總結,進而,本文（略）度對文化相對主義的固有缺陷（略）了一些反思,並提出,如果要從根本上消除這些流弊,一定要恢復對絕對價值的敬畏,捍衛精神價值的至上性,並重建基於絕對價值的價值座標系. 最後,本文結合我國實際,根據本文的研究,針對如何在文化建...
Originally, from the disgust against racism, cultural（omitted）sm and from the compassion with the culture of less developed countries, some western scholars started the（omitted） Cultural Relativism, but in developing countries, the theory's s（omitted）e has been changed: it shows less comprehension and respect on t（omitted）f equality, but more exclusion and hatred. To some extent, for some thinking and doings in developing countries, cultural relativism becomes ki（omitted）retical basis for their n...
目錄:摘要 第4-5頁
Abstract 第5頁
1 緒論 第7-14頁
·選題背景 第7頁
·概念界定 第7-9頁
·文化相對主義產生的歷史背景 第9-10頁
·工具理性的片面發展 第9頁
·全球性文化交往的擴展 第9-10頁
·文化相對主義的基本觀點 第10-12頁
·研究現狀 第12-14頁
2 文化相對主義的演進 第14-18頁
·開創新傳統的文化哲學 第14-15頁
·作爲一種工具理性的發展 第15-16頁
·人類學理論的成就 第16-17頁
·與社會運動的匯流 第17-18頁
3 對文化相對主義的評價與反思 第18-30頁
·文化相對主義的意義 第18-20頁
·對西方文化最優論的匡正 第18-19頁
·對文化帝國主義的抵抗 第19-20頁
·文化相對主義的'困境 第20-27頁
·文化相對主義的邏輯與結構矛盾 第20-24頁
·文化相對主義的價值困境 第24-27頁
·價值迷誤的可能出路 第27-30頁
·恢復對絕對價值的敬畏 第27-28頁
·捍衛精神價值的至上性 第28-29頁
·重建價值座標 第29-30頁
4 對我國文化建設的借鑑意義 第30-34頁
結論 第34-35頁
參考文獻 第35-37頁
攻讀碩士學位期間發表學術論文情況 第37-38頁
致謝 第38-40頁
