第一講 職業道德的形成和發展
職業道德是人們在從事各種特定的職業活動過程中應遵循的道德規範和行爲準則的總和。職業道德是隨着社會分工的出現而形成和發展起來的，是同職業聯繫在一起的。恩格斯指出：“每一個階級，甚至每一個行爲，都各有各的道德。”(《馬克思恩格斯選集》第4卷第236頁)職業道德是一般社會道德的特殊形式。職業道德的出現，與社會分工的發展相聯繫。原始社會的大分工，是原始職業分工的雛形，包含了職業道德的萌芽。隨着奴隸社會職業分工的日益發展，使人們在職業活動中發生各種各樣的聯繫，爲了調整不同職業內部、不同行業之間，以及每個從業人員之間的關係，便產生了職業道德。由於職業活動是人類最基本的實踐活動，因而職業道德比婚姻家庭道德、社會公德更能反映一定社會、一定階級的道德要求和道德面貌。在古希臘柏拉圖的《理想國》和我國戰國時的《周禮》、《考工記》中就已提出了職業道德的規範。馬克思和恩格斯在《費爾巴哈》一文中指出：以一定的方式進行生產活動的一定的個人，發生一定的社會關係和政治關係，一定的生活活動方式，就形成一定的職業活動。職業的不同，也就形成不同的道德意識和道德行爲。職業道德作爲一種社會意識，是社會的、階級的道德在職業生活中的具體體現，反映着行爲的道德調解的特殊方向，又帶有具體職業或行業活動的特點，是一般道德原則和道德規範的重要補充。職業道德是在特定的職業生活中形成的，但在階級對立的社會裏，必然受階級道德的制約。社會生產力的發展水平和生產方式，以及佔統治地位的階級的制約。決定了職業道德的時代性。職業道德包含對整個人類都有利的一些起碼的公共生活準則，即社會公德。但當這個公德違背統治階級根本利益的時候，就要受到統治階級的限制。只有在推翻了剝削階級的統治，實現了生產資料公有制以後，職業道德才能與社會公德統一起來。社會主義社會制度確立後，隨着生產資料公有制的實現，職業道德的性質發生了變化，形成了新型的職業道德。各行各業共同遵循爲人民服務的道德原則，成爲社會主義和共產主義道德體系的重要組成部分。職業道德的基本特點：在範圍上，它存在於從事一定職業的人中間，是家庭、學校教育影響下所形成的道德觀念的進一步發展;在內容上，它具有較大的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣;在形式上，它具有具體、多樣和較大的適用性。良好的職業道德，有利於人們養成良好的道德習慣，有利於促進社會生活的穩定發展，在社會主義條件下，有利於兩個文明建設的發展。
第二講 職業道德的重要性
一、職業道德與人自身的發展。
1.人總是要在一定的職業中工作生活：(1)職業是人謀生的手段(2)從事一定的職業是人的需求。(3)職業活動是人的全面發展的最重要條件。
2.職業道德是事業成功的保證：(1)沒有職業道德的人幹不好任何工作。(2)職業道德是人事業成功的重要條件。
3.職業道德是人格的一面鏡子：(1)人的職業道德品質反映着人的整體道德素質。(2)人的職業道德的提高有利於人的思想道德素質的全面提高。(3)提高職業道德水平是人格昇華的最重要的途徑。
二、職業道德與企業的發展。1.職業道德是企業文化的重要組成部分。2.職業道德是增強企業凝聚力的手段。企業是具有社會性的經濟組織，在企業內部存在着各種複雜的關係。這些關係既有相互協調的一面，也有矛盾衝突的一面，如果解決不好，將會影響企業的凝聚力。這就要求企業所有的員工都應從大局出發，光明磊落、相互諒解、相互寬容、相互信賴、同舟共濟，而不能意氣用事、互相拆臺。總之，要求職工必須具有較高的職業道德覺悟。3.職業道德可以提高企業的競爭力：(1)職業道德有利於企業提高產品和服務的質量。(2)職業道德可以降低產品成本，提高勞動生產率和經濟效益。(3)職業道德可以促進技術進步。(4)職業道德有利於企業擺脫困境，實現企業階段性的發展目標。(5)職業道德有利於樹立良好企業形象，創造企業著名品牌。
第三講職業道德教育的基本規範
職業道德的基本規範：1.文明禮貌。2.愛崗敬業。3.誠實守信。4.辦事公道。5.勤勞節儉。6.遵紀守法。7.團結互助。8.開拓創新。愛崗敬業的基本要求：樹立職業理想;強化職業責任;提高職業技能。
1、文明禮貌。現代化生產方式的特點是高度社會化，各行各業相互依存，相互服務。服務水平的.高低、服務質量的好壞，直接關係到企業的生存與發展。服務有兩層含義：一是爲客戶服務，一是企業內部各環節之間的服務。搞好服務要求每個職工要樹立正確的職業觀，文明禮貌、愛崗敬業。文明禮貌的具體要求：(1)儀表端莊;(2)語言規範;(3)舉止得體;(4)待人熱情。
2、愛崗敬業，把自己的崗位同自己的理想、追求、幸福聯繫在一起，把企業的興衰與個人的榮辱聯繫在一起;自覺維護企業的利益、形象和信譽。隨着社會主義市場經濟體制的建立，企業將面臨着市場的挑戰。在這種形勢下，是從個人利益出發，一切向錢看，還是爲了維護企業的利益，團結一致共度難關，對每個職工來說，是一次嚴峻的考驗。要想服務羣衆，奉獻社會，光有服務於企業的認識和熱情是不夠的，還必須具備一定的本領。如今，人類已進入了信息時代，生產力發展突飛猛進，科學技術日新月異，職工的技能僅僅滿足崗位需要，已遠遠不能適應形勢的發展要求。要通過技能培訓、崗位練兵、交流研討等多種形勢，不斷提高幹部職工的文化素質和業務技術水平，熟練地掌握職業技能，才能勝任自己的工作，更好地爲企業服務。
3、誠實守信的具體要求：忠誠所屬企業;維護企業信譽;保守企業機密。遵章守制，秉公辦事。企業的規章制度，是在總結以往經驗教訓基礎上而制定的，我們沒有理由不去執行。
4、辦事公道。在生產管理過程中，除了要遵章守制，還要秉公辦事，認真執行各種政策、法規，克己奉公、不謀私利、辦事公道、不能憑感情或義氣用事，更不能出於私心、從個人利益角度考慮問題、處理事情，這樣必然會滋生腐朽現象。辦事公道是正確處理各種關係的準則，具體要求如下：堅持真理;公私分明;公平公正;光明磊落。
5、艱苦創業勤儉節約，是我們中華民族的傳統美德，作爲企業職工，要充分認識到這一點，發揚艱苦創業勤儉節約的精神，要求每個職工要轉變觀念，樹立當家作主的思想，工作中要能夠吃苦耐勞，生活中要艱苦樸素，克服互相攀比的思想和“家大業大，浪費點不算啥”的觀念。勤勞節儉有利於增產增效、有利於可持續發展，是人生美德。
6、遵紀守法的具體要求：學法、知法、守法、用法;遵守企業紀律和規範。
7、團結互助可以營造人際和諧的氛圍，增強企業的內聚力，促進事業發展，其基本要求：平等尊重;顧全大局;互相學習;加強協作。
8、創新是指人們爲了發展的需要，運用已知的信息，不斷突破常規，發現或產生某種新穎、獨特的有社會價值的新事物、新思想的活動。沒有創新的企業是沒有希望的企業，開拓創新是時代的需要。
第四講如何提高自己的職業道德修養
人的一生是一個不斷學習和不斷提高的過程，因而也是一個不斷修養的過程。所謂修養，就是人們爲了在理論、知識、思想、道德品質等方面達到一定的水平，所進行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程。修養是人們提高科學文化水平和道德品質必不可少的手段。所謂職業道德修養，是指從事各種職業活動的人員，按照職業道德基本原則和規範，在職業活動中所進行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的職業道德品質和達到一定的職業道德境界。
職業道德修養，它是一個從業者頭腦中進行的兩種不同思想的鬥爭。用形象一點的話來說，就是自己同自己“打官司”，用儒家的話來說就是“內省”，也就是自己同自己鬥爭，正是由於這種特點，必須隨時隨地認真培養自己的道德情感，充分發揮思想道德上正確方面的主導作用，促使“爲他”的職業道德觀念去戰勝“爲己”的職業道德觀念，認真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業道德的東西，才能達到不斷提高自己職業道德的水平。
職業道德修養的途徑：首先，樹立正確的人生觀是職業道德修養的前提。其次，職業道德修養要從培養自己良好的行爲習慣着手。最後，要學習先進人物的優秀品質，不斷激勵自己。職業道德修養是一個從業人員形成良好的職業道德品質的基礎和內在因素。一個從業人員只知道什麼是職業道德規範而不進行職業道德修養，是不可能形成良好職業道德品質的。
職業道德修養的方法多種多樣，除上述職業道德行爲的養成外，還有以下幾種：(1)學習職業道德規範、掌握職業道德知識。(2)努力學習現代科學文化知識和專業技能，提高文化素養。(3)經常進行自我反思，增強自律性。(4)提高精神境界，努力做到“慎獨”。“慎獨”一詞出於我國古籍《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。意思是說，道德原則是一時一刻也不能離開的，時時刻刻檢查自己的行動，一個有道德的人在獨自一人，無人監督時，也是小心謹慎地不做任何不道德的事。在提倡“慎獨”的同時，提倡“積善成德”。就是精心保持自己的善行，使其不斷積累和壯大。我國戰國時哲學家荀況曾說：“積土成山，風土興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。”高尚的道德人格和道德品質，不是一夜之間能夠養成的，它需要一個長期的積善過程。
第五講 會計人員如何提高自身的職業道德水平
金融業,是個高風險的行業，而我們行業經營成果是通過會計報表和其他會計資料反映出來的。如果會計資料失真，將無法真實準確反映企業經營狀況，使領導者無法正確決策，最終將導致經營風險，嚴重干擾正常的社會經濟秩序，損害國家和社會公衆利益。
那麼，會計人員應如何從內心自覺地樹立會計職業道德觀念，提高會計職業道德水平呢?
首先，擺正位置，培養職業情感。每個人都有實現自身價值的理想和願望，而自身價值則是通過工作和事業的成功來反映和實現的。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功。即使對會計職業不感興趣，只要樹立起“幹一行，愛一行”的思想，就會發現會計職業中的樂趣。只有熱愛會計工作，敬重會計職業，才能堅持誠實守信，客觀公正，依法理財;只有熱愛會計工作，敬重會計職業，纔會全身心地投入到會計事業，發揮自己的才能，在會計領域做出一番成績，爲社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。
其次，通過不斷學習和提高自律能力，逐步樹立良好的職業道德觀念。隨着市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，會計專業性和技術性日趨複雜，對會計人員應具備的職業技能要求也越來越高，會計人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時，遵守會計職業道德也客觀要求會計人員熟悉和掌握相關的法律法規，不斷學習提高會計職業技能。試想，會計人員不熟悉準則、沒有嫺熟的會計技能，再好的道德品行，如何遵循準則、堅持準則，做到客觀公正?會計人員學習的內容應該是多方面的，既要學習相關的法律法規。又要學習會計專業理論、新制度新準則，還要學習會計職業道德規範，只有通過不斷學習，全面學習，才能提高會計職業技能和專業勝任能力，才能使自己懂得什麼是對、什麼是錯，什麼可以做、什麼不可以做，什麼必須提倡、什麼要堅決反對，從心理上對會計職業道德有整體的認識。
對會計職業道德規範的認識，並不是會計職業道德的最終目的，會計人員應在職業活動過程中按照會計職業道德規範的標準，自己約束自己，自己控制自己的言行和思想。整天與錢財打交道的會計人員受到利益誘惑的機會要比其他職業多得多。這就要求會計人員經常以會計職業道德規範標尺認真度量自己在職業活動中的言行，自我檢查，自我批評，不斷摒除舊的道德觀，在反覆思想鬥爭過程中不斷提高自律能力，逐步樹立起正確的職業道德觀念。
再次，把做實踐“三個代表”的模範作爲奮鬥目標。做實踐“三個代表”的模範，是會計職業道德的最高境界。只有德才等各方面“先進”，纔有資格“代表”。所以會計人員要使自己成爲社會先進生產力發展要求的代表，不僅要有愛崗敬業、獻身苦幹的精神，而且還要有職業經驗、專業知識、智慧和才能。“科學技術是第一生產力”，會計人員的專業才能越高，越具有“第一生產力”的素質，越能對社會的進步和先進生產力的發展做出更多的貢獻。要使自己成爲中國先進文化發展方向的代表，必須堅持科學理論、專業知識的學習，加強自己的道德修養，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要使自己成爲中國最廣大人民謀利益的代表，當個人利益、單位利益和國家利益發生衝突時，必須放棄自我，把國家和人民的利益放在高於一切的地位。會計人員只要時刻用實踐“三個代表”模範的標準嚴格要求自己，並付之於行動，就能把職業道德原則和規範逐步轉化爲自己的職業道德品質，將職業實踐中對職業道德的意識情感和信念上升爲職業道德習慣，從而樹立起堅定的會計職業道德信念。
會計職業道德建設任重而道遠，只要會計人員提高認識，通過不斷學習，注意自我修養，職業道德水平一定會得到提升，我們堅信，通過廣大會計人員不懈的努力，我國的會計職業道德建設將會取得滿意的效果。
第六講出納人員應該遵守哪些職業道德
出納是一項特殊的職業，它整天接觸的是成千上萬的現金，成千上萬的鈔票，真可謂萬貫家財手中過。沒有良好的職業道德，很難順利通過“金錢關”。與其他會計人員相比較，出納人員更應嚴格地遵守職業道德。出納人員除了遵守會計人員應該遵守的職業道德外，還應該特別注意以下兩點：
一是要清正廉潔。清正廉潔是出納員的立業之本，是出納員職業道德的首要方面。出納員掌握着一個單位的現金和銀行存款，若要把公款據爲己有或挪作私用，均有方便的條件和較多的機會。同時，外部的經濟違法分子也往往會在出納員身上打主意，施以小惠，拉其下水。應該說，面對錢欲物慾的考驗，絕大多數出納員以堅定的意志和清正廉潔的高貴品質贏得了人們的讚譽。當然，也有少數出納員利用職務之便舞弊、監守自、盜、挪用公款，到頭來，害了集體也害了自己。
二是要堅持原則。出納員肩負着處理各種利益關係的重任，只有堅持原則，才能正確處理國家、集體與個人的利益關係。在工作中，有時需要犧牲局部與個人利益以維護國家利益，有時需要爲了維護法律、法規的尊嚴而去得罪同志和領導。這些都是出納員應該堅持和必須做好的。長期以來，廣大出納員在工作中堅持原則，無私無畏地維護財經紀律，不少出納員因此受到國家和人民的表彰和嘉獎。這是出納人員的榮譽。當然，也有一些出納員因堅持原則而遭打擊報復，但堅持原則終究會得到社會的理解和支持，打擊報復遲早會受到處罰。爲了保障國家和集體的利益，保護社會主義公共資財，廣大出納員要真正肩負起國家賦予的實行會計監督的職責，在出納工作中堅持原則，自覺抵制不正之風，爲維護會計工作秩序的正常進行貢獻自己的力量。