廬山，又名匡山、匡廬，是中華十大名山、世界文化遺產、國家AAAAA級旅遊景區、中國四大避暑勝地 。以下是廬山旅遊攻略冬天，希望大家喜歡。
旅遊指南
最佳時間觀景時間：最佳爲夏季， 廬山地處中國亞熱帶東部季風區域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特徵，每年7-9月的平均溫度爲16.9℃，夏季極端最高溫度32℃，涼爽宜人。
旅遊交通：廬山旅遊交通十分方便，航空、水運、鐵路、公路已形成廬山的立體交通網絡。
航空：南昌、九江廬山機場，每天均有航班往返與北京、上海、深圳、成都、昆明、青島、廈門、海口、汕頭、溫州、珠海、福州、濟南、武漢、西安等大中城市。航空、鐵路售票均已全國電腦聯網，可預售全國各地飛機、火車票。
水運：長江沿線每天有近二十個班輪停靠九江。
鐵路：可自京九線、武九線及武汕線抵九江或廬山站。
市內交通：到廬山旅遊一般要取道九江。九江客運碼頭旁有去廬山的中巴，甘棠湖煙水亭附近也有“廬山一日遊”中巴。而且九江地處黃金水道——長江中下游，是京九鐵路與萬里長江唯一的交點城市，水陸交通十分便利。攻略
廬山(牯嶺)至各交通站 公里
九江航運港 40
九江廬山機場 42九江火車站 31廬山(沙河)火車站 38
旅遊路線
廬山山南一日遊：觀音橋--白鹿洞--秀峯廬山山南二日遊，路線一：觀音橋--白鹿洞--秀峯。路線二：三疊泉--碧龍潭--溫泉1、五日遊旅遊線路
路線一 ：北山公路-北山園門-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-大天池-龍首巖-懸索橋-鐵船峯
路線二 ：含鄱口-大口-植物園-五老峯-三疊泉
路線三 ：蘆林湖-回龍路-黃龍寺-三寶樹-黃龍潭-烏龍潭-電站大壩-石門澗
路線三 ：博物館-會址-東谷名人別墅-美廬-周恩來紀念室-牯嶺街
路線四：太乙峯-九奇峯-仰天坪-漢陽峯-觀音橋-秀峯-白鹿洞-天沐溫泉
2、四日遊旅遊線路
路線一：與五日遊同
路線二：含鄱口-大口-植物園-五老峯-三疊泉
路線三：電站大壩-烏龍潭-黃龍潭-三寶樹-黃龍寺-回龍路-蘆林湖-太乙峯-九奇峯-觀音橋
路線四：博物館-會址-東谷名人別墅-美廬別墅-周恩來紀念室-牯嶺街
3、三日遊旅遊線路
路線一： 與四日遊相同
路線二： 含鄱口-大口-植物園-五老峯-三疊泉-觀音橋
路線三：牯嶺街-周恩來紀念室-美廬-東谷名人別墅-博物館-蘆林湖-回龍路-黃龍寺-三寶樹-黃龍潭-烏龍潭-電站大壩
4、二日遊旅遊線路
路線一： 北山公路-北山園門-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-大天池-蘆林湖-會址-東谷名人別墅-美廬-周恩來紀念室-牯嶺街
路線二： 含鄱口-大口-植物園-五老峯-三疊泉--觀音橋
5、一日遊旅遊線路路線一：北山公路-北山園門-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-蘆林湖-博物館-會址-東谷名人別墅-美廬-周恩來紀念室-牯嶺街
路線二：南山公路-南山園門-含鄱口-植物園-蘆林湖-回龍路-黃龍寺-三寶樹-黃龍潭-烏龍潭-電站大壩-懸索橋-石門澗-龍首巖-大天池
路線三：含鄱口-植物園-五老峯-三疊泉-博物館-會址-美廬-周恩來紀念室-牯嶺街
廬山簡介：
廬山位於江西省九江市，山體呈橢圓形，典型的地壘式塊段山，長約25公里，寬約10公里，綿延的90餘座山峯，猶如九疊屏風，屏蔽着江西的北大門，主峯漢陽峯，海拔1474米。廬山自古命名的山峯便有171座。羣峯間散佈岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。
廬山以雄、奇、險、秀聞名於世，具有極高的科學價值和旅遊觀賞價值，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽，與雞公山、北戴河、莫干山並稱四大避暑勝地。廬山入選世界文化遺產，世界地質公園，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家5A級旅遊景區，首批全國文明風景旅遊區示範點。
1996年12月6日，聯合國教科文組織世界遺產委員會批准廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產名錄》;2002年廬山被評爲“中華十大名山”之一，電影《廬山戀》列入世界吉尼斯紀錄;2004年申報世界地質公園一舉成功，成爲首批世界地質公園;2005年被評定爲全球唯一的聯合國CCC/UN優秀生態旅遊景區，並被推薦爲中國唯一提名的世界遺產保護管理獎單位;2006年1月，中央文明辦、建設部、國家旅遊局聯合授予廬山首批“全國文明風景旅遊區”稱號;2007年廬山被批准成爲國家5A級旅遊景區;2008年廬山獲得“首批國家旅遊名片”和“中國世界遺產景區十佳”殊榮;2009年廬山相繼榮獲“中國十大避暑名山”、“中國最美十大名山”等榮譽稱號;而成爲世界上第一個獲得世界文化和自然遺產以及世界地質公園三項最高榮譽的旅遊勝地。通過了5A級旅遊景區複覈和世界地質公園中評估;成功舉辦了首屆中國廬山世界名山大會，成爲世界名山協會永久註冊地。2009年，廬山植物園榮膺中國世界紀錄協會中國最早的亞熱帶山地植物園。
歷史文化
文化價值
廬山不僅風景秀麗，而且文化內涵深厚，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山於一身。從司馬遷“南登廬山”，到陶淵明、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、朱熹、康有爲、胡適、郭沫若等文壇巨匠或陳運和等詩文名家1500餘位登臨廬山，留下4000餘首詩詞歌賦的文化名山的確立;陳運和的詩作《廬山》稱“三疊泉直瀉青史，五老峯聳立古詩，仙人洞深藏抱負龍首崖騰飛情思，含鄱口難吐感觸，蘆林湖匯聚現實，花徑走過歷代名士，天池閱盡蒼茫人世，白鹿體壯養於書院 東林綠蔭盡染佛寺”、“可見蔣介石殘留足跡，敬仰毛澤東居住舊址，匡廬奇秀甲天下，世紀鉅著出自此”。
公元1180年，大哲學家朱熹振興了白鹿洞書院。他在此開創了中國講學式教育的先河。他以儒家傳統的政治倫理思想爲支柱，繼往開來，建立了龐大的“理學”體系。自此，“理學”成爲中國封建社會的主體思想，影響了中國七百年的歷史進程。到上世紀初世界25個國家風格的廬山別墅羣的興建;從胡先驌創建中國第一個亞熱帶山地植物園，到李四光“第四紀冰川”學說的創立。廬山植物園因有地形屏障，亞熱帶、南亞熱帶植物在此馴化生長良好。2009年，廬山植物園榮膺中國世界紀錄協會中國最早的亞熱帶山地植物園。中國地質學家李四光提出第四紀期間廬山有冰川發育，引起國際學術界矚目。因而廬山又是自然科學研究的重要場所。
神話傳說
有一種傳說，早在商初，也有說在周威烈王時候，有一位匡俗先生，在廬山學道求仙。據說匡俗字君孝，有的書稱匡裕，字子孝，也有稱爲匡續的。從中國傳統的名與字的聯義看，其名爲裕，是較爲合理的，俗字是誤傳，俗、續二字罔音，也是傳聞之悅。但普遍流傳的名字是稱他匡俗，匡裕很少有人知道了。爲了方便，這裏依照人們熟悉的稱呼。此外，還有稱匡俗爲廬俗，這種傳說乃是因名山而臆想其人，以地名爲氏，以氏爲姓，倒還符合古代的慣例。至於他確切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也無從着手。據說，匡俗在廬山尋道求仙的事蹟，爲朝廷所獲悉。於是，周天子屢次請他出山相助，匡俗也屢次迴避，潛入深山之中。後來，匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了，這自然是無稽之談。後來人們美化這件事把匡俗求仙的地方稱爲“神仙之廬”。並說廬山這一名稱，就是這樣出現的。因爲“成仙”的人姓匡，所以又稱‘匡山’，或稱爲‘匡廬’。到了宋朝，爲了避宋太祖趙匡胤脫匡字的諱，而改稱‘廬山’。
另一種傳說，在周武王時候，有一位方輔先生。同老子李耳一道， 騎着白色驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山，稱爲廬山。“成仙”的先生名輔，所以又稱爲“輔山”。但是老子與武王並不同時，這同樣是神話故事。
第三種傳說，仍然是匡俗先生的故事，但時間較晚，情節也有些不同。說是匡俗的父親東野王，曾經同都陽令吳芮一道，輔佐劉邦平定天下，東野王不幸中途犧牲。朝廷爲了表彰他的功勳，封東野王的兒子匡俗於鄔陽(鄔，音xiao，鄔陽爲今都陽縣一部分)，號越“廬君”。越廬君匡俗，有兄弟七人，愛好道術，都到都陽湖邊大山裏學道求仙。這座越廬君兄弟們學道求仙的山，被人們稱爲“廬山”。
此外，傳說天秤座黃金聖鬥士童虎曾在此地修業，並領悟開發了絕技廬山百龍霸，廬山龍飛翔，廬山升龍霸，廬山亢龍霸(此招威力極強，可輕鬆同歸除神之外的任何對手)，成爲一流高手，而後來到聖域守護天秤宮與雅典娜。在天馬一行殲滅冥王哈迪斯後，迴歸廬山守護冥王軍108魔星的封印。
政治作用
從20世紀中葉，廬山成爲國民政府的“夏都”，到廬山作爲政治名山地位的體現。
1895年起，廬山有英、俄、美、法等二十餘國建造的別墅羣，廬山成了中外著名的避暑勝地。同時，廬山出現了大量的外國教堂、銀行、商店、學校、醫院，以及市政議會等，廬山成爲西方文化影響中國腹地的獨特代表。
1937年夏，周恩來兩度上廬山，與蔣介石談判，提出了著名的《中共中央爲公佈國共合作宣言》，促成了國共合作抗日，開闢了世界反法西斯主戰場之一的中國戰場。1937年7月17日，蔣介石在廬山發表有關抗日戰爭的重要談話。
1959年7至8月，1961年8至9月，1970年8月至9月，中共中央在廬山舉行了對十國社會主義建設有着重大影響的三次會議。
1959-1961年，毛澤東寫了《登廬山》等兩首專爲讚頌廬山的雄偉秀麗和歷史文化的`壯麗詩篇。
名人作品
廬山是一座歷史悠久的文化名山，名勝古蹟遍佈。千百年來，無數文人墨客、名人志士在此留下了浩如煙海的丹青墨跡和膾炙人口的篇章.毛澤東寫的“天生一個仙人洞，無限風光在險 峯”的呂洞賓修仙而居的仙人洞，均是詩景交融、名揚四海的絕境。唐寅《廬山圖》中的觀音橋，周敦頤寫出《愛蓮說》的愛蓮池。歌詠廬山的詩詞歌賦有4000餘首。東晉詩人謝靈運的《登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩之一，廬山併成爲中國山水詩的策源地之一。詩人陶淵明一生以廬山爲背景進行創作，他所開創的田園詩風，影響了他以後的整個中國詩壇。唐代詩人李白，五次遊歷廬山，爲廬山留下《廬山遙寄盧侍御虛舟等14首詩歌，他的《望廬山瀑布》同廬山瀑布千古長流，在中國華大地及海外華人社會中家喻戶曉，成爲中國古代詩歌的極品。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成爲充滿辯證哲理的名句。陶淵明以廬山康王谷作爲文化背景，創作的《桃花源記》，洋溢着“烏托邦”式的理想主義光燦。南朝時的《廬山二女》，以廬山爲活動舞臺，成爲中國早期志怪小說的名篇。唐代詩人白居易的《大林寺桃花》一詩，造就了一處名勝——花徑;他在廬山築有“廬山草堂”，所撰的《廬山草堂記》，是記述中國古代山水園林的名作。朱熹訂立的《白鹿洞書院學規》，成爲中國封建教育的準則和規範，同時也影響了中國歷史文化的進程。
廬山的山水畫也在廬山的文化史上佔有重要地位，東晉畫家顧愷之創作的《廬山圖》，成爲中國繪畫史上第一幅獨立存在的山水畫，從此歷代丹青大師以廬山爲載體，以這一藝術形式對廬山賦予美感境界的表述。中國畫在理論上的第一次突破，亦是顧愷之的“傳神說”，然而這是受到東晉高僧慧遠在廬山闡發的“形盡神不滅論”哲學思想影響的結果。廬山東林寺蓮社“十八高賢”之一的宗炳，他所撰的《畫山水序》，成爲真正意義上的第一篇中國山水畫論，他所闡述的山水“暢神說”，打破了“君子此德”的美學觀，表現了一個新的美學思潮的興起。
文人墨客對廬山抒情寫意，濃墨重彩，使廬山積澱了豐富的文化內涵。科學家們對廬山進行科學探求，揭示其美的真諦。現代地質學家李四光，以廬山第四紀地質地貌爲研究對象，發表了《冰期之廬山》等一系列研究著作，從而開創了第四紀冰川學說，又由此而引發中外學者對廬山第四紀冰川的學術論爭，從而演奏出一部中國第四紀地質學的世紀交響曲。
宗教文化
世界文化景觀——廬山的宗教文化則引人入勝。廬山宗教文化的獨特性則在於“一山藏六教，走遍天下找不到”，包括佛教、道教、基督教(新教)、天主教、東正教、伊斯蘭教。宗教文化在廬山文化中尤爲重要。
廬山“道釋同尊”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經1200卷，奠定了“道藏”基礎，並創立了道教靈寶派。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創觀像唸佛的淨土法門，開創中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創“頓悟說”。公元1886年，基督教傳入廬山;公元1914年，天主教開始在廬山傳播;公元1925年，穆斯林在廬山建起了宗教活動聖所。“廬山到處是浮圖”的題詠正是對廬山千餘年來宗教形象的概括，至今，廬山仍存有：東林寺、西林寺、黃龍寺、諾娜塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、清真寺、文文殊塔等具有較高文物價值和觀賞價值的宗教建築。 從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯合大會在廬山召開。本世紀初，二十餘國的基督教教會彙集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
電影作品
1980年上的電影《廬山戀》，是一部以廬山爲背景的愛情，時尚，風光片，也是“文革”結束後我國首部以愛情爲主的電影。影片很好的展示了廬山的風光，而且造就了男女主角張瑜和郭凱敏的躥紅以及著名的被譽爲“中國銀幕第一吻”的經典一吻，而其中女主角張瑜在該片當中所換的43套服裝更爲經典，爲此在廬山上還專門修了一座電影院，名爲廬山戀電影院，天天堅持重複放映該片，迄今爲止從未間斷，爲此還被列入了吉尼斯世界紀錄，稱其爲世界上“在同一個影院放映次數最多的影片”。《廬山戀》和廬山戀電影院也成爲了廬山的一個新的象徵。