北京，中國的首都，它有哪些值得一玩的旅遊景點呢?下面我們一起來看看吧。
北京故宮博物院簡介
門票·開放時間：
淡季(自11月1日--翌年3月31日)40元;旺季(自4月1日--10月31日)60元;;珍寶館10元; 鐘錶館10元。10月16日至4月15日，開館時間08：30到16：30，止票時間15：30(含鐘錶館、珍寶館)
交通概況：
公交1、4、5、10、20、52、101、103等多路公交車可達;乘一線地鐵天安門東站、天安門西站下，從天安門廣場步行前往即可。
故宮簡介：
故宮位於北京市中心，也稱“紫禁城”。這裏曾居住過24個皇帝，是明清兩代(公元1368～1911年)的皇宮，現闢爲“故宮博物院”。故宮的整個建築金碧輝煌，莊嚴絢麗，被譽爲世界五大宮之一(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克裏姆林宮)，並被聯合國科教文組織列爲“世界文化遺產”。 故宮的宮殿建築是中國現存最大、最完整的古建築羣，總面積達72萬多平方米，有殿宇宮室9999間半，被稱爲“殿宇之海”，氣魄宏偉，極爲壯觀。無論是平面佈局，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的傑作。 一條中軸貫通着整個故宮，這條中軸又在北京城的中軸線上。三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。在中軸宮殿兩旁，還對稱分佈着許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分爲外朝和內廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿爲中心，文華、武英殿爲兩翼。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮爲中心，東西六宮爲兩翼，佈局嚴謹有序。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，建造精巧美觀。宮城周圍環繞着高10米，長3400米的宮牆，牆外有52米寬的護城河。 現在，故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘錶館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術珍品，據統計共達1052653件，佔中國文物總數的六分之一，是中國收藏文物最豐富的博物館，也是世界著名的古代文化藝術博物館，其中很多文物是絕無僅有的無價國寶。
故宮建築形式
故宮嚴格地按《周禮·考工記》中“前朝後寢，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建築佈置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿爲例，屋頂各不相同。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色爲主。綠色用於皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。
故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設計者認爲這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。後部內廷卻要求庭院深邃，建築緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，繡榻幾牀，都是體現適應豪華生活需要的佈置。內廷之後是宮後苑。後苑裏有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。
故宮宮殿是沿着一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極爲壯觀。
故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結晶。初建時被奴役的勞動者有工匠十萬，伕役百萬。在當時社會生產條件下，能建造這樣宏偉高大的建築羣，充分反映了中國古代勞動人民的高度智能和創造才能。同時，爲了修建故宮，如所需的木材，在明代時，大多采自四川、廣西、廣東、雲南、貴州等地，無數勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林裏，伐運木材。所用石料多采自北京遠郊和距京郊二三百里的山區。每塊石料往往重達幾噸甚至幾十、幾百噸，如現在保和殿後檐的臺階，有一塊雲龍雕石重約250噸。
建築學家們認爲故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面佈局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。它標誌着中國悠久的文化傳統，顯示着五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。
站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是爲了防止刺客找路。大門前有兩個鐵缸，是防火的，裏面盛滿了水。
故宮四門
故宮有四個大門，正門名爲午門。其平面爲凹形，宏偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯，是結構奇麗的建築。
故宮的正門叫“午門”，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺相連，環抱一個方形廣場。有1組建築。正中有重樓，是9間面寬的大殿，重檐廡殿頂，在左右伸出兩闕城牆上，建有聯檐通脊的樓閣四座，明廊相連，兩翼各有13間的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，輔翼着正殿。這種形狀的門樓稱爲“闕門”，是中國古代大門中最高級的形式。這組城上的建築，形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿羣中第一高峯。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝聖旨，頒發年曆書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當中的正門平時只有皇帝纔可以出入，皇帝大婚時皇后進一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側門，宗室王公出入西側門。
後門“神武門”，明朝時爲“玄武門”，玄武爲古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內日常出入的門禁。現神武門爲故宮博物院正門。
東華門與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北爲三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城臺，白玉須彌座，當中闢3座券門，券洞外方內圓。城臺上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進深3間，四周出廊。
在午門以內，有廣闊的大庭院，當中有弧形的內金水河橫亙東西，北面就是外朝宮殿大門——太和門，左右各有朝房 廊廡。金水河上有5座橋樑，裝有白色漢白玉欄杆，隨河宛轉，形似玉帶。
三大殿
太和門內，在3萬多平方米開闊的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿(明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹身殿，嘉靖時改名：皇極殿、中極殿、建極殿。現名爲清朝時名稱)。這3座大殿是故宮中的主要建築，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。
太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基臺上，太和在前，中和居中，保和在後。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。基臺三層重迭，每層臺上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭，三臺當中有三層石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“御路”。在25000平方米的檯面上有透雕欄板1415塊，雕刻雲龍翔鳳的望柱1460個，龍頭1138個。用這樣多的漢白玉裝飾的三臺，造型重迭起伏，這是中國古代建築上具有獨特風格的裝飾藝術。而這種裝飾在結構功能上，又是檯面的排水管道。在欄板地栿石下，刻有小洞口;在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季，3臺雨水逐層由各小洞口下泄，水由龍頭流出，千龍噴水，蔚爲壯觀。這是科學而又藝術的設計。
太和殿
太和殿(明朝稱奉天殿、皇極殿)，俗稱“金鑾殿”，太和殿高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。長寬之比爲9：5，寓意爲九五之尊。面積是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規格，最富麗堂皇的建築。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前後各有斜行垂脊兩條，這樣就構成五脊四坡的屋面，建築術語上叫廡殿式。檐角有10個走獸(分別爲 龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什)，爲中國古建築之特例。大約從14世紀明代起，重檐廡殿是封建王朝宮殿等級最高的形式。太和殿有直徑達1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內有瀝粉金漆木柱和精緻的蟠龍藻井，殿中間是封建皇權的象徵——金漆雕龍寶座，設在殿內高2米的臺上，安放着金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背後是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結構建築，是故宮最壯觀的建築，也是中國最大的木構殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這裏慶祝。
中和殿
中和殿(明朝稱華蓋殿、中極殿)是故宮三大殿之一，位於太和殿後。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進深各爲3間，四面出廊，金磚鋪地，建築面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂，建築術語上叫四角攢尖式。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受內閣大臣和禮部官員行禮，然後進太和殿舉行儀式。另外，皇帝祭祀天地和太廟之前，也要先在這裏審閱一下寫有祭文的“祝版”;在到中南海演耕前，也要在這裏審視一下耕具。
保和殿
保和殿(明朝稱謹身殿、建極殿)也是故宮三大殿之一，在中和殿後。保和殿高29米，平面呈長方形，面闊9間，進深5間，建築面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前後各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條，建築術語上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
內廷
故宮建築的後半部叫內廷，內廷宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門裏是後三宮。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮爲中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。後半部在建築風格上同於前半部。前半部建築形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，以象徵皇帝的至高無上。後半部內廷則富有生活氣息，建築多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
清代在隆宗門曾發生過一場激烈的戰鬥。嘉慶十八年(1813年)，中原一帶發生“天理教”農民起義，農民領袖林清策劃並領導京畿一支隊伍直接攻打紫禁城。九月十四日，起義軍喬裝打扮，兵分兩路，計劃從東、西華門進入宮城。西華門一支在內應太監劉得才、劉金等人引領下迅速攻打到隆宗門，並在此展開激戰。此次紫禁城之變，“釀成漢、唐、宋、明未有之事”，嘉慶皇帝破例向天下發了“罪己詔”。至今隆宗門匾額上留有箭頭，相傳即這次戰鬥的遺蹟。箭頭位於匾額的左下側。
乾清宮在故宮內庭最前面。乾清宮是內廷正殿，高20米。重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處爲皇帝居住和處理政務之處。清雍正後皇帝移居養心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。
坤寧宮在故宮“內庭”最後面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改爲祭神場所。雍正後，西暖閣爲薩滿的祭祀地。其中東暖閣爲皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建於明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準備情況。清代的“寶璽”(印章)也收藏在這裏。
清朝自雍正之後養心殿成爲皇帝在故宮內的實際居所。清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽政就在養心殿東暖閣。
在後三宮東西廡，還有爲皇帝存儲冠、袍、帶、履的端凝殿，放置圖書翰墨的懋勤殿。南廡有皇子讀書的上書房，有翰林學士承值的南書房，以及管理宮廷日常生活的處所。此外還有左右對稱的日精門、月華門、龍光門、鳳彩門、基化門、端則門、隆福門、景和門，通妃子居住的東西六宮。這種左右對稱的平面佈局，也是中國古代建築的特徵之一。
內廷東側的寧壽宮是當年乾隆皇帝宣佈退位後當太上皇養老皇宮，花費一百一十萬兩銀修建。
在坤寧宮北面的是御花園。御花園裏有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名宮後苑，佔地11000多平方米，有建築20餘處。以欽安殿爲中心，園林建築採用主次相輔、左右對稱的格局，佈局緊湊、古典富麗。殿東北的堆秀山，爲太湖石迭砌而成，上築御景亭，名爲萬春亭和千秋亭的兩座亭子，可以說是目前保存的古亭中最爲華麗的。
東六宮
故宮的東西六宮都是皇帝后妃和子嗣居住的地方。東六宮包含指景仁宮、延禧宮、承幹宮、永和宮、鍾粹宮、景陽宮，東六宮建於明永樂年間。
東六宮包括鍾翠宮，承乾宮，景仁宮，景陽宮，永和宮，延禧宮。其中，東太后慈安就住在鍾翠宮。另外，延禧宮也非常有名，因爲紫禁城中唯一的一座西洋建築就在延禧宮內，他就是民間廣爲流傳的水晶宮。延禧宮在道光年間曾遭雷擊而毀壞，於是宣統年間清朝統治者決定造一座不怕火的宮殿，於是一座以漢白玉，玻璃爲主要材料的宮殿就開始動工了。但當工程進行到一半時，清朝滅亡了，整個工程也被迫停了下來。目前延禧宮現在還沒有對外開放。
現在東六宮大都改爲古代藝術品陳列館，其中有明清工藝美術館、陶瓷館、青銅器館、鐘錶館、繪畫館、珍寶館。以參觀珍寶館和鐘錶館的人數最多，鐘錶館設在奉先殿，珍寶館設在故宮東北角的養性殿、樂壽堂、頤和軒這在座堂裏。玩具陳列館設在坤寧宮以東的聯房叫東板房裏。
故宮謎團
冷宮何處
“冷宮”在哪裏，要先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱爲“三宮”。六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮及永和宮。封建帝王有着“至高無上”的權力，可以隨心所欲地挑選妃子。皇帝的妻妾衆多。至於選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室裏等死，更爲悲慘。
故宮的“冷宮”並無定所，但歷來有兩種說法，一說即是乾清宮、長春宮;一說“冷宮”無固定地址，關禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。查遍所見明、清史料，冷宮並不是某一處宮室的正式命名。根據一些文獻記載，明、清時代被作爲“冷宮”的地方有好幾處。
明末天啓皇帝時，成妃李氏得罪了權勢赫赫的太監魏忠賢，被由長春宮趕到御花園西面的乾西，一住四年。先後被幽居乾西的，還有定妃、恪嬪等人。這個“冷宮”在紫禁城內之西。
光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據說關在景祺閣北邊北三所(現坍毀)，這地方就在今天珍妃井西邊的山門裏。如果這一出自太監之口的傳聞屬實，則此地也算得一處“冷宮”。
故宮設計者
故宮這樣宏偉的建築，如果浩大的工程，由誰負責設計?又是誰主持施工的?這的確是個歷史謎團，難倒不少老北京人。因爲故宮的建築上沒有如現代建築那樣明確地刻上此建築物建於何年，由何人設計等字樣。目前大多數人都認爲故宮是明代一位傑出的匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設計的。
故宮博物院古建部高級工程師於倬雲先生提出了不同意見：曾經參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者這個說法不確切，其實，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設計人應該是名不見經傳的蔡信。永樂15年紫禁城宮殿開始進入大規模施工高潮時，蒯祥才隨朱棣從南京來到北京，開始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。
皇帝上朝的地點
現在很多人都認爲太和殿平時是用於上朝的，其實不是這樣的。太和殿其實是用來舉行各種典禮的場所，實際使用次數很少，縱觀明清，皇帝上朝的地方主要在：太和門、乾清門(爲御門聽政)、乾清宮(有大事或重要的事情時皇帝召見大臣所在地)、還有養心殿(垂簾聽政，清朝後期)的，並不是平時所說的太和殿。
故宮爲何“龍”多
紫禁城是龍的`世界，龍的造型千姿百態，栩栩如生。在我國封建社會裏，皇帝被稱做“真龍天子”，是大地的主宰。紫禁城是明、清兩朝的皇宮，因此，宮中的殿堂、橋樑、丹陛、石雕以及帝后寶璽、服飾御用品等無不以龍作爲紋飾。那麼，故宮裏到底有多少龍?恐怕誰也說不清。有人粗算過，故宮號稱有宮殿8000多間，僅以每殿有6條龍計算，就有龍近4萬條，如果加上所有建築裝飾和一切御用品上的龍，那就數不勝數了。
有人做了一個統計，即，太和殿頂屋脊及瓦當、滴水等共有龍紋2632條，外檐額枋及門窗彩繪包括飾件共有龍紋5732條，殿內檐及殿內樑枋天花上共有龍紋4037條，殿中金柱、藻井、寶座、屏風及陳設上共有龍紋609條，殿內牆壁及暖閣門罩等共有龍紋542條。這是個尚不完全的統計，太和殿內外的龍紋、龍雕等各種形式的龍就有13 844條之多。這種萬龍朝聖的裝潢設計，構成了一種威嚴神祕的氛圍，以獲得神化皇帝、恫嚇臣民的效果。
三大殿院內爲何不種樹
有人撰文提出三大殿院內不種樹，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保殿並稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居整個外宮建築的中心，也是整個北京城的中心。爲了突出這組宮殿的威嚴氣勢，建築上採取了許多手法，其一便是院內不植樹，從皇城正門天安門起，經端門、午門、太和門，這之間的一系列庭院內都無樹木(現在端門前後的樹是辛亥革命以後種植的)。當時人們去朝見天子，進入天安門，經過漫長御道，在層層起伏變化的建築空間中行進，會感到一種無形的，不斷增長的精神壓力，最後進入太和門，看到寬闊的廣場與高聳在三重臺基上的巍峨大殿，這種精神壓力達到頂點。寬闊的廣場、藍藍的天空，把三大殿映襯得更加威嚴壯觀。而這正是至高無上的天子對自己臣民所要求的。如果在這些庭院內都種上樹，綠蔭宜人，小鳥鳴叫，那將會破壞朝廷的威嚴氛圍。
門票·開放時間：
欣欣票價：60元起
A.免票政策：兒童身高1.2米以下免費;65本市入園免費(需持有老年證或者身份證)、軍官、殘疾人、老幹部等憑有效證件免票(以上免票人羣政策不包含園中園)。
B.優惠政策：70歲以上外省市老年人持有老年證或者身份證購景區大門優惠票(不包含園中園)(上述優惠政策，需到景區自行購買)。旺季(4月1日至10月31日)6:30-18:00(大門)8:30-17:00(園中園)淡季(11月1日至次年3月31日)7:00-17:30(大門) 9:00-16:00 (園中園);電子票驗證時間
交通概況：
公交：乘地鐵四號線，北宮門下車即到(北宮門);也可在西苑下車，經由同慶街西行500米到達頤和園東宮門(正門)。
頤和園簡介：
頤和園位於北京西北郊，主要由萬壽山和昆明湖組成。早在元明時期，這裏就以其優美自然的田園景色成爲“壯觀神州第一”的著名遊覽勝地。今之萬壽山，元朝名甕山，傳說有一位老人在山上掘出一裝滿寶物的石甕而得名。山前有湖名甕山泊。公元1292年(元朝至元二十九年)，科學家郭守敬開挖通慧河，將昌平及西山一帶泉水匯引湖內，注入宮牆，接濟漕運，甕山泊始成爲調濟京城用水的蓄水庫。由此至明，環湖先後建有多座頗具影響的寺觀，其中尤以湖西北岸的“大承天護聖寺”規模最巨，樓宇恢弘，漢白玉釣臺延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟遊幸，捕魚垂釣。 明朝時，甕山泊改稱西湖，“環湖十里，爲一郡之勝地”。每年桃紅柳綠時，京城百姓扶老攜幼，爭往西湖踏青賞春，名曰：“耍西湖景”。時人尚有“西湖十寺”與“西湖十景”之譽。
頤和園原是清朝帝王的行宮和花園，前身清漪園，是三山五園中最後興建的一座園林，始建於1750年，1764年建成，面積290公頃,水面約佔四分之三。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯繫，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝在這裏改建爲清漪園，以此爲中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。咸豐十年(1860年)，清漪園被英法聯軍焚燬。光緒十四年(1888年)，慈禧太后以籌措海軍經費的名義動用3000萬兩白銀重建，改稱頤和園，作消夏遊樂地。到光緒二十六年(1900年)，頤和園又遭“八國聯軍”的破壞，燒燬了許多建築物。光緒二十九年(1903年)修復。後來在軍閥混戰、國民黨統治時期，又遭破壞，1949年之後政府不斷撥款修繕，1961年3月4日，頤和園被公佈爲第一批全國重點文物保護單位，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。2007年5月8日，頤和園經國家旅遊局正式批准爲國家5A級旅遊景區。
【主要景區】
東宮門區： 在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動和生活起居的地方，包括朝見大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲臺、庭院等。仁壽殿東宮門現在是頤和園的正門，它坐西朝東，門楣檐下全部用油彩描繪着絢麗的圖案。六扇硃紅色大門上嵌着整齊的黃色門釘，中間檐下掛着九龍金字大匾，上書“頤和園”三個大字，爲光緒皇帝御筆親題。門前御道丹陛上的雲龍石雕刻着二龍戲珠，爲乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟(安佑宮)上移來的，它是皇帝尊嚴的象徵。東宮門當年只供清朝帝后出入。
仁壽殿：在頤和園大門東宮門內。是慈禧太后和光緒皇帝坐朝聽政、會見外賓的大殿。原名勤政殿，光緒時重建，改稱仁壽殿。東向，面闊七間，兩側有南北配殿，前有仁壽門，門外爲南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。
樂壽堂 ：是頤和園居住生活區中的主建築，原建於乾隆十五年(公元1750年)，咸豐十年(公元1860年)被毀，光緒十三年(公元1887年)建。樂壽堂面臨昆明湖，背倚萬壽山，東達仁壽殿，西接長廊，是園內位置最好的居住和遊樂的地方。，堂前有慈禧乘船的碼頭“樂壽堂”黑底金字橫匾爲光緒手書。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取“玉堂富貴”之意。樂壽堂殿內設寶座、御案、掌扇及玻璃屏風。座旁有兩隻盛水果聞香味用的青龍花大磁盤，四隻燒檀香用的九桃大銅爐。西套間爲臥室，東套間爲更衣室。室內紫檀大衣櫃爲乾隆時遺物。樂壽堂庭院內陳列着銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意爲“六合太平”。院內花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓“玉堂富貴”之意。這裏的玉蘭花很有名，現在邀月門前一株是乾隆從南方移植來的。
玉瀾堂：玉瀾堂在仁壽殿西南臨昆明湖畔而建，是一座三合院式的建築。正殿玉瀾堂坐北朝南，東配殿霞芬室，西配殿藕香榭。東殿可到仁壽殿，西殿可到湖畔碼頭，正殿後門直對宜芸館。後檐及兩配殿均砌磚牆與外界隔絕，是頤和園中一處重要的歷史遺蹟。光緒二十四年(1898年)，慈禧發動宮廷政變後，曾把主張變法的光緒皇帝囚禁於此。是光緒皇帝的寢宮。
大戲樓：在德和園內，與承德避暑山莊裏的清音閣、紫禁城內的暢音閣，合稱清代三大戲臺。德和園大戲樓是爲慈禧60歲生日修建，專供慈禧看戲。高21米，在頤和園中僅次於最高的佛香閣。戲樓共三層，後臺化妝樓二層。頂板上有七個“天井”，地板中有“地井”。舞臺底部有水井和五個方池。演神鬼戲時，可從“天”而降，也可從“地”而出，還可引水上臺。
昆明湖：是頤和園的主要湖泊，佔全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波盪漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成羣;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建築。
萬壽山前景區：景區由兩條垂直對襯的軸線統領，東西軸線是長廊，南北軸線從長廊中部起，依次爲排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣、直至山頂的智慧海。萬壽山原名金山、甕山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣爲中心，形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建築羣。東側有“轉輪藏”和“萬壽山和昆明湖”的石碑，西側有五方閣和寶雲閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色。
佛香閣：位於在萬壽山前山中央部位的山腰，建築在一個高21米的方形臺基上，是一座八面三層四重檐的建築;閣高41米，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構複雜，爲古典建築精品。原閣咸豐十年(1860年)被英法聯軍燒燬後，光緒十七年(1891年)花了78萬兩銀子重建，光緒二十年(1894年)竣工，是頤和園裏最大的工程。閣內供奉着“接引佛”，供皇室在此燒香。
排雲殿：在萬壽山前建築的中心部位，原是乾隆爲他母親60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建時改爲排雲殿，是慈禧在園內居住和過生日時接受朝拜的地方。“排雲”二字取自郭璞詩神仙排雲山，但見金銀臺”，比喻似在雲霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。從遠處望去，排雲殿與牌樓、排雲門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。排雲殿這組建築是頤和園最爲壯觀的建築羣體。
智慧海：是萬壽山頂最高處一座宗教建築，是一座完全由磚石砌成的無樑佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成。建築外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍色的琉璃瓦蓋頂，整座建築顯得色彩鮮豔，富麗堂皇。尤以嵌於殿外壁面的千餘尊琉璃佛更富特色。“智慧海”一詞爲佛教用語，本意是讚揚佛的智慧如海，佛法無邊。該建築雖極像木結構，但實際上沒有一根木料，全部用石磚發券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱爲“無樑殿”。長廊又因殿內供奉了無量壽佛，所以也稱它爲“無量殿”。
長廊：長廊位於萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的遊廊，1992年被認定爲世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀錄”。廊上的每根枋樑上都有彩繪，共有圖畫14000餘幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材於中國古典名著。
畫中游：畫中游是萬壽山西部一組重要景點建築。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名“愛山”、“借秋”。閣後立有一座石牌坊，牌坊後邊的是“澄暉閣”。建築之間有爬山廊。由於地處半山腰，建築形式豐富多彩，樓、閣、廊分別建在不同的等高線上，青山翠柏中簇擁着一組由紅、黃、藍、綠琉璃瓦覆蓋着的建築羣體，酷似一幅中國山水畫。
聽鸝館：原是乾隆皇帝爲其母看戲所建，內有兩層的戲臺，因古人常借黃鸝鳥的叫聲比喻音樂的優美動聽，故名之爲“聽鸝館”。咸豐十年(1860年)遭英法聯軍焚燬，光緒時改建。在德和園大戲樓建成前，慈禧經常在這裏看戲，宴飲。現在聽鸝館已成爲專營宮廷菜式的餐廳，先後接待服務過上百位國家元首和政府首腦，聽鸝館飯莊是著名的宮廷菜系飯莊。
銅亭(寶雲閣)：銅亭是中國目前尚存的工藝最精緻、體量最大的銅鑄品之一。建在佛香閣西側的五方閣院中一座高4米的漢白玉石座上始建於乾隆年間，高7.5米，重207噸。四面有菱花扇。雖爲銅製，但完全按照木構架結構而做。東、南、西三面有門，門爲四扇格扇門，北面是八扇格扇窗。門窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均爲內外二層。
文昌閣：文昌閣在頤和國昆明湖東堤北端。原是一座城關，爲清漪園的園門之一。建於清乾隆十五年(1750年)，現存城樓爲光緒時(1875-1908)重建。城頭四隅角廊平面呈"人"字形，中間爲三層樓閣。中層供奉文昌帝君銅鑄像及仙童塑像，旁有銅騾一個，極富特色。
文昌院位於文昌閣之東，文昌院博物館是中國古典園林中規模最大、品級最高的文物陳列館。 館內設有六個專題展廳，品類涉及銅器、玉器、瓷器、金銀器、竹木牙角器、漆器、傢俱、書畫、古籍、琺琅、鐘錶、雜項等，類。由於頤和園特定的皇家環境，這些藝術品代表了當時最好的工藝水平，許多珍品在當時即爲國之重器;館中還陳展了部分清代宮廷生活用品。
後山後湖景區：位於頤和園最北部，建築較少，林木蔥籠，山路曲折，優雅恬靜，與前山的華麗形成鮮明對比。一組西藏建築和江南水鄉特色的蘇州街，佈局緊湊，各有妙趣。
四大部州：四大部州在萬壽山後山中部，是漢藏式的建築羣。佔地2萬平方米，因山順勢，就地起閣。前有須彌靈境(現改爲平臺)，兩側有3米高的經幢，後有寺廟羣主體建築香巖宗印之閣。四周是象徵佛教世界的四大部洲----東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲、北俱盧洲和用不同形式的塔臺修建成的八小部洲。南、西南、東北、西北還有代表佛經“四智”的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。塔上有十三層環狀“相輪”，表示佛經“十三天”。塔型別致，造型端莊美觀。四大部洲和八小部洲中間有兩個凹凸不平的臺殿，一個代表月臺，一個代表日臺，象徵着日月環繞佛身諧趣園。
諧趣園：諧趣園在萬壽山東麓，是一個獨立成區、具有南方園林風格的園中之園。清漪園時名叫惠山園”，是仿無錫惠山寄暢園而建。嘉慶十六年(1811年)重修後，取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”和乾隆皇帝的詩句“一亭一徑，足諧奇趣”的意思，改名爲“諧趣園”。園內共有亭、臺、堂、榭十三處，並用百間遊廊和五座形式不同的橋相溝通。園內東南角有一石橋，橋頭石坊上有乾隆題寫的“知魚橋”三字額，是引用了莊子和惠子在“秋水濠上”的爭論而來的。
蘇州街：是後湖兩岸仿江南水鎮而建的買賣街。清漪園時期岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點心鋪、茶樓、金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監、宮女妝扮。皇帝遊幸時開始“營業”。後湖岸邊的數十處店鋪1860年被列強焚燬。現在的景觀爲1986年重修。
北京八達嶺長城簡介
門票·開放時間：
成人票(八達嶺長城+八達嶺全周影院)：85元，
學生票(八達嶺長城+八達嶺全周影院)：65元。
特殊人羣：兒童身高1.2米以下免票。6:30—19:00
交通概況：
八達嶺位於北京西北方向的延慶縣境內，距離市區約80公里。從市區到八達嶺有高速公路。乘旅遊專線車一小時可以到達。旅遊專線車每天早晨在市區的前門樓東側、天安門廣場歷史博物館門前、崇文門路口東南角等地發車，車票價：往返人民幣36元/人。 德勝門乘919路(每15分鐘一班車)，前門(17路站)乘遊1路，北京站東街(103路站)乘遊2路，歷史博物館西門乘遊2路支線，東大橋(28路站)乘遊3路，西直門、動物園乘遊4路，蘋果園乘遊4路支線，前門西出租站乘遊5路，安定門、前門乘遊8路均可直達(各遊車首發時間均爲早上6：30)，車程只需40分鐘。 登八達嶺長城的最便宜的乘車方式，乘地鐵等車輛到德勝門下車，乘919路公交汽車直達八達嶺長城腳下，普通車每人5元，快車每人10元，五分鐘發一輛車，比旅遊車要便宜許多，又方便。 乘旅遊專線車50元一人，包括居庸關長城，八達嶺長城和十三陵。
八達嶺簡介：
八達嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華，在明長城中，獨具代表性。八達嶺長城是萬里長城向遊人開得最早的地段，八達嶺景區以八達嶺長城爲主，興建了八達嶺飯店、全周影院和由江澤民主席親筆題名的中國長城博物館等功能齊全的現代化旅遊服務設施。八達嶺景區以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內涵而著稱於世。
八達嶺地理環境優越，自古以來就是通往山西、內蒙、張家口的交通要道。98年，八達嶺高速公路建成通車，交通十分便利。而且，八達嶺的年平均氣溫比北京低3℃以上，成爲"夏都"延慶的旅遊龍頭。
八達嶺長城在北京延慶縣。是長城的一個隘口。其關城爲東窄西寬的梯形，建於明弘治十八年(1505年)，嘉靖、萬曆年間曾修茸。關城有東西二門東門額題"居庸外鎮"，刻於嘉靖十八年(1539年);西門額題"北門鎖鑰"，刻於萬曆十年(1582年)。兩門均爲磚石結構，券洞上爲平臺，臺之南北各有通道，連接關城城牆，臺上四周砌垛口。京張公路從城門中通過，爲通往北京的咽喉。從"北門鎖鑰"城樓左右兩側，延伸出高低起伏、曲折連綿的萬里長城。長城全長6,700公里，是世界上古老的偉大建築之一。
北8樓是八達嶺長城海拔最高的樓，高達888.9米，建築也很有特色。原來還可登上敵樓觀山望景，但目前爲了保護文物封了樓門。
從關城城臺到南峯的最高處南4樓，城牆長685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢陡峭，長城逶迤400多米。城頂最險處，坡度約爲70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒有修復二層，從南3樓遺存的柱礎看，原來也有鋪房。
南峯長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長城專家羅哲文先生登臨八達嶺長城時詠的詩;千峯疊翠擁居庸，山北山南處處峯。鎖鑰北門天設險，半哉峻嶺走長龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長城的內側距城牆30米的山脊上，聳立着一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復長城紀念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當年“千總”的指揮所。
“八達嶺”的由來
由“八大嶺”諧音而得名。因這一帶山巒層疊，地勢險峻，據說所建的長城在這裏要轉八道彎，越過八座大的山嶺，當年興建這段長城很艱難，工期遲遲完不成，曾先後有八個監工爲其而死。最後通過仙人的點化，採取“修城八法”，即“虎帶籠頭羊背鞍，燕子銜泥猴搭肩，龜馱石條兔引路，喜鵲搭橋冰鋪棧”，才把建築材料運送到山上。所以人們就把這段長城稱爲“八大嶺長城”，後來地名就諧音成“八達嶺”。
由“巴達嶺”諧音而得名。相傳元代有一位叫“巴達黎黎”的皇帝到此，見這裏關山險峻，崇巒疊翠，於是龍顏大悅，給此處賜名“巴達嶺”，後訛傳爲“八達嶺”。但查閱《歷代帝王錄》、《中國皇帝大事年表》等史料，均查不出元代有過叫“巴達黎黎”的皇帝，卻有一位叫愛育黎拔力八達的，他就是元代第四位皇帝仁宗。據傳他出生在八達嶺所在的延慶縣內。
由“把韃靼”諧音而得名。據傳明代時，八達嶺一帶曾一度成爲防守滿族軍隊的前沿陣地，因明時漢人把東北方的滿族人稱爲“韃靼”，所以有人認爲八達嶺是“把韃靼”(意爲把守韃靼之嶺)的諧音。
由“八道嶺”諧音而得名。傳說明末李自成率起義大軍征戰到此，受阻於長城之外，李自成心急如焚。這時探馬來報，說前方還有八道險關。李自成聽罷長嘆一聲：“這裏的八道嶺實在是難以越過，看來強攻是不行!”於是命令起義大軍改道而去，後來這裏被稱爲“八道嶺”。
以上四種說法沒有確切的文字記載，難以考證。其實最可信的說法，應是《長安客話》中的解釋：“路從此分，四通八達。”因爲八達嶺是居庸關的外口，北往延慶、赤城、蒙古，西去張家口、懷來、宣化、大同，東到永寧、四海，南去昌平、北京等地區，可謂是四通八達，所以它是古代一條重要的交通要道和防衛前哨，素有“京北第一屏障”之稱。
1982年，八達嶺作爲北京八達嶺-十三陵風景名勝區的重要組成部分，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。
八達嶺景點
八達嶺長城全周影院：北京長城全周影院有限公司位於八達嶺長城旅遊景區，主營業務是放映環幕電影。環幕電影採用先進技術，立體聲音響，在360度的環型銀幕上展現六千多公里長城古蹟、春夏秋冬四季景色，以及有關長城的歷史故事(秦始皇登基、孟姜女傳說)、戰爭場面，向遊客介紹長城的歷史和現狀。(可放映英語或日語專場)
容納人數：每場可容納600人
放映時間：一場17分鐘
營業時間：每日上午8：00——下午5：00
票價：成人32元/人學生17元/人
地址：北京八達嶺長城旅遊景區
六郎像：磨刀石以南百餘米，公路東側有個小山包，山上亂石縱橫，其中有一塊表面光滑的巨石，上雕着一個盤膝而坐的人像。像上方有人字形屋頂，這就是六郎像。
五郎像：從彈琴峽隧道南口的停車場旁，登上新修的60級石階，在一處平臺前的石壁上，浮雕着一尊兩米多高的佛像，民間傳說是五郎像。楊五郎在金沙灘大敗脫身後，到五臺山當了和尚，因而有身着袈裟的形像。但是，細緻一瞧，就會發現傳說與石刻不符，佛像的“印契”(即法界的德行)表明是阿彌陀佛。佛像結跏趺坐，兩腳壓腿姿勢叫“吉祥坐”;兩手平置腿上，兩手手指交叉，大拇指對頂，食指彎曲作“上品上生”手印。這是阿彌陀佛九個手印中最高的手相，他是“西方極樂世界”的教主，能接引唸佛的人去“西方淨土”。
這個地萬爲什麼要刻阿彌陀佛呢?古時，這巖坎下臨溪谷，是關溝大道中最險要的地段而且有傳說的“五鬼頭”作祟，於是刻下阿彌陀佛，來往行人受“菩薩保佑”，而一路平安。
觀音閣：在彈琴峽石壁上，有一小山洞，洞原爲一個廟。顧炎武說：彈琴峽“水流石罅，聲如彈琴，上有佛閣。”如今佛像已無，只剩洞口門楣。
彈琴峽：從彈琴峽隧道北口下到小溪旁，只見崖壁陡峭，向東不遠，石崖題刻有“彈琴峽、五貴頭”六個大字，這裏原是關溝著名景觀：“彈琴峽”。古時，這兒峯迴路轉，山青水秀。兩山相峙，石壁相對，清溪中流。溪水從緩坡瀉下，淌流在石罅之間，淙淙有聲，兩岸的石壁爲之共鳴，悠揚婉轉，如彈琴聲清脆悅耳，故名“彈琴峽”，元朝詩人陳孚到此，曾寫詩“月作金徽風作弦，清聲豈待指中彈?伯牙別有高山調，寫在松風亂石間。”清代詩人魏源描寫這一勝景是：“無復戰場悲，但尋響琴峽。”修京張鐵路時，曾將東北面小山和峽谷削爲平地，修八達嶺公路，開山鑿洞的泥沙石塊，填平了溝谷。如今石壁題字依存，溪水旋蕩於峽谷的優美聲音再也沒有了。