在看完一部作品以後，想必你有不少可以分享的東西，爲此就要認真思考觀後感如何寫了。千萬不能認爲觀後感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的莊子觀後感，希望對大家有所幫助。
莊子觀後感1
他具有蘇格拉底般的智慧，卻從不在市集中與世人孜孜不倦的對話;他本可以配着相印登上權貴滿座的殿堂，卻甘願寄身於山野、市廛，“曳尾於塗中”。他把自己的抱負以及對理想生活的想象記載下來，雖然幾經散佚，仍有大部分流傳至今。
《莊子》這本書同先秦時代的大部分著作相同—受制於當時的文字載體而呈現出短小精悍的特點。全書分爲內、外、雜三篇，除《內篇》已證實是莊子真跡外，外篇有小部分與雜篇的大部分一直以來都備受爭議，但是這也難以阻礙書中所散發的的思想光芒。
莊子上承老子的道家思想，同時又有所變化—他對“道”的理解與老子大體相同。不過，他還主張拋棄禮義、毀壞機械才能使人返璞歸真、拾回本性。這與當時提倡維護禮義、積極入世的儒家思想形成鮮明的對比，又與《人類簡史》中作者對農業革命的看法在某種程度上具有相似性，可以說這種在空間上時間上的對比性與相似性讓人感到十分驚奇。
此外，莊子的文章極富有想象力與文采，同時善於用寓言的形式來闡述自己的觀點——如我們學過的《北冥有魚》(選自內篇中的《逍遙遊》)便是極好的例子，通過瑰麗的描寫、天馬行空的想象展現了鯤鵬遷徙的情形。
雖然他的學說帶有神祕主義的味道，但他也有人文主義的關懷。他深知百姓疾苦，諷刺當時政治的黑暗，這也可能是他拒絕同儒家那樣獲得從政機會的原因吧。
在百家爭鳴的春秋戰國時期，能夠提出一家之說，無論合適與否，都是誠然可貴。正如馳騁的駿馬，縱使不羈，也強於被囿於馬槽之中的駑馬;正如大海中的魚兒，縱使那裏危機四伏，也比井底之蛙更能體會大海的廣闊。
莊子觀後感2
通過此次道德講堂的學習，我感觸良多，道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德，是指人們行爲應遵循的原則和標準。斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
莊子的'名字對我們每一箇中國人來講並不陌生。但是，同樣不可否認的一個事實是，作爲一箇中國人有多少人認真的讀過莊子的書。莊子，在中國的歷史上，屬於一個特殊的地位，而且我們每一個人幾乎都非常的喜歡他，但是我們爲什麼都沒有去讀他的書呢？第一方面當然是中國教育所存在的問題，另一方面也是我們每一個人的人生學習路途上所存在的一個缺陷。
莊子有一個著名的觀點，說人生有四個境界，第一個境界叫自然境界，人總有一個自然的存在物，也就是一個生物的一種，這種狀態稱做自然狀態。第二種境界叫做功利境界，人長大之後，很快就認識到追求功利，想讓自己生活的更好。第三個境界，是道德境界，經過一段時間之後，有一部分人認爲人不能僅僅爲了自己而活，還要爲了其他的人，爲了更多的人，翻來覆去，這就上升到了一個道德底線。而後，還有更少數的一些人，他們的境界，上升到了天地的境界。
簡單的總結一下，莊子爲我們呈現了一個超凡脫俗而又自然本真的人生境界：體物重生，法天貴真；追求高遠，超越世俗。梁啓超說：“莊子眼光提到極高，心境放到極寬，人世間榮辱得失，無一足以攖其慮。故一面與天地精神往來，一面又不傲倪於萬物。莊子之深閎稠適蓋在此。”試想，如果沒有了莊子，中國文化將是多大的缺憾！我們要珍惜這一份寶貴的文化遺產。讓《莊子》與我們相伴，讓我們與莊子同行，行走在天人和諧、物我和諧、人人和諧、身心和諧的大道上！
莊子觀後感3
今天總算看完了莊子的智慧，得到很多感悟，人生兩大關口，子之愛親，命也，不可解於心也；臣之事君，義也，無適而非君也，無可逃於天地之間也。我們的父母是一種無法割裂的親情，臣是自己與他人，君是自己與他人，人與人的關係也是不可逃避的。知其不可奈何而安之若命，德之至也。我們在社會就是人與人之間的關係，如何安之若命，我們必須要好好想想。庖丁解牛告訴我們，人爲刀，刀爲心，社會爲牛，你怎麼樣對待社會，社會怎麼樣對你。以無厚入有間，無厚是無我，有厚是太自我，我就是太過自我了。有間就是空隙，就像人體的穴位，刺之而不傷其身，社會的有間在哪？我們找到社會的有間，才能如魚得水。但這需要我們自己尋找，觀山爲山，觀山不爲山，觀山還是山，人生境界啊。我很早就讀過莊子，我只看到了逍遙，所以我是輕浮的，只看到無奈是沉重的，看不到無奈是膚淺的，只看到逍遙是輕浮的，看不到逍遙是庸俗的。我是膚淺而輕浮的，但還好我不是庸俗而沉重的。應該改變下，那就需要行動了啊！我行動力又不怎麼好。散木樗材是我曾經用過的暱稱，表示無用之用，無爲而無畏，今天再看，更多的是管理學的感悟，萬物皆有其用，無用之用，物盡其用和用物之大用。無用就是換位思考。
最後是哲學的，我不知道我是否完全明白，存在不是存在者，存在者是存在者是因爲存在，存在是存在本身，存在爲無：道不是物，道生萬物，道是道本身，道即爲無。無中生有，無就是最本源。我感覺：道生一，一就是存在者，一生二，二即爲相對者，二生三，三就是旁觀者，無盡的三是萬物。還有一句現象背後無一物，現象就是本質，存在就是存在，道就是道，愛就是愛。我好像明白我爲什麼愛我女朋友了！