說來慚愧，“感動中國”辦了十年，今年纔是第一次看視頻。雖然每年都給學生印發感動中國的材料，也只是把那抽取了細節的文字給學生補充寫作素材罷了，內心其實很排斥。之前總固執地認爲“感動”是屬於心靈深處的微妙的共鳴，又怎能大張旗鼓地去“製造”。今天才意識到自己的錯誤。固執會拒絕低俗，也會拒絕高尚。
“人，活着就是修行。”
和學生一起看了感動中國，劉偉這句話在我心裏迴旋了好久。修行，如同一個暌隔已久的詞彙，從渺茫茫地時空中倏然映入我的耳朵，打動了我的心。自來有不少有修行意識的人。煩惱者用修行來了斷煩惱，快樂者因修行而更加開心，凡人說修行方能泰然面對世間喜怒哀樂，聖人稱修行爲只爲合於天地真如本心。
感動中國的這些人，雖然沒都說出修行這樣的話來，誰的品行不是暗合修行之奧義？我們只要聽一聽那些聲音，看一看那些笑臉，世界上還有什麼不能想開，生活中還有什麼難不能化解？
九十高齡仍執手術刀的吳孟超老醫生，堅信只要真心爲病人着想，生活中的難一定能化解。生活中他就是這樣做的。他面帶笑容回吻傳染病人，他必搓熱了雙手纔去爲病人診治，爲病人擺好鞋子以方便病人下牀，這本是家屬應該關心的細節，很多家屬沒有關心到，他關心到了，可見他對病人的關心絲毫不亞於家屬。關心到了，通常醫生會讓家屬去做，而他不是，他是親自彎下腰去替病人把鞋子擺好。耄耋之年的他在做這件事的時候，也許根本沒有覺得他和病人家屬有何區別，沒有覺得別人和自己有何區別。
不肯把自己和別人分清的豈止吳老一個。拋棄高薪支教12年的胡忠夫婦和張平宜女士，心裏想得更多的是被遺忘了的孩子們的命運；年當娶妻的阿里木的羊肉串不是爲自己的房子而烤；年逾古稀的白芳禮的腳踏車不是爲自己的養老而蹬；科學家朱光亞心裏想的是自然規律和國家的榮譽，幹部楊善洲想的是百姓的生活和未來，警官劉金國想得是人民的生命財產安全。
智慧的中國人很早就參透了一個玄機，並且在造字上展示了出來。中國文字“我”是由“幹”和“戈”組成的。干戈是古代的兵器，用來打仗的。中國的古人早就意識到，心中有我，便起干戈。煩惱是爲“我”的存在而生的。除掉我執，自會斷除煩惱。
當然，我們是凡夫，可能做不到像佛祖一樣捨身飼虎。儒家教導我們說，己所不欲，勿施於人。又說，己欲立而立人，己欲達而達人。我們可以希望求得推己及人的精神，就像最美媽媽吳菊萍，推己及人，“幼吾幼以及人之幼”，雖然只是一個瞬間的決定，不是暗合了幾千年儒學精神的`真諦？捨棄損人而利己的煩惱，便會發現自利而利他的天地要更加開闊。如果再多想一下別人，你的名字也會成爲別人心靈的滋養。
有人也許會想，總是想着別人的人生多苦啊！苦嗎？恰恰相反。如果你看了8歲就獨自承擔起家庭重任的孟佩傑的純淨甜美的笑，看了用雙腳爲別人演奏鋼琴的劉偉的羞澀自信的笑，看了楊善洲的老伴顫巍巍地對着鏡頭說“我喜歡他老實”時那憨厚淳樸地笑，看了站了九個小時滴水未進的吳孟超端起水杯喝下一口水後那欣慰滿足地笑，那你一定不會這樣想。你也許就會同意這樣一個事實：心靈滿足帶給人的快樂，遠遠勝於物質滿足帶給人的快樂。
最滋養人心靈的就是想着別人，最滋養人心靈的就是嘴角的微笑。心裏裝上別人，笑對世間榮辱，這就是人生修行之真意吧。