三月三是中國多個民族的傳統節日，每年農曆“三月三”將成爲廣西公衆假日，自治區全區放假兩天。以下是爲大家分享的簡單三月三手抄報圖畫大全，供大家參考借鑑，歡迎瀏覽！
三月三是廣西法定假日
廣西壯族自治區政府常務會議上獲悉：每年農曆“三月三”將成爲廣西公衆假日，自治區全區放假兩天。具體放假時間，將由自治區政府辦公廳每年年初確定後公佈。
2014年的三月三，廣西壯族自治區定於三月初三、初四放假兩天，全區放假。
2015年的三月三，廣西壯族自治區定於4月20、21（三月初二、初三）全區放假兩天，與週末湊成4天小長假。
2016年的三月三，廣西壯族自治區區內全體公民放假2天，放假時間爲4月9日（週六）、10日（週日），即農曆三月初三、初四。因爲今年“三月三”放假時間正逢週末，所以4月8日（週五）、11日（週一）補休，湊成4天小長假。
“壯族三月三”不僅是廣西壯族的重要節日，也是當地漢、瑤、苗等民族的重要節日，在廣西各族羣衆心目中的地位不亞於春節。每年，廣西12個世代居住民族中有2700多萬人採取不同方式歡度“壯族三月三”，佔全區總人口的54%。
三月三的來歷
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲爲“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三爲太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
農曆三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》裏有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮裏看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
農曆三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀（如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山）在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家裏頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。
古時以三月第一個巳日爲“上巳”，漢代定爲節日。“是月上巳，官民皆絜（潔）於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），爲大絜”（《後漢書·禮儀志上》）。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家裏每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。
農曆三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，並擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。
三月三的習俗
1、壯族
多於三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳爲紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
2、侗族
多於節日舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。
3、布依族
於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。瑤族以三月三爲“乾巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的歡樂，後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。
4、黎族
稱三月三爲“孚念孚”，爲預祝“山蘭”（山地旱谷）和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱它爲談愛日。關於它的來歷，有個美麗的傳說故事。
黎族“三月三”是黎族人民的傳統節日，人們稱它爲談愛日，與海南苗族節日相同。傳說，上古洪水時期，兄妹兩人躲在南瓜中倖存下來。爲了成家立業，他們決定分頭尋找其他人，並約好來年農曆三月三會合。結果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹籤將自己的'臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認出自己，以結夫妻，從而使種族得以延續。這也是黎族“三月三”節和紋面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮中方，每年農曆三月三，各地的黎族青年男女彙集一起，參加“三月三”盛會，載歌載舞、談情說愛。
5、土家族
土家族的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌爲媒，以踩腳定親。
其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日習俗。
“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮的一種民俗。關於它的由來，有幾種說法。其中一種說法與生產勞動有關：當地農曆三月初三前後，地溫和水溫開始升高，淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當地人便在這個季節去沙灘拾螺，由此產生 “三月三、踏沙灘”的勞動場景。
如今，雖然灘頭資源逐漸枯竭，當地老人仍耐不住在這個日子帶着晚輩趕沙灘，重溫昔日拾螺的場面。“三月三、踏沙灘”的勞動場景，也逐漸形成一個全新意的民俗文化活動。
如今的“三月三、踏沙灘”，在當地已經形成了以民間民俗文化活動爲主體，以體育、漁業競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節目爲陪襯的特點。其中的文藝表演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡遊等，還有據《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演，以及 “辣螺姑娘拋綵球”在觀衆中招親等娛樂活動。這些活動具有民俗性、羣衆性、參與性和娛樂性等特點。
拓展閱讀：三月三作文
一年一度的三月三到了，這是廣西傳統又盛大的節日。學校放假兩天，我有幸在父母的陪同下，見識了山歌，感受到了山歌的魅力。 三月三一大早，我們趕車來到縣城搭建了對歌臺的廣場，放眼望去，對歌臺搭在廣場的一邊，在竹子、竹葉的點綴下，像一幅美麗的田園詩畫，對歌臺的周圍真是人山人海，很是熱鬧。我找了一個地方坐了下來。
對歌開始前，主辦方拿出五色糯米飯和觀衆分享，主持人還向大家介紹了三月三的由來：相傳“三月三”是爲了紀念壯族歌仙“劉三姐”。她歌聲優美，並用山歌揭露財主們的醜惡罪行，財主們很是痛恨，一年的三月初三，在劉三姐上山砍柴時，派人斬斷山藤，使其跌落山谷身亡。後來壯族同胞就在三月初三搭歌臺，唱三天三夜山歌來紀念她。聽了主持人的介紹，我更是想了解怎樣對山歌了，因爲“劉三姐”居然能用它和惡勢力做鬥爭。
終於在大家的期待中，歌手們身着豔麗的服飾出場了，男女歌手都有，有老年的、也有青年的。所有的觀衆這時都聚精會神的關注着臺上，整個廣場都安靜了下來。
對山歌開始了，第一環節：歌手用山歌自報家門，歌手用山歌唱完後，再用方言翻譯出來，這樣我們觀衆都能聽懂了。接下來，真正的對歌開始了，只見歌臺上，分成兩隊（兩人一組），他們就像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句，直到對方對不出來，才分出勝負。有兩隊歌手竟然對了20分鐘都沒能分出勝負，引得觀衆拍手稱好。
隨着時間的推進，對山歌也更激烈精彩了。內容精彩紛呈，有歌頌黨的，有細說田間勞作或日常生活的；有時詞語犀利，有時又很幽默；引得臺下觀衆或是拍手叫好，或是哈哈大笑，或是埋頭苦思歌詞下句。
聽着聽着，我發現這山歌就像對聯一樣，講究結構和韻律，而且都是根據對方唱的內容自編的。我想這得有多深厚的功底和才智啊！真令人佩服。我們的“劉三姐”更能用山歌和兇惡的財主們做鬥爭，肯定是聰慧過人，不愧是民族英雄。
時間飛逝，歌手們一直對戰到傍晚才罷休，觀衆漸漸散去了，我也跟着父母離開了，但這壯鄉美妙的山歌已深深留在我心中了。