當品讀完一部作品後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的讀巴黎聖母院有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀巴黎聖母院有感1
我決定讀一讀雨果的《巴黎聖母院》。
欣喜地翻開書，迎接我的是愛斯梅拉達和她那隻歡蹦的小羊，是一個個歡快的場面。接着，出現在我面前的則是那莊嚴的聖母院。
啊，那敲鐘得人是卡西莫多，多麼醜陋，那是我一種從沒想到過的醜陋，心裏不竟籠上了一層陰影。
隨着故事情節的發展,場景不再明快了,更多的是那陰鬱的聖母院。我的心爲少女的災難而難過。那個卡西莫多救助了她。那救助的場面一次次在我眼前閃過，那披散的滿頭亂髮，那強健的胸膛，還有那隻獨眼，閃着自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊!我終於看到了卡西莫多身上最美的東西。
在教皇的黑暗統治下，在虛僞卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊長中間，既然有一個如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經過重重磨難而發出來得美，這是一種凝結着善良與勇敢的美。爲了正義，卡西莫多毅然背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗。
讀完這本書，我反覆回想着那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
讀巴黎聖母院有感2
卡西莫多的外貌其醜無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以爲了自己心愛的人做任何事，他的內心依然是那麼的善良。年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個沒有任何心機女孩。而費羅洛，表面上是一個清高的教主，但內心也渴望擁有一份難忘的感情，但在後面因爲得不到埃斯梅拉達的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而後一者呢，就是醜的象徵。當然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的衆人，都可以認爲是醜的象徵。
在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動着我。他自小因爲畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，埃斯梅拉達太優秀了，對他來說，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最後的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
讀巴黎聖母院有感3
我輕輕的合上《巴黎聖母院》這本書，不僅被在這個悲慘的故事深深打動，裏面的兩個人反反覆覆應現在我的眼前，是我真正理解了什麼是美，什麼是醜。
一個是救了女主人公愛斯梅拉達後又想玩弄她的待衛隊長弗比斯；另一個則是知恩圖報的聖母院的敲鐘人卡西莫多。同時救人，但他們的目的卻截然不同……
弗比斯，一個衣冠楚楚，風度翩翩的侍衛隊長，在他美麗的軀殼下面，包藏着的卻是醜惡的靈魂。這卑鄙無恥的“上等人”，明知道愛斯梅拉達是被誣陷的，是爲他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒有這樣做，而是冷酷的看着女主人公被送上絞架······
卡西莫多，巴黎聖母院醜陋無比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅硬的嘴脣，卻遮不住他口內像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個醜陋的軀殼裏面擁有的卻是高尚聖潔的靈魂。
當愛斯梅拉達被送上絞架的時候。他先是冒着生命危險把她救了出來，最後是緊緊的抱着她同爲塵土輕輕拂去······
雨果筆下的美醜反差不僅適宜於19世紀的法國，同樣適宜於21世紀的當今社會現實。
有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行爲與弗比斯有什麼區別？
有些人衣衫破舊，平凡無奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運垃圾，幹着別人不願乾的事兒，以一己之髒換來衆人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。
何爲美？美在靈魂，美在心靈。
讀巴黎聖母院有感4
愛斯梅拉達必然是我們嚮往的形象，無論是她美麗清純的外表，還是純潔美好的心靈，都爲我們所羨慕，心靈的純潔與否是我們所能控制的，然而外貌卻是天生註定的，不容我們所改變，因此，我們更要學會真誠與善良，珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛斯梅拉達那天生麗質的外表，那自然是再好不過了，然而這也只是空虛的，我們更要學習的是她那不帶有任何瑕疵的心靈，學習她堅貞不渝的勇敢勁頭，以德報怨的大度，只有再加上這樣的美好心靈，才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表，卻像費比斯一樣不思進取，用陰險狡詐的手段對待他人，最終也只能是一無所有，身敗名裂；如果我們只擁有卡西莫多那醜陋的外表，那也無需自卑，因爲這只是衡量一個人的冰山一角，更多的則在於從心裏散發出的美麗與氣質，既然外表無法改變，那就改變內在吧，用真誠的心對待他人，卡西莫多做到了，而許多人卻做不到，見到有人跌倒不上前攙扶、上公交車時擠成一團、穿着時尚卻不爲老人讓座......這樣的例子比比皆是，如果這樣做的話，再迷人的外表也將被醜惡的心靈所玷污。《巴黎聖母院》啓示我們：人不可貌相，要學會擦亮雙眼，辨別真僞。
面對任何事物，我們都不能被它的外表所迷惑，要用那雙敏銳的眼睛去觀察，去尋找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永遠散發着光和熱，永遠都不會被世俗所掩蓋。善良純潔的心，是世上最珍貴的物品，它將使人們變得更加美麗，讓生活更幸福。我將永遠銘記着愛斯梅拉達，還有卡西莫多，那位正直可愛的敲鐘人。
讀巴黎聖母院有感5
巴黎聖母院那古老的大鐘又一次響起，敲醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應證了發生在哥德式建築物裏的一切，《巴黎聖母院》以鐘聲的敲響爲它經典的開場白，渾厚的鐘聲籠罩着整座城市。
開場時第一個介紹的是以詩爲生命的格蘭古瓦，他是雨果筆下的文人，雖開始時表現出落魄、失敗，但卻有一顆愛着屬於他職業的心，後來因爲與吉撲塞女郎假婚，當他被教唆去救吉撲塞女郎時又表現出他的英勇，但畢竟是文人，在救與不救之間也猶豫過……
第二個提及的人物是愛斯美達拉――美麗、善良、純真的吉撲塞女郎，文章以她在廣場上跳舞爲線索引出她，只要有看過這本書的讀者就會知道她擁有着美麗的臉蛋、心靈，但也因爲她的美貌引來了惡魔――弗洛羅，以他自己的哲學爲擋箭牌做出傷天害理的事情，一次又一次的陷害吉撲塞女郎，還說是愛她，我覺得愛就是要成全，要爲自己愛的人奉獻，他爲有着一顆佔有慾的心而可恥，是啊，做他這樣的人真可悲。還有一個人三番四次的間接陷害吉撲塞女郎，那就是她的情郎――腓比斯，就是因爲這個人吉撲塞女郎才兩次被人陷害，一次被判殺人（腓比斯）上了絞刑臺，第二次也是因爲他的存在，讓她失去了她尋找了十五年的母親，還有她自己的生命，可他（腓比斯）竟然還和別的女人要結婚，那真的是讓她撕心的痛。
與吉撲塞女郎有密切關係的還有一個主角――卡西莫多――聖母院的敲鐘人，他雖長着可怕的臉，獨眼、佝僂，似乎所有的不幸都發生在他與吉撲塞女郎的身上，因爲吉撲塞女郎的善良在卡西莫多最需要水時給予了他，一滴水報一生恩，因爲卡西莫多讓她逃脫了第一次的絞刑臺，可天不如人願，最終吉撲塞女郎還是沒能逃脫命運……
在文中有兩個情節讓我久久不能忘懷，一幕是瘋女人跪在地上乞求官人放過她的女兒，她是在幾分鐘前才與她失散了十五年的女兒，不想在這麼快的時間裏就又一次失去她，也是因爲她從瘋到清醒，才讓讀者領悟到母愛的偉大，她那感人肺腑的獨白讓我至今難忘，當官人無奈的說，這是執行任務，隨即瘋女人撲到了她女兒（吉撲塞女郎）的身邊，手緊抓着不放……看到這以是尾聲了，可是不免有感傷，如此的悽慘，痛心。另一幕是卡西莫多將弗洛羅扔下聖母院，後死在吉撲塞女郎的身邊，將他們分開時卡西莫多化成了灰燼……
文章反映了人的真、善、美，心靈的善與惡，雨果以這樣一個悲劇寫出了當時巴黎的可悲之處，黑白不分，是非顛倒，讓人看了不免感嘆幾聲，不免惋惜又一個應證了紅顏薄命……
巴黎的鐘聲又一次響起，安靜多了，那是巴黎沉睡了，在晚霞中安靜的沉睡了，伴着接二連三的死亡沉睡着……
讀巴黎聖母院有感6
在這裏，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對這三本名著的一些感悟與看法。
我想談論的第一本書是《巴黎聖母院》。這小說最引起我關注的是鮮明的美醜對照原則。外表美且內心美的女主角與外表美內心醜、外表醜內心醜、外表醜內心美的三種類型的人形成鮮明的對比。美就美得白璧無瑕，醜就醜得令人恐怖。而外貌俊美的卻內心險惡，外貌醜得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結局讓人感動，人們永遠也拆散不開＂美與醜＂這一對。這啓示我們：美的旁邊總是站着醜，反之亦然。有時候，生活中常常發現這樣的事：最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，也許，“醜到極致便是最美吧”！其實，人的本身也存在美與醜的對比。而美與醜就是一塊世界上最完美的對照鏡。人未能更好地瞭解、認識自己，就是因爲未能尋找到一面適合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評價哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強烈又複雜的矛盾。”自我“不想殺死”本我“！生存還是毀滅，這是一個很值得考慮的問題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質上莫過於人理性上的＂自我＂與潛伏着的本能和慾望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡愛》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚後精神病突然爆發出來，羅徹斯特爾不得不把她關進了閣樓裏。可是，有時候，這個瘋女人仍然會利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來。實際上，這個瘋女人乃是一個隱喻。它啓示我們：每個人實際上都是羅徹斯特，每個人的心中都關着一個瘋女人，而這個瘋女人就是”本我“，即人的本能、慾望和情感。人的煩惱莫過於如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關係。
最後要談論的一本就是《飄》。除了欣賞男主角所說的有哲理性的話外，我就是最爲小說中的愛情故事所打動。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛人艾希禮，而一直傷害着深深愛着她的瑞德。苦等了幾年後的她，最終發現她一直苦戀着的艾希禮並不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明瞭時，她的瑞德已不在了。唉！愛情是如此，機遇何不是如此呢？人常等待着機遇的來臨，抱怨機遇與自己無緣。然而，機遇或許就在你身邊，只不過當你發現時，它已與你擦身而過了。
所以，我們平常應多一點理性，多一點成熟！
讀巴黎聖母院有感7
在《巴黎聖母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀以來的宗教災難並對其進行了深刻的批判，同時也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓，避免歷史悲劇的重演。
故事情節中無處不透露着人性的光輝。在衆多羣星璀璨的角色中最爲奪目的就數愛斯梅拉達和伽西莫多。
愛斯梅拉達這一形象集中表現了作家對理想人生的憧憬。她既有美麗動人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠摯的品德，由於從小就生活在一個自由自在的，內部較爲和睦平等的環境中，她的性格自然外露，樸實完善。從作品的一開始，她就是作爲一個從外貌到內心都散發着青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現的。無怪乎小說的第二捲開始部分寫到愛斯梅拉達在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨着吉卜賽部落到處流浪，以賣藝爲生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國，將要被乞丐們吊死，這時愛斯梅拉達挺身而出，認他做丈夫，碎礶締結婚約期四年，救了他的命。儘管她並不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達，並因此被抓受刑。當他遭到鞭打後在烈日下被公開示衆時，口渴得發出痛苦的呼號，圍觀的人們對他沒有憐憫和同情，只是盡情地報以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經過此處認出他時都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達不計前仇，將水送到這個可憐人乾裂的脣邊。這一高尚的舉動使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他乾枯的眼睛裏第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達那絢麗柔和的外形美完全不同於俗豔，而在本質上象徵着光明。
小說中另一個令人同情的形象是聖母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇醜，生來是獨眼、駝背、雙腿畸形，後來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個封閉的、充滿敵意與仇視的生活環境中長大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內涵，他的性格變化正體現了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多爲代表的廣大平民身上，本來就蘊藏着真善美，只是由於封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達的感召下，從一個野獸變成了一個人的事實，清楚地表明：人類應該而且能夠戰勝宗教勢力和專制制度造成的深重災難，走向自由和民主的新時代。
學會感恩，從今天開始。感恩——我們成長的必修課！
讀巴黎聖母院有感8
昨天 《巴黎聖母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鍾愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱爲純愛，他過於理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌醜陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界裏，默默的關注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得佔有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。
《巴黎聖母院》就是以這幾人糾纏不清的關係爲線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾爲你歡呼的民衆冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，爲你送上一壺水。而你的愛情註定是一場沒有結果的賭資。儘管如此，你還把你的一切投進去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達爲何寧願死也不和你在一起。也許因爲愛斯梅拉達有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話:你是個自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認爲，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行爲在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民衆和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰着他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那麼，讓我們在這個新時代裏大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
讀巴黎聖母院有感9
翻開《巴黎聖母院》，讀了一半左右，書中的種種情節和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎聖母院》中，最重要的人物即是那個敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個充滿悲劇的人物。他，“一個大腦袋，紅棕色頭髮豎起；兩個肩膀之間聳着一個偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時就遭到了親人的拋棄，在他的成長過程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。我爲卡西莫多而心痛！
然而，上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑鬱，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。面對社會對他的譏諷與不公，他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對待整個世界，愛着整個世界！他默默地盡着一份作爲聖母院敲鐘人的責任，這種默默付出、這種不求回報，是任何的外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書中的另一個人物：夏託佩爾隊長。相反地，夏託佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認他的美貌，可他的內心靈魂卻是那樣骯髒，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛斯梅達拉，他徒有其表，而失卻了內在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏託佩爾赤裸裸地形成了一組對比。外貌，僅僅是一種外在的因素，它只代表着表面，而心靈之美，卻真正是一個人高尚、真誠的靈魂，它是一個人內在涵養的反映，它的更是衡量一個人的基本標準！失去了靈魂美，那外表的美醜又有什麼重要呢？
正如現今的'社會，往往的，一個城市中最美的不是那些穿着華麗的高官，而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭於城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來詮釋他們心中的美麗！
心靈？外表？孰輕孰重？你，有答案了嗎？
讀巴黎聖母院有感10
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，說說我的巴黎聖母院讀後感。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它佈滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因爲假如你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
巴黎聖母院給我印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
讀巴黎聖母院有感11
今天我讀了一本名著，它講述了一個敲鐘人和一個吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時，揭露了當時社會的醜惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、捨己爲人的高貴品質。
巴黎聖母院裏住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達，她純真善良、能歌善舞。但在當時的社會下，這樣一個鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會勢力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極醜無比，嚴重的殘疾，讓他一來到這個社會，即遭到親人的拋棄。然後，再遭到社會的拋棄。但他醜陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質的愛情，摸摸這守候着埃斯美拉達，試圖讓她遠離一切傷害。在強大的社會偏見下，個人的力量微不足道。強悍的卡斯摩多以殉情這件事結束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質。
代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎聖母院裏，對於神學的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達，那如一簇火焰般的美，對於靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時期的夢。第一眼看到她，便“愛上”了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢。
卡西莫多和克洛德的愛，都是那麼的熱烈。可是，一個是奉獻，一個是佔有。卡西莫多爲了愛斯美拉達付出了生命，克洛德爲了他的殘忍方式，遭到了應有的報應。
讀完這本書後，使我深刻認識到了，真善美、假醜惡。卡西莫多的內心美，纔是我們應該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對於現實中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現在我才明白，我有一顆善良純真的心，纔是最重要的。
真善美得到讚頌，假醜惡遭到排斥。我們應有真善美的心靈。