引導語：有關《陳情表》的讀後感要怎麼寫？接下來是小編爲你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！
陳情表讀後感一
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——題記
友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴着你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密於祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗後進獻。秦始三年晉武帝下詔徵密爲太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。於是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要爲病重的祖母牀前盡孝。進退兩難，實爲忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪裏還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢於言表。於祖母相依爲命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最後，他乞求陛下憐恤苦心，成全其願，準允他爲祖母養老送終。那樣的話，生願以生命奉獻，死後也要結草圖報。忠君之情於一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恆久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他爲了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又爲了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝爲其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，併發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷着一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友爲你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是爲了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是爲了將無以爲報的點滴付出永銘於心。
感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是爲了報恩，因爲有些恩澤是我們無法回報的.，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會長久地佔據在兒女的記憶裏。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視着你的一舉一動？
人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩
陳情表讀後感二
《陳情表》是一篇以情感人的美文。古有“讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠;讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝”之說。可見《陳情表》之“情”之真之深之切，其傳誦千年而不衰，終在於此。李密作爲一位亡臣賤俘，深感祖母躬親撫養的不易，面對司馬氏政權的急竣詔書，必須尋找充分的理由辭職不就，爲祖母養老送終。於是在結構全篇時，緊緊扣住了一個“情”字，以情動人，以情串文。文章至情至孝而又陳詞婉轉，自然真切，彷彿是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。史載當年晉武帝讀了此表之後，深受感動，下詔李密留養祖母，並賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。《陳情表》之所以能讓李密化被動爲主動，全在於一個“情”字，就是這個“情”字巧妙地解決了自古忠孝兩難的處境，使他留下美好的名聲。
一、敘孤弱無依之情
爲了能深深打動晉武帝，李密先盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便說：“臣以險釁，夙遭閔凶。”然後就在這一悽苦悲調中泣訴自己孤弱無依之狀：先是自己出生六個月大，父親逝去;接着四歲那年，母親改嫁;後又是少年體弱多病，至九歲時還不能走路。不但如此，就連族親除了祖母之外，再別無一人。其“煢煢孑立，形影相弔”的孤苦慘狀可不言而喻。作者以簡練的語言，悽苦悲涼的情感有力地刻畫了一個缺親少故，又飽經禍患的幼年李密形象：寂寞、清貧、孤獨、悲愴。這是一個多麼悲慘的故事，這是一幅多麼慘苦的圖畫!讀來不禁油然而生同情之心。
二、抒相依爲命之情
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養成人。在這樣一個苦難的家庭裏，對於夙嬰疾病的祖母來說，撫養孫兒成人，談何容易?其中諸多不便、艱辛、苦楚又有誰能體味?孩子摔倒了，祖母要去攙扶;孩子餓了，祖母要去喂吃的;孩子病了，祖母要去尋錢覓藥;孩子遭人欺負了，祖母要去安慰;教孩子讀書識字做人……在作者的筆下，展現出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養，對李密有着大恩大德;正因爲此，作者才與祖母建立起深切的感情，“臣無祖母，無以至今日。”同時，作者還懷着憐憫之情，傾述着祖母的年老多病孤單無依的境況：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才;也是祖母的巨大出，才使祖母疾病纏身，臥牀不起，“祖母無臣，無以終餘年。”母孫二人，相依爲命，誰也離不了誰。“臣侍湯藥，未曾廢離。”“烏鳥私情，願乞終養。”拳拳之心，昭然可見。兩情依依，血肉相連，其情至真至孝!
三、感優加恩遇之情
李密作爲一位降臣,至微至陋,卻多次被任要職。先是前太守臣逵察孝廉，後是刺史臣榮舉秀才，再是詔書特下，拜郎中，除洗馬。職位一個比一個高，詔書一次比一次急。可爲何就是辭不就職呢?是李密孤高自傲，不識擡舉?非也。他怕的就是落個心念舊朝，貞守名節的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰顯得明明白白。“聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特爲尤甚”是對武帝以孝治天下的高度稱頌;“過蒙拔擢，寵命優渥”，以表自己受寵若驚的感激;“奉聖朝”，“沐浴清化”，更是對晉武帝的最高頌詞。這其中，“沐浴”一詞巧妙地隱喻作者在當朝所受的恩待猶如禾苗蒙受雨露滋潤。這種感激之言在一定程度上使武帝的心絃爲之一弛。
四、報武帝忠敬之情
李密反覆強調孝情，決不是爲其不奉詔仕晉而故意尋找藉口。他乃真心因終養祖母才辭不赴命的。因此，在提出“願乞終養”之後，在這種真摯懇切之情的基礎上轉而抒報武帝忠敬之情。誓將“生當隕首，死當結草”，活着不惜人頭落地，死了也要結草銜環。“士爲知知己者死”，至此作者對武帝的極其忠愛、無比尊崇、十分殷勤的心情溢於言表，出現在武帝面前的儼然是一個活脫脫的忠臣形象，使武帝越發深信作者陳情的誠摯和急切。事實上，李密在祖母去世後，李密奉召出仕，歷任尚書郎、漢中太守等職,以報皇恩。
亞里思多德說：“只有在適當的時候，對適當的事物，對適當的人，在適當的時機下，以適當的方式發生的感情，纔是適度的最好的感情。”作者正是運用了最恰當的抒情方式，以“情”爲中心，從四個方面動之以情，掏之以心，自始至終圍繞“情”字作文章，終於打動了晉武帝，使他看了表章後說“士之有名，不虛然哉”。