讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編整理的《圍城》讀後感1500字（通用9篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《圍城》讀後感1
心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不願知自己被圍困，抑或是不願走出這困心的圍城。四四方方牆，天空便小了。
方鴻漸，一個留洋回來的僞博士。傳統而封建的朽木爲骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟樑之才，上層知識分子。隨着興趣寥寥上幾節課，待錢財花盡了，便揣着一張假的文憑，回鄉光耀門楣。方鴻漸並不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會說幾句俏皮話，不惹人厭。做事優柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長袖善舞之輩。
回國的船上，他的故事由此鋪展開。
起初對方鴻漸並沒什麼好感，與鮑小姐的真實相比，他倒給人分“既想當婊，又想立牌坊”的印象。一面怪着鮑小姐行爲不檢點，一面又爲她的調情而興奮。
緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，鏤空白皮鞋裏露出的塗得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐脣大眼。與鮑小姐形成鮮明對比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄脣，典型的東方美人。穿着講究斯文的衣服，身上攤着一本小說。看着太陽鏡，也難掩面上孤芳自賞的神色。
看着滿船的人，她覺得也只有那方鴻漸配與她說句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行爲不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語諷刺。但是，這裏心有不甘，與下船後方鴻漸的幾分主動，卻發生了化學反應。讓這清高的蘇小姐對他生了情愫。
其實我並不太理解蘇小姐爲什麼會喜歡方鴻漸。但有時候就是那麼巧合，方鴻漸無心一句俏皮話“要奉陪你，就怕沒福氣呀，沒資格呀”，促成了兩人進一步相識。他的話也並無不對，蘇小姐心高氣傲，實在難以接近。但蘇文紈內心依舊渴望愛情，只是被世俗與自身認知所束縛。
方鴻漸在日後的相處中，卻對唐曉芙情有獨鍾。唐曉芙聰明，但不會太過聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會裏，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來多數男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對這個女子的喜愛，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是爲了將她的美好長存吧。看似柔順的孫柔嘉，用着心思，嫁給了方鴻漸。最後的相處，還不是將自己那點美好摧毀的乾淨。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的硃砂痣”，在無論多久之後，再被方鴻漸想起，都是錯過的風景。最美的風景總在岔開的另一條路上，最好的人總是錯肩而過的那位。
但是對於趙辛楣錯過蘇文紈，我倒並不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物，簡單而真實，單純執着如孩童。起初，毫不掩飾對假想情敵的敵意，堅守自己認定的愛情。而後，與方鴻漸難兄難弟相稱，一路相扶相持。他沒有方鴻漸的敏感多疑，沒有李梅亭的算計貪婪，沒有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪汪夫人是他的污點，那我看到更多的是他仍愛着蘇文紈的執着。他只是想多看看這個與蘇文紈神似的女子，並非有非分之想。
在三閭大學之中，上至校長、下至教授助理，勾心鬥角，弄得學校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中，更顯得過於透明，而格格不入。他沒有曲意逢迎的念頭，更沒有道人是非的雅興。本想來教書、順便治治情傷，但三閭大學實非良地。他的離開，不是被迫，反而是必然。
在我看來，這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍，偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結婚，而不是那個曹元朗，她是否不會變成後來那個精明刻薄的曹太太？還是無論嫁了誰，她都是那樣的曹太太？“婚姻是一座圍城，裏面的人想出去，外面的人想進來。”圍城中的蘇文紈是不是和趙辛楣一直深愛的判若兩人？就像孫柔嘉，就像方鴻漸。
戰火紛飛的年代，變的是戰局，不變的是人心。留洋回來的人受人敬仰，開口都不離西方的思想文化。彷彿中國的東西便是流感，一碰便會傳染。上層知識分子一面追求戀愛自由、婚姻自在，一面又被傳統觀念所束縛。方鴻漸一面勸說父母支持孫柔嘉外出工作，自己卻走不出女子理應在家相夫教子的念頭。在這個時期，沒有真正治學之人，沒有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙裏生存，伸手不見五指。你有你的迂腐，我有我的先進。可是根骨中的舊觀念，就像一隻無形的手，從家族中、從社會中、從自己內心深處攀伸出來，捂住口鼻，讓人窒息。
想進城的人，想出城的人，都圍着城牆，孤獨而絕望。
《圍城》讀後感2
其實《圍城》裏早就告訴我們如何破圍城之局！
近來讀完了錢鍾書的《圍城》，頗有些感悟。我們常說人人都是方鴻漸，亦說生活就是一個又一個圍城，好似這是我們永遠也逃脫不了的宿命。我細細回想，或許《圍城》已經告訴了我們如何打破圍城之局。
“圍城”的意義最早是在書裏描寫的一次聚會上被提及的。趙辛楣邀請了蘇小姐、褚慎明、董斜川一同敘舊，並託蘇小姐轉邀方鴻漸前來，推杯換盞之間聊到哲學，聊到羅素，又聊到羅素的婚姻（看着這個聊天話題軌跡真是哭笑不得）。
在這個話題下，褚慎明說：“關於Bertie（羅素）結婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”
蘇小姐說：“法國也有這麼一句話。不過，不是說鳥籠，說是被圍困的城堡fortresseassiégée，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”
方鴻漸彼時並不知道這句俗話，或者也並未想過何爲圍城。這時他已經經歷了與鮑小姐的萍水相逢，與蘇小姐來往了起來，還認識了唐小姐，就是他魂牽夢縈的心上人，他的困頓在於如何拒絕蘇小姐，求愛唐小姐。再後來，他向蘇小姐表明了自己拒絕她的心意，蘇小姐卻又將他過去的一些“情史”講與唐小姐聽，唐小姐和他陰差陽錯之間就此決裂，可稱爲“兩敗俱傷”的下場。
後來方鴻漸受辛楣的幫助，在三閭大學謀了個職位，和辛楣等人一同前往學校，在途中二人又聊到了婚姻，但不止於婚姻。辛楣說，他日後絕不再愛“大學出身的都市女人”，寧可娶一個“老實、簡單的鄉下姑娘”，並覺得戀愛無須在人生中佔據太多位置，畢竟許多人沒有戀愛也一樣的生活。辛楣還說，假如這一次娶了蘇小姐，此次三閭大學之行恐就不可成真了，會被她逼着去她愛去的地方。
方鴻漸驚奇地問：“你真愛到三閭大學去麼？我佩服你的精神，我不如你。你對結婚和做事，一切比我有信念。我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什麼‘圍城’。我近來對人生萬事，都有這個感想。譬如我當初很希望到三閭大學去，所以接了聘書，近來愈想愈乏味，這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經過這一次，不知道何年何月會結婚，不過我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過爾爾。狗爲着追求水裏肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如願以償結了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。”
“有信念”，凡事莫要逃避，莫要被推着走，要明白自己做出選擇理由和意義，這是破局的關鍵。其實仔細回想方鴻漸的經歷，他在很多事情上都是逃避，或是被局勢推着走。例如前文所說的他很希望去三閭大學，真正的原因是他在銀行的工作保不住了，而他又方纔情場失意，想要離開這個傷心之地。他哪來的去三閭大學的信念呢？所以他纔會在途中越想越乏味，可他繼而沒有勇氣回到上海，他也沒有回到上海的信念。在他的婚姻裏亦是如此，他和孫小姐結婚後感到婚姻其實不過爾爾，但這不過爾爾是因爲他丟失了過去對愛情的追求，被孫小姐、被謠言推着走。沒有信念，他可得過且過，所以纔會不斷的搖擺與回頭，深陷圍城無法破局。
我們很多時候的確是方鴻漸，特別是在這個紅燈酒綠、碎片化的生活裏。我有時候問自己，爲什麼讀書？爲什麼讀研？爲什麼要找工作？常常發現自己找不出什麼能夠說服自己的理由，反而給過去的人生不斷地做假設，假如我當時沒有讀研……假如我當時沒有去工作……假如……其實好好想一想，爲什麼我們總喜歡給自己的過去做假設，卻很少假設未來呢？除了過去做選擇的時候沒有信念，還有一個很重要的問題，就是我們沒有去正視經歷本身的意義。但凡我們懂得正視經歷，也不至於只會活在對過去的假設裏，也不至於在未來更多的選擇裏沒有信念。起起伏伏，但是都一定要記得自己的選擇究竟是爲了什麼。
對了，褚慎明在那一次聚會時還說過一句話：“不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。”
《圍城》讀後感3
說到《圍城》，不免要笑，這大概是學校佈置的而我唯一能看下去的課外書了，且邊看邊伴隨着笑聲連連。我有感，跟同桌發表議論說，這錢鍾書怎麼那麼刻薄啊，估計連張愛玲看了他也要慚愧了。結果同桌倒一本正經地分析道，此二人的刻薄根本是全然不同的。張大才女是自己就經歷了情場挫折，心冷，兩片薄脣也就更冷了，不免毒辣得直要將這人情世故剜了個盡，還得留着抹隔岸觀火、高姿態的淡笑，以標誌她老人家之旗幟分明。而錢鍾書，本人就是個徹頭徹尾的書呆子，一般這種看似木訥的人，反而能於不動聲色之間，把你說哪句話、幹哪件事之間潛意識轉過的念頭，不僅從大腦皮層裏挖出，且剖析個一乾二淨，叫你自個兒既是自慚形穢，又暗自納罕：這本來要帶到墳墓裏的念想呢，怎麼就給他知道了呢？
話是妙論，當下撫掌。我說不錯不錯，看不出來你小子也竟有毒舌的資質了。他竊喜，當着我只是呵呵呵呵。其實所謂毒舌，一言概之，一針見血罷了。能用一個字就能把對方氣得流鼻血，且聽着溫文爾雅與肉體戀愛毫無關聯的人，遠比囉裏囉嗦長篇大論卻抓不住半個重點的強得多。殺人不見血，劍下一點紅，這纔是境界了。故而說，寫這般繁複的讀後感，倒不比直接在書的.扉頁大筆一揮“某某在此留名”來得扼要。當然，話雖如此，作業還是要寫的，下面就來說各個具體人物。
方鴻漸。竊以爲楊絳女士在後記裏透露的資料很對，他的原型約莫就是錢鍾書大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個男孩肯說他就是趙辛楣，那麼錢鍾書也會說‘我就是方鴻漸’”這一語遮蔽過了。總感覺像對唐曉芙一般，作者對他，是隱含着某些偏愛和包容的。就像他本人的目光正透過這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類的缺點，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而說句真話，我並不討厭他，甚至是帶着某種意義上的同情的。這倒跟批評家們的態度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據什麼中心思想啦、積極意義啦，來取決自身好惡的。在我看來，他只是個凡人，和《雷雨》裏的周萍、或大名鼎鼎的張無忌一樣的凡人，甚或還可算是個聰明知趣的人物。即使是買“克萊登大學”的文憑，或失業後被孫柔嘉女士罵作懦夫，也是可以理解的嘛。人非聖賢，孰能無過呢。但漸漸地，漸漸地，請你回味，這理解就讓人陡地心驚：方鴻漸，何嘗不是自己的寫照？我們都是在這般的對他人錙銖必究、對自己選擇原宥之間，渾渾噩噩地混到了現在。驀然譏笑中就摻了某種悲涼。
再說方大主角的三位女朋友（不必說，孫小姐已經成他的妻子了）。同學都說最喜歡的莫過於唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關鍵的是：她是方始終都沒有得到的那個女人（他一度得到過蘇小姐的心靈，而孫柔嘉得到了他）。而我卻覺得一個細節是唐小姐尤爲真實的：她明明不曾愛過方鴻漸，可當他和她分手的時候猶是戀戀不捨的。很難想象如果方鴻漸在當時回過頭跟她癡纏呢？說不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。
蘇文紈也很有趣。注意，我說的是有趣，而不是可愛。大約看過了書的女人都怕像她，可實際上卻又不知不覺做成了她。我有一同學，就說她和初中時語文女老師神似，聽了就笑，細想那細框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒對那位同學（她是女生）補上一句：你還是少說別人，提放着自己哪天也變成那樣吧。這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當然，蘇小姐是不穿這樣俗豔的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而蘇文紈不也是從另一個側面，反映出方鴻漸被一個女人暗戀時內心既是暗爽、又故作流水無情的真實自我。大抵在戀愛一事上，不論男女內心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。
《圍城》讀後感4
看完本書，思緒還是挺多的，只能邊寫邊理了。
首先看完本書，給我的最大感觸就是戀愛和婚姻真是不同的。
戀愛的時候我們大多隻能看見彼此的優點；戀愛的時候我們對彼此都有激情；戀愛的時候我們也特別敏感和任性，往往眼裏融不進一粒沙子，不允許有任何的污點，不懂的包容，果斷決絕，所以又容易錯過。（例如方漸鴻和唐曉芙那段，兩人開始互相寫信收藏，男主一封信要反覆讀，但最後唐曉芙聽信蘇小姐的話誤解方鴻漸，方鴻漸又誤認爲唐小姐對他死心而不做辯解，從此緣盡。）
結了婚，不僅能夠看見彼此的缺點，而且這些缺點很可能會在柴米油鹽的瑣事裏被放大；結了婚，很多浪漫都可能會被現實抹掉只剩下平凡；結了婚，很多本來是兩個人之間的事情卻總有人摻雜進來；結了婚，彼此都給了對方出氣等傷害對方的權利，彼此那時都只能受氣、消氣、和解，忍無可忍也就散了。（方鴻漸和孫小姐婚後那段看了很揪心也感覺到很真實，兩人與對方的親人親戚都難合得來，兩人也爲彼此在家人親戚面前遮掩過，但雙方都不知道彼此的努力，兩人還常爲此吵架，一吵架就會撿對方最痛的傷疤撒鹽。其實他們也有互相體諒的一面，但終是吵架的時候多，他們吵架的原因不外乎彼此的人際交往（與親戚朋友的交際應酬）、工作、陪伴需求以及沒控制好外來情緒把情緒帶回家，他們缺乏的是溝通和包容。）
結婚還是要慎重，畢竟是一輩子的事，誰希望離婚再婚？以前人是包辦婚姻，沒有感情基礎，但也有幸福美滿的。現在我們有了愛情自由，還是希望找個有感情基礎的人結婚，結了婚的人最重要的還是溝通和包容，再加點儀式感或浪漫。男主的婚姻就是被動的，然後彼此又缺乏溝通和包容，所以……
接下來就是幾個人物給我的印象啦。
方鴻漸作爲主人公，是我見過難得的沒有主角光環的一個。對他的評價，他的好兄弟評價的最到位，說他不討人厭，就是沒有什麼能力。不務學業，不求上進，得過且過，是他沒能力的根源；雖然能力不行，也很懦弱和沒有主見，但沒有什麼城府，比較真誠，人也就沒那麼壞，不討人厭了。
他說過幾句話有意思。一是，他結婚後感覺以前那個愛唐曉芙的自己，被鮑小姐引誘的自己全死了；二是，不管你跟誰結婚，結婚以後，你總髮現你娶的不是原來的人。
趙辛楣是本書中最正面的一個角色，他有才華也懂世故，重情義，婚姻女人看的透透的。他婚前唯一的一段婚前感情就是和蘇小姐那段，和蘇小姐青梅竹馬，追了很多年，但卻不是新郎，走的時候可能因爲堅強還是怎滴比較灑脫，可後面看到汪夫人會說蘇小姐的好、會說她像蘇小姐，可見第一段感情，還是很難忘的。之後他結婚，是幾乎完全理性的，沒有很喜歡，也不討厭，是省事的。
蘇小姐，高文化好家境，有點高傲，高傲也不是特別不好，但她還虛榮（例如她享受被大堆男生爭奪，通過侮辱報復別人體現自己等）。她對婚姻的態度不過是認爲自己該找個人結婚了，她之所以追方漸鴻並不是因爲多喜歡他，後來很快草草地答應了曹先生的求婚。
唐小姐，出場比較少，她有句話印象很深刻，我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我以前沒有過去，留着空白等待我。其實這種完美主義的愛情觀或戀愛觀也是不那麼好的。兩個人相戀或相愛，何必在乎彼此的過去，珍惜現在暢想未來不好麼？
方小姐，她確實有點心思和心機，例如她可以說是略施心計地和方鴻漸成了婚，但我覺得一個人去追求自己的東西不傷害他人也沒有什麼。她有自己的工作，她也很細心，打理家做的也不錯，倒是方鴻漸不成熟，生活不易，還意氣用事丟工作，給她介紹工作還要面子不領情，爲了一個不確定的機會就想走，但方小姐也有點嬌氣和傲氣，嫌棄方鴻漸原生家庭……
圍城，城外的人想進去，進去了覺得不過爾爾，於是城裏的人想出去，愛情，職業等等都有這種哲理。
《圍城》讀後感5
古人云：“取法乎上僅得其中。”所以讀書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鍾書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一羣知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國後的幾位知識青年的社交，生活。
讀後讓我感到驚異的是作者對素材有着非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現的世界卻逼人的真實。《圍城》裏的很多的事情，就像是發生在身邊；我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔裏掏出來，貼切的讓人吃驚！彷彿一個苦悶的人一下子被人看破隱祕的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀後更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻、事業，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心嚮往之，走進之後又深感城中的寂寞。
而三閭大學又是一座事業的圍城。這裏面充斥着利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那裏，卻要面對家庭、事業的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重。總之，每個人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的醜態，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血；錢鍾書的風格像灸針，輕鬆行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因爲窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區去，只會跟着步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發表新參加的同志名單，而這些“和姦”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治。”
在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這裏卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創造力，和源自於骨髓的機智、風趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因爲只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因爲據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正爲局部的真理。”笑的背後，實際上是在諷刺鮑小姐的不學無術。
作家的創作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現實人生的不滿，更能表現出對社會殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書，因爲時至今天它對我們仍有借鑑意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城。“城中的人想出去，城外的人想衝進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮。總是在怪圈中循環，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鍾書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。這樣的評價是當之無愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假裏能讀到這樣一部啓迪心智的好書。
《圍城》讀後感6
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想衝進來"婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是爲了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中，錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行爲，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想着去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是爲了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行爲都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持着一顆積極的心去創造這座圍城裏的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因爲只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化爲真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》讀後感7
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看着看着睡着了，因爲覺得節奏太慢，不過就這麼迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發現他的高處了：恕我直言，自《圍城》以後的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什麼是愛情？老師就讓他先到到麥田裏去，摘一棵全麥田裏最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，並且只可向前走，不能回頭。柏拉圖於是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他爲什麼摘不到？他說：因爲只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因爲不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；於是我什麼也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻，他的老師就叫他先到樹林裏，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖於是照着老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎麼帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了後，最後又什麼也帶不出來。”老師說：“這就是婚姻！”
這是一個公式、定律，《圍城》裏的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當然，也許唐曉芙並沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她並不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她。可方鴻漸因爲她而失去了唐曉芙，因爲他認識了趙辛楣，因爲趙而去的三閭大學，因爲去三閭大學認識的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動都爲了這兩個字。蘇文紈是因爲虛榮所以親近、引逗、詆譭、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基於“在人羣中我理所當然是焦點”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認爲他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個官府大小姐做自己的女朋友當然有面子，可也沒有誰會心甘情願接受這個大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶。可是，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。於是這一對就這麼不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，纔可結交做朋友”來看倒是不錯，兩人充其量只是朋友。可沒想到這胖子接着發的那番先旅行後結婚的“高論”竟成了讖語，這對先經過旅行的男女果然結婚了（雖然感情不是很好）。方鴻漸結婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等於是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結果，這就是錢鍾書的手段高明之處了。
我以爲小說有四等境界：最下等曰“歌頌”（如《抉擇》），第二等曰“批判”（如《傷痕》），更高曰“幽默”（如《鐘擺》），而獨以“荒謬”爲最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
爲何？因爲生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因爲不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎麼樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構卻顯真實。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進行，最終化作無奈——“這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚於一切語言、一切啼笑。”
《圍城》讀後感8
“城裏的人想出去，城外的人想進來”是圍城中很有名的一句話。《圍城》不是一座緊閉的城池，他爲我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城裏人生活一角的窗。
《圍城》文字的經典是向來被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語使《圍城》更添了一種滄桑與無奈，而那些惹人深思的經典語句，有時人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鍾書先生無疑是一個巨匠，當然，他本身就是一個絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無奈，他的無所適從，他的茫然。
方鴻漸是一扇窗，與其說是《圍城》讓我們看到了以一方鴻漸爲代表的知識分子的無聊與無奈，不如說是方鴻漸領我們看了當時知識分子的生活，所以說在一定程度上方鴻漸就是那扇窗，我們正是通過方鴻漸的眼睛看到了圍城中的一角。但是方鴻漸不是一個簡單的旁觀者，他是當時的知識分子之一，他也參與到了《圍城》的遊戲當中，他的人生同樣充滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無聊。面對着一切，我們不禁會問：難道這就是國難當頭時作爲祖國的希望的熱血青年的行爲嗎？難道祖國的內憂外患只能作爲那些知識分子的敲門磚嗎？難道自私就是這些留學生學到的最大本領嗎？
在方鴻漸的生活中出現過許多有代表意義的人物，不能不說的一個便是蘇文紈，這個在別人眼中能幹、溫柔的博士生。她的精明能幹是不可否認的，但是她的才智是以其自身利益爲前提的。人性本自私，她要自私本來也無可厚非。但是，當我們面對的是一個受過高等教育的人，並且是在祖國急需人才的情況下，這種過分追求自身利益的做法無疑會讓我們覺得很失望。還有她對於愛情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。
李梅亭理所當然地成爲了第二個，“僞君子”這個稱號放在他身上再合適不過了。他的自私是小說中必不可少的一個看點，他優秀的經濟頭腦恐怕和美國的某位領導有的一拼，這樣的一個人卻成爲了一個優秀的教授無疑是教育界的悲哀。
小說中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個很會交際的少爺，走到哪裏都能吃得開，並且對於時局的預測有其自己的高見，而且往往能爲自己找到一條最合適的道路。相對於李梅亭、高鬆年的虛僞，陸子瀟的故作深沉，韓學愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內泡了好幾年，也磨了好幾年，對於國內各界的內幕已經有了一定的認識，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護自己，實現自己。從他自願去當一個偏遠地區的老師這一行爲，我們便可以感受到他身上的正氣，至於說他是由於愛情失利，一時衝動，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕鬆的、更體面的事情來看他仍是一個有良好品格的人。他對方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對他的評價似乎也有道理，但在我看來他對方鴻漸的情誼是真的。否則也無需對方鴻漸這樣一個沒有靠山，沒有實力，不懂在上流社會奔走的人多次幫助。如果僅僅是爲了看鴻漸的笑話，早該看夠了；如果是爲了多條後路，那鴻漸沒權沒勢更沒財，根本沒什麼好依靠的。
《圍城》裏鉤心鬥角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內呢？方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內。而當我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鍾書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢
錢鍾書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
《圍城》讀後感9
我年齡當好，不大不小，我覺得人生最如意的就是在恰當的時候，讀到一本好書，當年沈從文在北京和老舍住在一起，他倆早晨起來寫小說，上午過去時，老舍8000有餘，沈從文800字不足，就是質量與數量的差距，但我覺的錢鍾書在生活中就是一個喜歡拿他那些天馬行空，旁徵博引的諷刺嬉笑世人，這老頭並不壞，但絕對帥！不動筆則已，一動筆則天性大發，聰明外溢，非揮動起批判的武器，發揮"自家的意思"不可。這使錢鍾書根本不能成爲一位專已守殘的經生式的陋儒，而必然地成爲一位神彩飛揚的高明智者的通人。這話說有些高調，我估計他錢老人家聽了有些不好意思，也好把《魔鬼夜訪錢鍾書先生》，地獄使者拿來詢問。你魔鬼到我書房一遊，覺的寒顫，魔鬼說剛在別家辦完喜宴，途中路過你處燈火明亮，見你在寫《管錐編》於是就過來問問，你我一見，不用拘謹可推心置腹的談談，再加上我也是你的讀者，我更是瞭解，他們的命在我手裏。《聖經》中提到過我，你雖然已死，但雖死猶生，然後魔鬼對我說："我知道他霸氣外露，《傅雷家書》傅雷夫婦提到過他，人家自稱和錢鍾書比，是牆洞裏的小老鼠。你是年輕人，由此覺悟，我必將讓你陽壽延長，但已死的人，必不可活。我汗顏！……聽了後大爲感慨，這個白日夢做的真不錯。
說說《圍城》我慚愧，我有點提年輕人傷心，他們覺得文學晦澀，覺得文學枯燥，都不罵教育從中作梗，不罵有教學沒靈魂，不罵有大學沒大師，不罵有教導員沒教育家。天天《回家的誘惑》，男的帥，女的美，吃飽了沒事幹……
書上說："城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。一個男人人生中預見四個女人，四段戀情，一個真心朋友。不愛的愛了，該喜歡的放棄了，婚姻勉強的撮合了，最後殘破的婚姻。自己上大街上散步，大鐘敲了五下……不許語言，深於一切言語，深於一切啼笑。
方鴻漸開始喜歡鮑小姐，鮑小姐人無才，比的是勾住男人的心，蘇文執看的的起色，礙於情面嘴上不說，女人之間相互作勢，發揮肢體和中國旁敲側擊的語言，鞭策餘人，女人的戰鬥爲了男人，男人成了工具，也成的愛物。輕易得手，鮑小姐嫌棄他，下船就把鴻漸給踢了，中國自有女子無才便是德之說，說男人的要想管住女人，必須是碩士對付博士，鴻漸雙博士學位，家裏意見對於鴻漸說要娶個學歷比自己低的，蘇小姐學歷太高，玩不過她，鴻漸無奈……去相親，那家女兒嬌小玲瓏，父親是在美國做生意的暴發戶，開口就是："Hello！Doctor方，鴻漸了在歐洲代慣了，覺得歐洲的法語，英語和美國的英語不通，幼女的父親瞧不起歐洲的貨，覺得美國博士就是要比歐洲博士要強，他覺得美國有黃金，美國的貨好。這暴發戶，發音不是太準"verywell"發音好似""Vurrywul"會讀書的人看別人讀的書，便知道這個女人的品味……一大推《西風》《莎士比亞全集》《家庭佈置學》《居里夫人》《我國與民》《亂世佳人》
鴻漸對《怎樣去獲得丈夫而且守住他》特感情去，好像楊柏的《醜柄的中國人》名字吸引人——書上說："對男人該溫柔甜蜜，才能在他心的深處留下好印象。"
不知道這個作者出嫁了沒，內容充滿諷刺。
男人選擇一多，變想腳踏兩隻船，乾媽罵鴻漸："真沒看出來，你這種人也是別人嘴裏你搶我奪的一塊肥肉。"體面上愛着蘇小姐，自己卻愛着蘇小姐的妹妹唐曉芙，最後被拆穿，情以何堪……礙於情面去三閭大學，"政治避難"學校院長高鬆年，善於調製人際關係，正事處理不大，關係第一，提拔鴻漸的死對頭趙興梅。鴻漸又在學校認識比自己小的孫柔嘉，最後結婚，家庭關係，夫妻關係處理不當，自己挽回不了面子，與李梅亭的關係不頂當年。大晚上到孤街上散心，人生悲傷的不成樣子……結了婚想離婚，沒結婚的像結婚。進去想出來，出來想進去。婚姻職業亦是如此……