《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。以下是小編爲大家整理的關於這本書的讀書筆記，歡迎大家閱讀！
《簡·愛》讀書筆記（一）
《簡·愛》是一本有着多年曆史的文學作品。從中，我瞭解到了作者夏洛蒂·勃朗特的許多故事。她出身在一個多災多難很貧窮的家庭，居住在一個十分貧窮的農村可惜上帝似乎毫不防備的塑造了他們，又似乎急不可耐的伸出了毀滅之手，這些才華橫溢的兒女都無一例外的先於父親在人生的重要的時間離開了人間。
《簡·愛》這本小說主要通過簡·愛與羅特斯賽之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出身卑微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人身低頭的堅強女性，簡·愛生存在一個父母雙亡寄人籬下的環境。
從小就承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的藐視，表哥的侮辱和毒打然後她並沒有絕望，他並沒有自我摧毀，並沒有侮辱中沉淪所帶來的種種不幸一切相反換來的都是簡·愛無限的信心，都是她堅強不屈的精神，化悲憤爲力量，不但在學習上飛快地進步而且取得了師生們的理解。
《簡·愛》讀書筆記（二）
簡·愛最終獲得了她的幸福和快樂。
翻過了書的最後一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時候，我的心也頓時明媚了。
她的無時不飄揚在生活中的動人氣質和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉澱。
當羅切斯特先生一顆心在試圖向她靠近時，簡謹慎地躲開了，她一直以來獨自開闢新生活的孤獨和無助使她格外擔心受到傷害，這卻恰恰給她帶來多一分優雅，少一分輕浮；她告訴羅切斯特先生什麼是給一個教師最好的禮物，和那些出身高貴、傲慢又勢利的太太小姐們比起來，簡﹒愛自尊又不失禮貌的言行，真誠樸素的內心，善良又大方的品質得到了羅切斯特先生的欣賞；爲了尊嚴，她勇敢地訣別，流浪的生活更無疑是雪上加霜，但是她堅韌、無私、勤奮地工作使她在乏味的生活中找尋到了寧靜和快樂……
是什麼樣的生命元素造就了她善良、堅韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經很讓人爲她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點微薄關愛的願望也被命運無情地拒絕了。我還記得還是個小孩子的簡倔強又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷。”
面對欺侮，簡奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應該反抗嗎？她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對人友善，也想得到別人的關愛，爲什麼生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺。”在嚴苛的洛伍德學校，惡劣的條件和無理的責備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現出了一個孩子最真實的苦楚——他沒有勇氣獨立承受孤獨和這個世界上的風雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學會忍受，而是使她更加堅強地面對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時在她懷裏描繪的彼岸世界，她承受着命運帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對生命的熱愛。她嚮往淳樸的自然，她渴求知識，追求豐富的精神世界，追求美好的新生活。這就是她的性格，她的內心，她對世界的看法，她對自由的嚮往，她的反抗，她的尊嚴，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強和堅韌從何而來。
《簡·愛》讀書筆記（三）
故事講述的是19世紀中葉的英國鄉村，一個女主人公簡愛。簡愛從小失去父母，寄養在舅母裏德太太家裏，常常被惡劣對待，不得不被送到慈善學校。而那裏實行所謂懲罰肉體，拯救靈魂的殘酷教育，使簡愛繼續受着精神和肉體上的折磨。
因爲沒有出路，在她長大以後，簡愛在學校當了教師。但她無時無刻不在想着逃離這種被束縛的生活，她用登廣告的方法應聘到一家莊園當家庭教師。簡愛與莊主羅切斯特先生對很多事情的看法非常一致，情趣愛號都很相投。彼此心生愛慕，決定結爲夫妻。
在學校舉行婚禮時，有人揭發了羅切斯特在十五年前已經結過婚，瘋癲的妻子一直關在他家的一間密室裏。於是簡愛離開了桑菲爾德莊園，後來被裏弗斯兄妹收留，擔任了鄉村小學教師。簡愛的叔父去世，她得到一筆遺產。簡愛的表兄了尋找到印度傳教的助手，要與簡愛結婚，她毅然拒絕了這個把感情獻給上帝的人。
愛情的力量使簡愛重新返回桑菲爾德莊園，卻見昔日豪華府邸已經變成了焦黑的廢墟。羅切斯特先生雙目失明，單手殘疾，蟄居鄉間。最後簡愛和羅切斯特這對有情人終成眷屬。
《簡·愛》讀書筆記（四）
三天多的時間終於讀完了《簡·愛》，我知道這是一個十分艱鉅的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說裏。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有着一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作爲一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡·愛因爲無親無故而遭受惡劣對待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡·愛一次次化險爲夷讓我多麼興奮；當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多麼令鼓舞和震撼；特別在文章最後，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原着生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作爲一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。
在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的`民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裏。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡·愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡·愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更爲傑出的。但是，《簡·愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡·愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡·愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。
其實，很多聖經裏的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裏勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡·愛》的時候，我時常被聖經裏的美好的思想啓迪着，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。