一、教學生自己教育自己是最複雜的一項工作
受教育者如果不建立一套自我教育和自我教養的制度，要確立正確人生觀是不可想象的。自我教育是中小學生活中的中心問題之一。教學生自己教育自己，這是教育者對受教育者所要做的最複雜的一項工作。平常所說的培養自己的信念，實際就是培養不違背自己良心的那種能力。爲了使少年和青年男女確立這種極其重要的道德品質，教育者就應悉心地教導學生、注意檢點自己、觀察自己。
(第一卷790頁《培養集體的方法》)
二、要引導青少年進行自我譴責
要引導青少年進行自我譴責
採用懲罰手段是很簡單的，而教育一個人爲自己的過失感到難受，從而受到良心的譴責，那要困難得多。在童年期，特別是在少年期，一個人如能進行自我譴責、洗刷自己的良心，那就有了一股很大的力量。我總是努力使少年在意識到自己的不良行爲之後，能產生這樣的想法：我應當成爲一個和我現在不一樣的人。爲自己的過失感到難受，這是對別人的不良行爲不能容忍和毫不妥協的源泉。
(第三卷650頁《公民的誕生》)
要培養青少年的自責心
這裏特別重要的`一點是，孩子做了不體面的事，受到責備主要不是來自年長的人，而是來自孩子本人。年長的人只能去點燃善良思想的火花。
(第二卷352頁《怎樣培養真正的人》)
三、學校的教育使命在於使青少年在心靈裏樹立起自覺的學習態度
用知識教育學生，並不意味着把知識變成成品，然後將它們塞進學生的頭腦。學校的教育使命在於使青少年在心靈裏樹立起自覺的學習態度，確立對知識的堅定原則立場和自己的見解。
(第一卷780頁《培養集體的方法》)
關鍵是啓發和鼓勵學生自願學習
究竟怎樣去培養、怎樣去教學、怎樣啓發和鼓勵學生們在學習上能成爲自願的而又具有魅力的呢?這是學校裏諸多事情中一個最複雜、最艱難的問題。
(第二卷309頁《怎樣培養真正的人》)
要培養學生終生獲取知識的願望
我們在社會發展中的作用不僅在於幫助學生學到一定的知識，而且也在於培養起他們終生獲取知識的願望。所以，我們努力使他們形成一種信念，認識到知識、學問和精神素養都是保持有意義的、有價值而又充實的精神生活的必要條件;認識到沒有知識，生活就不可能有興味，因爲不可能進行創造性勞動。(第四卷7頁《帕夫雷什中學》)
四、要把別人當作一面鏡子
要比別人當作一面鏡子
一個人能把自己的一份精神力量賦予別人，希望別人變得更好，並能把別人當作一面鏡子，從他身上看到自己(看到自己的道德品質、創造才能和技巧)，他就會激發起自己的自尊感、榮譽感和自豪感。
(第四卷629～630頁《和青年校長的談話》)
第六編 要培養青少年的幸福感
一、教育必須保護孩子們的歡樂和幸福
教育必須保護孩子們的歡樂和幸福
教育並不是萬能，它不能使一個人不受他所生活的那種環境的影響而成爲一個幸福的人。但教育必須保護孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財產和精神財富―― 歡樂和幸福。一旦孩子的心靈遭到了不幸，我們就應當記住：我們面前的人是孩子，首先應讓他平靜、安寧，幫他解除痛苦、不安和憂慮，然後給孩子帶來生活的歡樂，這就是說，孩子沒有生活歡樂，任何時候也不會覺得仙鶴是蔚藍色的。假如我們的孩子都能以樂觀的情緒去看世界，假如他周圍生活中的每一種現象都能向他展現出美麗、精細、柔弱、溫和色彩的話，他就會易於接受教育，就會貪婪地聆聽你的每一句話。
(第二卷186頁《怎樣培養真正的人》)
創造幸福是教育的目的
年復一年，我越來越確信，創造幸福是教育的目的。與此同時，幸福是一種精神狀態，也可以說是接受教育的能力――接受教師教育影響的能力。沒有這種精神狀態，就根本不可能有教育。
(第五卷665～666頁《人是最巨大的財富》)
學校要給每個人以個人精神生活的幸福
學校的任務不僅僅在於授予學生從事勞動及合乎要求的社會活動所必備的知識，而且也在於給每個人以個人精神生活的幸福。沒有豐滿的內在精神世界，沒有勞動和創造的快樂，沒有個人的尊嚴感、榮譽感和自豪感，就不可能有幸福。
(第四卷12～13頁《帕夫雷什中學》)