第一章 愛是永恆的教育理念
1. 一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。 P1
2. 做老師一定要有博大的胸襟，對學生要有寬容心。向學生認錯，只會贏的學生真正的尊敬。P6
3. “喜歡孩子”可能是憑個人的好惡只喜歡那些自認爲“可愛”的孩子，而“愛學生”則意味着懷着一種責任把欣賞與期待投向每一個學生。 P7
4. 人的自我改造絕不是靠一次教訓就能徹底“重新做人”，所謂“戰勝自己”是一個漫長的過程甚至伴隨一生。 P7
5. 用成人的冷漠去對待孩子的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟於事。P8
6. 只要把握學生的情感，並注意環境，場合，教師任何“過分的孩子氣”都不會是多餘的.P8
7. 多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。P9
8. 在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情-----而這正是教育成功的起點。P9
9. 生活閱歷賦予我們成熟，社會經驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養，人生挫折賦予我們機智......P9
10. 須知真誠只能用真誠喚起，正直只能以正直來鑄造。P9
11. 真正的尊嚴是敬重而非敬畏。教師的尊嚴是學生給的。P11
12. 教師真正的尊嚴，從某種意義上講，並不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。P12
13. 教師對學生的愛，不僅僅是對自己所直接教的學生的愛，還包括所有----外班的，其他年級的，甚至是外校的學生的愛。P12
14. 嚴格，嚴格，嚴而有格。P13
15. 大凡有事業心的年輕人在崗踏上工作崗位的時候，都熱情有餘而思考不足。P13
16. 我不接受甚至反對“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是爲了達到某種教育目的而做出來的一種姿態;它是一種思考，一種情感，一種氛圍......它自然而然的貫穿於教育的每一個環節，也不聲不響的體現在教育的每一個細節，更潛移默化的浸潤着每一個學生的心靈。P17
17. 教育中真正的愛，意味着對學生的成長以至未來的一生的負責，因此這種愛必然包含着對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。.......凡是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。P17
18. 民主教育：在具體的教育過程中它除了指教育者應該具備的民主思想以及在教育過程中體現出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對學生所進行的一系列有關民主精神價值體系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，寬容精神的教育，妥協精神的教育以及權利與義務的教育，紀律與法制的教育等公民意識教育。P19.
19. 基礎教育界近來流行一句話：“蹲下來和孩子說話”。P21
20.本來應該是做夢的年齡，爲什麼卻時時睜着一雙對周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛?P26
第二章 提高教師的修養
1. 我們承認教師不是完人，成人教師在許多方面不如我們的學生，這並不是降低了教育者對自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者隨時隨地的意識到自己的不足才真正有利於教師的不斷完善。同樣，我們承認學生在許多方面---首先在道德方面在我們教師之上，這並不意味着教師就放棄了對學生的教育責任。學生童心的保持，個性的發展，思想的成熟，能力的培養.....都離不開教育。但這種教育不應該是教師的居高臨下與學生的俯首帖耳，而應該是教師與學生的共同成長。在明確一點說就是民主的教育，就是教師在向學生學習的過程中教育學生。P27
2.只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。P28
3.有思想必然有個性，有個性必然有爭議。P28
4.我願意隨時聽取不同的聲音，並及時修正自己的認識，改進自己的工作，但我不會因此而停止自己富有個性的思考與實踐。P29
5.真教育是心心相印的活動
一 奉獻之心 “不要你的金，不要你的銀，只要你的心!——陶行知”
二 理解之心 “我們要懂得兒童”
三 平等之心 “拜小孩爲老師”
四 責任之心 “創造出值得自己崇拜的學生。——陶行知” P30-34
6.教師要儘量使自己具備“學生的心靈”----用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好!P31
7.在先生那裏(陶行知)，是愛的最高境界不是母愛，也不是父愛，而是朋友之愛，同志之愛，因爲這種愛的'基礎是平等;以感情贏得感情，以心靈感受心靈。P33
8.寫作實踐的體會：
一是要日積月累，不可急功近利
二是要獨立思考，不可人云亦云
三是要自然樸實，不能故作高深
四是要讀寫結合，不要讀寫分離 (讀是吸收，寫是表達) P42--43
9.在我看來，“教師是人類靈魂的工程師”這一命題至少包含三點謬誤：
第一， 教師的靈魂肯定是比學生高尚;(否則怎麼可能當“靈魂的工程師”呢?)
第二，學生的靈魂肯定不如教師; (否則幹嗎還需要“靈魂的工程師”?)
第三，學生的“靈魂”是可以被“工程師”隨心所欲的“塑造”的。P44
10.從某種意義上說，教育的過程並不是給學生外加“美好道德”，而是讓學生儘可能保持童心的過程。兒童的心靈比成人純潔，這是不爭的事實。P44