當細細品完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《教育勇氣》教師讀書筆記，歡迎大家分享。
《教育勇氣》教師讀書筆記1
春花秋月總能引發詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學生涯裏，這樣的疲憊，迷茫偶爾會悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續的勇氣。
面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學勇氣》一書裏從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字裏行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加願意用心去聆聽，去體會。帕爾默認爲教學的困惑主要來源於教師的教學行爲與自我認同的分離，而當分離產生後，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具後隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯繫，在“共同體”中實現真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
毫無疑問，《教學勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內心呼喚的迴應。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態或教學狀態進行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從於不屬於他們的標準。這時，他們必然會感受到痛苦。”
的確，在現實的教改實踐中，時不時會有某種“教學方法”的流行，在流行的季節裏，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內心是否真正認同，不論是否真的契合自身特質，大家都會自願或不自願的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做爲一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當我們要選擇某種“流行”的時候，我們應該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質和優勢嗎？”。帕爾默認爲“教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。”這與我們中國的說法“教學有法，教無定法”有異曲同工之妙。對於這一點，我深有體會，當我初遇“嘗試教學法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學的樂趣。而當年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責備自己的落伍，而今，帕爾默終於令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應以教師爲中心，也不應以學生爲中心，而應以主體爲中心”（117）
我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認爲這幾種方式均有啓發性和優點，但又未能完全解決問題，要麼教師成爲權威，要麼學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成爲課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建複雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相剋的“相互影響”的系統。在這樣的系統裏，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。讀到這裏，帕爾默爲我們描繪的美好願景宛如就在眼前，只是，要實現它，真的還有很遠的路要走，不過，我們已經上路了，不是嗎？
3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”（153）
帕爾默認爲“要想在實踐中成長，一個是達成優質教學的內心世界，一個是由教師同行所組成的共同體。”對於後者，我們現行的教育體制非常重視，我們通常稱其爲“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之爲“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認、不會把問題轉移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發生過嗎？你有什麼感覺？）”讀到這裏，我的好奇心被極大的激發——這樣有助於問題的解決嗎？然而，隨着閱讀的深入，我終於陷入了另一種沉思。帕爾默認爲，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發自內心的領悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發現內在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學造詣。他的觀點甚至對於我們“幫助學生”也有同樣的借鑑意義，我們應該真心地充分地聆聽學生的聲音，在那開放的空間裏，接受學生也接受自己。
《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！
《教育勇氣》教師讀書筆記2
讀文，沁人心肺。直到再讀《教育的勇氣：張文質和青年教師的談話》，我才發現，我所珍視的全部可以用一句話形容。這是一段美妙之旅。總有一天，讀過的文字就像是遺失的記憶一般，全部都已忘卻，唯獨用美妙來形容我一次次的重讀，方可明瞭。
當勇氣不復存在，當日子重複且平靜，甚至是對過去的堅持偶爾說一聲再見，我不得不重讀它。因爲，在我的記憶裏，它是一種精神的啓發。最後，文末，張老師這樣寫着：“人還要活得久一點，夢想實現的概率要高得多。”我承認，對自我人生的規範有時會大於身體規劃，但是，最後的一句話，隱隱約約告訴自己，當某些東西消失的時候，你纔會注意到最初擁有它。
堅持就能成功。我想，每一個都應該有這樣的信念。每一個人都有着生活的世界。還有夢想的世界。我們需要身體餵養，還需要精神餵養。我在《小格局裏的教育尋求——尺碼相同》讀到了“當你選擇了你要做的事情，同時有一個堅定的信念，總是會有峯迴路轉的時候。峯迴路轉，其實就是生活的常態，就看你能不能堅持，看你能不能在堅持的過程中，不斷精進專業素養，去精進對生活的洞察力。一個人的自我變革，其實只有通過學習才能得以真正的實現。”小格局，卻有大胸懷。真正道出了堅持的重要作用。他這通俗易懂的話語裏面，看上去如此簡單，再細心閱讀就明顯感覺到不一般。最鮮活的是格局的開闊，尋求的力量，彷彿瞬間能夠點醒成長中的人。最後，以一句問話“不知道我這樣的表達，你們是不是也有共鳴？”倘若產生共鳴，當然是由於表達的妥帖。有的時候，美妙就是這樣產生的，如此短小的句子，卻時刻在我的心頭回蕩，恰似遼闊的天邊出現的一抹抹彩虹一般，溫暖而溫馨。
當你經歷過堅持，你總是會懂得，所謂的堅持就是一個人的自我變革。當你也經歷了某種意義的路轉，抑或者是峯會，甚至是一直在人生路上爬坡。你總是會被這樣的文字打動。我思想的.飛船，就是這樣在時空和飛逝的清晨中穿越。我不曾見過張老師，可是，我彷彿見過張老師一般。我甚至想，您這句問話，讓我對自己的堅持，看到了成長的意義。因爲，成長的過程必定有着失敗、沮喪、甚至是不甘，可是若要放大一個更大的格局裏看，這又算得了什麼。所謂的成長，不過就是所有這一切的濃縮和提煉。
我從冬天讀到了春天，想着雪花飄落的那一晚，我回憶起了自己的童年，因爲，我讀了大自然的慷慨饋贈，心裏有些共鳴。於我而言，我童年的時候，也是和父母下地幹活。其中也是在大自然的懷抱里長大的。因此，我對大山有着一種別有的情誼。在我的記憶裏，我很早就和父母一起爬山，播種，鋤地，收割。我看着地裏的莊稼，總有一種說不出的美妙感覺。比如，春天的時候，我們在田間地頭停歇，帶着自己的乾糧，一干就是一天。中午的饅頭，咀嚼起來，有多少滋味。恐怕我更爲眷戀的是自由自在的奔跑。我想，童年是一彎明月，照耀着今天的我。我常常感恩於這樣的饋贈。當我讀到您所寫：“一方面，大自然教會了我太多東西；另一方面，我積攢了另外一種學習動力，不如說產生了對閱讀的渴望，對閱讀本身抱有一種非常強的好奇心，只要有閱讀的機會就不會放過。實際上，我覺得這是生命中非常重要、非常可貴的一種幸運。”我有着別樣的共鳴。
春天回憶起來，放着一曲《流水蓮花，清澈如禪》，倚靠在桌邊，此時我的心中，不由得想到了大自然的饋贈，想到了一種幸運。
無論天涯海角，何時何地，總是能遇到尺碼相同的人。寄一輪明月，讀到美妙至極，於春暉裏駐足，寄一朵牡丹，送上祝福。感恩每一位成長的引路人，守住心中的一份平凡，平靜亦從容。
《教育勇氣》教師讀書筆記3
張文質老師的《教育的勇氣：張文質和青年教師的談話》一書，帶領教師們進行了一次精神之旅。他在書中提出教育學纔是真正的人學，教師應站在專業的立場上思考，需要有複雜的理解力，特別是對生命的洞見力，保持一種有意識的、自覺的生命轉化與改善，重獲教育的勇氣。
張老師在書中指出：人獲得知識、獲得見解的方式是多種多樣的，在這個過程中，始終保持對自己的一種激勵與警省，保持有意識地、自覺的一種生命地轉化與改善，也許是最爲重要地。我於專業成長中，摒棄職業倦怠，不斷精進，重獲教育的勇氣。
教育，如果能讓一個人憧憬美好，對人類有更遼闊的信念，對自己生命的擔當有更堅定的立場，這樣的教育，可以說是最美妙、最透徹生命本質的教育。