《愛的教育》讀書筆記（1）
《愛的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來後，被譽爲着名的兒童讀物。爲教育界及一般人士所喜讀。
這是一部小書，這是一部巨着。意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部着名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數人的益處。
我是在高中一年級讀到這本書的，安立柯這個小孩子的所行所爲、所思所想，讓一個初經啓蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居爲奇書一部，拿書中的章節向多少同學炫耀。
《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所着，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
這個補充體現在哪裏呢？體現在二者的分別與心理進展的連續性上。《愛的教育》是安立柯做小學生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續集則是他做中學生時的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，軟教育，而續集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而續集中卻含有較多的興奮性。
夏先生的話比什麼都能說明問題：
“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤溼。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十餘年的教鞭的教師。平日爲人爲父爲師的態度，讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之感，社會之同情，都已近於理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以爲世間要如此纔好。於是不覺就感激了流淚。
這書一般被認爲是有名的兒童讀物，但我以爲不但兒童應讀，實可作爲普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關係的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。”
然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長一段時間裏不能僅僅作爲一種兒童讀物繼續地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。
在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作爲一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童爲目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長爲什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。
從這一點上來說，《愛的教育》也在用成人的標準要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會永遠地停留在兒童的標準上。這也是爲什麼我們看到安立柯進入中學後沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。
說到這裏，我又想起書中關於兒童愛國的那些故事來，那時我常常想起法國作家都德的《最後一課》，覺得在精神上有着驚人的相似。在歷史進展的過程中，民族主義和愛國主義曾聯繫得如此緊密，這不是小丸子她們可以說明的一種東西。而國家，正處在驚人的變動中。
這就是我爲什麼要寫寫這本曾經影響過很多人，但現在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。不僅僅因爲我短暫的教師經歷，也因爲在採訪中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。
《愛的教育》讀書筆記（2）
這個假期我讀了亞米契斯寫的.《愛的教育》。讓我知道了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。
這本書採用日記的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字裏行間洋溢着對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有着感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啓示，附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心。
愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛，特別是每月故事更是讓人感動，讓我覺得世間處處有真情。其中《尋母記》更使我感動，一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發去美洲，這需多少愛來支持他啊！然而到了那裏，母親卻又隨着房主到了其他地方。
書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級學生洛佩諦爲了救一個站在當街的一年級學生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學、老師、校長都紛紛稱讚他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個小男孩因爲受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學，不想卻丟在了剛走進教室的先生身上。先生並沒有盲目地責怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，並“請”造事者起立，承認錯誤，從而培養學生有坦白過失承擔責任的勇氣。
讀了這本書我覺得我們要看到在當前發展經濟的情況下，同學之間自私自利、以我爲主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，關心人、瞭解人、幫助人的優良風氣日漸淡漠。因此，在全社會加強精神文明建設的新形勢下，我們更應在學校、在學生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國、愛社會、愛學校、愛父母、愛老師、愛同學、愛社會上一切需要愛護的人，培養學生得、智、體全面發展，做個新時代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐。
《愛的教育》讀書筆記（3）
愛，好比一個環，把一顆顆心聯繫在一起。《愛的教育》這本書可以，讓每個人終身受益。當然，也包括我，這本書的原名叫“心”，它包括着濃厚的情感，後來又譯爲《愛的教育》。
這本書中記錄着一個意大利小學生每天所過的生活與接觸到的人，發生了許多動人的故事。描寫了他們對祖國和人名，對父母和兄弟，對老師和同學深厚真摯的愛。着裏面的每一個故事都不離奇誇張。可卻生動引人。
書裏面有許多作者的小夥伴，他們是可愛講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落後，但作者特從不計較，一他們玩的開心。學得快樂。並從開心和快樂中得到了教育。《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻並不平凡的任務：小石匠，小鎖匠，賣碳人的兒子，少年鼓手等等。這些平凡的任務在許多感人生活中，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數。我也不知道怎麼回事，但讀完《愛的教育》後我懂得了好朋友這麼多的原因了，要做一些對好朋友不應該爲貧窮貴賤。作爲真正的好朋友，應該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣纔算是好朋友。
書中的孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說激勵頌揚的地方，小說記錄了長輩門對孩子的教育和啓示，附在日記後面還以第二人稱學了他們嘔心瀝血陽叫子篇，這本本小說在漫長的歲月裏，它陪伴着一代又一代的孩子成長，可以說，。這是一本永遠不會過時的書，他用愛塑造人，引得我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心。
如果說愛是一次旅遊，也許有人會有異議，但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅遊，就像生活、，如果把生活看成一次服刑，人們爲了某一天刑滿釋放，得到超脫幹沉重的活，那麼這樣的生活必得使人痛苦厭倦，反之，把生活看成旅遊，一路上邊走邊看，就會很輕鬆。每天也會有因對新東西的感情。學習而充實起來，於是就想繼續下去，甚至投入熱情，不在乎它將待續多久，就這樣這種情懷開華爲一種愛，一種對於生活得愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們怎樣學習生活，怎樣去愛，在感動中，我發現愛中包含着對於以後的需求。
我們離開《愛的教育》所記載的那個時代已經很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們。愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中不能缺少的。
《愛的教育》讀書筆記（4）
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅遊，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅遊。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們爲了某一天刑滿釋放，得到超脫而幹沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅遊，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已昇華爲一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那麼，我認爲這就是對於國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作爲一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民爲國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是爲了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需爲祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因爲它不僅僅對個人而言，更是以整個民族爲榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。