在當下這個社會中，報告的適用範圍越來越廣泛，我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。其實寫報告並沒有想象中那麼難，以下是小編收集整理的寒假的社會實踐調查報告，歡迎大家分享。
寒假的社會實踐調查報告1
一、 關於高中生人際關係處理的社會實踐調查
1、報告調查的原因
在實習的這段時間，最令人頭疼的便是對高中生如何正確處理人際關係。近年來中學生因與同學間人際關係處理不當，而導致本不該發生的悲劇頻頻出現。如：某中學一學生與同班同學經常爲一些小事發生爭吵，兩人關係緊張，矛盾重重，終於有一天，其中一位學生帶刀將另一學生活活戳死；再有，某中學一高高中生臨近高考，面對高考及父母的壓力，精神崩潰，爲尋求解脫的辦法，其結果是將他親生母親殺死在家中。另外，從武漢市精神衛生中心“百憂解”熱線傳來消息，青少年因不善處理人際關係而引發的心理問題，成爲近期諮詢的熱點。諮詢員反映，近一段時間，試婚、第三者插足、婚外戀的話題少了，關於青少年人際交往問題的電話逐漸增多，幾乎每天都有。
諮詢者包括高中生、大學生和參加工作一兩年的年輕人，年齡約爲17歲至25歲。交談中可以感覺到：他們對社會、對所處環境充滿敵意，抱怨人與人之間太虛僞、互相欺騙，很難與同學同事溝通，對生活感到厭倦、絕望等等。而悲劇的發生就在於他們不能正確處理同學間的人際交往，與父母間的情感溝通。
2、調查的結果
心理的閉鎖性少年期開始出現到高中階段。隨着自我意識的增強，再加上過去生活中的經驗和教訓，使其發現“逢人不可再全拋一片心”，加上自尊心、文飾、內隱的需要及各種顧慮，使其嘴上相繼都加上了一把“鎖”。有許多問題被作爲個人的內心祕密隱藏起來，給自己蒙上了一層薄薄的面紗。特別在非同齡的人羣中，尤其是對父母、老師等成人保持心理閉鎖。但另一方面，這時期他們客觀上又存在有強烈的歸屬的心理需求及與人交往的願望，希望廣交知心朋友。但相互的閉鎖，尤其是異性間相互的閉鎖，更加使其產生特殊的好奇心和神祕感。心中的苦悶很想找人傾訴、討教，於是常處於左右兩難的矛盾之中。閉鎖性既是適應現實社會的需要，是適應力提高的表現，但也加大了對他們瞭解及把握的難度。使其不敢與人傾心相交而感孤獨，於是大都述說於鎖於抽屜的日記之中，致使有些老師變得困惑不解，倍感學生變了，不信任自己了。
在學校教育教學工作中我發現，對高中生人際關係優化策略的指導幾乎很少涉及。高中生在接受系統的學校教育過程中，同樣不可避免的要與他人發生人際交往，但是，在當前高級中學的教育教學工作中，處於首要地位的是對學生進行科學知識與知識技能及思想品德的教育。而對學生人際關係方面的指導則往往被忽視，而棄之一旁。這樣，不能進行正常交往的學生則往往就會處於被孤立與嫌棄的地位，輕者，導致產生自卑心理，情緒低落，重者，產生嚴重畸變心理和人際交往障礙。家庭教育中，對孩子的人際交往指導涉及很少。目前，社會經濟的發展帶來了很多的負面影響，加上獨生子女的增多，家庭教育中父母一方面對子女溺愛，過於放縱，另一方面對子女期望過高，望子成龍，望女成鳳，導致學生各種不正常心理行爲增多。他們任性、倔強、刁蠻、目中無人，不善處理人際關係，同學間、師生間、親了間關係緊張。
在積極推進基礎教育課程的今天，我們不得不反思我們一貫的教育理念、教育機制在新時期的新需要下需要怎樣與時俱進，才能適應現代社會需要集順應人性的發展。
二、調查方案設計
1、內容設計：
高中生人際溝通技巧的培養包括那些內容；現今高中生人際交往與溝通的現狀如何；高中生人際溝通心理髮展的規律性是怎樣的；培養學生人際溝通的形式有哪些，使用的情況怎樣，各有什麼特點、作用和效果；對於不同類型的學生又該採取怎樣的方式。
2、過程設計：
階段
時間安排
任 務
第一階段
1月4日-1月20日
1、 查閱有關文獻，如《教育心理學》等著作，爲本課題的調查研究提供理論依據。
2、 通過問卷調查，找學生訪談和學生進行交流，對學生交往能力與交往狀況進行自測等形式，瞭解學生人際交往的現狀。通過調查分析，明確課題研究的重點。
3、 隨機選取實驗班，討論研究方法、形式、研究進度
第二階段
1月20日-2月10日
實行集體教育與個別教育交叉進行研究
1、 面對學生實施人際交往心理輔導和行爲訓練，形式有：組織豐富多彩的課餘活動、班隊活動、講座、家長會、宣傳、心理信箱等；
2、 對學生進行個別教育，特別是對有嚴重心理問題的學生進行個別矯正訓練，即個案研究；
3、 組織研究組成員外出參觀學習，向兄弟學校學習、借鑑、交流研究經驗；
4、 每學期上交研究報告
第三階段
2月10日-2月24日
1、對實驗學生進行人際溝通狀況測試，與第一階段進行對比；
2、對上階段積累的材料進行分析總結和提煉，結合每時期的結果逐步完善課題研究的內容和結論，逐步完成高中生人際溝通技巧培養的調查報告
4、調查方法設計：
（1）訪談法：通過對教育行政管理人員、一線教師、學生等訪談，更清楚瞭解學生的人際交往狀況，爲全面考慮研究範圍和方法提供有力建議；
（2）文獻法：通過查閱和分析已有的有關學生人際交往和人際溝通技巧的研究，瞭解目前的研究狀況，作爲研究的借鑑；
（3）問卷調查法：用已有的量表在實驗前和實驗後對學生進行施測，同時也將實驗班和非實驗班的學生的結果進行對比，作爲實驗結果的一個證明；
（4）課堂情景實驗法：通過系列的教學活動，如班會課，心理健康活動課，有針對性地組織讓學生在教學活動中掌握與人溝通的技巧和能力；
（5）個案研究法：結合課任教師的觀察和調查的結果，選取個別學生運用心理學的輔導知識進行輔導，並做好相應的跟蹤記錄。
三、調查的實踐意義與理論價值
1、實踐意義：
有利於解決學生人際交往與溝通方面存在的矛盾與衝突，爲學生、家長、教師共同提供良好的溝通機會與橋樑，讓教師掌握培養學生人際溝通的技巧與方法，讓學生與人的溝通達到情感上的相互瞭解和理解，掌握與人溝通交流的方法與技巧。
2、理論價值：
使教師對心理學知識中有關人際溝通技巧有更深刻的教學實踐和感悟，從現實教學探討培養人際溝通技巧的最優化手段，爲高中生人際溝通技巧研究提供第一手的資料和數據。
四、總結
正確處理高中生的人際關係，應當正確引導和促進高中生良好人際關係的形成，幫助高中生健康地成長，指導學生進行健康的人際交往，形成良好的班集體心理氛圍，使各個學生在班集體的學習和生活中，充滿自信，情緒高漲，精神振奮。使他們具備較強的人際交往能力，爲今後進一步學習或步入社會奠定良好的人際溝通基矗
五、調查參考文獻
1. 瀋陽市第八十五中學 高凱 《淺談高中生存在的主要心理問題》
2. 河南沁陽師範學校 關淑萍 《中學生人際交往的心理障礙淺析》、
3. 江蘇省射陽中學 吳運友在 《中學生人際交往中的心理障礙及克服方法》
寒假的社會實踐調查報告2
摘要：近年來，“三農”問題一直是衆人關注的焦點。趁寒假在本村進行了一些調查。本文就農業產業化中的主要問題提出了一些新的觀點。
隨着新年鐘聲的敲響，200７年溫暖的春風已經悄然吹過我們的臉龐，過去的一年，黨和國家繼續推行了一系列政策，切實減輕了農民負擔，推進了農村經濟、教育、醫療等各項事業的發展，促進了農業結構的優化調整，全社會對於“三農”問題的關注也達到了前所未有的高度。乘此東風，寒假期間我針對家鄉農村農民的生產生活狀況做了一次深入細緻的調查，通過走訪農戶及其他一些機構，瞭解了農村農民的收入、支出結構以及農村的醫療衛生和教育等的狀況。通過調查走訪，取得了一些寶貴的實踐經驗．
二現狀及問題
1．農民對於增收狀況普遍不樂觀，增收的偶然性、風險性過大。
2．教育投資成爲一般農民家庭的最大支出。
我縣通過農村稅費改革，已於XX開始全部免除了農業稅、農業特產稅等以及其他大部分的農村行政事業性收費；我縣已從XX年起逐步推行九年義務教育免收學雜費制度。過去，按一般的農民家庭來算，大部分家庭有兩個或兩個以上孩子，倘若是上小學或者初中，依賴家裏的省吃儉用尚能基本維持，到了高中階段則不然，在農村地區，一個高中生每年的學費和日常花費需要１００００元（調查所得數據）左右。一般農民家庭的經濟狀況能承擔的最多隻能是一個孩子上高中的費用，並且倍感拮据；倘若孩子上了大學，便有很多家庭能經不起（在城市人看來並不算什麼的）重負，
3．因病返貧的情況較爲普遍，農村醫療保險制度以及最低生活保障制度有待加強。
農村醫療保險制度在我縣已經實施一年，一般要求在縣鄉級以上醫院就醫方可憑有效證件報銷一定數額以上部分金額的一定比例。對於多數農民來說，一般小病就是靠土方或者買些常用藥，捨不得上醫院。醫療保險對他們來說形同虛設。而真正去醫院的農民，一般花費一兩千的，按照規定只能得到一兩百的保險金，只能算是杯水車薪。
4．農村信用社金融信貸事業發展滯後。
調查中，70%（調查所得數據）以上的農民認爲“去銀行信用社借款”麻煩或很麻煩。事實上，在全國大部分農村地區，普通商業銀行考慮到向農民貸款數額小、難以集中、償還困難等因素爲避免風險根本不向農民個人發放貸款，基本上是“只收存款，不放貸款”的狀況，而傳統的農村信用社由於管理體制落後，沒有有效的針對農民的貸款機制，對農民來說也是“貸款難”，雖然近兩年國家針對這種狀況進行了農村金融體制改革，採取了很多新的措施，實行了大刀闊斧的改革，但看來收效不大。在農民資金短缺的時候，大部分農民選擇“向親戚朋友借款”或“其他門路自籌”。農民由於“借錢難”，家庭產業化經營發展不起來，致富之路隨之變得曲折坎坷，這也日漸成爲制約農村農民家庭經濟發展的一個重要瓶頸。
我村茶葉情況調查
農民增收、農村發展、農業現代化是一個系統工程，農村稅費改革、鄉鎮財政體制改革、鄉鎮機構改革、農村金融體制改革、農村醫療及教育體系改革、農村民主政治建設、農業產業結構調整、新型農民合作經濟組織建設以及我省以改善農民生活環境爲目標的"千村示範、萬村整治"工程……這一切構成了一個有機整體，牽一髮而動全身！
1．本村茶葉產業化經營的現狀
我村經過幾年的農業結構調整和篩選培育，形成了以茶葉爲主的具有特色優勢的農業主導產業。已有茶葉基地兩千多畝，產值０.１億元．全村90%以上農戶均從事茶葉產業，其中有10%左右的農戶辦起了茶葉加工企業，而手工作坊式的加工戶更是遍地開花。品牌意識逐漸深入人心，規模較大的企業普遍重視品牌建設，努力樹立本企業品牌。而在這方面，政府也給予大力扶持，連續幾年投入大量資金打造品牌。農村專業合作組織從XX年開始起步，運作還比較鬆散。通過茶葉產業的經營，我村農民人均收入較之傳統農業有很大提高，達６０００多元．
2．存在的主要問題
1)土地問題
全村上千畝茶葉基地中，除部分由企業主開發的農業基地外，絕大多數是由農戶自主開發“一畝三分地”而連接而成的“百衲衣”。農戶分散經營，既給標準化無公害生產帶來了巨大困難，也嚴重製約了科技推廣和機械化生產，增加了勞動成本。如人工一項開支往往佔一畝綠茶產值的四分之一，而機械採茶則可以提高功效4-5倍。而且分散經營使大多數農戶一戶獨立完成產供銷，無力影響市場供求和價格，導致產業的高風險。而大多數專業合作組織爲“公司+農戶”式運作，還未與農戶結成真正的利益共同體，經常出現價高時農戶自行銷售，價低時企業又不願按協議價格收購的矛盾。這些也是農業產業化發展，農民增收亟需解決的問題。
2）產業鏈問題
我村目前的茶葉加工企業由於自身基地有限，與農戶之間的利益聯結機制不完善，產供銷、農工貿聯結不緊密，導致本身無法擴大規模。其他手工作坊衛生條件差，管理鬆散，導致農產品質量問題突出。由於規模的限制，使得我村的茶葉加工能力受到了很大限制，許多農戶種植的茶葉均以鮮銷爲主，結果把加工環節的巨大利潤送給了外地的茶葉加工產業。而且大多數加工企業由於資金，技術等原因，僅限於初級加工，缺乏精細加工和深度開發，沒有自己的品牌，產業鏈難以延長。
3）品牌問題
打造品牌僅僅依靠政府是不夠的，品牌需要規模化生產，專業化銷售，需要政府、企業、農戶的聯手來打造。大多數企業的規模實力都不到要求，又缺少一支強大的農民茶葉營銷隊伍，使得我們的品牌無法很好的統領全縣的茶葉產業，形成羣龍無首的局面。
三對策建議
政府除了使用有限的財政力量加大對農村發展農民生活的支持外，更重要的是爲做好規劃引導，爲農業發展提供體制創新上的指導與規範，提高農業產業合作經營的組織化程度，爲農戶提供有效的信息，一方面鼓勵農戶轉向二三產業以解決土地分散經營的不足，另一方面又要引導二三產業的從業人員投資本縣第一產業或提供服務，以實現產業之間的聯動，形成完整的產業鏈結構。將農村產業結構調整和加快勞動力轉移以減少農村人口以解決土地不足問題這兩大解決農民增收致富的法寶結合起來。
農業產業化還要走可持續發展道路，與“科技興農”、“生態農業”緊密結合，不斷提高農產品的科技含量，提高資源利用率。比如可以藉助農業科技工作者的力量，在全村茶葉產量總量擴大的同時進行茶葉產品的深度開發，利用生物科技提取茶葉中的特有成分，製成保健品、化妝品及其他相關產品。還應適時調整茶葉種植規劃，實行標準化茶葉基地建設，推廣機械化採摘作業，提高工效節約成本。
四總結
調查的意義在於過程！調查的第一天，父親就對我說。
的確，農村的問題非常複雜，而我所瞭解的僅僅是一些皮毛，而調查的結果對於農村問題本身是毫無意義的，但調查的過程對於我，卻是一種社會的歷練，人生的展拓！
中國目前有13億人口，其中9億農民，在我國社會主義改革開放的現代化進程中，出現這樣那樣的問題是必然的，“三農”問題的根本解決也需要全社會長期的共同的努力。
我堅信，在中國共產黨的堅強領導下，在全中華民族萬衆一心促農業發展的環境中，雖然中國農業發展的道路是曲折的，但中國農村、中國農民的未來是無限光明的！
寒假的社會實踐調查報告3
實踐目的：本次實踐的目的在於更加深入的瞭解社會，瞭解酒店的服務行業，另外也可以賺一些零花錢，爲父母減輕一些負擔。
實踐內容：本次實踐我主要是到酒店做服務員，白班時間是早九到晚九，夜班工作時間是早上的十點半到晚上的十一點，下午休息一個小時。主要負責點菜.上菜.整理檯面等一些服務工作。
實踐結果：經過將近40天的實踐，我對酒店的前臺服務工作有了更深的瞭解，並且懂得了一些在社會上待人接物的道理，這些都是終身受益的，還有交到了一些朋友，他們對不佳生活的樂觀是值得我學習的!
實踐體會：這次爲期37天的實踐雖然很累但卻很充實快樂，我明白了人應該學會堅強，如何在堅持不住時給自己找到一個堅持下來的理由，給自己勇氣。通過自己賺錢我也更加體會到了父母將我撫養長大的那份艱辛，所以我要加倍努力學習，將來報答他們。
期盼中爲其四十多天的假期開始了，一一的和室友同學們告別後，我乘上了通往家鄉的火車，車很慢，兩個多小時我纔到那令我魂牽夢繞很久的家鄉鞍山。到家的那種心情簡
直很難讓我用語言表達，溫暖，激動，欣慰，感動，興奮。多種感情交融在一起，讓我難以名狀。吃完了媽媽準備的那桌晚飯，我就開始設想起了這個假期的生活。頭腦裏多是這個假期該怎麼去過，畢竟期盼了那麼久，如今突然來到面前卻有點激動。想想上學時有點累，所以在家好好休息一個假期的想法在我心中萌生，於是接下來的幾天我整天呆在家裏，但是幾天過後去發現這樣過其實很無聊，因爲每天都睡得很晚起的也晚，身體感覺很吃不消，所以我做了一個決定，到酒店打工，讓生活從事起來，另外賺點零花錢。
其實我剛開始並不是十分想去酒店打工，因爲上個假期我曾經去過，到酒店裏做傳菜員，但感覺很累，所以先找一些比較輕鬆的工作做。
可是來到街上的我卻發現，想找一個相對輕鬆的工作在我們城市並不是那麼容易，我想做促銷員，可是問了好幾家都被告知人數已滿，還有幾家乾脆直接就告訴我不要男孩。基金失望的我再一次叩開了一家品牌專賣店的大門，或許這就是給我最大希望的一家了吧，經理說這家店暫時不缺人，但他家的一個分店好像缺人，所以叫我留下了電話，說回家去等通知吧，我興奮的離開了，到家後成天握着手機等着電話，等待着那唯一給我希望的一家的訊息，可是，時間就這樣一天天的過去了，什麼也沒有等來，終於我等不及了，覺得不能就這樣將整個假期荒廢在等待上，我承認去年在飯店做傳菜員的工作很累，但是那個工作確實我現在唯一的選擇了，這時我想到了當時高中老師的一句話，說的是做人不能眼高手低，無論是學習還是找工作都是如此，我現在是什麼工作都找不到，因爲我幹不長，只幹一個假期，人家說還不夠培訓的呢，況且假期短暫，不可能讓我去等，所以當時決定還是先去那家酒店幹吧，有當時老闆的那句隨時到隨時歡迎，我的心裏充滿了自信，於是我再一次踏上了酒店打工之路。
找到老闆娘後說出了這個假期我還要回來工作的想法後，老闆娘很高興，我說我不想做傳菜員了，想做服務員，老闆娘同意了還要爲我漲工資，上個假期一天三十而這個假期一天四十，這讓我感到很意外，或許這是在我多天求職失敗後能給我唯一寬慰的一件事了吧!
第二天，我起了個大早，換上工作制服，上班啦!我原以爲在酒店的服務員的工作都是一樣的，但其實不是的，前臺人員分爲服務員和傳菜員，我上個假期乾的就是傳菜員，主要是負責上菜，後出做好的菜上面都會有一個臺號單，傳菜員就是根據這個單把菜品送到對應的臺上面的，所以上個假期我乾的工作雖然有點累，但是相對來說不需要太多的思考。可這個假期我做的是服務員，主要負責點菜.上菜.整理檯面等一些服務工作，當客人到來後，先要接一壺茶水，因爲我們酒店是一家韓式燒烤店，所以茶水就是大麥茶，接過茶水後還要說一聲：你好，歡迎光臨!客人開始點菜，傳統的點菜服務員要下手寫單，用紙和筆記下客人所點的菜品，再將單送至後廚，但是現在不用那麼麻煩啦，像我們這樣的大酒店都用點菜寶，就是一個大本，每一頁上都有幾十種菜品和所對應的條形碼，還有一隻能識別條形碼的光筆，當客人點菜時.劃好臺號，客人所點菜品，還有胸卡，按發射，後廚和吧檯就會收到菜單，後廚按單做菜，點菜工作就算完成了。客人左後把桌子清理出來就可以了。
聽起來好像很輕鬆，但做起來根本就不是那麼回事，去年師傅教過我怎麼去用那隻光筆，所以用起來還行，可是那個大本卻難住了我，條碼實在是太多了，不算酒水碼，光是菜品嗎就好幾百種，客人點第一頁的燒烤類還好說，可要是點起了後面的炒菜我就懵了，好比大海撈針一樣難，有時一道菜就會使我滿頭大汗。
還記得有一次客人點菜是要兩個羊腰子，我卻給劃成了兩盤，等到客人買單看菜單時就問我.幸好後廚看出是我劃錯了，如果真上來那個盤的話，我將花六十多去買單。
這件事過後主管建議我不要用點菜寶了，先下手寫單，再用點菜寶，接下來我都是這樣做的，所以幾乎很少犯錯。
幾天過後，我去經理那裏要胸卡，但是卻沒發給我，這使我有點失望，因爲酒店每天都有幾道推菜，服務員會有提成，但必須要胸卡，沒有胸卡就得不到，但是我還是接受了，因爲我是假期工，更因爲這是社會，社會永遠不會去適應你，反而你要去加倍的努力去適應它，即使有些時候你會覺得那是不公平的，但你別無選擇，只有默默承受。
沒得到胸卡絲毫沒有影響我的服務熱情，我還是用我的微笑接待了一桌桌的顧客，我的服務有了回報。一次，我點錯了一盤菜，已經做好，客人不要，我只好準備買單，但我決定到別的桌那裏試試，看能不能賣出去，說明來意後，一位阿姨當時就答應了，她說不爲別的，就爲你剛纔的服務態度。我感動至極。
這事過後我明白了一個道理，作爲一個服務員，之前的付出一定會有回報的，就像是鋪墊一樣，以免後來犯錯無法挽回，從此我更加努力工作了，將剛來時的不適應所帶來的想回家的想法一掃而光。客人所交代的事從不敢怠慢，生怕忘記，同時我發現人類最致命的武器不是別的，正是微笑!我試着用微笑將每一位客人征服，雖然有的客人比較苛刻，但微笑使他們不再爲難我，我在其中找到了快樂。
在其中我還學到了一些禮儀小常識，一次我給客人倒茶過後就隨便將茶壺放到了桌子上，可是其中的一位客人看後笑着對我說：下回放茶壺時壺嘴可不要對人哦，不禮貌啊。從此我每一次都注意這個小小的細節，無論多忙，我都不忘。現在想起來真要感謝當時的那位客人教會我這個，因爲這在平時的生活中都會用得到。
最難忘的要數過年的那幾天了，大年初一不太忙，因爲中國人還是比較傳統吧，可是初二到初五這幾天就不那麼輕鬆了，天天客人爆滿，加上有的服務員在家過年沒回來，使得我們感覺異常忙碌，那幾天只能用一個累字來形容了。
終於到最後發工資了，老闆因爲我乾的還不錯就給我多開了一點，這讓我很高興，接到錢的一瞬間一絲辛酸涌上心頭，想到了這些天來手上的傷口，當然不只是這些，更多的是充實和快樂。而且還知道了賺錢的不易，同時也更加的理解了父母，真的希望自己將來能報答他們!
這個暑期的實踐雖然結束了，但對於我來說，卻是一個收穫非常的一個假期，感到充實極了，如果說要我選擇，我會說，下個假期我還會去這裏!
寒假的社會實踐調查報告4
假期，對於很多學生來說是一個放鬆身心，提高自身修養的大好時機。能夠把握這短暫的時間真正去學點什麼，做點什麼應該是我們當代大學生所考慮的。針對不同學生對假期的不同安排，我在同學之間通過電子郵件發放調查問卷的方式，做了一次小規模的關於假期生活的調查，現就調查現象及結果做以下分析報告。
一、調查結果
通過調查，大學生的假期生活基本可以分爲以下五類：一、參加社會實踐。二、參加各類培訓班。三、與家人或朋友旅遊。四、走親訪友，同學聚會。五、宅在家裏。
(一)參加社會實踐
根據調查結果顯示，參加社會實踐的主要目的是：有35%的是爲了增加收入;有36%是想自食其力;有29%的大學生認爲要鍛鍊自己的能力，對報酬無所謂。而大家的實踐形式也是豐富多樣的， 4%的大學生選擇暑期家教; 13%的大學生選擇網吧管理員;16%的大學生選擇做志願者;9%的大學生選擇做促銷;5%的大學生選擇到快餐廳做鐘點工;12%的大學生選擇其它。社會實踐是大學生接觸社會，瞭解社會的一條重要途徑，到與自己專業有關的企事業單位實習的大學生也爲數不少，佔到41%，這樣既可鍛鍊自己，提高專業水平，又可開闊視野，接觸社會，爲日後工作積累社會經驗。 暑假兼職打工賺錢是許多學生的選擇。“流自己的汗，吃自己的飯;自己多吃點苦，父母少花點錢。”這是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。 傳統的家教、推銷到現在的網吧管理員、市場調研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如替網絡公司試玩遊戲等都成爲現在大學生打工時所選擇的職業。有的大學生在暑假裏建立起了自己的網上商店，或者是在自己學校附近建立起了自己的攤點，爲自己打工。
(二)參加各類培訓班
近年來，社會競爭越來越激烈，加入wto後就業形勢越來越嚴峻，“知識就是力量”越來越激勵着那些有志學子，“專升本”、“出國”、“考研”成爲很多大學生的選擇，繼續深造以滿足未來社會對人才的更高要求，暑假則成爲這些大學生備戰的“黃金時期”。參加各類培訓班早已經成爲一道亮麗的風景線，暑假報名參加英語、計算機、以及與自己專業有關的培訓班的大學生，大都是爲了考取更多的各類證書。將來社會需要的是複合型人才，掌握多種專業知識，取得多個文憑、證書更有利於找到理想的工作。此外，也有不少大學生趁暑假報名參加汽車培訓，爲了將來找工作，增加砝碼。暑假是一個充電的好機會，利用假期的時間，來獲取更多的知識、技能，無疑是一個不錯的選擇。
(三)與家人或朋友旅遊
大學生到大自然中去接受美的薰陶,包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現在已經成爲一種時尚潮流。部分大學生利用暑期欣賞各地美景，不僅豐富了閱歷，增長了經驗，從外出經歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易。出行旅遊，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養提高了與人交流的能力。
(四)走親訪友，同學聚會
大多數的同學會在假期參加同學聚會，小學同學、初中同學、高中同學等。在我看來同學聚會有利又有弊，同學聚會可以增進友誼，並且同學們還可以一起回母校看老師，這些都很有意義。但是，同學聚會會選擇一起聚餐，或者唱歌等需要花錢的娛樂項目，又是一筆開支。
(五)宅在家裏
在放假前早已經制定了周密的暑假計劃，但是回到家後睡覺、看電視、上網、看小說成了部分大學生在假期的主要活動。這類同學的狀態基本上是上網上到半夜，第二天中午甚至到下午起牀。沒有暑假盼暑假，暑假到了又覺地無聊，短暫的兩個月就像流水一樣一去不復返。
二、結果分析
通過對暑假生活調查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。暑假成爲很多大學生學習的新陣地，展現青春風采，施展一技之長的好機會。總之，大部分大學生能夠根據自己的實際情況，度過一個健康有意義的暑假。
但是，還有一部分的大學生的假期實際上是一種無聊的、沒有意義的生活。大學生在離校以後大多數都是回到家裏和親人"團聚"去了，但實際上這種團聚只不過可能是我們回家的理由其中一個很好的"代名詞"罷了。因爲對於屬於八零後、九零後的我們來說，的確和父母溝通的太少了，兩代人之間似乎存在一種無形的鴻溝。由此這就引發出了一部分人整天過着中午睡到12點、晚上玩到12點的無聊生活;還有一部分人乾脆整天不回家，三五成羣的結伴左竄竄、右溜溜，沒事打牌、上網、喝酒、吸菸。
對於這一客觀事實，有以下幾方面值得我們深思。其一，大學生們因爲假期的到來，某種程度上達到極度興奮以致自制力減弱過度放縱。其二，大學生們抱着在學校吃夠了苦頭，回家則要好好享享清福的念頭，整天只顧着享清閒，而不想做其他的事情。其三，我們大學生不注意與父母溝通，由此常常造成兩代人之間不能互相理解，近乎形成"冷戰"。其四，大學生們缺少社會實踐，往往喜歡安靜的呆在家裏而不敢或不想出去單獨的接觸社會。
三、結論及建議
通過以上假期生活現象的分析，我得出這種結論首先，在放假前先想好暑假要做的事情，做好一份計劃，無論是什麼樣的計劃，重要的是一定要堅持實施。在心理上也要放棄享福的想法。有事可做纔不會覺得生活無聊。其次，一定要和父母好好溝通，幫助父母做家務，減輕他們的負擔。不能一直以電腦，電視爲友，它們只會令你的生活孤單，而父母是你最知心的朋友，會隨時支持你，給你最好的建議。再者，一定要趁着假期多多鍛鍊自己，多參加一些社會實踐，提高能力鍛鍊膽量，培養獨立自主的能力。最後，假期是用來調節和放鬆自己的，所以在假期應該保持健康的生活方式，這樣開學後纔有足夠的精力學習。
無論朝選擇做什麼都要切記一定要按計劃紮實地走好每一步，切不可讓放縱、懶散、無知衝昏了頭。合理支配假期時間，才能使我們大學生的假期生活更加有意義。
寒假的社會實踐調查報告5
摘要：近年來，“三農”問題一直是衆人關注的焦點。在家鄉XX縣,通過調查,深入地瞭解了當地農村現狀及農業產業化的發展狀況。本文就農業產業化中的主要問題提出了一些新的觀點。 關鍵字：農業產業化；農村土地緊缺；專業合作組織；農民增收；新興鄉
隨着新年鐘聲的敲響，xx年溫暖的春風已經悄然吹過我們的臉龐，過去的xx年，黨和國家繼續推行了一系列政策，切實減輕了農民負擔，推進了農村經濟、教育、醫療等各項事業的發展，促進了農業結構的優化調整，全社會對於“三農”問題的關注也達到了前所未有的高度。乘此東風，寒假期間我針對家鄉農村農民的生產生活狀況做了一次深入細緻的調查，通過走訪農戶、鄉鎮政府，瞭解了農村農民的收入、支出結構以及農村的醫療衛生和教育等的`狀況。通過調查走訪，取得了一些寶貴的實踐經驗，並就發現的一些迫在眉睫、亟待解決的問題訪問了當地有關部門的政府的工作人員，最後結合自己的思考得出了本報告。
一 總況
家鄉XX縣位於浙江省南部，是閩浙山地綿綿羣山中一顆未經雕飾的天然寶玉，擁有浙南最大的山間盆地——鬆古平原。得天獨厚的自然環境，造就了松陽18xx年來經濟殷實、民風淳樸、社會安寧的社會環境。宋代狀元沈晦更有“唯此桃花源，四塞無他顧”的衷心讚歎。然而正是這種小農經濟的封閉思想，讓我縣在全省上下臥薪嚐膽、背水一戰大力發展中國市場經濟的最早的主體——中小民營企業的改革發展大潮中錯失了不少機會，比起周圍的發達地區，我們落後了許多。在全省人均gdp達到3000美元的xx年，我縣的人均gdp卻只有全省人均水平的三分之一。特別是佔全縣人口87.5%的廣大農民的生活水平還比較低。xx年浙江省農民人均純收入達到6660元，而我縣卻只有3209元。
我縣農村基本上可以劃分爲三個樣本：平原村——產業結構調整中的；鄉鎮附近村——城鎮化進程中的；山區村——貧困中的。
根據政府部門的統計報告以及實際調查瞭解，通過產業結構調整，茶葉、食用菌、水果和蔬菜已經成爲四個上億元產值的全縣農業主導產業。近幾年來茶葉生產的發展尤爲迅速，xx年產值達1.45億。而新建成的浙南茶葉市場已成爲全省最大的茶葉市場之一，種植茶葉則成了平原鄉如下面要提到的新興鄉廣大農民增收的一個特色產業。
而在中心城鎮附近，傳統的農產品簡單出售所得早已不是農民家庭收入的主要部分，不少農民也趕着浙江省發展個體私營經濟的大潮，許多農民轉爲從事工商等產業，有的甚至開始回過頭來投資農業，致力於搞農業產業化，如創辦農產品加工企業等。他們的收入主要是源於經營性收入、創業性收入以及財產性收入。
此外，縣內也有一些山區鄉鎮，其耕地面積少而且土地貧瘠，缺少合適的經濟作物，本身工業又不發達，無法滿足大量的農村勞動力，於是外出務工就成爲當地農民的主要收入來源。如象溪鎮就是這樣的典型。全鄉耕地面積6172畝，而勞動力就有8855人之多，人均耕地只有0.7畝。全鄉共有2396人外出打工，有的村甚至有一半以上的勞動力輸出。
二 現狀及問題
在實地調查走訪的一些農戶中，有幾位的情況較爲典型（調查記錄見附）。通過對調查結果的分析思考，發現了一些共同性的問題：
1． 農民對於增收狀況普遍不樂觀，增收的偶然性、風險性過大。
茶農們由於土地有限，無法擴大規模，增收渠道較窄，而且由於產業規模較小，過度依賴市場，而市場價格的漲跌將對其有致命影響。
而從事二、三產業以及外出務工的農民也由於資金、市場、政策環境等對於增收前景抱謹慎態度。
2． 教育投資成爲一般農民家庭的最大支出。
我縣通過農村稅費改革，已於xx開始全部免除了農業稅、農業特產稅等以及其他大部分的農村行政事業性收費；我縣將從xx年起逐步推行九年義務教育免收學雜費制度。過去，按一般的農民家庭來算，大部分家庭有兩個或兩個以上孩子，倘若是上小學或者初中，依賴家裏的省吃儉用尚能基本維持，到了高中階段則不然，在農村地區，一個高中生每年的學費和日常花費需要6000元（調查所得數據）左右。一般農民家庭的經濟狀況能承擔的最多隻能是一個孩子上高中的費用，並且倍感拮据；倘若孩子上了大學，便有很多家庭能經不起（在城市人看來並不算什麼的）重負，
3． 因病返貧的情況較爲普遍，農村醫療保險制度以及最低生活保障制度有待加強。
農村醫療保險制度在我縣已經實施一年，一般要求在縣鄉級以上醫院就醫方可憑有效證件報銷一定數額以上部分金額的一定比例。對於多數農民來說，一般小病就是靠土方或者買些常用藥，捨不得上醫院。醫療保險對他們來說形同虛設。而真正去醫院的
農民，一般花費一兩千的，按照規定只能得到一兩百的保險金，只能算是杯水車薪。而最低生活保障制度由於我縣財政力量有限，一是保障力度較小，二是以錢定人，農村低保應保未保率高達50%，值得政府有關部門引起重視。
4．農村信用社金融信貸事業發展滯後。 調查中，70%（調查所得數據）以上的農民認爲“去銀行信用社借款”麻煩或很麻煩。事實上，在全國大部分農村地區，普通商業銀行考慮到向農民貸款數額小、難以集中、償還困難等因素爲避免風險根本不向農民個人發放貸款，基本上是“只收存款，不放貸款”的狀況，而傳統的農村信用社由於管理體制落後，沒有有效的針對農民的貸款機制，對農民來說也是“貸款難”，雖然近兩年國家針對這種狀況進行了農村金融體制改革，採取了很多新的措施，實行了大刀闊斧的改革，但看來收效不大。在農民資金短缺的時候，大部分農民選擇“向親戚朋友借款”或“其他門路自籌”。農民由於“借錢難”，家庭產業化經營發展不起來，致富之路隨之變得曲折坎坷，這也日漸成爲制約農村農民家庭經濟發展的一個重要瓶頸。
新興鄉茶葉產業化情況調查
農民增收、農村發展、農業現代化是一個系統工程，農村稅費改革、鄉鎮財政體制改革、鄉鎮機構改革、農村金融體制改革、農村醫療及教育體系改革、農村民主政治建設、農業產業結構調整、新型農民合作經濟組織建設以及我省以改善農民生活環境爲目標的"千村示範、萬村整治"工程……這一切構成了一個有機整體，牽一髮而動全身！
由於寒假時間有限，而且我縣是一個傳統的農業縣，從事第一產業的從業人員佔全縣從業人員的73.5%，農業產業化經營是未來幾年我縣廣大農民增收的主要手段，因此我把對調查的深入瞭解的方向定爲前面提到的我縣第一類農村——平原村的農業產業化經營情況，走訪了我縣茶葉產業結構調整進程中的典型——新興鄉，並訪問了政府有關工作人員。
1．新興鄉茶葉產業化經營的現狀
新興鄉經過幾年的農業結構調整和篩選培育，形成了以茶葉爲主的具有特色優勢的農業主導產業。已有茶葉基地一萬多畝，產值0.4億元，高效茶園畝產值 超萬元。全鄉90%以上農戶均從事茶葉產業，其中有10%左右的農戶辦起了茶葉加工企業，而手工作坊式的加工戶更是遍地開花。該鄉的茶青市場xx年交易量達6900噸，交易額4140萬元，已成爲全國最大的茶青交易市場之一。品牌意識逐漸深入人心，規模較大的企業普遍重視品牌建設，努力樹立本企業品牌。而在這方面，政府也給予大力扶持，連續幾年投入上百萬打造品牌，松陽銀猴系列綠茶通過了綠色食品認證，其系列標準經過多次修訂後，已開始申報省地方農業標準。農村專業合作組織從xx年開始起步，運作還比較鬆散。通過茶葉產業的經營，該鄉農民人均收入較之傳統農業有很大提高，達4388元，高於全縣平均水平。
2．存在的主要問題
1) 土地問題
全鄉萬畝茶葉基地中，除部分由企業主開發的農業基地外，絕大多數是由農戶自主開發“一畝三分地”而連接而成的“百衲衣”。農戶分散經營，既給標準化無公害生產帶來了巨大困難，也嚴重製約了科技推廣和機械化生產，增加了勞動成本。如人工一項開支往往佔一畝綠茶產值的四分之一，而機械採茶則可以提高功效4-5倍。而且分散經營使大多數農戶一戶獨立完成產供銷，無力影響市場供求和價格，導致產業的高風險。而大多數專業合作組織爲“公司+農戶”式運作，還未與農戶結成真正的利益共同體，經常出現價高時農戶自行銷售，價低時企業又不願按協議價格收購的矛盾。這些也是農業產業化發展，農民增收亟需解決的問題。
2）產業鏈問題
全鄉目前的茶葉加工企業由於自身基地有限，與農戶之間的利益聯結機制不完善，產供銷、農工貿聯結不緊密，導致本身無法擴大規模。其他手工作坊衛生條件差，管理鬆散，導致農產品質量問題突出，甚至曾爲松陽的茶葉品牌抹黑。由於規模的限制，使得該鄉的茶葉加工能力受到了很大限制，許多農戶種植的茶葉均以鮮銷爲主，結果把加工環節的巨大利潤送給了外地的茶葉加工產業。而且大多數加工企業由於資金，技術等原因，僅限於初級加工，缺乏精細加工和深度開發，沒有自己的品牌，產業鏈難以延長。另外，本鄉的販銷隊伍量少質弱，農產品外銷多數依賴外地客商。而這本身也是產業鏈延長的一個重要環節，不僅能吸收勞動力，增加農民收入，還能解決土地緊缺農戶分散經營帶來的一系列問題。
3）品牌問題
打造品牌僅僅依靠政府是不夠的，品牌需要規模化生產，專業化銷售，需要政府、企業、農戶的聯手來打造。而我縣目前雖有銀猴系列品牌，有龍頭市場，但是大多數企業的規模實力都不到要求，又缺少一支強大的農民茶葉營銷隊伍，使得我們的品牌無法很好的統領全縣的茶葉產業，形成羣龍無首的局面。
三 對策建議
政府除了使用有限的財政力量加大對農村發展農民生活的支持外，更重要的是爲做好規劃引導，爲農業發展提供體制創新上
的指導與規範，提高農業產業合作經營的組織化程度，爲農戶提供有效的信息，一方面鼓勵農戶轉向二三產業以解決土地分散經營的不足，另一方面又要引導二三產業的從業人員投資本縣第一產業或提供服務，以實現產業之間的聯動，形成完整的產業鏈結構。將農村產業結構調整和加快勞動力轉移以減少農村人口以解決土地不足問題這兩大解決農民增收致富的法寶結合起來。
比如可以組織專業培訓，鼓勵農戶外出開辦農產品專賣店，並通過網絡、電視等媒體，藉助茶道文化、茶博會、農展會等開拓品牌，增強本縣農產品的營銷力量。政府還可以與企業攜手，建立權威的農產品信息網絡，及時、準確地向農民提供生產、價格以及氣象氣候信息，提供中長期市場預測分析，幫助農民按市場要求安排經營生產。
在政府的有效引導下，農戶應儘量加入行業合作組織，通過借鑑周圍地區如金華溫州等地的模式，並結合自身實際總結完善，以推進農業基地的標準化無公害生產和農業的合作化經營，以擴大產業的規模，延長產業鏈。只有通過轉化和加工才能使農產品增值，創造品牌，提高農產品的競爭力。而通過加工業以及後續的宣傳銷售等行業也能吸收一部分轉移的勞動力，而這些行業的壯大又能增強我們的品牌實力，真正做大做強名牌產品，實現整個產業的高效益。
農業產業化還要走可持續發展道路，與“科技興農”、“生態農業”緊密結合，不斷提高農產品的科技含量，提高資源利用率。比如可以藉助農業科技工作者的力量，在全縣茶葉產量總量擴大的同時進行茶葉產品的深度開發，利用生物科技提取茶葉中的特有成分，製成保健品、化妝品及其他相關產品。還應適時調整茶葉種植規劃，實行標準化茶葉基地建設，推廣機械化採摘作業，提高工效節約成本。
四 總結
調查的意義在於過程！調查的第一天，父親就對我說。
的確，農村的問題非常複雜，而我所瞭解的僅僅是一些皮毛，而調查的結果對於農村問題本身是毫無意義的，但調查的過程對於我，卻是一種社會的歷練，人生的展拓！
中國目前有13億人口，其中9億農民，在我國社會主義改革開放的現代化進程中，出現這樣那樣的問題是必然的，“三農”問題的根本解決也需要全社會長期的共同的努力。我堅信，在中國共產黨的堅強領導下，在全中華民族萬衆一心促農業發展的環境中，雖然中國農業發展的道路是曲折的，但中國農村、中國農民的未來是無限光明的！
五 參考文獻
xx年、xx年新興鄉農村經濟年報
xx年、xx年象溪鎮農村經濟年報
xx年XX縣政府的工作報告
寒假的社會實踐調查報告6
一、活動背景
節日是一種文化現象，春節更是如此。春節在中華民族傳統文化語境下，是最隆重的節日。它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，與宗教、祭祀、慶典、聚會等相聯。傳統的春節，有關於“年”獸、萬年創建曆法、熬年守歲、貼春聯、賞冰燈等各種傳說;有掃塵、春聯、門畫、倒貼“福”字、守歲、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習俗;有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗;還有大年初一不掃地、不走後門、不打罵孩子、相互祝賀新年萬事如意等風俗……
二、活動目的:
瞭解春節的習俗
三、活動形式
1、瞭解過年是中華民族最隆重、最盛大的傳統節日，也是每一個華夏兒女最期盼的日子。讓學生較全面地瞭解與新年有關的知識，從形式上的過新年到走近新年、研究新年，進而瞭解春節的由來、禮節及相關習俗。
2、到超市、飾品屋、節日禮品屋等進行參觀、調查、訪問，上網查詢有關資料，培養學生收集整理資料並根據資料進行分析問題，解決問題的能力。
3、能利用信息技術收集有關各地民族春節的信息。培養學生對收集到的信息進行處理、彙總和應用的能力。
春節習俗
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，爲節日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託着他們對未來的希望。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》:除夕之夜，各相與贈送，稱爲“饋歲”;酒食相邀，稱爲“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱爲“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
四、活動結果
通過本次活動讓更多的同學瞭解春節文化，領略中國文化魅力，讓我們更加熱愛我們的節日，春節。通過這次活動，讓同學學會自主學習，形成良好的溝通與合作的互動能力，增進同學間的感情。
寒假的社會實踐調查報告7
在寒假期間，管理系同學積極參加社會實踐，並相應的作出了較爲細緻全面的調查報告。從本期開始，我們將陸續刊載優秀調查報告。本期推出關於大學生考研目的的調查。
調查結果表明，絕大多數學生考研具有明確的目的性：獲得高學位，便於就業(共6162人，佔總數的56．28％)和提高自身素質(共3360人，佔總數的30．69％)；其他的學生表示考研是爲搞學術研究或因爲從重心理、順大流(分別佔總數的8.08%及2.23%)。
面對考研熱，學子們有以下感言：
甲：考研人數的劇增，從現實來看獲高學位，找好工作所佔的因素我認爲多得多，但我不否認還有別的因素。
就我而言，我可以說從小到大還沒認真想過我究竟是爲何而讀的書，或確切的說我不能說清。從外表看來好象不外乎爲了今後的立足。可從自身感覺來說好象又不是，我隱約感覺到我是以提高自身素質爲前提的。因爲自小到大我的學習動力就來自那無形的感覺，我學的東西除了那學校要求的外，課外的學習都是自己所感興趣。
寒假的社會實踐調查報告8
系部名稱：臨沂大學外國語學院
專業：英語翻譯
年級xx級 班級：本科5 班
姓名： 學號:
實踐時間： xx年1月06日 至 xx 年3月7日 共 60天
一、實踐目的：通過對10級學生寒假生活的調查，深入瞭解學生假期生活的內容。對飲食，娛樂，交友，社會實踐，網絡，出行交通等各方面的關係，總結出一般規律。並根據其中的不足和可以改進的地方，對學生以後假期生活提出積極有意義的指導，促進學生以後的發展，爲借鑑合理安排假期生活時間，營造健康快樂的假期生活氛圍做鋪墊。
（介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發展情況, 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。 ）
二、實踐內容：1事先做好表格，詳細分類，備調查實用。假期中走訪，己同學。
2電話聊天的形式詢問同學假期生活安排，假期生活情況。從飲食，娛 樂，交友，社會實踐，網絡，出行交通等各方面做好詳細地記錄。
3假期調查的時候和開學返校時候去和10級各班級班長協商分發調查問卷，讓同學認真填寫。
4 對同學的假期生活感受，進行詳細地記錄，分類彙總，對比分析。對各種假期生活的效果進行仔細的比對。
（先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等，然後按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法爲基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認爲有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述。)
三、實踐結果：1調查中發現的主要問題是：部分10級學生假期生活單一。大部分學生假期打工，雖然可以體驗社會，可以增加收入，但是在這個過程中很多忽略了對所學課程的學習，忽略了對家務的承擔，缺少了和家人的溝通交流時間。部分學生沉迷網絡，網絡遊戲，網絡聊天。沉迷電視劇。將大部分時間浪費掉了。還有一部分同學，把主要經歷投入到，會親朋好友，會見同學中。
2 建議對策：放假伊始，對假期生活做細緻合理科學的規劃。合理安排時間，合理分配學習，打工，娛樂，訪友等時間。並能夠根據實際情況進行靈活的調整。每天抽出專門時間學習，保持學習不落下。多承擔一些家務，減輕父母負擔，同時也加強了和父母的溝通和交流。
（圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發現的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據,有參考文獻,並在正文後附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據。 )
四、實踐總結或體會：1本次社會實踐調查，不僅增強了和同學的交流和聯繫，而且蒐集了大量10級同學假期生活情況，通過調查問卷和圖表統計等多種形式，豐富而又直觀得把10級學生假期生活呈現出來。
2 對自己以後的假期生活也提供了一定的指導意義，在以後假期中可以參考其他同學的假期生活內容，生活安排，過一個又一個充實，豐富多彩而又輕鬆愉快的假期。
3 主要不足之處是調查的10級學生人數有限，而且調查費用較大，耗時時間長。而且後期統計工作量大，繁瑣。
4 在以後的社會實踐調查中，借鑑其他同學經驗，改進調查方式。學習材料彙總，分析的能力。增強自己的表達交流能力，以收到更好的效果。
（用自己的語言對實踐的效果進行評價,着重介紹自己的收穫體會，內容較多時可列出小標題,逐一彙報。總結或體會的最後部分,應針對實踐中發現的自身不足之處,簡要地提出今後學習,鍛鍊的努力方向。
寒假的社會實踐調查報告9
實踐目的：
爲響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發展空間;激發學習興趣，增進生存體驗;形成服務意識，強化社會責任。我們於xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區及鄉村開展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會實踐活動，結合新春佳節來臨的契機，依靠自己所學專業知識、專業技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業。
實踐內容：
在開展活動之前，根據我們各自的特長及優勢結合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調查傳統節日新春佳節來臨之際大連市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調查大連市各市區及鄉村的文娛及傳統活動。
在調查新春佳節來臨之際大連市的文化習俗時，我們採取先農村後城市的方法進行調查，在此期間我們發現大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習俗:二十三，送竈王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
小年祭竈
臘月二十三，過小年，祭竈。東北有首民謠:“糖瓜祭竈，新年來到”。老東北過年要祭竈———希望“竈王爺”保佑全家平安。祭竈時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，爲掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。在年前將房間裏外打掃乾淨，爲一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷乾淨迎接新年。
春節的準備
殺豬:在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節爲春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭:舊時爲了春節期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也爲春節祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨:採購春節用品，如無論家裏已經多出多少碗筷，爲了人丁興旺所以每年春節都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”，爲正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。貼春聯時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其爲“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字代表着“幸福”、“福氣”、“福運”。爲了更充分地體現這種嚮往和祝願，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“福”字。“福”字以前多爲手寫。現在市場上、商店中均有出售。
請財神
每家爲了來年財源廣進，春節都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。
祭神祭祖
春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神爲名目，後來就和“吉慶有餘”、“連年有餘”相聯繫。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母孃家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有餘),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進，幸福甜蜜。其實這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一一下幾個丟外面去，據說是爲了敬給過路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節目了。其實煙花春節一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。
初一初二不掃地
大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預先弄熟，稱爲“壓歲”。初三才開始挑水，並在井臺邊燒紙錢，說是“買水”。門神要在初二取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完後孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然後大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然後就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。“破五”吃餃子
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風俗已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。
送窮風俗的儀式大多是：送窮時，既要爲“窮鬼”準備象徵性的車船，還要給“窮鬼”帶上乾糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。看來，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。
糖瓜祭竈
東北有首民謠：“糖瓜祭竈，新年來到”。老東北過年要祭竈———希冀“竈王爺”保佑全家平安。祭竈時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。
春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神爲名目，後來就和“吉慶有餘”相聯繫。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。
因爲東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習俗都帶有一些外來或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居於不同地區的人口的習俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一個比較流行的祭祖習俗。
在元宵節時,家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米麪做成的叫金燈,用白麪做成的叫銀燈,用蕎麥麪做成的叫鐵燈,做成型後上鍋蒸熟後,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗裏倒滿燈油,面燈就算做成了。然後依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皁王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處,送到大門旁、大路口。
然後要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個墳頭上。而現在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家裏的男人帶着燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點燃蠟燭，即爲送燈，然後在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈，女人在家裏給家裏竈臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點上燈，而且在屋內要點上一家人的屬相以示一家平安，至於送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓蝨子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，後代千萬。
實踐總結：
春節，全國各地除了一些共同的習俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節習俗除了和北方許多地區一樣之外，自身保留了一些古老的習俗。近些年來，社會上關於傳統民間習俗問題的爭論不少。有人認爲應該移風易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認爲，如果把以前的習俗都改了，節日就會不像節日，不利於傳統文化的繼承和發展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那麼過年還像過年嗎?正因爲此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹後，又改爲有條件的開禁。由於價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對於傳統習俗，我們不妨採取包容的態度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨着社會的發展，當絕大多數人的認識趨於一致時，自然而然就實現了與時俱進。如果不顧現實和民衆心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到羣衆抵制的。傳統習俗的形式和內容會隨着時間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而爲。