隨着社會一步步向前發展，報告使用的次數愈發增長，報告中涉及到專業性術語要解釋清楚。寫起報告來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的社會調查報告5篇，歡迎大家分享。
社會調查報告 篇1
一、實踐目的：通過對朝陽的調查反映近年來的發展面貌，從而體現出朝陽在黨的正確領導下，在生活和經濟方面取得巨大的進步，爲朝陽以後的發展提供一些有益的政策和經驗。併爲將來的朝陽發展貢獻自己的微薄力量。
二、實踐過程：
實踐安排：①從報紙、新聞、網上查詢資料文件;②走訪個別鄉鎮，調查相關部門;
實踐時間： xx年寒假。
實踐地點：朝陽各鄉鎮及相關部門
2、五年來城鄉生態環境發生的變化：
五年來，我們以科技創新、節能減排、環境保護爲突破口，在轉變經濟發展方式上邁出了堅實步伐。爭創國家環保模範城工作全面展開，城鄉環境綜合整治、主要污染物排放量連續兩年保持下降態勢，空氣質量優良率由79%提高到95%。我市還主張還林還草，荒山更是栽上了各種果樹，城市的綠化建設更是無以言盡。我市還先後獲中國優秀旅遊城市、中國最具魅力金融生態城市、中國和諧可持續發展城市等殊榮。
3、五年來城市社區醫療服務機構建設情況：新建和完善了44家社區衛生服務機構，新改擴建醫療服務用房30萬平方米，覆蓋全市96%以上的街道。市縣鄉三級醫療及公共衛生服務能力全面提升。
5、五年來人民生活發生了哪些變化：中心城區、縣(市)區政府所在地、農村非農業人口低保標準分別提高36元、30元和29元。新建農村飲水解困工程436處，徹底結束了重度缺水羣衆取水遠、吃水難的歷史。通過項目扶持，有效改善了2萬多水庫移民的生產生活條件。人民生活水平進一步提高。就業、社保、扶貧等工作全面完成預定任務，城鎮登記失業率下降到4.02%。預計城鎮居民人均可支配收入、農民人均純收入、城鄉居民儲蓄存款餘額分別實現10700元、4940元和370億元，分別增長18.8%、19.6%和16.8%。
7、五年來人們的思想觀念發生了哪些改變：生活好了，人民的腰包鼓起來了，不會再因爲吃不飽穿不暖而發愁了。在這樣小康生活的基礎上，人們也都開始注重起了精神享受，閒暇的時候打打牌，放長假的時候旅旅遊，逛逛街等等一系列非物質的享受。熱門的思想變了，他們不再只是追求麪包，而是進入了對快樂生活的追求。
8、家鄉養老保險的現狀和養老的方式：企業退休人員月人均養老金標準提高97元，10.3萬企業退休人員從中受益。農村非企業退休人員也購買養老保險以保險老年的時候能有個生活保障
9、五年來人們居住條件改善情況：城鎮樓房建設顯著增多，城市人口也都搬進了嶄新的居民區。在農村，二層小洋房也越來越多，農民的生活水平有了很大的質的飛躍。
10、城鄉業餘文化生活變化情況：在城市內，公共健身設施的安裝工作已經完成，大量的健身設施都已投入使用。人民公園已經免費向市民開放，而且有更多的公共場所供市民們活動;在農村個鄉鎮還舉辦了秧歌表演隊，農民朋友們也可以在閒暇的時候出來放鬆一下。
三、實踐結果總結：
改革開放以來，朝陽縣認真貫徹落實中央、省和市的各項決策部署，堅持以經濟建設爲中心，解放思想，開拓創新，與時俱進，不斷開創改革開放和現代化建設的新局面，國民經濟步入快車道，人民生活蒸蒸日上，社會各項事業全面進步。朝陽這個小小的城市在黨領導下，在以經濟建設爲中心，有着翻天覆地的變化，從貧困到小康生活，矮平房到高樓大廈，黑白電視變彩電，生活水平不斷提高，除了解決溫飽問題，還注重精神生活。
四、實踐總結或體會：
作爲一名中專生，這是我進入中專後的第一個假期，而這次的社會實踐活動也是我第一次真正地進入社會，靠自己的力量做一點事;第一次嘗試在去有意識的完成一個課題;第一次去做一些調查，第一次去做自己不熟悉、不瞭解的事情;第一次體會大家一起用心，勁往一處使，努力完成調查，分析問題所在，並提出解決方案。總之，參加這次社會實踐，這次實踐活動讓我體會了很多，深深感受到家鄉經濟發展的巨大變化以及人們生活的日益優越，更感受到了國家政*的優惠對家鄉發展提供良好基礎。對於自身，不僅豐富了閱歷，增加了經驗，還有利於我們樹立自己正確的人生觀和價值觀。堅信朝陽的美好前途指日可待。
社會調查報告 篇2
近年來，農民工問題一直都是社會廣泛關注的問題，作爲一名土木工程系的大學生，我對這個問題一直都很關注。正好藉着這次在寒假往返的列車上近100個小時的時間裏，接觸了很多民工，在與他們的談話中，我進一步瞭解到他們的不易與艱辛！
調查地點：寒假往返的列車上
調查時間：寒假期間
調查方法：訪談（與近20個民工的談話，聊天中對民工生活有了大體的瞭解）
在文中我將對如下兩個問題進行闡述並發表一下自己的觀點。
（—）拖欠民工工資問題：許多民工一年的辛苦錢打了水漂，家裏的生活沒了着落。據調查，拖欠民工工資大多發生在建築工地。在建築攻打的民工勞動強度大，勞動和生活條件差。而建築工程又流動性比較大，有關部門管理相對困難，許多民工工資被拖欠和剋扣。這個問題引起全社會的廣泛關注，民工背井離鄉，常年在外賣苦力，掙的是“血汗錢“和”活命錢“，拖欠民工工資，無論從法律上還是從道義上講，都是極其惡劣的行爲。廣大農民工對建築事業做出了重要貢獻，沒有他們的付出，取得今天的建設成果是不可想象的，我想，拖欠農民工工資，不管什麼原因都不應該，尤其是一些包工頭惡意拖欠，行爲特別惡劣，令人氣憤。是什麼原因造成拖欠民工工資的事件屢見不鮮呢？據調查，拖欠民工工資的一個重要原因是建築市場不規範。有的建築隊爲了攬工程墊姿施工；而墊姿款也有可能是貸款來的，一旦發生資金短缺，很容易拖欠勞動者工資，損害民工權益。有的工程層層轉包，加上監管不利，很容易發生“包工頭“捲款逃逸，讓辛辛苦苦一年的民工們血本無歸。
我認爲，解決拖欠農民工工資問題要“標本兼治“，要運用行政，經濟，法律手段綜合治理，一是佈置各地認真清查，對查出或被投訴拖欠農民工工資的單位，要責令其及時補發。對據不補發的，要與有關部門一起幫助農民工用法律維護自己的權益。二是對嚴重拖欠農民工工姿的施工企業，依法給予制裁和懲處，作爲不良記入企業信用擋案；性質惡劣的資質年檢時按不合格處理，按低一級資質認定，三是因建築單位拖欠企業工程款導致拖欠工資的，要會同有關部門追究建設單位責任。房地產項目資金不到位的，堅決不予辦理施工許可；防地產企業施欠工程款導致拖欠農民工工資的，不准許其新開發項目，並在資質年鑑中予以處理。四是加強社會信用體系建設部將制定建築用戶合同，在合同中對付款期限，拖延付款的責任做出明確規定，將農民權益寫在條款上，對他們進行實實在在的保護。
（二）民工權益保障問題：民工哪裏得知，民工權益保障問題嚴重，民工權益得不到有效保障，導致有些民工怕上當受騙不敢外出務工，有些爲了討要工錢鋌而走險，以身試法，用綁架，暴力，跳樓，自殺等非正常手段解決，有些看別人靠非法手段聚斂財富相安無事，就放縱自己偷盜，搶劫，綁架，坑蒙拐騙等非法手段尋求生存生活，成爲嚴重影響社會安定團結和經濟發展的主要因素，應引起社會各界的高度重視。是什麼原因造成民工的權益受到侵害呢？
調查中我發現一個怪現象，企業用人單位老闆有意和民工不籤合同，以便侵害民工權益在發生傷殘賠償是推脫責任逃避法律制裁，有些用人單位即便籤了合同，大都是一企業老闆自身利益爲重，不考慮民工權益的霸權合同，民工一旦提出簽訂合同按法律享受權益時，往往遭到解僱開除。在我國人多崗少就業嚴峻的情況下，民工爲了生存生活只能忍辱負重，任人宰割，民工給筆者算了一筆帳令人吃驚，按法律用人單位每年最少剋扣侵佔民工工資在5000元以上，有些老闆動用暴力，社會等手段撒賴或捲款一跑，民工一年辛辛苦苦的血汗錢就付之東流，連吃飯回家成問題。一位民工以他600來人的單位爲例，企業通過罰款不給加班費，結帳剋扣壓低工資等非法手段，一年僅侵佔民工工資福利一項竟達四五百萬元，觸目驚心，不敢想象。而這些老闆如此聚斂財富，到處揮金如土，橫行霸道卻無一人因此獲罪判邢豈能不肆無忌憚。
社會調查報告 篇3
調查目的：發掘認識民間藝術-----高密三絕
調查形式：深入農村，與村民攀談，搞調查
調查主題：保護、弘揚、提高、發展民間傳統藝術
調查地點：山東省濰坊市高密市
調查內容：
1.三絕的發展歷史、現狀及製作過程。
2.如何保護和發掘高密三絕.
高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術。每到春節，許多農家小院的影壁前都懸掛起一個“福”字燈，玲瓏剔透的大剪紙“福”字倒貼在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內瓶罐、箱籠上貼着的形態各異的剪紙，充滿喜慶氣氛。“彩紙手中拿，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。”在高密農村，處處可看到這種景象。聽說這裏剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協會。
到了範祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學的範祚信已屆中年，在北京、深圳、瀋陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術》雜誌，外國人到他家作客。女兒範雲英隨團到日本進行剪紙表演，被譽爲“魔剪”。範祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣。看傳統剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞於皇家的公主出嫁。
高密剪紙在民間歷史悠久，廣爲普及，在剪紙藝術至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起於何時，既無文字記載，也無考古發現。據當地人傳說，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣爲流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。
一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，並富有韻律感。
二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。
三是以精巧的構思見長。構圖誇張變形不失真。以巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓羣芳。剪紙不象其它藝術品類，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術品。在普及於全國的剪紙藝術中，高密剪紙稱“絕”，主要取決於它所表現的題材和藝術風格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至於廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。
而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神爲主。形意結合，以意爲主的特徵，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至於廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神爲主。形意結合，以意爲主的特徵，酷似畫中的大寫意。在藝術上，高密剪紙構思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細膩的韻趣。例如，要把用籠子養蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現出來是很難的。
社會調查報告 篇4
20xx年7月7號清晨五點十分，伴隨着火車的緩緩停歇，我們踏上了這次實踐的目的地秦皇島市北戴河區，早上我們經過稍事休息，開始了我們的初步工作，去北戴河附近的各海濱浴場瞭解情況。
我們分別探訪了海濱汽車總站，劉莊附近的三個免費海濱浴場，記錄了浴場周邊的環境和海水的情況，發現了以下問題：
1、 浴場周邊的環境不是很理想，很多地方留有遊客留下的飲料罐、紙屑、果皮等垃圾；
2、 一些遊客對沙灘上石頭旁的禁止攀爬的標語視而不見，依然攀爬留念；
3、 海水裏漂浮着部分遊客帶入的垃圾物品；
另外，我們在調查途中不經意發現北戴河市內的一些河流水溝的情況，這些河流佈滿了綠藻，靠近會問問陣陣難聞的臭味。我們詢問附近的市民，得到的回答是這樣的情況已有一段時間了。
在坐公交沿海邊行走時，我們時不時會看到很多簡陋的漁船在岸邊，這些漁船大都是靠柴油發動的，我們對漁船的.經常出海打漁是否會殘留部分柴油於大海中從而污染了海洋生態而產了疑問。
當天晚上，我們從網上和當地居民那瞭解到秦皇島海岸線在20xx，20xx和今年初都發生過石油泄漏污染事故，在去年底北戴河還發生了赤潮，給當地漁民和政府帶來了困難，根據當天的走訪情況和了解到的資料，我們設計了調查問卷。
隔天一大早，我們把昨天晚上設計的問卷我們再次來到昨天去過的各海濱浴場，在各海濱對部分遊客發放調查問卷，並和遊客以及當地的居民進行交流，瞭解有關北戴河的情況。
在問卷的發放調查中我們我們也遇到了許多困難，一些遊客和當地漁民對我們的調查很不樂意，認爲我們的所做的這些東西毫無用處，儘管如此，我們還是得到了大部分調查者的配合，特別是我們還遇到了一位年過吧半百的老人，他把他這五十多年來的所見所受北戴河的變化與我們分享，也表達了他對家鄉未來的一絲擔憂。
傍晚時分，我們收回了一百來份調查問卷，迎着海風，我們在沙灘上留下了我們這一天奔波的腳印，雖然海水一次又一次的把腳印沖刷，但這兩天來的調查鍛鍊了我們與人交流，分析問題等各方面能力，認識到對於一個像秦皇島這樣的海濱城市而言，要建設成環境友好型城市，海洋問題是不可忽視的一各種大環節。
華北電力大學環境學院暑期社會實踐隊
社會調查報告 篇5
一、 調查背景
近年來“社會冷漠現象”日趨嚴重。 20xx年xx月20日上午，南京發生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告 40%的損失，即 45876 元，10日內給付。 20xx年8月27日中午， 一輛大巴車在石莊鎮西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調查，那老人一口咬定是那輛 撞倒大巴車撞她的。最後，通過調閱監控錄像，警方發現，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88 歲的李大爺在離家不到 100 米的菜場門口 迎面摔倒了。這期間來往者衆多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時後才被送醫院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。 20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子裏玩耍，一輛麪包車和一輛小型貨櫃車先後三次從悅悅身上碾過並逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最後只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨着中國經濟的高速發達，中國人越來越患上了“發達社會冷漠症”。它突出表現爲：社會越發達，人的競爭意識越強，法律的自我表現保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們去幫助別人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成爲一種“非主流”的行爲，使得我們漸漸縮回了那隻幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心藉手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再願意無償地奉獻、自發地幫助別人。如果中國社會30年的經濟騰飛換來的是“發達社會冷漠症”，這值得每個人去反思。
二、 調查目的
隨着信息科技的發展，一時出現信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現在各大網站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經看起來很稀奇的事情。就如幾年前的 “彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據相關統計，最近幾年出現了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什麼讓見義勇爲者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權益的警惕？或者是什麼東西改變了我們？爲此，本人對廣大學子作了問卷調查， 以瞭解當前大學生對社會出現的冷漠的現象的態度和看法。
三、 調查對象
全日制在校大學本科生
四、 調查形式
通過調查問卷的形式收集真實的原始數據，結合問卷的題目進行分析，最後根據調查結果分析數據、整理原因及解決方案、撰寫調查報告。
五、 調查內容
68%的同學認爲當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認爲缺乏社會公德心存在於大多數人身上。由此可看出，大多數在校大學生屬於“隨波逐流”型，跟隨大衆的腳步，在感覺社會公衆缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這麼做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱着一顆敬畏之心，但是並沒有把他們作爲榜樣。這就造成了見義勇爲者可能得不到社會上大衆的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇爲的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認爲大多數人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調查者都認爲社會上風氣很好，大多數人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發疾病者去醫院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現象的時候，大多數被調查者認爲社會上大多數人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數則會選擇儘量不介入、避免麻煩。
這種助人爲樂意識和見義勇爲的淡薄， 不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法， 也顯示了見義勇爲後續保障制度的缺失。 由於見義勇爲者的合法權益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民羣衆見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現見死不救、見危不幫現象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作爲一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對於給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數比較相近。這和個人價值觀有關聯。
被調查者遇到朋友幫助陌生人後反被其陷害後40%的同學選擇以後還會幫助陌生人，畢竟這只是少數人的不良行；而50%的同學會看清楚具體情況後才決定是否幫人。說明接近一半的被調查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關社會冷漠行爲（如見死不救，見義不爲）進行報道，40%的被調查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學認爲這樣會使大衆產生冷漠對待的從衆行爲，36%的同學覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現象上，被調查者認爲主要原因有：28%的人認爲輿論監督不夠，輿論導向不正確；38%的人認爲是國家相關制度不完善、倡導措施執行不大；49%的同學認爲是人們片面追求經濟，忽略了彼此的感情交流； 而34%的同學認爲是人們生活壓力大，無閒顧及他人或社會；76%的同學認爲是個社會的道德標準和價值觀發生變化；46%的人認爲是教育的失敗（包括學校的或家庭的）；55%的人認爲誣陷、訛人的情況時有發生，所以不敢幫助別人。