在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的調查報告作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
調查報告作文 篇1
白色污染是我國城市特有的環境污染，在各種公共場所到處都能看見大量廢棄的塑料製品，他們從自然界而來，由人類製造，最終歸結於大自然時卻不易被自然所消納，從而影響了大自然的生態環境。從節約資源的角度出發，由於塑料製品主要來源是面臨枯竭的石油資源，應儘可能回收，但由於現階段再回收的生產成本遠高於直接生產成本，在現行市場經濟條件下難以做到。
面對日益嚴重的白色污染問題，人們希望尋找一種能替代現行塑料性能，又不造成白色污染的塑料替代品，可降解塑料應運而生，這種新型功能的塑料，其特點是在達到一定使用壽命廢棄後，在特定的環境條件下，由於其化學結構發生明顯變化，引起某些性能損失及外觀變化而發生降解，對自然環境無害或少害。
例如澱粉填充塑料，首先其所含澱粉在短時間內被土壤中的微生物分泌的澱粉酶迅速分解而生成空洞，導致薄膜力學性能下降，同時配方中添加的自氧化劑與土壤中的金屬鹽反應生成過氧化物，使聚乙烯的鏈斷裂而降解成易被微生物吞噬的小碎片，被自然環境所消納，同時起到改良土壤的作用。
調查報告作文 篇2
寶雞市在陝西關中西部，是一座古老而又充滿歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的故鄉，周秦王朝的發祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉，佛骨聖地，民間美術之鄉”的美譽。
寶雞原來的名字叫做陳倉，因爲有陳倉山而得名。兩千多年前，秦文公在這裏修建了“陳倉城”。秦始皇統一七國後，在此設下陳倉縣。唐朝時改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞的歷史可追溯到上古三皇時期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生於寶雞的蒙峪。據考證，寶雞原有三個神農祠，其中以九龍泉的神農祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農鄉峪泉村。
寶雞自古以來，就是關中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”的'故事就發生在這裏。陳倉改名爲寶雞是唐朝安史之亂時的事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣爲鳳翔縣，後因城南雞峯山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認爲是吉祥之兆，於是他改“鳳翔”爲“寶雞”，將陳倉縣改稱爲寶雞縣。從此，寶雞這個吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來了。
現在的寶雞市管轄地區有三個，即金臺，渭濱與陳倉區。管轄的縣有九個：鳳翔，歧山，扶風，眉縣，隴縣，千陽，麟遊，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬平方公里，總人口375萬，其中市區人口75萬。
調查報告作文 篇3
五朵山風景名勝區位於南陽市南召縣四棵樹鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名。《山海經》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峯並峙，聖女朵、禪庵朵、摩雲朵、嬌女朵、啞女朵並肩而立，故名五朵山。”
五朵山又稱歪五朵。關於歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神與土地爺爲了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這裏修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成爲人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當地居民說這裏纔是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因爲這裏的山神與土地爺。真正的幫助了他。
現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一與十五成羣結隊的香客就在這裏虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰着，五座吊橋高懸於流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰雲駕霧。五朵山風景區常常讓人們流連忘返。
調查報告作文 篇4
《海龜和老鷹》這個故事的原作者是美國的伯羅蒙塞爾，人教版小學四年級《語文》（20xx版）將之選爲課文，取名《自然之道》。原文的中心是：人們對小海龜的幫助看似善舉，實則違背了自然之道，給海龜帶來的反而是莫大的傷害。
命題人選材時進行了改編、刪節，去除了其中議論性的文字，變爲一則純敘述的材料，客觀的講了一個事實。作者的觀點和態度並未在材料中有所表現，材料的中心也不明確，就像一個影片片段。這就給了考生很大的審題立意的空間，考生可以根據自己的理解自由的選擇作文角度，提取觀點，確定寫作範疇。
從海龜的角度看，它們派偵察兵出來瞭解情況，由於人爲的干預，獲得的是錯誤的信息，結果遭受損失；從好心人的角度看，他自認爲是做了好事，幫助了小海龜，結果給海龜家族帶來巨大的傷害；從老鷹的角度看，它被人趕走沒有達到攫取食物的目的，但並沒有放棄目標，而是伺機再度出擊。
據此，考生可以分別從海龜、老鷹、好心人的角度立意。如果能從海龜和老鷹，好心人和海龜或老鷹的關係角度考慮，立意就會更爲深刻，談論的範疇就會更爲寬廣，比如從好心人和海龜的關係談遵循自然規律；從海龜的生活和好心人的角度談學校教育，談家庭教育；從老鷹和海龜的關係角度談機智和審時度勢、綜合把握信息的問題，等等。