元宵節猜燈謎的由來1
1、單純的詞彙解釋或知識問答，不能算是燈謎，就算是謎語，也只能被看作低級的作品，例如：人人知道”桂林山水甲天下“，若以”山水甲天下“猜中國地名”桂林“，這純屬一種文字解釋，毫無謎味。如果以”山水“合成”汕“字”甲天下“會意爲”頭“字，而猜作”汕頭“，底、面兩個原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。
2、謎面上的字，絕對不能在謎底出現，除非有標明露春格，否則，底、面不能相犯，例如以”普天同慶“猜店招”大家樂“很多人猜”全慶“。因爲謎底已犯着一個”慶“字，這個答案就肯定不能成立了。
3、有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規律，例如：堯 加 火 纔好煮熟飯。第四，有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：臭 因爲自大一點，惹得人人討厭。
元宵節猜燈謎的由來2
猜燈謎在我國有着悠久的歷史。據記載，猜燈謎自南宋起開始流行，至今不衰。猜燈謎又稱打燈謎，這一種漢族民俗文化自南宋起開始流行，南宋時，首都臨安每逢元宵節時，好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。燈謎增添節日氣氛，展現了古代漢族勞動人民的聰明才智和生活嚮往。
元宵節猜燈謎活動的由來
古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引爲笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。
《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱爲“燈謎”。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。
相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。他見了衣着體面的人，就拼命巴結；見了粗衣爛衫的窮人，就吹鬍子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。王少回去後越想越氣。於元宵之夜，紮了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題着一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫着：頭尖身細白如銀。稱稱沒有半毫分；眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，膽敢來罵老爺。”便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是針，你想想是不是。這針怎麼是對你的呢？莫非是針對你說的，不然你又怎麼知道說的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好氣得乾瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開後，越傳越遠。
第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫“燈謎”。以後相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容，《紅樓夢》裏有好幾個章回都描繪了清人智猜燈謎的情景。燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛鍊思維，啓發性靈，是一種益智的娛樂活動。
元宵節燈謎的.結構
燈謎是由三個基本要素組成的，即謎面、謎目和謎底。這三個部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件，也是猜謎者思考的依據，它好比幾何學中的假設。而謎目是限定所猜的是哪類事物，是答案所屬的範圍，它就好比幾何學中的求證。
謎底就是答案了，它就像幾何學中證明的結果。舉個例子說吧，書山有路勤爲徑（猜學科的名稱），答案是應用力學。其中書山有路勤爲徑就是謎面，學科名就是謎目，應用力學就是謎底。再比如，花褪殘紅青杏小（猜一個科技術語），答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面，科技術語是限定的謎目，而最新成果則是此謎的謎底了。
元宵節燈謎的猜謎規則
寫詩有寫詩的規則，它講究押韻。寫對聯有寫對聯法門，它講究平仄和對仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規則：
1、單純的詞彙解釋或知識問答，不能算是燈謎，就算是謎語，也只能被看成低級的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中國地名桂林，這純屬一種文字解釋，毫無謎味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”會意爲頭字，而猜汕頭，底、面兩個原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。
2、謎面上的字，絕對不能在謎底出現，除非有標明露春格，否則，底、面不能相犯，例如：以普天同慶猜店招大家樂，很多人會猜全慶，但因謎底中有一個慶字，這個答案就肯定不能成立了。
3、有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規律，例如：加火纔好煮熟飯，謎底是堯。
4、有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：因爲自大一點，惹得人人討厭，謎底是臭。
元宵節猜燈謎的由來3
相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。他見了衣着體面的人，就拼命巴結；見了粗衣爛衫的窮人，就吹鬍子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。王少回去後越想越氣。於元宵之夜，紮了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題着一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫着：
頭尖身細白如銀。
稱稱沒有半毫分；
眼睛長到屁股上，
光認衣裳不認人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，膽敢來罵老爺。便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是”針“，你想想是不是這”針“怎麼是對你的呢？莫非是”針“對你說的，不然你又怎麼知道說的是你呢？笑面虎一想，可不是，只好氣得乾瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。
這事傳開後，越傳越遠。第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫燈謎。
元宵節猜燈謎的由來4
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節後增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱爲"燈謎"。如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除遊燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等遊戲。
傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤爲熱烈，它體現了中國民衆特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，複雜的節俗已經簡化爲“吃元宵”的食俗。
元宵節猜燈謎的由來5
1、猜燈謎的由來
謎語是我國民間文學的一種特殊形式，古時稱“C辭”或“隱語”。它起源於春秋戰國，那時各國大臣常用暗示、比喻的手法影射事物，以勸諫君主採納自己的主張，逐漸形成了謎語。漢朝時一些文人常用詩詞、典故來制謎，出現了妙喻事物特徵的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時文人常以制謎、猜謎來鬥智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時謎語由民間進入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。 北宋時期，隨着城市經濟的發展，市民文化娛樂生活的豐富，猜謎成爲市民的一大樂趣。南宋時，每逢元宵節，人們將自己製作的謎語掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂。南宋都城臨安的燈謎居全國之首，被譽爲“燈謎之鄉”。明清時期元宵節猜燈謎更加盛行，並出現了研究謎語製作的專門着作。謎語就這樣成了廣大人民喜聞樂見的文學形式，並一直流傳至今。
2、什麼是猜燈謎
燈謎，在中國習俗的活動上會稱做猜燈謎，每年逢正月十五元宵節，會將燈謎結合賞花燈，變成許多人可共同參與的猜謎遊戲。與謎語一般的謎語相比，具有更嚴格的規則。方法是將謎語貼在燈上，多數謎語都是詩詞，猜中謎語的人，有時可獲得獎品。
3、猜燈謎的歷史改革
它運用藝術的手法和漢字的規律，着眼於字義詞義變化，常用一個詞句、一首詩來製成謎語，既能達到娛樂的目的，又即使人增長知識，爲人們所喜聞樂見。
春秋戰國時代，宮廷和墨客中出現了“隱語”、“文義謎語”等文字遊戲，這可以說是最早的燈謎。那時一些遊說之士出於利害考慮，在勸說君王時往往不把本意說出。
這種“隱藏”的話語，當時叫做“庚詞”（庚是隱藏之意），也叫“隱語”。秦漢以後，這種風氣更加盛行，西漢曹娥碑後題有“黃絹幼婦外孫齏臼”，射“絕妙好辭”，即是“隱語”。
燈謎至此可以說是名副其實的燈謎了。至明清時代，春節前後各城鎮皆張燈懸謎，盛況空前。