作爲一位兢兢業業的旅遊從業人員，總不可避免地需要編寫導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的講解詞。那麼導遊詞應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家收集的峨眉山導遊詞，歡迎大家分享。
峨眉山導遊詞1
近代詩人趙樸初詩；“天著霞衣迎日出，峯騰雲海作舟浮”。
峨眉山觀日出，浩瀚壯闊，綿綿的雲朵悄悄地將朝陽托起。北宋詩人蘇東坡詠道：“秋風與作雲煙意，曉日令草木姿。”有的說：這朝陽的溫馨育着山川草木；有的說：這陽光照亮了巴蜀大地；有的說：我伴隨着日輪，遊在浩無邊際的太空。
峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立於大渡河與青衣江之間，位於峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的旅遊勝地和佛教名山；有“峨眉天下秀”之稱。是一個集自然風光與佛教文化爲一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。峨眉山是我國的四大佛教名山之一。佛光是峨眉山最壯觀的奇觀。峨眉山主峯萬佛頂海拔3079、3米。全山山勢巍峨俊秀而又樹木蔥蘢，有“雄秀”之稱。因爲山體巨大，登山路線近百里，體弱者很難登頂。近年來建成了登山索道，遊人已可以輕鬆登臨，在極頂俯瞰萬里雲海。在金頂可欣賞“日出”、“雲海”、“佛光”和“聖燈”四大絕景。峨眉山山上共有小佛寺數十處，寺內珍藏有許多精美的佛教文物。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經十數日始上山頂。峨眉山優美的自然景觀、良好的生態環境使它成爲人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。
峨眉山導遊詞2
各位先生、女士，小朋友們，大家好，今天，就由我來帶領大家遊覽聞名中外的峨眉山吧！大家請向我手指的方向看，那就是峨眉山。現在，就由我一邊帶領大家遊玩，一邊向大家講解這峨眉山吧！
峨眉山以“旅遊勝地”和“佛教聖地”享譽海內外。1996年12月6日，峨眉山被聯合國教科文組織批准列入 《世界自然與文化遺產名錄》，這座郭老筆下的“天下名山”更是舉世矚目。
峨眉山不僅有“雄、秀、神、奇”的自然景觀，而且有悠久的歷史和豐富多彩的文化遺產。古往今來，不少文人墨客爲峨眉山留下了許多瑰麗詩文，爲宣傳峨眉山產生了極其深遠的影響。如李白的“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”更是千古絕唱。
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化爲一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光，悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之爲“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉山下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪漠讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬菜。”
先生們、女士們，小朋友們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但願峨眉山的雄、秀、神、奇能永遠留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風。
峨眉山導遊詞3
峨眉山位於四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山—樂山大佛作爲一項文化與自然雙重遺產於1996年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。最高峯萬佛頂海拔3099米，佛教聖地華藏寺所在地金頂（3079.3米）爲峨眉山旅遊的最高點。
峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時曾經是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。主峯金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建築羣，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀景臺，可觀雲海、日出、佛光、聖燈、金殿、金佛六大奇觀。峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產極其深厚，是中國佛教聖地，被譽爲“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。《雜花經佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。
峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山爲峨眉的主峯。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。峨眉山以多霧著稱，常年雲霧繚繞。瀰漫山間的雲霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。景區由高、中、低三大主題遊覽區組成。全山共有寺廟28座，景點分爲傳統十景和新闢十景。傳統十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚鐘”。峨眉新十景爲：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。在高景區登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。
觀日出、雲海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峯、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。中山區的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時尚休閒潮流。另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成爲峨眉山的一道活景觀。
峨眉山導遊詞4
在清音閣，可以看到峨眉山傳統十景之一的雙橋清音，與新十景之一的清音平湖。 清音閣踞牛心嶺下，海拔710米，是峨眉山八大寺廟之一，左通洪椿坪、仙峯寺，右達白龍洞、萬年寺，過去爲上山朝拜、觀光比經之地。寺廟雖小，地勢險要，山環水繞，景色優美，是我國佛寺園林建築的典範。
由於受地形的限制，清音閣只有一個殿堂，供奉華嚴三聖，中爲釋迦牟尼佛，左爲文殊菩薩，右爲普賢菩薩。
面對清音閣，展開的是一幅青綠山水畫卷，濃綠重彩，精工點染。
高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。
中部，是丹檐紅柱的接王、牛心二亭。牛心亭兩側各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。坐在亭子裏，眼前是山谷澗流，耳邊是轟鳴水聲，身邊還有蜜蜂和蝴蝶，不經意地在你身邊翩然。
近景，則爲匯合於牛心亭下的“黑白”二水。右側黑水，繞洪椿坪而來，水色如黛，又名黑龍江;左側白水，繞萬年寺而來，水色泛白，又名白龍江。滔滔白浪，衝擊着碧潭中狀如牛心的巨石(即牛心石)。
山水相連，紅綠對比，奇花異草吐露芬芳，林間小溪流水潺潺，亭臺樓閣若隱若現，難怪有人稱清音閣爲“峨眉山第一風景”。
歷史典故
清音閣唐時名牛心寺(現在的牛心寺爲後牛心寺，又叫延福院)。唐僖宗時，江陵慧通禪師將其改爲臥雲寺。
北宋乾德3年(公元965年)，宋太祖趙匡胤召東京(今河南開封)天壽院僧繼業三藏等入天竺求舍利以及《貝葉經》，繼業一行從印度帶回大量經卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗趙光義即命將這些聖物擇其名山修持。繼業周遊了祖國名山大川后，選在峨眉山延福院安身，因相中寺前的黑白二水交匯地，發願在此新修一座寺院，以供養終身。寺院建成後取名前牛心寺。
明洪武2年(公元1369年)，安徽風陽鳳凰山龍興寺(朱元璋曾在此出家，後改名皇覺寺)僧人廣濟禪師來到峨眉山。相傳廣濟和明太祖朱元璋交往甚密，朱元璋稱帝后，廣濟不願接受朱元璋的宣詔，便入峨眉山禪隱於此。廣濟禪師根據寺周山水懷抱的天然風貌，又見亭、臺、樓、閣與流水潺潺和諧相融，即取晉人左思《招隱詩》中的“何必絲與竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音閣”。後廣濟禪師圓寂在後牛心寺。
峨眉山導遊詞5
萬年寺是四川峨嵋山歷史最久的古剎之一，相傳爲漢代採藥老人蒲公禮佛處。作爲峨眉山八大重點寺廟之一，萬年寺的寺院佈局十分精美，整座寺院坐西朝東，依次爲山門、彌勒殿、磚殿、巍峨寶殿、大雄寶殿。全寺除磚殿爲磚石穹隆頂外，其餘均爲木結構。
萬年寺的兩大勝景分別爲無樑磚殿和白水秋風。無樑磚殿是萬年寺第二殿，又稱普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無一木一柱一瓦，雄偉壯觀，頗具古印度建築風格，其設計思想源於古人天圓地方的宇宙觀。無樑磚殿420xx年來經歷了18次地震，卻安然無恙，被譽爲我國古建築史上的奇蹟。白水秋風則是峨眉山傳統十景之一。秋高氣爽之時，寺外紅葉，迎秋放飛;白水池中，碧波盪漾;蛙聲如琴，丹桂飄香。
峨眉山導遊詞6
從報國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木質斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂迴林中。溪上橫架着“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時代的古老植物。由於地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山複雜地形的庇護下，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花，送來陣陣芳香;溪中流水，奏出動聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認，這就是珍稀動物--枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃廕庇天，高坡處矗立着“布金林”牌坊。“布金林”是僧人根據佛經故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺爲唐時開建的，宋紹興年間因這裏有虎爲患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺後虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改爲藥師殿，後毀於火。清順治十八年(公元1661年)重建，規模宏大，稱爲入山第一大觀。
第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂爲四大天王塑像，左邊爲東方持國天王，手抱琵琶，次爲南方增長天王，手執寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次爲北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認爲四大天王手持四物，象徵“風調雨順”。
彌勒殿後爲韋馱塑像。
第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。
第三殿大雄寶殿，遊客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動，做佛事唸的詞和唱的腔，稱佛教音樂。你們閉着眼睛聽，這音樂悠揚、清靜、肅穆、莊嚴，似乎將把你帶入一種遠離塵囂的佛國淨土的境界。好了，現在我們觀看龕內供的釋迦牟尼三身佛像。“三身”爲“法身”、“報身”、“應身”。法身是本來之身，報身是通過修持得到的名位，應身是爲適應某種場合應化成某種身份。
左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂爲十八羅漢。後龕供觀音菩薩。
峨眉山導遊詞7
各位遊客們，大家好。我是你們的導遊黃好語，大家叫我小黃就行。我們今日登上的是大名鼎鼎的五嶽之一山：峨眉山。我們先來了解一下。
都說“峨眉天下秀”，今天我們就一起來見證這個奇景吧。峨眉山位於四川峨眉市西南7公里，主峯萬佛頂海拔3099米。山上有大小寺廟近百座，是佛教著名的普賢道場。
現在是早上7點整，天剛剛蒙亮，我們通過坐索道，已經來到了第一個景點報國寺腳下。峨眉山報國寺全國重點寺院之一，海拔533米，寺院坐北朝南，佔地百畝，原爲山中大寺。因爲太陽還沒有升起，所以整個報國寺都被濃霧包裹着，像一位帶着面紗的大家閨秀。遊客們這座寺廟的菩薩相當靈驗，有需要拜佛的我給大家十五分鐘時間，之後我們將在寺廟的大門口集合出發去下一個景點：“一線天”。
遊客們，你們走累了吧，告訴你們一個好消息，咱們的第二景點已經到了，請隨着我手指指的方向望前看，那個兩面險崖絕壁，斜插雲空，透過疏藤密蔓、枝梢葉尖，露出藍天一線，只容兩人側身而過的地方就是“一線天”。一線天裏最最著名的還不是那險崖絕壁，而是住在裏面的靈猴兒。
遊客們，這裏的猴兒跟平時你們在動物園裏看到的可不一樣。動物園裏的猴子是關在籠子裏的，而我們這兒的是自由自在地充滿了野性。現在是中午了，我估計它們都飢腸轆轆等着咱們呢！一會兒進去，它們中的一隻會走近你身邊抱住你的腿，用兩隻可憐巴巴的眼睛望着你，向你乞討食物。你可千萬別給，不然其它的猴子會從四面八方“嗖嗖嗖”地向你衝過來，掏你的包，抓你的口袋，扯你的褲子，拉你的頭髮，拽你的衣服。這下麻煩可大了。不過，大家也別怕，只要你不去招惹它們，它們是不會傷害人的。正因爲靈猴給山上帶來了聰明、活潑的氣氛，才使得整個峨眉山都充滿了靈氣。
遊客們恭喜大家都安全出了一線天，由我服務的景點已經結束，我的同事小李導遊會接着帶大家去第三個景點：金頂參觀。祝大家在峨眉山玩得愉快，再見！
峨眉山導遊詞8
峨眉山位於中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有秀甲天下之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴羣，常結隊向遊人討食，勝爲峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作爲文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
峨眉山景區面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山爲峨眉山的主峯，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠遠望去，雙峯縹緲，猶如峨眉山畫眉，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩人李白髮峨眉高出西極天、蜀國多仙山，峨眉邈難匹之讚歎。峨眉山以多霧著稱，常年雲霧繚繞，雨絲霏霏。瀰漫山間的雲霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。
峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨眉山佳景概括爲十種：金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峯晴雲、聖積晚鐘。現在人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景爲：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天；峯迴路轉，雲斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥；夏季百花爭豔，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峯、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有一覽衆山小之感嘆。
峨眉山山區雲霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶溼潤季風氣候，一月平均氣溫約6。9度，七月平均氣溫26。1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分佈明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區，約有半年爲冰雪覆蓋，時間爲10月到次年4月。
峨眉景區隨海拔高度的不同，而呈現不同的氣候特徵。清音閣以下爲低山區，植被蔥鬱、風爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣着即可。清音閣至洗象池爲中山區，氣溫已較山下平原低4℃—5℃，遊客需備足衣物。洗象池至金頂爲高山區，人行雲中，風寒雨驟，氣溫比山下報國寺等處低約12℃左右。山上爲遊客準備了大量棉大衣，可供遊人租用。峨眉山中間有一條界線，山下被稱爲陽間，山上被稱爲陰間。積雲有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，遊人在金頂時時常會聽見雷聲，但只有陽間在下雨，陰間不會下雨。
峨眉山導遊詞9
旅客朋友大家好：
歡迎您來到高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山。我是您們今天的導遊小C，今天由我帶領大家遊覽峨眉山。
峨眉山位於四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山-樂山大佛作爲一項文化與自然雙重遺產於1996年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。 最高峯萬佛頂海拔3099米，佛教聖地華藏寺所在地金頂（3079.3米）爲峨眉山旅遊的最高點。峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時曾經是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。主峯金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建築羣，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀景臺，可觀雲海、日出、佛光、聖燈、金殿、金佛六大奇觀。 峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產極其深厚，是中國佛教聖地，被譽爲“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場 峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山爲峨眉的主峯。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。 峨眉山以多霧著稱，常年雲霧繚繞。瀰漫山間的雲霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
大峨山是峨眉山的主峯，海拔3099米，山脈峯巒起伏，重巖疊翠，大峨山山麓至峯頂50餘公里，石徑盤旋，直上雲霄。在金頂有大面積抗風化強的玄武岩覆蓋，構成了傾角在10～15度間的平坦山頂面。而在金頂的東側爲古生代碳酸岩，由於流水沿背斜裂隙強烈溶蝕，形成了高達800米的陡崖（捨身崖）和深澗。
峨眉山位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的雄、秀、神、奇、幽，獲得了植物王國、動物樂園、、仙山佛國、天下峨眉秀等讚譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠歎：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。
春、秋兩季，是峨眉山最適宜的旅遊季節，氣候適中，景緻迷人。春季到峨眉，正是滿山杜鵑花開的時節，可以看到奼紫嫣紅的杜鵑花海，還能參加峨眉山朝山會，欣賞到萬盞明燈朝菩賢的盛況；夏季的峨眉山彷彿碩大的天然空調，此時去峨眉山避暑是最好不過的；秋季的峨眉山絢麗雅緻，滿山絢爛奪目的紅葉正是其秋景的標誌；冬季峨眉山氣候穩定，晴天多，是觀看日出、雲海、佛光、晚霞等 景色最好的季節。
我們先來到入山第一大寺，這裏有傳說之中四川省最大的一口銅鐘聖積晚鐘。據載此鍾於夏曆晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的蘿峯晴雲，一塵不染三千界，萬法皆因十二因正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而峨眉山十景之勝的靈巖疊翠古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱水聖雙絕的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊着巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的九龍吐水九龍遊水，感受一下它的神奇與壯闊。
曾言:上古有大椿者，以八百歲爲春，八百歲爲秋，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
晴雪初霽，幽峭精絕，這就是峨眉雪的形式美態大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的九老仙府和最富的象池月夜。看到它們，我們會不由得讚歎自然地鬼斧神工。
隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：不徙高寒處，安知天地寬，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的雲海;神奇玄妙，聖潔會贏的佛光；還有人稱萬盞明燈朝的聖燈。曠世之作十方像凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。接着，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是峨眉山的精靈，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峯萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的祝願古鐘，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的.做了指示，而爲了緬懷這位偉人，便有了今天的鄧小平登山紀念亭景區。
來到清音平湖，我們會不由得讚美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的第一山亭。巧奪天工的，飛流直下三千尺的，熱情洋溢的迎賓石灘莊嚴凝重而又古樸典雅的名山起點，山高雲低而又雄秀縹緲的
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢？四面八方相信大家都能輕易理解，但四面十方到底是怎麼樣的呢?大家應該很想一睹爲快吧。
經歷了400年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建築史上的奇蹟吧。
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，一線天能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰時期曾經收留了的洪椿坪，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在借宿洗象池，感受一下象池夜月，應該會是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的伏虎寺，傳奇的神水閣，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個不能不去的地方就是樂山大佛了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區範圍，更是是聞名遐邇的風景旅遊勝地。難怪被詩人譽爲山是一尊佛，佛是一座山。
雲海：峨眉金頂觀雲海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在捨身巖前，浩瀚無際的白雲在巖下翻涌，山峯猶如座座孤島，只現出青蔥的峯巔。雲海瞬息萬變，時而平鋪絮綿，稱作“雲毯”；時而波濤漫卷，稱作“雲濤”；時而簇擁如山，稱作“雲峯”；時而聚結蓬堆，稱爲“雲團”；時而分割如窟，稱作“雲洞”。隨着風勢，雲層縹緲多變，神奇莫測，如騎龍跨鳳，車輿隊仗，飛禽走獸。金頂雲海，古稱“兜羅綿雲”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語，一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚揚。
聖燈：峨眉山金頂晴天的夜晚，捨身巖下峽谷林莽中，忽見一點兩點，如豆的星光，漸次千點萬點，飄曳騰涌，忽高忽低，彷彿銀河繁星墜落巖谷，“時而散舞，星星點點；時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。”此種現象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢。” “聖燈”現象極爲奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的溼度含量在100％以上時發的光亮。
作爲佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這裏找到歸屬感。
峨眉山導遊詞10
金頂是峨眉山第二高峯，海拔3077米，這裏附近爲亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。爲保護好這一大片自然植被。
景區內新建立了面積爲400公頃的冷杉及獨葉草、延齡草保護區。金頂最早的建築傳爲東漢時的普光殿，唐、宋時改爲光相寺，明洪武時寶曇和尚重修，爲鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿爲明時別傳和尚創建。金頂金殿爲明萬曆年間妙峯禪師創建的銅殿，萬曆皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂的得名，即來源於“金殿”。據有關資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門窗四壁全爲摻金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，歎爲觀止。
當早晨朝陽照射山頂時，金殿迎着陽光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之爲“金頂”。可惜在清代道光年間，由於一次大火，燒坍了金殿，留存下來的只有一通銅碑，一面是王硫宗撰並集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰並集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。金頂銅殿被毀後，光緒年間心啓和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個華藏寺再次化爲灰燼。1986年，國家撥款260萬元，重建華藏寺，1990年9月11日落成。現今華藏寺比原先華藏寺規模大，建築質量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿字軒昂，高聳入雲。
地理位置：位於四川省西南邊緣向青藏高原過渡地帶，北距成都120公里，東距樂山38公里。門票：進山門票120元/人（不含保險，不含寺廟）；上山觀光車票中山段往返40元/人，高山段往返30元/人，全山段往返70元/人；萬佛頂觀光小火車票往返全程票價60元/人。交通：峨眉山距成都雙流國際機場一個半小時的車程，全程高速，交通便利。距離樂山大佛38公里，樂山到峨眉山之間常年均爲旅遊熱線，平均每10分鐘就有一班車發往峨眉山，單邊車程不足一小時。特產：竹葉青茶葉、峨眉山靈猴、雪蘑芋、竹筍等。溫馨提示：峨眉山猴子很多，絕不可主動招惹猴羣，貴重物品貼身放好，可買個柺杖，既可防身，又可供走路使用。
峨眉山導遊詞11
金頂高出雲表，站在山頭，頓感萬象排空，視野無垠，胸襟開闊，驚歎天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，頭上悠悠藍天，身下靄靄白雲，俯視是千里田園，岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞；遠望則衆山拱伏，西嶺雪山、瓦屋山矗立其間，更有貢嘎山橫亙天際，似乎西方極樂世界就在那裏。若遇陰雨天氣，則霧氣蒸騰，茫茫空闊，遠山近樹時隱時現，佛堂屋宇叵有若無，恍若身臨太虛仙境，體會到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意境。 金頂的“四大奇觀”就是日出、雲海、佛光、對燈四景。許多遊人都沒能將四種奇觀一次盡覽。
在此，我將四種奇觀爲大家簡介一個。
日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其獨特的魅力。在峨眉山金頂，每當朝陽跳出黃澄澄的天河，千山萬嶺金色一片。那時，滿天的彩霞，殷紅的朝陽，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構成一幅極爲壯麗的畫卷。
雲海。站在金頂，綿綿的白雲從山下冉冉升騰，瞬息間茫茫一片，雲朵匯聚成浩瀚的海洋，一直延展到無窮無盡的天邊，時隱時現的峯巒飄浮在雲的海洋之上。
最奇妙和還是“佛光”了，佛教界稱之爲“隨緣應化”。每不雨雪初霽，紅日西照，雲朵平鋪成毯。太陽的餘輝斜射在射身巖下的雲毯之上，你會看到一個紅色在外，紫色在內，中心部分像一面發亮的乳色玻璃的彩色光環。你的人影映入光環之中，身影分明，人動影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見。佛光的成因是透過較厚的雲層時，會受到雲層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出雲霧表面時，在微小的水滴邊緣就會產生衍射現象。
有一部分光將會偏離原方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長成正比，於是不同波長的單色擴散開來，人們眼前就會出現一個彩色光環。爲什麼只能看見自己的身影呢？因爲只有位於某個“光錐”面的單色光，才能爲人們所見，此“光錐”的視夾角只有9度左右，所以人們各自看到的光環，只是以各自的眼睛爲頂點的那“光錐”面上的水滴作用的結果，也就是說各自有一面鏡子，自然照見的只是自影了。
第四奇觀乃聖燈。在沒有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見一光如豆，冉冉而動，漸漸成了數點，漸至萬各。明明滅滅，忽上忽下，時而騰空像繁星點點，時而附地又像萬家燈火。佛教界人士稱之爲“萬盞聖燈朝普賢”。聖燈實際上是一種附生在樹枝上的“密環菌”形成的。在空氣中的溼度含量達100%以上時，密環菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發光，乾燥後即消失。“聖燈”光度不高，所以白天很難看見。好了。各位朋友，今天我講解到此結束，謝謝大家對我工作的支持。
我們峨眉山四季可遊，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀紅葉，冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚，鬆杉盡碧樹銀花。中山以上更是一片銀白，滿目晶瑩，在燦爛陽光的照耀下，更有一種閂得讓人炫目的感覺。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到時可再來看看。
峨眉山導遊詞12
七佛殿後，以觀音菩薩塑像爲主，結合歷史故事、民俗文化，塑造了一組羣像。觀音又叫觀世音，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩。佛經說，觀世音菩薩能顯現多種化身，說法救度衆生。你看他右手舉楊枝，左手傾淨瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立於荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁爲東、南天王，手執琵琶、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關雲長，再旁爲西、北天王，執傘、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公採藥”，最高處是“唐僧師徒取經 像”。羣像右側還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫王，他是“東方淨琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時曾發下十二大誓願，願除一切衆生疾苦，治無明痼疾，令一切衆生身心安樂。
最後一殿爲普賢殿。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語爲“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行願”，又稱“大行願王”。“願”是理想，“行”是實踐。峨眉山是普賢菩薩道場，所以將他供於最後一殿。殿門上寫着“金粟莊嚴便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛心。”意思是用金黃色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處;優曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心。還有一副聯語：“普濟有情，願王垂慈，宛向峨眉尋妙諦;賢德無量，衆生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。”上聯是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助衆生求得解脫的真理;下聯是衆生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上爲“藏經樓”，是保存經卷的地方。
峨眉山導遊詞13
萬年寺是步行登山的起點之一，寺中的無樑殿，全部爲磚結構建築，是萬曆皇帝爲其母祝壽而建。寺中的“行願樓”內供奉着三寶：佛牙、貝葉經和萬曆金印，是你不可錯過的珍寶。
如今的萬年寺，大部分建築是1953年重建的。始建於明萬曆20xx年的無樑殿，殿內的內壁下部有二十四個佛龕，每個佛龕內放有鐵鑄的佛像。無樑磚殿內還供奉有一尊普賢銅像，造型爲普賢菩薩坐在六牙白象背上的金色蓮花寶座之上。
殿後的“行願樓”內供奉着：佛牙、貝葉經和萬曆金印。佛牙長約40釐米，是明代嘉靖年間斯里蘭卡的僧人所贈。事實上據專家考證，這枚牙齒是劍齒象的牙齒化石。
貝葉經爲明代暹羅(今泰國)國王所贈，上書梵文《尊益阿含經》全部經文，具有“不柱蟲，不黴變，不千碎”等特點，爲佛門至寶。
三寶之一的萬曆金印最爲珍貴，這枚方印13釐米見方，重4公斤，是明代萬曆皇帝御賜的印章，刻有“大明萬曆，敕賜峨山，御題磚殿，普賢願王之寶”的文字，因是帝王賞賜，雖爲銅質僧人亦尊稱爲金印。
寺中環境清幽，留存有大量歷史碑刻，其中最著名的是宋代書法家米芾手書的“第一山碑”。
峨眉山導遊詞14
位遊客：你們好！歡迎你們來到風景秀麗的峨眉山。我是你們的導遊谷姍姍，大家可以叫我小谷。祝大家玩的開心、玩的盡興！“峨眉天下秀，青城天下幽”，峨眉山是一個遠近聞名的風景勝地。
“不涉高嶺處，安知天地寬”，請大家隨我登峯望遠。大家快看，我們正站在峨眉山的金頂上，向西望可以看見皚皚如玉、連接天際的瓦屋，向東可以看見如條條玉帶、銀光閃閃的青衣江、岷江、大渡河。登峯俯視，可以看到被稱爲峨眉四大奇觀日出、雲海、佛光、聖燈。
大家向東看，一抹彩霞染紅了東方，萬道光芒像閃閃長劍，劃破淡紫色的天幕。轉瞬間，火紅的朝陽冉冉騰空，千山萬水，金色一片。此正是“不獨峨眉幻銀色，重叫大地變金黃”。再看山際，綿綿的雲朵，像美麗的海洋。雲濤滾滾，茫茫蒼蒼，時隱時現的峯巒浮在海洋之上。大家在看，佛光紅日夕照，風平雲靜，日光透過雲層，在攝身巖下形成道道光環。人影攝環中，影隨人動，妙趣橫生，科學家稱之爲“峨眉寶光”。入夜，只見熒光閃爍，時而騰空，好像繁星點點；時而墮地，又好像萬家燈火。人們把這種美景稱爲“萬盞明燈照峨眉”。
遊覽了一天，想必大家還沉浸在峨眉山風景秀麗的景色之中。別慌，請大家在這裏好好休息一下，明天，我會帶着大家繼續好好地遊玩的！
峨眉山導遊詞15
殿中供奉的是七佛，中間一尊爲釋迦牟尼佛，其餘六尊爲過去佛，從右至左依次爲：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無屍棄佛、南無毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然後在坯模上面塗上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待幹後脫去坯模，最後彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點。這反映了我國古代塑造藝術的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺，體態勻稱，莊嚴肅穆，乍一看似乎形態都一樣，細細審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢，佛教稱爲“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其餘三指自然舒展。這一手印象徵佛在說法，稱爲“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態、手勢和麪部表情，都體現了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什麼意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅實，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發達，面部猙獰，對邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時，拯救出來的餓鬼，他們爲了報佛恩，都蹲在金剛座下，聽經護座。