作爲一名可信賴的導遊人員，常常需要準備導遊詞，導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞。那要怎麼寫好導遊詞呢？以下是小編整理的明孝陵導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
明孝陵導遊詞1
各位遊客：
我們即將參觀的景點就是明孝陵。你們知道明孝陵的主人是誰嗎?這人可大有來頭，我們邊走邊介紹。
明孝陵位於紫金山獨龍阜玩珠峯，是明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生於安徽鳳陽一個貧苦農民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建於1381年，其實明孝陵的這片土地原是六朝開善寺的原址，也就是我們現在位於明孝陵東側的靈谷寺，可是當時朱元璋爲了奪取這篇風水寶地呢，還大興土木的將寺址從獨龍阜遷到了紫霞洞的南面。當新寺建成後一些風水先生又來搬弄是非，於是靈谷寺又再次搬遷現在到了明孝陵以東。
在陵墓動工後一年，馬皇后病逝，因爲馬皇后死後諡號“孝慈”，因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝後入葬於此，整個工程直到142019年才完工。
朱元璋生世：朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227)，明朝開國皇帝。本名重八，又名興宗，字國瑞，濠州鍾離人。朱元璋自幼貧寒，父母兄長均死於瘟疫，孤苦無依，入皇覺寺爲僧。率兵出征，有攻必克，1355年，郭子興死，被明王韓林兒封爲左副元帥。1356年，領兵攻佔集慶(南京)，改名應天府，建江南行省，稱吳國公。實行“高築牆、廣積糧、緩稱王”之計，積畜實力，1364年，滅陳友諒，自稱吳王，1367年，滅張士誠，後以徐達爲徵虜大將軍，舉兵北伐，進攻元大都。1368年正月，朱元璋即位稱帝，建國號大明，年號洪武，以應天爲京師，是爲明太祖高皇帝。
明孝陵依託紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建築之傳統，中軸對稱，紅牆金甍，宏門巨碑，神道石刻森嚴肅穆，深遠莊嚴。墳山封土爲寶城寶頂，即圍繞墳山起牆，稱寶城。城中封土爲山，稱寶頂。自朱元璋開始寶城寶頂均爲正圓形(清代帝陵依明制而建，獨改寶城寶頂爲橢圓)，首創了寶城寶頂，前朝後寢的陵墓形制，開創了明清600多年帝王陵墓之先河。爲全國重點文物保護單位，2019年被列入世界文化遺產名錄。
一、大金門、碑亭
1、大金門的建築特點及規模
2、碑亭原來的建築形式和現有的形式
3、碑亭的俗稱
4、功德碑簡介
5、碑文的內容
在我們看到的就是明孝陵的第一道大門——大金門，當年明孝陵陵區從大金門的兩側延伸出一道45華里的外牆，把整個紫金山都包括在內。原來的大金門是重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現在屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。
過了大金門，我們就來到了四方城，這裏原來是一座碑亭，由於頂部毀於清代咸豐年間的戰火，只留下了四面牆壁和四個門券，每邊長26.86米，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它爲“四方城”。四方城內的這座石碑叫“大明孝陵神功聖德碑”，是明成祖朱棣爲朱元璋立的。碑高近4米，上書碑文是由朱棣親筆所撰而成的。，全文有2746個字，共分爲七部分，分別記敘了朱元璋的一生事蹟。這塊碑是南京現存最大的碑刻。下面這個馱碑的聖獸被稱爲贔屓，傳說爲龍生九子之一，好負重。當年朱棣發動政變奪取了侄子建文帝的皇位後，立即採取了一系列鞏固政權的措施，其中之一呢就是爲朱元璋樹碑立傳，歌功頌德，以此來籠絡人心“大明孝陵神功聖德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結束的標誌。
二、神道、梅花山
1、石象路的六種神獸名稱、數量及排列順序
2、望柱(點到即可)
3、石翁仲路上文臣、武將的名稱、數量及排列順序
4、櫺星門復建的時間
5、孫權墓和賞梅勝地
走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分爲二段，第一段是石象路，路的兩側從東往西依次排列有六種石獸，分別是獅子、獬豸、大象、駱駝、麒麟和馬，每組四隻，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象徵帝王的威嚴;獬豸是傳說中的法獸，象徵君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象徵國泰民安，民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象徵帝王的仁德;最後看到的這種動物是馬，象徵對帝王的忠誠。在神道兩側安置這些石獸的主要有三個功能：一是用來表記朱元璋的功績，二是爲了展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮妖辟邪。
走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立於陵墓前的神道，又稱陵表。在這裏有指示道路的作用，從這裏開始，神道開始拐向正北方向。
翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執金吾，身材魁梧;兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示着大明江山後繼有人。爲什麼要把石人成爲翁仲呢?原來傳說翁仲是秦始皇時的一名有名的武將，他死後，秦始皇爲了紀念他，便命人鑄了一尊他的銅像，立於咸陽宮門外。匈奴人覲見，遠遠看到這尊銅像，都以爲是翁仲，畏懼不敢接近。此後，人們就把立於廟堂宮闕或陵墓前的銅人、石人統稱爲翁仲了。
神道的盡頭，立有一座六柱三門的櫺星門，原門毀於清咸豐年間的戰火，現在看到的這座櫺星門是根據史料在2019年修復的。這是謁陵時通行的禮儀之門。位於神道翁仲路北的明孝陵櫺星門，據史料推斷是在清朝早期到同治年間被毀。2019開始復建，2019年建成開放。據考證，明孝陵櫺星門與北京十三陵的櫺星門結構是一樣的。復原好的櫺星門西南向，正對神道，仿木結構，三門六柱，三門並排，面闊20多米，高7米多。材料儘量用原件，需要添加的石料均採自明孝陵工程原料地——南京青龍山。櫺星門的柱頭、雲墩等均用石料雕制，石柱礎和抱鼓石按原有樣式復原。櫺星門是明孝陵引導部分的結束，象徵着王尊，帝后入葬陵寢地宮時，此門爲必經之門，所以又被稱爲龍鳳門。
在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，於是神道因此而彎曲，正好成爲了明孝陵的天然屏障。現在這裏已經成爲南京著名的賞梅基地了。
三、金水橋、陵門、碑殿
1、金水橋(點到即可)
2、陵門建築特點
3、“特別告示”碑及六國文字
4、碑殿內五塊石碑的名稱及內容
現在我們看到的是金水橋，金水橋的後方就是明孝陵的陵寢建築，金水橋原本有五座，正對着陵宮的五座大門，後毀於清咸豐年間的戰火，清代只重新修復了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄爲清代重修。從這裏開始，建築依照中國傳統，坐北朝南，中軸對稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅牆，相互映襯，盡
顯皇家的氣派。這座門是1988年根據史料重修的大門，在門前在牆外的東側，有一座特別告示碑，立於宣統元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，內容是告誡遊人要保護孝陵。
進了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原爲孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰火中，清同治年間將毀壞的大門改建爲碑殿，殿內共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，爲康熙皇帝手書，意思是讚譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作爲滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執政之初，漢人不服滿人統治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，並在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，藉此籠絡人心。作爲旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時所題的詩碑。後面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
四、享殿遺址
1、享殿過去和現在的用途
2、原來的規模及現在可見的景觀
這座建築是孝陵原主要建築享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺基，臺基高三米，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首，臺基前後各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛爲“二龍戲珠”，中陛爲“日照山河”，下陛爲“天馬行空”三層須彌座上爲享殿，裏面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來的殿宇毀於清咸豐年間的戰火，我們現在看到臺基地面上保留下來的56個巨大的石柱礎，每個的直徑都有0.91米，看到這裏就不難想象當時的享殿是多麼的壯觀。當年的孝陵殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴，當時孝陵的規模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。現在我們看到的是清代同治年間修復的三開間的小殿，規模已大不如前。
五、方城、明樓、寶城、寶頂
1、方城明樓的佈局
2、建築特色
3、寶城、寶頂的規模、形狀和建造特點
4、墳的封土變化
經過內紅門，走過昇仙橋，眼前的建築就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建築，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側各有八字牆一堵，牆面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南牆，正面可見用十三層條石壘築，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據說這七個字刻於民國初年，是用以回答遊人詢問的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建築，後毀於清代太平天國的戰火，僅存四壁，2019年明樓加頂保護工程完成，已修復上午明樓於2019年7月正式對遊客開放，裏面展出了明代分佈在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城後面就是寶頂，它是一個直徑約400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂的皇陵形制開創了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致爲圓形，清代帝陵的寶頂改爲橢圓形了。
墳的封土變化：古代帝王陵墓的形式大致可分爲幾個時期：周代，封土爲墳。秦漢時期，“方上”，墳上部爲四方臺，下部爲四方形大基礎，如覆鬥形。唐朝，以山爲陵，陵爲墳墓的別稱就從此而起。宋代，小方上，與秦漢時期類似，但規模較小。元代，“墓而不墳”，地面上沒有標誌。明清，寶城寶頂，外加圍牆，內堆山形圓丘並高出圍牆，城即寶城，圓丘即寶頂。明爲正圓，清爲橢圓。陵墓之所以能夠成爲旅遊資源，是因其具有以下幾個特點，即建築雄偉，文物珍貴，環境優美，科研價值高，便於憑古吊今等。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前後有16位皇帝，除南京明孝陵外，其餘皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無數觀賞之處。
各位遊客朋友，我們今天的參觀就要這裏結束，感謝大家對我的導遊工作的配合，歡迎您再次遊覽明孝陵!
明孝陵導遊詞2
明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，位於紫金山南麓獨龍阜玩珠峯下，是我國現存古代最大的帝陵之一，也是南京地區規模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，距今已有600多年的歷史。1381年孝陵正式動工修建，第二年，馬皇后病逝，先於朱元璋葬入地宮，因朱元璋以孝治天下，又因馬皇后諡號“孝慈”，故將陵墓命名爲“孝陵”，1398年朱元璋駕崩，同年葬入孝陵。
朱元璋原名朱重八，1328年出生於安徽濠州一個貧苦的農民家庭，小時候父母雙亡，他做過乞丐，也當過和尚。1352年參加了元末農民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱帝，國號明，年號洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲。
現在，明孝陵是國家5A級風景名勝區，並於20xx年7月作爲“明清皇家陵寢”的拓展項目被列入《世界文化遺產名錄》。
相比於明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神祕之處，一般陵寢的神道都是直的，而唯獨它卻是彎曲的，繞過了梅花山，體現了因地制宜，但這其中的典故我會在稍後爲大家揭曉。明孝陵另一個獨特的地方在於它開創了明清陵寢的格局——前朝後寢。這種建築佈局反映了封建禮制，突出的是政治和皇權。
現在在我們面前的呢是大金門，又稱大紅門，它是明孝陵的正門，也是正門進入陵區的第一道大門。門有三券，中門較大，兩側稍矮稍低。大金門原爲單檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，用綠色琉璃椽子，硃紅雙扉，莊嚴華麗，可惜已毀於戰火。
在大金門北約70米處便是碑樓，他原來爲黃色琉璃瓦重檐歇山頂，紅牆每邊長26.86米，現亭頂已坍塌，碑樓建築平面呈正方形，四面各開一券門，民間俗稱“四方城。”
我們可以看到裏面有一塊石碑，那是大明孝陵神功聖德碑，這也是南京地區最大的功德碑，這馱碑的龜趺呢叫做贔屓，傳說贔屓是龍的九子之一，外形似龜喜歡負重，故常用作石碑的基座。
整塊石碑高8.78米，這是朱棣爲頌揚朱元璋功德所建，由他親自撰寫，共2746個字，分爲七個方面，一是敘述家平，二是爲民請命，發跡定遠三是定都分封，四是廢中書，開六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡樸，囑咐死後與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標誌着明孝陵的完全竣工。(398)
石像路是孝陵神道的第一段，路兩側分別豎立着六種十二對二十四隻石獸，每種四隻，兩蹲兩立，分別是獅子，獬豸，駱駝，大象，麒麟和馬，這些石獸體現了皇家陵寢的要求，各有寓意。
獅子是皇權的象徵，也鎮魔辟邪，爲帝王陵道專用。獬豸代表公平正義，作爲神獸呢表明帝王執法如山，非常正直;駱駝爲沙漠之舟，代表國力強盛;大象表明江山穩固;麒麟是傳說中的祥瑞之獸，馬是供人驅使的重要動物。神獸寓意一是爲紀念朱元璋功德，使後人感受死者威嚴和國家太平富強，二是祈望鎮魔辟邪，保護孝陵。
望柱是神道第二段的起點，在古代通常用作陵墓，宮殿，宗廟的標誌，過了第二段便是翁仲路，主要由四對武將和文臣石雕像組成，先武將後文臣，文臣身穿朝服，手持朝笏，端莊肅穆;武將身披甲冑，手持
金吾，威武雄壯。如果仔細看便會發現，這裏面既有年長的，也有年輕的，並且年輕的在前，年長在後，表明大明江山後繼有人，千秋後代。
櫺星門是明孝陵引導部分的結束，櫺星門被廣泛運用於宮室，壇廟之前，是象徵王制的尊者之門，是禮制意義極強的標誌性建築。20xx年在遺存的基礎上恢復了當年的原貌。
大家還記得我之前說明孝陵建陵的一大特色嗎?明孝陵的神道是彎曲的，就是爲了繞過這片梅花山。梅花山原爲孫陵崗，又稱吳王墳，是三國東吳大帝孫權及步夫人的合葬墓。當初有人對朱元璋提議搬遷孫權墓，而朱元璋卻堅持保留此地，並說：“孫權也是一條好漢，留着他爲我守門吧。”
1929年這裏種植梅花，1943年改名梅花山，現爲省級文物保護單位。每年初春，梅花山上的萬株梅花次第開放，宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成爲南京市民的習俗，每年春季在梅花山舉辦的“中國南京國際梅花節”已成爲南京旅遊節慶活動的著名品牌。(635)現在我們來到的這個橋叫做金水橋，原有5拱，象徵孔子提出的禮義仁智信，現爲三孔石橋，橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。
金水橋以北便是孝陵主體建築陵宮區的正門，因從前看守孝陵的陵戶分爲文孝衛和武孝衛，文東武西，陵宮門左右兩側門恰是“方門”之制，所以稱爲文武房門。它黃瓦單檐，正門開三券拱門，東西兩側各開一個側門，原來門上嵌有青石碑一塊，陰刻有鎦金“明孝陵”3個大字，爲曾國藩所題。現門是1998年修復的，20xx年改爲文武方門。
門外東側牆下，立有一塊“特別告示碑”，用英法俄德意日六國文字曉刊刻了保護明孝陵的告示，但由於碑上沒有中文，周圍百姓看不懂，並沒有達到保護明孝陵的初衷。
亭中陳列着五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡謁陵後所書，意思是頌揚明太祖朱元璋的功績超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，作爲清朝皇帝如此昭示天下，一方面表現了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，二是爲了籠絡人心。“治隆唐宋”碑的兩側分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時題的詩，“治隆唐宋”碑側後是兩塊記事臥碑，分別記錄了康熙兩次謁陵時的盛況，西邊這一塊刻有《紅樓夢》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。(432)
享殿位於碑殿後50多米處，是陵宮內的主體建築和最重要的祭享殿堂，也是舉辦大型祭祀活動的主要場所。享殿規模很大，建成於洪武十六年，毀於清朝咸豐年間的戰火，根據現存遺址判斷，當年的享殿是面闊九間，進深五間，建在三層是須彌座臺基上的巨大建築。現在還保存三層石須彌座三層石欄杆三層龍吐水三層石丹陛的建築。現在的建築建於清同治年間，爲單檐歇山頂，規模要比原來小很多，僅有三間。現存的建築有56塊巨大石柱礎和臺基。現在，享殿內放着朱元璋的畫像，目前明孝陵享殿內常年舉辦與明孝陵相關的史料展覽。
再往後便是內紅門，又稱陰陽門，過了這道門，就意味着陰陽兩界相隔，這道門同時將陵寢分爲前朝和後寢，朱元璋所開創的前朝後寢也在此得以體現。
我們現在走過的這座橋爲昇仙橋，橋下便爲明孝陵的第三道御河。
方城位於昇仙橋後，方城上爲明樓。方城明樓是明孝陵的創新建築。方城爲寶頂上的一座大型建築東西長75.26米，南北寬31米，正面高16.25米，下部爲石須彌座，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋，歷經600多年風雨的方城外牆已十分斑駁，，雨水沖刷後形成的石灰漿佈滿牆體，讓人感受到歷史的滄桑。
方城兩側有八字牆，琉璃瓦屋頂，兩層須彌座，牆面四角有磚雕花紋，牆脊爲琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋，內容有石榴，萬年青，牡丹等，象徵子孫繁衍江山永固和幸福美滿等，這些磚雕是明初的藝術傑作，經過600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
方城正中開拱門式隧道，有臺階可步入，臺階有54級，拾級而上，出了甬道各有石級可登上明樓，明樓俗稱“馬娘娘梳妝檯”，正面向南開三孔券門，東西北三面中部各開一券門，樓內用方磚鋪地。方城、明樓及隧道，增添了孝陵莊嚴神祕的氣氛，顯示了帝王的無比威嚴和至高無上。
最後我們來到了寶城寶頂，寶城指環繞寶頂的封閉性城垣建築，平面爲不規則圓形，四周磚牆長1000多米，牆壁高約7米，牆頂厚約2.1米，以條石做基礎。寶頂即獨龍阜。是直徑約325米至400米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加築了卵石層，既可以防止雨水沖刷，也可以防盜。寶頂外側開有排水用的溝渠。
明孝陵導遊詞3
各位遊客，我們現在來到的便是明孝陵。明孝陵坐落在紫金山第三峯天堡山之陽獨龍阜（玩珠峯）下，是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的陵墓，始建於明朝洪武十四年（1381年），完工於永樂十一年（1413年）。孝陵之名，一說是因爲朱元璋主張“以孝治天下”，另一說是因爲皇后馬氏死後諡號“孝慈”，故稱孝陵。到清代才稱“明孝陵”。朱元璋1328年出生於安徽鳳陽一個貧苦農民的家庭， 17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領兵攻克南京，1368年登基稱帝，定都南京。明孝陵依託紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建築之傳統，中軸對稱，首創了寶城寶頂,前朝後寢的陵墓形制開創了明清600多年帝王陵墓之先河。爲全國重點文物保護單位，20xx年列入世界文化遺產名錄。 大金門、碑亭
各位遊客，現在我們所看到的就是明孝陵的第一道大門------大金門。大金門又稱大紅門，是正式進入陵區的第一道大門，門有三拱，中門較大，兩側稍矮稍低。原是重檐歇山頂，通體紅色上覆黃色琉璃瓦，可惜毀於戰火。經過大金門，我們所見的便是碑亭。碑亭建於明永樂十一年（1413年），重檐歇山頂，亭頂毀於清代咸豐年間太平天國與清軍的戰爭中，僅存四壁，因其四四方方，猶如一個古城堡，所以俗
稱四方城。亭內的“大明孝陵神功聖德碑”，俗稱“功德碑”。刻着明成祖朱棣於永樂十一年（1413年）頌揚其父朱元璋功德的文字。整碑通高8.78米，寬2.26米，是南京地區最大的一塊古碑。碑座是一個巨大的龜形動物，古人稱爲“贔屓”。是一種神話傳說中的動物，喜歡負重，常用作石碑的基座。功德碑的樹立標誌着明孝陵工程的全部完結。碑文全文有2746個字，共分爲七部分內容。一、述朱元璋生於鳳陽，爲句容大族，朱元璋貴人奇相，由項及頂有骨隆起，望之如神；二、元末羣雄並起，朱元璋“爲民請命，發跡定遠”，征戰大江南北，並逐步建立起明王朝；三、統一國家，定都南京，年號洪武，冊中宮，立皇太子，分封同姓；四、吸取歷史教訓，廢除舊制，罷中書省，升六部；五、建國學，祀奉孔子，重視國學講經，選賢唯能，立家訓以教子孫；六、生活簡樸，重農耕，囑死後勿用金玉，與馬氏合葬孝陵；
七、刻皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇。 神道、梅花山
走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分爲二段，第一段是石象路，路的兩側分列6種12對共24只石首，每種4只，兩立兩蹲，自東向西排列着獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。獅子是百獸之王，象徵帝王的威嚴；獬豸是傳說中的法獸，象徵君王的正直不阿；駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧；大象則是象徵國泰民安，民心順服；麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象徵帝王的仁德；最後看到的這種動物是馬，象徵對帝王的忠誠。走過石
像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立於陵墓前的神道，在這裏有指示道路的作用，從這裏開始，神道開始拐向西北方。翁仲路上有兩對武將，身穿甲冑，手握金吾，腰佩寶劍；兩對文臣，頭戴朝冠，手捧笏板，身穿大袖朝服，足踏如意靴。 他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示着大明江山後繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的櫺星門，原門毀於清咸豐年間的戰火，現在看到的這座櫺星門是根據史料在20xx年修復的。這是謁陵時通行的禮儀之門，也稱“龍鳳門”。在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”。現已成爲全國著名賞梅勝地之一了。 金水橋、陵門、碑殿
現在我們看到的是金水橋，金水橋的後方就是明孝陵的陵寢建築。順坡而上，來到的就是陵墓陵門，也就是明孝陵的主體建築正門，名叫文武方門。原有五門，後毀於清咸豐年間的戰火，清代只修復了三座，門上陰刻鎦金“明孝陵”三個大字，爲曾國藩所題。現在我們看到的大門是1998年初重新修復的，恢復了原貌，五門、黃瓦、朱門、紅牆。門外東側牆下，有一座“特別告示碑”，碑立於宣統元年（1909年），上面用日德意法英俄六國文字鐫刻，內容是保護明孝陵的告示。但“特別告示碑”並沒有達到保護明孝陵的作用。進門不遠，可見一歇山頂
建築，碑殿原爲孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰火中毀壞，清同治年間將毀壞的大門改建爲碑殿。殿內共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，爲康熙皇帝手書，意思是讚譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作爲滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執政之初，漢人不服滿人統治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮。“治隆唐宋”就是他1699年第三次南巡謁陵時所題，並由當時的“江寧織造”郎中曹寅立碑，藉此籠絡人心。碑座贔屓尚好，但碑身已斷，碑額已失，文革後將這斷碑嵌於紅牆之中供人欣賞。“治隆唐宋”碑左右還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。碑後東西還有臥碑兩塊，分別記述康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）謁陵紀事，背面刻的是當時兩江總督等人的題名。 享殿遺址
由碑殿向北，前面的就是孝陵的主體建築——享殿，建於洪武十六年，毀於清咸豐年間的戰火。根據現存遺址判斷，當年的享殿上覆黃色琉璃瓦，重檐廡殿頂，三層臺基之上，面闊九間，進深五間的巨大建築，合“九五”之制，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首。當時的享殿規模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。現享殿是清同治十二年重建，規模已大不如前。現存享殿規模爲三層須彌座臺基、三層石欄杆、
三層龍吐水、三層石丹陛，上陛爲“二龍戲珠”，中陛爲“日照山河”，下陛爲“天馬行空”。享殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主牌位，現享殿已闢爲“明孝陵史料陳列室”，常年舉辦與明孝陵有關的史料展覽。室內可以看到朱元璋肖像。 方城、明樓、寶城、寶頂
經過內紅門，走過昇仙橋，眼前的建築就是方城，外部採用大條石建成，牆面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南牆，正面可見用十三層條石壘築，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據說這七個字刻於民國初年，是用以回答遊人詢問的。從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建築，後毀於清代太平天國的戰火，僅存四壁，20xx年明樓加頂保護工程完成，重現原貌的恢宏氣勢。方城後面就是寶頂，它是一個直徑325至400米的圓形大土丘，寶頂的下面就是朱元璋與馬皇后的地宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂的皇陵形制開創了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致爲圓形，清代帝陵的寶頂改爲橢圓形了。
各位遊客朋友，我們今天的參觀就要這裏結束，感謝大家對我的導遊工作的配合，歡迎您再次遊覽明孝陵！
明孝陵導遊詞4
明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨龍阜玩珠峯下，它是明朝開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。爲第一批全國重點文物保護單位。這座已有600多年曆史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規模宏大、形制獨特、環境優美而著稱。20xx年，明孝陵申報世界遺產成功，更使得這座開創明清皇陵制度的明孝陵成爲了世人矚目的焦點。
明孝陵經過600多年的歷史滄桑，許多建築物的木結構部分已不存在，但它的所有建築遺存都完好地保留在原地，空間佈局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，它們足以顯示明孝陵在中國帝陵發展過程中所擁有的獨特的設計理念、制度格局、營造規模和藝術成就。如今，分佈於北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規制和模式而建造的，從這種意義上說，明孝陵不愧是一件天才的藝術傑作，是中國文化發展到高度成熟時期的一項綜合性成果，它開創了明清帝陵的一代新制，在中國帝陵發展史中具有里程碑的價值和地位。
它是明初政治思想、社會文化、審美意識、建築技術和國家財力的結晶。陵寢佈局設計和建築形式，具有鮮明的時代風格和典範精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優秀成分，又創建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度，規範着明、清兩代500多年帝陵建設的總體格局和風貌，其地位崇高，影響極爲深遠。
明孝陵導遊詞5
各位遊客，大家好！現在我們來到風景優美的南京東郊，遊覽著名的帝王陵墓明孝陵。
明孝陵坐落在南京紫金山南麓，是明代開國皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我國現存的古代最大的帝王陵之一，距今已有600多年的歷史。朱元璋，1328年生於安徽濠州（今鳳陽縣）一個貧苦農民家庭，少年時曾在皇覺寺做過和尚，1352年參加了元末農民起義軍郭子興的紅巾軍，1356年帶兵攻下南京，1368年當他41歲時，平定了天下，登基稱帝，定都南京，國號明，年號洪武。
在洪武十四年（1381年），朱元璋就開始營造自己的陵墓，第二年葬入馬氏皇后。1398年朱元璋病死，入葬於此。爲什麼稱作孝陵呢？一說因爲馬皇后死後封諡號爲“孝慈”，又說朱元璋主張以孝治天下，因此明代稱爲孝陵。自清代起，開始稱爲“明孝陵”，一直沿用至今。
說起馬皇后，還有一段趣話。馬氏原爲郭子興養女，後來朱元璋受到郭子興信任，遂將馬氏嫁給子他。馬氏自小在軍營中長大，據說手腳長得特別粗大。古代婦女着裙，風過裙起，露出了馬皇后的一雙大腳。我們常說的“露馬腳”，傳說就是由此而來的。
現在來到了孝陵陵門—大金門。孝陵整體共分爲前後兩個部分。前面從下馬坊起到櫺星門，長約1800米，是作爲引導的神道設施，後面是陵墓的主體陵寢建築。明孝陵原有紅牆圍起，周長22.5公里，縱深達2.5公里。可見孝陵規模之大。孝陵的建築非常壯麗，據記載，僅栽種的青松就達10萬餘株，飼養有梅花鹿1000餘頭。可惜龐大的建築羣基本已毀於明末清初和清代鎮壓太平天國的兩次戰火。當年所有的木構建築均已無存，但從現存的磚石遺蹟，仍然可以看出孝陵當年恢宏的規模，以及我國古代建築精美的雕刻藝術。
這座大金門，原是單檐歇山頂，頂有琉璃瓦，朝南，共三個門洞。原門的頂部及東西兩側的陵園紅牆早已不存，但仔細辨認，還能從大門側面牆上看到與紅牆連接的痕跡。在大門正面底部，石造須彌座上，可見束腰處有淺雕的石刻碗花。
從這裏向南約750米處，即現在的寧杭公路北側路邊有“下馬坊”、“神烈山碑”和“禁約碑”，是孝陵大建築羣的入口處。“下馬坊”上刻“諸司官員下馬”，以示對孝陵的尊重；“神烈山”石碑，明代嘉靖十年（1531年）立；“禁約碑”，明代崇禎十四年立，內容是護陵禁約十條，均爲明代遺物。明朝一代，孝陵重地，駐兵守衛，設置了孝陵衛，屬禁區衛，是明代軍事基層組織，孝陵衛轄士兵5600人，長官爲指揮使，官階爲正三品。今孝陵衛一帶，即是當年守陵部隊駐地，因此得名。到了清代，這裏曾是清軍江南大營所在地。
從大金門穿棱園路，我們來到了四方城。我們看到的這個建築，稱爲碑亭。今亭頂已毀，僅存四壁和四個門洞，猶如一個古城堡，所以俗稱爲四方城。大家所見中間立的石碑稱“大明孝陵神功聖德碑”，是永樂十一年（1413年）明成祖朱棣所立。從1376年明孝陵籌建起，至立碑，前後經歷了38年之久，孝陵工程算是劃上了一個句號。這塊碑身高6.7米，碑趺2.08米，是目前南京地區最大的一塊古碑。碑文長達2746個字，內容主要是朱棣頌揚其父功德之詞。
有心的朋友會問，明成祖朱棣爲什麼要立這塊“功德碑”呢？這話說來就與朱棣如何奪取皇位的一段歷史有關了。朱元璋太子朱標，早在洪武二十五年（1392年）就病死了，只好冊立只有16歲的皇太孫朱允炆爲皇位繼承人。朱元璋死後，朱允炆繼位。他就是歷史上的建文皇帝。其時身在北京的朱元璋第四子燕王朱棣，以“清君側”的名義，發兵南下。經歷了四年的“靖難之役”，攻下南京，奪取了政權，成爲歷史上有名的永樂大帝。所以朱棣大書特書朱元璋功德的背後，實在是大樹特樹自己的權威。爲此，朱棣原先曾在南京東郊的陽山派了萬民工開鑿了一塊巨碑，其碑帽、碑身、碑座加起來高達72米，但因爲實在太大無力搬運，加之民心已順，天下太平，於是也就棄之不用了。後來另找了一塊，這就是現在大家看到的這塊功德碑。可是，陽山碑材，至今猶在，堪稱“吉尼斯世界紀錄”，已成爲明代遺蹟一大景觀。
請看碑下石刻。它像是一隻烏龜，傳說“一龍生九子，九子不一樣”，這是龍的九子之一，名屓，它能馱重，因此常放在皇帝的碑刻下。在古代，又是怎樣把這樣高大的石碑立到“龜”背上的呢？據《文沙披海》記載，樹立這塊碑時，因龜趺太高，石碑怎麼也立不上去，可把管這項工程的人急壞了！一天，他夢見神人對他說：“想立此碑，必須使‘龜’看不見碑，碑看不見‘龜’”。醒後，他想了一想就明白了。到了工地後，他叫人運土把“龜”埋起來，然後順土坡將碑拉上去，待碑立起來後，再把土去掉。這說法，雖有迷信色彩，但“堆土法”看來還是合乎科學道理的。
好，出了四方城，過了御河橋，我們走上了神道石像路。請看路中間，從東向西依次排列着的石獸，它們分別是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。每種石獸4只，共24只，分爲兩組，一立一蹲，南北相對。獅子是百獸之王；獬豸稱爲法獸；駱駝俗稱沙漠之舟；大象是周邊國家奉獻的貢物；麒麟是祥瑞之物，可以上天；而馬比較馴良，可供主人在地上行走。神道上安置這些石獸，意圖有這樣幾點：爲了紀念朱元璋的功德；使謁陵的人感到死者的威嚴和國家的太平富強；祈望鎮妖避邪，以保護陵墓。古代帝王陵墓的神道形式，往往是主人生前宮城御道的再現，就像皇帝出行的儀仗一樣，威武雄壯。
石獸設置有蹲有立，體現了建陵者匠心獨具。有的朋友說，這些石獸是給皇陵站崗的，站累了蹲着休息，這樣好輪流替換。這也許算是一種猜想吧。但是，從景觀的美學角度看，石獸有蹲有立，姿態各異，襯以蒼山遠樹，越顯出肅穆而莊嚴。石獸的排列，隨地勢的轉折起伏，錯落有致，體現出空間分佈的節奏和韻律感，成爲一種無聲的音樂。
再看，石獸雖然形體高大，藝術表現手法寫實簡練，但又有精雕細刻的局部。請看石象的耳朵：耳廓鼓起，筋脈突露，近於誇張。這些正是孝陵石刻藝術巨大的成功之處。觀賞這一組造型生動逼真、維妙維肖、栩栩如生的石獸，令人對我國古代工匠的鬼斧神工歎爲觀止。
據推算，石獸中的駱駝，高3.68米，以及立象，都需80噸重的整塊巨石才能雕成。如此龐大的石材是用什麼方法運輸到神道來的呢？都是在嚴冬季節，民工在運輸線路上，先潑水成冰，然後用前拉後推的方法，從一、二十公里以外一路運來。可見，這些石獸，無不灑滿了古代勞動人民的血汗，凝聚着他們的才能和智慧。
石像路盡頭，我們看到神道拐向東北，進入石翁仲路。拐彎處立一對望柱，也就是常說的華表，高6.25米，上刻雲龍紋飾，它在這裏作爲指示道路的標誌。
路右側有座小山，稱梅花山。梅花山，原名孫陵崗，又稱吳王墳，最早是三國東吳大帝孫權墓所在，立有一碑：“孫權墓”，被列爲省級文物保護單位。山上，1929年始植梅花，每逢初春季節，繁花似錦，暗香襲人，遊人如織，已成爲全國著名賞梅勝地之一。
神道在這裏繞梅花山成弓背形。相傳當年籌建孝陵時，有人建議將孫權墓遷走，朱元璋卻說：孫權也是一條好漢，就留着他給我守門吧！但是，神道彎曲的真正原因有傳說是朱元璋爲了加大神道的長度，以增加陵墓的氣勢，並且篤信從入口處不能一眼望到陵寢的“風水”。所以，孝陵神道的平面佈局不取統一的南北中軸線，完全依山勢的迴旋變化，任其自然，彎曲佈置。這確實是朱元璋突破傳統的一個創新。明代南京城牆的建造，同樣是這樣：依山就水，注重軍事實用，沒有拘泥傳統古制的正方或長方形，而成爲一個不規則的平面佈局形狀。它周長33.67公里，堪稱“世界第一大城”。
在石翁仲路中間有四對各高3米的石翁仲（陵墓神道的石人像）；兩對武將，身披甲冑，手執金吾，雄壯威武；兩對文臣，身着朝服，手捧笏板，形象生動。對此，清人有詩寫道：“石馬嘶風翁仲立，猶疑子夜點朝班”，真是十分傳神地描述了主人生前宮城御道的情形。請看這些文臣、武將石刻的面部均莊重、嚴肅，這是有它的歷史背景的。明初，朱元璋實行廷杖制度，凡有大臣惹怒皇帝即要被體罰，受到廷杖，“使天下莫不駭然”。這些翁仲們凝固的表情不正是明代等級森嚴的封建朝廷和皇威專制的寫照嗎！歲月悠悠，600多年過去了，人世滄桑，而文物依舊，它們都成了歷史的見證和研究工作的寶貴實物。
下面請大家跟隨我，過櫺星門遺蹟，在御河橋處越橋向北，遊覽孝陵的主體陵寢建築。孝陵後部的主體建築包括文武方門，御碑亭、享殿、方城、明樓、寶城、寶頂等，都是按照中軸線配製，體現了我國傳統建築的風格：座北朝南、中軸對稱。
首先看到的文武方門，這是孝陵的正門。原有五門，三大兩小，圮毀後於同治年間改爲一道門。門額青石上刻“明孝陵”陰文，爲曾國藩手書。現在我們看到的大門是1999年初重新修復的，恢復了大門原貌，五門、黃瓦、朱門、紅牆，相互映襯，流光溢彩，雄渾莊嚴。在大門東牆南面，立有一塊“特別告示碑”。碑是宣統元年（1909年）所立，當時八國聯軍進攻北京，火燒圓明園後，到處搜掠和破壞我國名勝古蹟，鑑於此，地方官員用日、德、意、英、法、俄六國文字刻成碑文，用來重申保護孝陵的注意事項。
進門不遠，可見一歇山頂建築，這就是御碑亭。因爲亭中樹立有康熙、乾隆皇帝題字的碑刻，因此得名。御碑亭原爲孝陵享殿前的中門，即孝陵門。在它的左邊和右邊原有御廚、宰牲亭、具服殿等建築。門已毀，清代在原石須彌座上建了現在這個亭。
亭中陳列着五塊碑。正中一塊刻“治隆唐宋”四字，爲康熙皇帝手書。碑高3.85米，寬1.42米。“治隆唐宋”的意思是頌揚明太祖治國方略超過唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。作爲滿清皇帝的康熙如此詔示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執政之初，漢人不服滿人統治。康熙深知，光靠滿人高壓政策治國是不行的，必須依靠漢人。他一生中六次南巡，五次拜謁明孝陵，行三跪九叩大禮；“治隆唐宋”就是他1699年第三次下江南謁陵時所題，並由曹雪芹的祖父，當時的“江南織造”郎中曹寅立碑。他是想籍此籠絡人心，以緩和漢滿矛盾，加強其統治。從中亦可看出康熙的雄才大略。“治隆唐宋”碑左右各有乾隆詩碑一塊，碑後東西還有臥碑兩塊，分別記敘康熙，乾隆謁陵紀事，背面刻的是當時兩江總督等人的題名。
御碑亭後是孝陵原主要建築享殿，即孝陵殿的舊址。可以看到原來三層石造須彌座臺基，臺基高3米，臺基的四角上，還遺留有石雕的螭首，臺基前後中央踏垛中間的陛石上，還能看到二龍戲珠、日照山河、天馬行空六塊淺雕。三層須彌座上有殿基，殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主，清咸豐三年（1853年）毀於兵火。現在大殿殿基上還保存着大石礎56個。據此可推斷當年孝陵殿是面闊九間，進深五間的巨大建築。當時享殿規模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。現在的三間小殿，是清同治年間兩次重修的。當時清政府已內外交困，財源枯竭，無力照原樣加以恢復，規模與原享殿已不可同日而語了。現殿已闢爲“明孝陵史料陳列室”，室內可以看到朱元璋肖像，肖像上題“太祖遺像”四字，但它既不是明代之物，也不是太祖真像，而是1980年修明孝陵時，按清末的肖像重新複製的`。
從這裏向北望去，一道山嶺沿東西方向綿延，它就是著名的鐘山。鐘山，又稱紫金山，位於寧鎮山脈西端，東西長8公里，南北寬約3公里，成弧形。山上林木繁茂，山南麓名勝古蹟衆多，鐘山風景區是國家級風景名勝區。它的主峯北高峯，海拔448米，是寧鎮山脈最高峯。明孝陵和中山陵分別位於主峯南坡的西側和東側。沿着主峯向西，是鐘山第三峯天堡山，海拔250米。太平天國時期太平軍與清軍曾激戰於此，至今留有太平天國的天堡城遺蹟。現在舉世聞名的紫金山天文臺座落在上面。從這裏望去，可見天文臺金屬球形建築在陽光下熠熠生輝。
傳說朱元璋登基不久，就召見劉基、徐達、常遇春、湯和等人，要他們一起來選擇建造皇陵的地址，並約定大家各自先用紙條寫好墓址，互相不準通氣，然後一齊攤出來，結果大家不約而同地都寫着“獨龍阜玩珠峯”。說明對孝陵的陵址，朱元璋是經過一番選擇的。那麼獨龍阜玩珠峯究竟在哪裏呢？現在我們從享殿向北，方城後面即是。
經過一道過門，越過大石橋（又稱昇仙橋），就是方城。從文武方門到方城距離375米。
方城是寶頂前面的一座巨大建築，外部用大條石建成，正面自須彌座臺基至牆面頂端高16.25米，東西長75.26米，南北寬30.95米。方城東西兩側各有八字牆一堵，牆面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。沿方城正中券門入隧道，中間有54級臺階，出隧道爲方城與寶頂間的夾道。正面用條石十三層壘築的寶頂南牆，上橫刻“此山明太祖之墓”七個字，據說這七個字刻於民國初年，是用以回答遊人詢問的。
由東西走道折向南拾級而上，登上明樓。明樓現存磚牆四壁，樓頂原是重檐黃瓦，但已在咸豐三年（1853年）的戰火中化爲灰燼了。
方城的後面修築在獨龍阜玩珠峯上的寶頂，又稱寶城，是一個直徑325至400米的圓形大土丘。寶城指環繞寶頂周圍約1公里多長的磚牆。寶城寶頂的皇陵形制開創了明清500多年帝王陵墓的先河。只是明代寶頂大致爲圓形，清代帝陵的寶頂改爲橢圓形罷了。
寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋與馬皇后埋葬的玄宮。據史書記載，當時殉葬的宮女有10多人。在寶城東面不遠處，還有東陵，是朱元璋長子懿文太子朱標的墓。
南京民間流傳有這樣的傳說：朱元璋死後，十三個城門同時出棺材。此說緣於朱元璋生前濫殺無辜太多，生怕被人盜墓。但是，這一傳說並無充分根據。原因是孝陵在朱元璋生前已經經營造了20多年，陵墓內設施已建成，馬皇后也已葬入孝陵中；據史載，朱元璋死於閏五月底，六月初埋葬，正是南京的夏季，另在別處建陵已來不及；再者，孝陵靠宮城很近，北倚鐘山，南有皇牆，守有重兵，其安全程度遠遠高於別處。因此可以斷定，朱元璋的陵寢就在明孝陵。
1999年初南京市文物局組織對明孝陵進行了調查勘探，用高科技精密磁測技術探明，朱元璋的地下玄宮（墓室）就在明孝陵玩珠峯地下數十米處，且保存完好，並未被盜掘過，還探明瞭玄宮的基本佈局。這一工作，科學地破譯了歷來衆說紛紜的不解之謎。
明孝陵建成至今已有600多年，清代康熙、乾隆皇帝數次到此謁陵。建國後，人民政府多次撥款修繕，1961年經國務院批准，明孝陵列入全國第一批重點文物保護單位。
各位朋友，明初有朱元璋、朱允炆、朱棣三個皇帝定都在南京，前後經歷50多年，至今留有南京城牆、明故宮遺址、瞻園、莫愁湖勝棋樓、陽山碑材、鄭和墓等明代勝蹟。歡迎有興趣的遊客參加明初遺蹟專線遊覽，我將十分樂意再次陪同大家。謝謝各位的合作！
明孝陵導遊詞6
各位遊客：南京有“帝王之洲”之稱，各個朝代在南京都留下了大批古蹟和遺址。現在我們要去參觀遊覽的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—選址經過—營建過程】
明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位於紫金山南麓獨龍阜玩珠峯下，是南京規模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國曆代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會看風水的方士參加。選好陵地後，皇帝還必須親自審視現場，滿意了才被最後確定下來。朱元璋登基後不久，就很關心自己死後的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據說，他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然後同時公開。結果，英雄所見略同，都寫着“獨龍阜玩珠峯”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨龍阜是一座位於紫金山主峯之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍天子，在獨龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵於洪武九年（1376年）開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時，動用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當作國教，因此南京寺廟林立。東晉時，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達10萬之衆。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”正是當年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時孫權的陵墓（在今南京梅花山上）時，朱元津說了一句話：“孫權也是一條好漢，留着他守門。”纔沒被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成後，正好遇上馬皇后去世，朱元津爲她舉行了隆重的葬禮，並將其靈樞葬人陵墓，封她爲“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標去世，葬在孝陵東，稱爲東陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功聖德碑”，整個建陵工程才告結束，工程歷時23年。朱元津臨終前，曾留下遺命；“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶。”這顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建築範圍，東起孝陵衛，南到衛崗下馬坊，西抵城牆邊，北達獨龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規模恢宏。在漫長的23年工程建設中，耗盡了民脂民膏。當時墓區內植樹萬株，養鹿千頭，派守的衛兵多達5700人。其範圍之廣，規模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側，38人從葬於孝陵。這暴露了中國封建統治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死後仍要“雖死猶生”，實行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引導建築：下馬坊—大金門—神動聖德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】
明孝陵的建築可分爲引導建築的神道和主體建築的陵寢兩大部分。
各位遊客：進入明孝陵陵園區內，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建築。石坊上刻着的是“諸司官員下馬”6個楷書大字。當時的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。
請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色牆堰向東西境蜒，氣勢非凡。
大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建築，四面各有一個券門。亭內的“大明孝陵神功聖德碑”，刻着明成祖朱律頌揚其父朱元津“功德”的文字。全文長達2746宇，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一隻巨大的龜形動物，高2．08米，古人稱爲“贔屓”，是一種神話傳說中的動物，據說特別能負重。整碑通高8.78米，是南京地區最大的一塊古碑。
各位遊客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分爲兩段：第一段爲東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列着獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅爲百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象徵，又起到鎮魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養獬豸，如果遇到兩人爭鬥，它能用角牴觸無理有罪的人，後人奉它爲公正的神獸，在這裏用來標榜皇帝是執法如山的聖明天子；駱駝象徵着沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固；麒麟是傳說中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象徵“仁義之君”和吉祥、光明。
明孝陵導遊詞7
明孝陵坐落於鐘山南麓玩珠峯下，明太祖朱元璋和馬皇后合葬於此。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營建工程，第二年八月，馬皇后去世，九月葬入此陵墓，定名爲“孝陵”。孝陵之名，取意於諡中的孝字，有“以孝治天下”之意，一說是馬皇后諡“孝慈”，故名。洪武十六年（公元1383年）五月，孝陵殿建成。洪武三十一年（公元1398年）閏五月，朱元璋病逝，與馬皇后合葬於此陵。明孝陵的附屬工程一直延續到永樂三年（公元1405年）。
明孝陵規模宏大，建築雄偉，形制參照唐宋兩代的陵墓而有所增益。陵佔地長達22.5公里，圍牆內享殿巍峨，樓閣壯麗，南朝七十所寺院有一半被圍入禁苑之中。陵內植鬆十萬株，養鹿千頭，每頭鹿頸間掛有“盜宰者抵死”的銀牌。爲了保衛孝陵，內設神宮監，外設孝陵衛，有五千到一萬多軍士日夜守衛。清康熙、乾隆帝南巡時，都曾親往謁陵，還特設守陵監二員，四十陵戶，撥給司香田若干。咸豐三年（公元1853年）孝陵地區成爲太平軍和清軍對峙的重要戰場，地面木結構建築幾乎全毀。
墓區的建築大體分爲兩組：第一組神道部分，從下馬坊起，到孝陵正門；第二組是主體部分，從正門到寶城、明樓、崇丘爲止。現存建築有神烈山碑、禁約碑、下馬坊、大金門、四方城及神功聖德碑、石像翁仲、御河橋、陵門、碑亭、孝陵殿、大石橋、寶城、墓及清末所建碑亭、享殿等。
下馬坊即孝陵的入口處，是一座二間柱的石牌坊，額枋上刻“諸司官員下馬”六個楷書大字，謁陵的文武官員，到此必須下馬步行。坊高約9米、中間寬約6米、額枋長約6米、高1.28米、厚約0.32米，曾毀壞成數塊，倒置路旁，後來修復。坊旁有明崇禎十四年（公元1641年）立的禁約碑，重申嚴格保護孝陵的條例，違者立即處死。過孝陵正門大金門，到四方城，四周圍牆形如壁壘。城內有一大石獸，昂首曳尾，宛然若生，背上馱“大明孝陵神功聖德碑”，碑文正楷，長達2746字，字大如拳，歷述了明太祖一生的功德，是明成祖朱棣永樂三年（公元1405年）爲其父朱元璋所立的。碑通高8.84米，碑身高4.78米，寬2.24米，厚0.83米，是南京地區地面現存石碑中最大的一個。
在四方城的西北，過霹靂洞上的御河橋
是神道，神道的兩側自東向西依次排列着十二對石獸：獅、獬豸、駝、象、麒麟、馬，每種四隻，兩蹲兩立，共十二對，逶迤綿延達一里多地。之後，神道又折向北，有華表（望柱）一對在前，繼而是巨大的石像四對，兩武兩文，威武雄壯，神態肅穆。石刻線條粗率，簡約生動，是明初石刻的重要作品。在神道的盡頭處再向北18米是櫺星門遺址，現僅存石雕柱礎六個。由櫺星門折向東北275米，是御河橋，橋南向，原爲五孔，已改爲三孔。
孝陵殿位於御碑亭的後面，原來是重檐九楹，左右有廡，另有神宮監和具服殿、宰牲亭、燎爐、水井等設施，是明孝陵的主要建築之一。現存的享殿爲光緒二十八年（公元1902年）在原址上重建的，但其規模大爲縮小，殿中掛有明太祖的遺像。
明樓又稱“方城”，是明孝陵最後的一重建築，全部是用巨型的條石堆砌而成的。城上明樓的樓頂已塌毀，現僅存四壁。其後爲寶城，是一個直徑約400米的圓形土丘，上植松柏，下爲朱元璋和馬皇后的墓穴。周圍築有高牆，條石基礎，磚砌牆身，是中國現存最大的陵墓之一。
明孝陵導遊詞8
各位遊客：
大家好！
歡迎你們來到南京來旅遊，我是你們的導遊員小明，我們今天即將要參觀的景點是世界文化遺產——明孝陵。
明孝陵位於南京東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峯下，是明朝開國皇帝朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。爲什麼要取名孝陵呢?一說是馬皇后死後諡號爲“孝慈”，另一說是因爲朱元璋主張“以孝治天下”。故此陵在明代稱“孝陵”，到清代改稱爲“明孝陵”，以示朝代的區別。
朱元璋1328年出生於安徽省鳳陽縣的一個貧苦農民的家庭之中。 17歲出家皇覺寺。元末時期天下大亂，各地農民紛紛起義。1352年朱元璋投身郭子興率領的紅巾軍，在戰爭中嶄露頭角。1356年，朱元璋攻佔南京城，1368年登基稱帝，建立大明王朝，年號洪武。明孝陵於1376年開始籌建，1381年開始動工，1382年(次年)葬入皇后馬氏。1398年朱元璋病逝後入葬於此，整個工程直到1413年才正式完工。明孝陵依託紫金山而建。陵園依山就勢，神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建築之傳統，卻又賦予了其變化和創新，它開創了明清兩代帝王陵墓之先河，在帝陵的發展史上具有里程碑的意義。一是，它的陵宮佈局呈現出一種新穎的“前圓後方”和“前朝後寢”的格局;二是，它的神道依山勢地形蜿蜒曲折而變化。明孝陵現爲全國重點文物保護單位，爲我國AAAAA級風景區，2003年被列入世界文化遺產名錄。
現在我們看到的就是明孝陵的第一道大門——大金門。大金門又稱大紅門，當年的大金門單檐歇山頂，頂覆黃色琉璃瓦，朱門紅牆，門開五座，氣象森嚴。精美的屋頂與大門毀於清代太平天國時期的戰火，現在只剩下三券拱門。在門的兩側原有周長22.5千米的紅牆將孝陵圍起，雖然紅牆已毀，但門座兩側的牆基依然清晰可見。
走過大金門，穿過過木質的棧道，我們現在來到了碑亭，碑亭建於石臺之上，基座爲石須彌座，南向設有團龍丹陛石，在亭內立有一塊“大明孝陵聖功聖德碑”。經過了數百年的風雨滄桑，亭頂部已毀於清代咸豐年間的戰火，只留下了四面周長約27米的牆壁和四個拱形的門券，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人便俗稱它爲“四方城”，我們現在看到的亭頂是在2012年重新修復的。
說起“大明孝陵神功聖德碑”，請容我爲您詳細介紹。“大明孝陵神功聖德碑”,通告8.78米爲南京地區現存最大的明碑。此碑落成於1413年，這也是明孝陵工程結束的標誌(是明孝陵的句號工程)。大家請看，在碑額上刻有雙龍戲珠的圖案，上方印刻有“大明孝陵神功聖德碑”九個字，碑座高2.08米，形似龜，名爲贔屓(bi xi)，是傳說中龍生九子之一，好負重，爲碑座中的最高等級，碑身高爲6.78米，正面是朱棣撰寫的碑文，全文共有2746個字，共分爲七個部分，是對朱元璋一生的高度評價。
碑文的內容主要有以下幾個部分：一、敘述朱元璋的身世，自稱其祖上是句容大族;二、爲民請命，發跡定遠，征戰南北;三、平定天下，登基稱帝、冊中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書省、設六部，親掌兵權;五、重人才、建國學、尊孔子;六、生活簡樸衣食如平民，囑死後勿用金玉陪葬，與馬氏合葬於孝陵;七、刻皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇，碑文是對朱元璋一生的高度評價。
其實朱棣在大書特書朱元璋功績的背後其實是在樹立自己的威信，以此表明自己是繼承皇位的正統，(當年朱元璋去世後傳位長孫朱允炆，由於朱允炆實行削藩的政策，引起了身在北京的燕王朱棣的不滿，他打着“清君側”的旗號發動了靖難之役，最終奪得了王位，登基當上了皇帝。爲平復民心，不惜重工打造巨碑爲父親歌功頌德)。他還曾命人在南京陽山開鑿了一塊高達72米的碑材，又名孝陵碑材，是朱棣爲頌揚朱元璋的功德而鑿的，堪稱絕世碑材。後因工程過於浩大才忍痛放棄。現在在陽山上，仍雕刻有龍頭、龍爪、龍尾的碑帽、碑身和碑座。三塊石材除碑額四周均脫離山體外，其餘兩塊均有一端與山體相連。
各位遊客，我們走過了御河橋，現在我們就來到了明孝陵的神道，神道總共分爲兩段，第一段是石象生路，第二段是翁仲路。現在我們走上的是石象生路。在路的兩側自東向西依次排列有六種十二對二十四隻石獸，每種四隻，兩立兩蹲。
第一種是獅子，獅子是百獸之王(獸中之首)，象徵帝王的威嚴;第二種是獬豸，獬豸是傳說中的法獸(護法神獸)，獨角，善辨忠奸，象徵帝王的正直不阿;第三種是駱駝，駱駝乃沙漠之舟，代表北方疆域，象徵大明疆域遼闊，國家西域安寧;第四種是大象，大象則是代表南方疆域，象徵國泰民安，民心順服;第五種是麒麟，麒麟是中國神話傳說的一種祥瑞之獸，象徵帝王的仁德;最後看到的這種動物是馬，象徵對帝王的忠誠。
在神道兩側安置這些石獸，主要是爲了展示朱元璋的威嚴與大明的國力昌盛，也祈望可以鎮妖辟邪，走到這裏，神道峯迴路轉，折向了翁仲路。
大家可以看見，在翁仲路的路口有一對用以指示道路的望柱，又稱華表，立於陵墓前的神道，也稱陵表，在這裏有指示道路的作用。(從這裏開始，神道開始拐向正北方向。)翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執金吾(wu)，身材高大魁梧;兩對文臣，身穿大袖朝服，手捧笏(hu)板，神情莊嚴肅穆。他們分別是一對壯(老)年和一對青年，預示着大明江山後繼有人。
在神道的盡頭，立有一座六柱三門的櫺星門，又稱龍鳳門，原門毀於清咸豐年間的戰火，我們根據史料在2007年復修。同時這也是謁陵時通行的一道禮儀之門。孝陵神道沒有依據傳統而是依照山勢自然彎曲佈置，以求天人合一，這是朱元璋突破傳統的一個創新。
各位遊客，在我們的右手邊就是梅花山了(在神道的東側是梅花山)。梅花山原名孫陵崗，是東吳大帝孫權的陵墓。朱元璋在建孝陵時僅將孫陵的地面設施移走，因此明孝陵的神道是繞梅花山呈弓背形的，這種依山勢迴旋的佈局是爲了保護風水(前有罩後有靠，遠朝近案)。在中華民國時期這裏開始廣植各種梅花，故稱爲梅花山。今天的梅花山在每年的3~4月份都會舉辦南京國際梅花節，吸引無數遊客前來賞梅。(在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，於是神道因此而彎曲，正好成爲了明孝陵的天然屏障。現在這裏已經成爲南京著名的賞梅基地了。據說當時在設計神道時是根據北斗七星的形狀來設計的。)‘
穿過櫺星門從金水橋(五龍橋)開始，明孝陵景區正式進入了陵宮部分，轉入中軸對稱的南北格局各位遊客朋友，現在在我們腳下的這座橋就是金水橋，金水橋又名御河橋，原有五座，正對着陵門的五個門洞，後毀於清代咸豐年間的戰火，清代僅修復了3座。在每座橋的兩側都裝有石雕螭首，一是起到了裝飾的作用，而是起到了排水的作用。
各位遊客朋友，隨我走過金水橋，現在在我們眼前出現的這座建築爲陵宮正門——文武方門。門開五座，三大倆小，黃瓦、朱門、紅牆相互映襯，盡顯皇家的氣派，這座大門在清末被毀，現在我們看到的這座大門是在1988年根據史料復建的，在門前牆外的東側，有一塊“特別告示碑”，這塊“特別告示碑”立於宣統元年，上面用日、德、意、法、英、俄六國文字所書寫，其內容是重申要保護孝陵。
走過文武方門，現在我們來到了碑殿。這裏原來是享殿前的中門，在清朝中期改爲碑殿，碑殿內部陳列有五塊碑刻，在正中的一塊碑上刻有“治隆唐宋”四個字，這四個字是康熙皇帝1699年第三次南巡拜謁明孝陵時親手所書的，意思是讚揚朱元璋治國功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作爲滿清的皇帝康熙，爲什麼對朱元璋給予如此高的評價呢?這裏一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面是因爲在清初(當時)滿漢矛盾突出，他想借此籠絡人心，鞏固清朝的統治政權。(讚譽朱元璋治理國家的功績如此昭示天下，也是有其良苦用心的。康熙執政之初，漢人不服滿人統治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，並在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，藉此籠絡人心。)在“治隆唐宋”碑的左右兩側還分別有兩塊石碑，這是乾隆黃帝謁陵時所提的兩塊詩碑，在後面還有兩塊謁陵記事碑，分別記敘了康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀事，在東側的石碑是由當時的兩江兵部侍郎王新命命人所刻，內容主要記述了康熙皇度第一次拜謁明孝陵的經過;在西側的石碑爲康熙第三次南巡謁陵記事碑是郎中曹寅的記錄。
各位遊客，走過碑亭，現在在我們眼前出現的這座建築是孝陵原主要建築享殿，即孝陵殿。舊址是祭祀和拜謁朱元璋及其皇后馬氏的殿堂，後殿毀於清代咸豐年間的戰火，現在在我們眼前出現的這座建築爲清代同治年間重建的。大家請看，在殿宇的下方是三層漢白玉石須彌座的臺基，這是明初的原物。臺基通高3米，3層石欄杆，在四角上裝飾有石雕螭首，在前後正中有踏跺三道，中設丹陛石，上陛是“二龍戲珠”，中陛是“日照山河”，下陛爲“天馬行空”。在臺基之上，是舉行祭祀大典的地方。我們從臺基上遺留的56個巨大的石柱礎可以遙想當年享殿的規模。每一個石柱礎直徑約爲0.91米，每個柱礎上都立有金絲楠木大殿。當年的享殿就是由立於這些柱礎上的金絲楠木支撐起來的，由柱礎的數量和分佈可以推想當年的享殿面闊九間，進深五間，斗拱挑檐，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，地鋪“金磚”，規模宏大，爲明代帝陵之首，比今天北京長陵的享殿的規模還要大。現在我們看到的這座清代同治年間重建的三開間小殿，單檐歇山頂，規模已大不如從前。當年孝陵殿前的東西兩側還分別建有東配殿與西配殿，均毀於清代咸豐年間的戰火，今天我們還可以看到兩座配殿的基礎保存完好。
經過內紅門，走過昇仙橋，各位遊客朋友們，現在我們眼前出現的這座建築就是方城了。方城是寶頂前面的一座巨大建築，外部用大條石與巨大的磚石砌成，底部爲石刻須彌座，方城東西兩側各有八字牆一堵，牆面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。內容有石榴、萬年青、牡丹等，象徵子孫繁衍、江山永固、幸福美滿。經歷600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
下面請各位隨我穿過方城正中的54級甬道，迎面我們看見的是十三層條石壘築的寶城，上面有民國初年所刻“此山明太祖之墓”七個大字，用以回答遊人的詢問。東西兩側均有坡道，拾(she)級而上，現在，我們來到了方城之上，現在我們看見的這座明樓原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建築，原寶城中立有朱元璋的墓碑，後毀於清代太平天國年間的戰火，僅存四壁，我們現在看到的這座明樓是在2009年修復的，裏面展出了明代分佈在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。
在方城後面就是寶頂，它是一個直徑大約爲400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋及其皇后馬氏埋葬的玄宮(幽宮)。寶城就是圍繞寶頂周長約爲1100米的磚城。朱元璋所開創的前朝後寢、寶城寶頂的形制開創了明清500多年帝王陵墓的先河。明清兩代的寶城寶頂的區別主要是表現在明代的寶頂大致爲圓形，清代帝陵的寶頂則改爲橢圓形了。(可以在這一部分講一講：秦漢—方上;唐—以山爲陵;宋—小方上;明、清—方城明樓、寶成寶頂)
自朱元璋安葬在孝陵之後，明朝便專門設置了保衛孝陵的軍事機構——“孝陵衛”，共5600餘人，守衛戒備森嚴。現在在原遺址上開闢了遺址公園，在公園內有下馬坊、漢白玉九龍壁、碑刻等實物，再現了孝陵衛當年的場景。在孝陵的東側爲太子朱標的陵墓。在周邊還有許多明代功臣墓，如中山王徐達墓、開平王常遇春墓、岐陽王李文忠墓等，他們都拱衛在明孝陵的陵墓兩旁，象徵着永遠追隨着朱元璋。明朝在近300年的期間，有許多明代的陵墓，如北京的明十三陵，南京的明孝陵、湖北的明顯陵等，這些明代的陵墓給我們今天留下了許多珍貴的文化遺產，讓人們在遊覽之餘也會增加許多對歷史的思考。
各位遊客，由於時間關係，明孝陵的參觀就到這裏就結束了，希望大家能喜歡我的講解，謝謝，再見!
參觀線路：
概況、下馬坊、明孝陵博物館、大金門、碑樓(四方城)、石象路、望柱、翁仲路、櫺星門、金水橋、文武方門、御廚與具服殿遺址、碑殿、神帛爐、東西配殿遺址、享殿、內紅門、大石橋、方城、方城影壁(八字牆)、明樓、寶城寶頂、神功聖德碑
神烈山碑、禁約碑、陽山碑材、梅花山、明孝陵功臣墓
大金門—碑樓(四方城)—石象路—翁仲路—櫺星門—文武方門—碑殿—享殿—內紅門—方城—明樓—寶城寶頂
約90分鐘
明孝陵導遊詞9
各位遊客，大家好。現在，我們即將參觀的是世界文化遺產明孝陵。在即將進入明孝陵的時候，請允許我先給大家講解一下明孝陵的歷史背景和概況。明孝陵是明代的開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，因馬皇后早於朱元璋去世，先行葬入陵墓，她的諡號爲“孝慈”，故稱孝陵。明孝陵是我國現存建築規模最大的古代帝王陵墓之一，1961年被公佈爲第一批全國重點文物保護單位。20xx年7月，明孝陵作爲“明清皇家陵寢”的擴展項目列入世界文化遺產名錄，成爲古都南京的第一處世界遺產。洪武十四年（1381年），孝陵開始興建。次年葬入馬皇后。洪武三十一年（1398年）朱元璋駕崩，葬入孝陵。直到永樂十一年（1413年），永樂皇帝朱棣爲其父朱元璋建造大明孝陵神功聖德碑，整個建陵工程才告結束，歷時32年之久。當時的皇陵規模宏大，僅陵園四周築成的皇牆就有45華里，幾乎把鐘山全部包括在內。
朱元璋原名朱重八，1328年出生於安徽濠州一個貧苦的農民家庭，小時候父母雙亡，他做過乞丐，也當過和尚。1352年參加了元末農民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱帝，國號明，年號洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲。明孝陵開創了新式帝陵制度，並一直影響到後來的明十三陵以及清代皇陵。其中，最重要的兩項革新，一是它的陵宮佈局呈現一種新穎的“前方後圓”和“前朝後寢”的格式，這種建築佈局反映的是禮制，突出的是政治和皇權。二是它的神道依山勢地形作蜿蜒曲折之變化，取法於天，取象於地，蘊涵了中國傳統文化中的天人合一之思想。各位遊客：這兒是明孝陵的入口處，我們首先看到的這座一門兩柱沖天式石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明王朝皇權的象徵，文武百官至此，均得下馬步行。六百多年歲月的侵蝕，下馬坊曾經斷裂傾倒，眼前所見的這座下馬坊是1980年重新修復的。下馬坊附近還有兩塊石碑，一塊是明嘉靖十年（1531年）嘉靖皇帝將孝陵所在的鐘山，與北京十三陵所在的天壽山並稱二嶽，特改鐘山爲“神烈山”，並在下馬坊東側豎立了“神烈山碑”，此碑原有方形的碑亭，現僅存鬥形石柱礎四個；另一石碑是“禁約碑”，豎立於崇禎十四年（1641年），鐫刻着禁止破壞陵墓及謁陵的有關注意事項。
各位遊客，我們現在所在的位置就是正式進入明孝陵的第一道大門——大金門。從下馬坊至大金門約有近千米。大金門兩側原接有護衛陵區的外郭皇牆，現在還能看到與皇牆的接口。六百多年風雨過後，百官下馬的道路早已湮沒，圈圍紫金山的皇牆也已不見了蹤影，只有這座大金門，依然默默地守望着孝陵。各位遊客：這是一座用來安放“大明孝陵神功聖德碑”的碑樓建築遺存，俗稱“四方城”。碑樓建築平面呈正方形，四面各開一券門，當年碑樓頂部爲重檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，現在頂部已蕩然無存。碑樓內石碑是明成祖朱棣在永樂十一年（1413年）爲其父朱元璋所立的“大明孝陵神功聖德碑”。這是朱棣爲頌揚朱元璋功德所建，由他親自撰寫，共2746個字，分爲七個方面，一是敘述家平，二是爲民請命，發跡定遠，三是定都分封，四是廢中書，開六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡樸，囑咐死後與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標誌着明孝陵的完全竣工。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分組成，碑座是一隻巨大的石龜，高2.08米，古人稱爲“贔屓”，是龍生九子之一，特別能負重。它身上所揹負的這塊碑，是我們南京地區古代碑刻中最大的一塊，具有較高的歷史、藝術價值。
請大家隨我前行，四方城的西北便是明孝陵的第一道御河橋，俗稱紅橋。河寬約20米，是一天然河道，也是明孝陵的第一道排水通道。過了御河橋就是陵墓的神道。在明代以前的帝王陵寢中，神道都是筆直的，和陵寢的主體建築在一條中軸線上。明孝陵的神道卻是順應了自然的地勢，蜿蜒曲折。當時有人提議鋪設一條直的神道，剷平陵宮前的孫陵崗，也就是現在的梅花山，朱元璋沒同意，他說“孫權也是一條好漢，留着他爲我守門吧”，孫陵崗的保留成了孝陵的一道天然屏障，形成了婉轉曲折的神道佈局。
孝陵神道分爲兩段：第一段爲東西向，現稱石象路。石象路長615米，路兩側分列着6種12對24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，分別是獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸體現了皇家陵寢的禮儀要求，各有寓意：獅爲百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象徵，又起到鎮魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角牴觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象徵，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固；麒麟是傳說中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象徵“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰、統一江山的重要坐騎。明孝陵神道的6種石獸中，以象爲最大，重達80噸，當時爲了將這些石獸運抵明孝陵，冬季時，在路面上灑水結成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，一路上用人力推滾的辦法來完成運輸任務。在石獸盡處，神道折向正北。這是第二段神道，長250米，俗稱翁仲路。現在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表，也稱望柱。從這裏開始，路兩側有武將、文臣石像各兩對，均爲一對有須、一對無須，分別代表老年、青年。武將身穿甲冑，手執金吾，威儀凜凜；文臣頭戴朝冠，手拿朝笏，神情肅穆。他們都是陵墓的忠實守護者。明孝陵神道石刻融整體宏大與局部精細爲一體，它代表了中國明初石雕藝術的最高水平。翁仲路盡頭是櫺星門。櫺星門又稱龍鳳門，是孝陵神道上一處重要的禮儀性建築，原爲六柱三門沖天式牌樓，其柱礎及抱鼓石均系明代原物，20xx年經中山陵園管理局考古清理，恢復柱礎及抱鼓石原有形制，計劃將其復建，重現歷史原貌。
遊客朋友們，走完神道，明孝陵的引導建築便參觀完畢了。現在，我們就將進入明孝陵的陵宮區。這裏就是“金水橋”，橋基和兩岸石堤是明代的原物。這條御河是明孝陵的第二道排水通道。至此，明孝陵的建築開始按南北中軸線設置，直至地宮。從金水橋向北200米，順坡而上，就是明孝陵主體建築的正門“文武方門”。文武方門原有五門，三大兩小，正門頂部爲單檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，毀於清代咸豐年間。我們現在所看到的文武方門是在考古調查的基礎上於1998年按原貌恢復的。門外東側牆下，立有一塊“特別告示碑”。碑由兩江洋務總局道臺和江寧府知府於清宣統元年（1909年）豎立的，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻着保護明孝陵的告示。
現在，我們已經來到了碑殿，碑殿在明代時是孝陵享殿的前門，在清代咸豐年間被毀，現存的石構須彌座臺基東西兩側，原有磚牆連接陵宮外垣，現已無存。現存的碑殿建於清代，碑殿內有康熙三十八年（1699年）所立的“治隆唐宋”碑，意在稱讚朱元璋的功績超過唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。這是康熙第三次南巡時，見孝陵由於管理不善等原因，建築破落，陵區荒蕪，遂手書“治隆唐宋”四字，“交與江寧織造曹寅制匾懸掛殿上，並行勒石”。“治隆唐宋”碑東西兩側是乾隆南巡，晉謁孝陵時的題詩碑，側後是康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）謁陵的記事碑。其中西側臥碑上便刻有《紅樓夢》作者曹雪芹祖父曹寅的題名。遊客朋友們，我們現在來到了享殿。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建築，於洪武十六年（1383年）建成，是舉辦大型祭祀活動的主要場所。我們現在看到的是清同治十二年（1873年）重建的享殿，規模比原來的孝陵殿小得多。現存的三層須彌座臺基之上的殿基有大型柱礎56個，按照臺基的面積和柱礎的位置，我們不難想像出當年這座殿宇的宏大規模。當年的享殿內供奉着朱元璋與馬皇后的神位。享殿的前後各有踏垛三道，中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛爲“二龍戲珠”，中陛爲“日照山河”，下陛爲“天馬行空”，均爲浮雕圖案。
穿過享殿便是內紅門，又稱“陰陽門”。過了這道門，就意味着陰陽兩界相隔。也就是這道門，將陵寢分爲“前朝”和“後寢”，“後寢”是朱元璋及皇后亡靈的安息之地，由少數守陵太監在內部守護，除皇帝和經特許的大臣以外，一般人不得入內。朱元璋所開創的“前朝後寢”帝陵制度，也在此處得以體現。內紅門在明朝時有三座門，現已恢復了其形制。穿過內紅門，便是一座大石橋，又稱“昇仙橋”，當年朱元璋靈柩由此過橋入葬，寓意逝者昇仙，故得名。昇仙橋下的御河是孝陵的第三道排水通道。
遊客朋友們，我們現在來到了明孝陵的核心處，眼前這座用大條石築成的大型建築便是方城。它前高大約16米，後高約8米，東西長約75米，南北寬31米。方城下部爲石刻須彌座，上面用條石砌築，在束腰部分刻綬帶紋和方勝紋。方城的東西兩側有影壁，俗稱“八字牆”，牆壁高7米，長約20米，上面覆蓋着琉璃頂，下部是兩層磚雕須彌座，牆面四角裝飾磚雕花紋，內容有石榴、萬年青、牡丹等，象徵子孫繁衍、江山永固和幸福美滿，這些磚雕是中國明代早期磚雕藝術的傑出代表，經歷600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
方城正中有一高大的拱門，拱門內是一深長的隧道，隧道上作券頂，兩側底部爲石刻須彌座。隧道有54級臺階，直達後部寶城前垣和明樓間的夾院。隧道前後原先有門，現僅存門臼石等遺蹟。出隧道左右各有臺階，拾階便可到達方城頂部的明樓。這種帶有幽深隧道的方城建築形式也是明孝陵的獨創。
明孝陵導遊詞10
明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峯下,茅山西側，明開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬於此。
從洪武十四年(1381年)正式動工，至永樂三年(1405年)建成，歷時25年。先後調用軍工10萬，耗費了大量的人力、物力，規模巨大。當時從朝陽門(今中山門)至孝陵衛到到陵墓西、北所築的皇牆有45 華里長，護陵駐軍有5千多人。那時候陵園內亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因屢遭兵火，現僅存神烈山碑，下馬牌坊，大金門，四方城及神功對德碑，神道石獸獅，獬豸，駱駝象，麒麟，馬等六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。
陵墓的神道從四方城開始。四方城是一座碑亭，位於衛橋與中山陵之間，是明成祖朱棣爲其父朱元璋建的“大明孝陵神聖功德碑”。其頂部已毀，僅存方形四壁，內有立於龜趺座上的石碑一塊，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰，計2746字，詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經外金水橋(今紅橋)，繞過梅花山再折向北，長約1800米。
其中段爲石象路，這段路上相向排列着12對石獸，分別是獅、駱駝、象和馬等6 種，每種兩對，姿態是一對伏，一對立。後面是一對高大的華表，上雕雲龍，氣勢不凡。折向北面的神道上分別列着4對身着盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經損壞。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術珍品。明孝陵的硃紅大門坐北朝南，正對梅花山，門額上書“明孝陵”三字。門外東側立有一個石刻告示，系清宣統年間兩江洋務總局道臺、江寧知府以六國文字刻着“治隆唐宋”四個金字，是清康熙帝第三次南巡時親筆題書。碑亭後原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見到64個石柱的基礎，由此可以想象當年享殿的規模是很大的。現在享殿爲清同治十二年(1873年)復建，比原來的要小得多，內供奉朱元璋畫像。享殿後是一片縱深100 餘米、寬數十米的空地，是當年露天祭祀的場所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱昇仙橋，意思是過了此橋即爲“仙界”。
橋北是一座寬75米、高16米、進深31米的城堡式建築，稱方城。方城以大條石砌成，正中開拱門式斜隧道，有臺階可步入，計54級。出隧道東西各有石級可登城頂。城頂原建有宮殿式建築明樓，明樓頂部及木質結構已毀，現僅存四面磚牆，南面有拱門3 個，另三面各有拱門一道。在方城頂上極目遠眺，東面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物園，北面是“寶頂”，四周樹木蔥蘢，松濤陣陣，不禁令遊人發思古之幽情。寶頂是一個直徑約400 米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，它的四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個大字。梅花山因三國時東吳君主孫權及其夫人葬此，古稱孫陵崗，位於明孝陵正南300 米。