作爲一位盡職的導遊，就難以避免地要準備導遊詞，導遊詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。導遊詞應該怎麼寫纔好呢？以下是小編整理的青海導遊詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
青海導遊詞1
各位旅客朋友們：
大家好！
北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這裏幾乎水平狀的紫紅色砂岩、礫岩，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，長期地質時期流水、風化等營力作用下，以赤壁、洞穴、險峯爲主要特徵的丹霞地貌得到典型發育。軟岩層向裏凹進，形成大小不等的洞穴，當地人稱“九窟十八洞”，洞內塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關雲長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術風格，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬岩層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道迴廊將殿宇樓閣與洞穴羣相連，使殿中有洞，洞內套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設，可稱得上一座名副其實的懸空寺了。
北禪寺東側有一座高達數十米名叫“露天金剛”的巨大佛像，當地羣衆叫“閃佛”，遠遠清晰看出它的頭、身軀、下肢和麪部五官，顯得雄渾粗獷，具唐代藝術風格，這是廣大信徒在原造型地貌基礎上雕鑿而成，使自然景觀與人文景觀達到完美結合。
北禪寺的建築有山門、山腰牌坊、奎星閣、呂祖殿、鬥母殿、三教堂、無量殿、福寧樓、三寶殿、靈宮殿等。殿字樓閣依山勢而建，顯得格外壯觀。
北山頂爲寧壽塔，每當煙雨濛濛，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望雲霧中的殿宇，洞羣塔寺時隱時現，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺雲樹掩，天然畫圖米家村”。“北山煙雨”由此而得名。
北禪寺從清代開始，每逢重陽節，老百姓紛紛上山拋撒印有“鹿、馬”等字的鹿馬紙，求神拜佛，祈求平安吉祥。近幾年來，每當重陽節晚上，北禪寺張燈結綵，數萬人雲集於此，熱鬧非凡。平日更多的遊人、香客登上土樓山巔，眺望古城新姿盡收眼底。
因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經注》中寫道：“湟水東流，經土樓南，上有土樓，北依山原。峯高三百餘尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一隻奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一隻雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區的一大名勝古蹟。由於它得天獨厚的地理位置，以及獨具一格的風貌，成了人們遊覽的場所。在北魏時期《水經注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標明北山寺的位置在西平亭（今西寧城），可見北山寺知名度是相當高的。
青海導遊詞2
國家aaaa級旅遊景區九皇山猿王洞景區，位於大禹故里、中國唯一的羌族自治縣-----四川省XX市XX縣。南距成都170公里，北接九寨260公里。成都至九寨的旅遊環線穿景區大門而過。景區集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化爲主線，完整地保留、真實地再現了史稱南蠻、北狄、東夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遺蹟與生活習俗，濃郁的羌族風情、奇險的自然風光吸引着中外遊客。
九皇山猿王洞景區以“羌文化”和“羌族風情”爲主線，融合區內的森林、溶洞、河谷、山嶽四大生態，風光獨異、風景絢麗、風情萬種，景點景觀緊扣旅遊消費主潮流的文化旅遊、生態旅遊，爲遊客提供“無微不至的細節服務與無所不能的個性服務”。 景區獨特的西羌文化、山地康樂型氣候、典型的地質地貌、高濃度的負氧離子吸引着各地的遊人來獵奇觀光、體驗西羌風情、休閒度假、保健養身、商務會議。
景區已開發面積25平方公里，屬典型的喀斯特地貌。其中有各具特色的石灰岩溶洞23個及廣闊茂密的原始森林。景區包括猿王洞核心景區、西羌酒店、猿王洞險山賓館、松山別墅度假村、具有原汁原味羌族特色的羌寨風情園度假村、佔地面積1,043,100平方米的中國最大的逮獵場、被譽爲“交通活化石”的羌寨溜索、代表古老的西羌建築文明的石碉樓、中國最大的兩級跳躍式高空滑道、亞洲最驚險的觀光索道及天然礦物質溫泉，並完整地保留和再現了古老的西羌人的生活習俗、飲食文化、服飾文化、建築文化、宗教文化，它們共同構成了九皇山猿王洞景區生態多樣性與文化多元性、運動休閒性與觀光娛樂性有機結合的景區特色。
這裏屬亞熱帶溼潤季風氣候區，山地立體氣候明顯，冬暖夏涼，溫涼陰溼，雨量充沛，四季分明。年均氣溫14.7℃-15.8℃，一月份氣溫3.8℃-5.0℃，七月份氣溫23.2℃-24.8℃，相對溼度75-80，年日照1050小時，年降水量950-1300毫米，全年無霜期240天，屬山地康樂型氣候。
青海導遊詞3
貴德縣位於青藏高原的青海省，黃河途經貴德境內的清清河水近年吸引了來自海內外的遊客。處於黃河上游龍羊峽與李家峽之間。縣城駐河陰鎮，距省會西寧114公里，海南州府恰卜恰158公里。
貴德縣位於黃土高原與青藏高原的過渡地帶。黃河自西向東橫貫縣境中北部，流程76.8公里。全境溝壑縱橫，山川相間，呈現多級河流階地和盆地丘陵地貌。地勢南北高，中間低，形成四山環抱的河谷盆地。海拔最低的鬆巴峽口2710米，最高的阿尼直海山5011米，縣城海拔2200米。貴德深居內陸，屬高原大陸性氣候，光照時間長，太陽輻射強。春季乾旱多風，夏季短促涼爽，秋季陰溼多雨，冬季漫長乾燥，氣溫日差較大。年平均氣溫7.2℃，歷年極端最高氣溫34℃，極端顯低氣溫-23.8℃。年平均降水量251-559毫米， 全年無霜期258天，作物生長期223天，年日照時數爲2928小時。
貴德縣轄4個鎮、2個鄉、1個民族鄉：河陰鎮、河西鎮、拉西瓦鎮、常牧鎮、河東鄉、新街回族鄉、尕讓鄉。貴德地處黃河谷地，上有龍羊峽鎖關，下有鬆巴峽守戶，四面環山，平川開闊，土地肥沃，素有高原“小江南”之稱。貴德明清古建築羣的發現和錢其琛副總理題詞“天下黃河貴德清”，使貴德縣的旅遊業開始紅火起來。據貴德縣旅遊局樑海珍局長介紹，每年來自全省各地和海內外近百萬遊客到貴德縣賞清清黃河的參觀玉皇閣。
貴德縣文廟和玉皇閣是貴德縣現存明清古建築羣最具代表性的建築。這處古建築羣位於貴德縣河陰鎮，史料記載，明萬曆十七年(公元1589年)，爲鞏固統治，教化民風，保佑“皇圖永固，時歲享昌”，乃“恭擇城中場地，創修玉皇聖閣”，歷時四年竣工。至清道光十七(1837)年，玉皇閣重建、擴建工程告峻。清同治六年，回民起義，玉皇閣毀於戰火，現存古建築羣是光緒年間依次重建。該建築羣佔地面積61畝，建築面積4915平方米，是一處廟觀相互毗鄰，集儒、道、佛爲一體，掮棄門戶之見，並存相依，佈局獨特的古建築精品。整體建築採用中國傳統的中軸線左右對稱的形式，單體建築以甘肅、青海兩地做法爲主，富麗堂皇，佈局國內罕見，極具歷史文物價值和建築藝術價值。
文廟包括櫺星門、泮池、鄉賢名宦祠、七十二賢祠、大成殿等十二個單體建築。其中大成殿是供奉中華民族偉大先哲孔子之神位 ，歷來爲文人祭祀孔子和集會的場所。
除玉皇閣和文廟外，貴德明清古建築羣還包括供奉着關羽、岳飛和馬祖三尊神的關岳廟、漢式建築，藏傳佛教寺院大佛寺、仍留有清光緒時期壁畫20平方米的城隍廟等。
塔爾寺到貴德的車一天三趟,但西寧到貴德的車20分鐘一趟,非常方便,價格26元,泡溫泉只泡一次的話,在溫泉賓館有游泳池,門票30,溫泉賓館對面也有,條件稍差點. 如果是療養,需要到溫泉出口處,當地人叫熱水,離縣城有10公里,可以包車,也可以在河西鎮坐夏利去,三四塊錢.離路邊有一公里,能看見. 裏面有很多療養院,條件都比較差.一個月房租三四百塊錢.房間有浴缸.吃的旁邊有小飯館,有可以自己做,需要帶做飯的東西. 療效治有些皮膚病確實很神氣.
青海導遊詞4
青海湖又名"庫庫淖爾"，即蒙語"青色的海"之意。它位於青海省東北部的青海湖盆地內，既是中國最大的內陸湖泊，也是中國最大的鹹水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖入選世界紀錄協會中國最大的鹹水湖，中國最大的內陸湖。青海湖擁有多項中國之最，青海湖是國家AAAAA級國家自然景區。
風景名勝青海湖在不同的季節裏，景色迥然不同。夏秋季節，當四周巍巍的羣山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔山清水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴的如錦似緞，數不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕盪漾。而寒冷的冬季，當寒流到來的時候，四周羣山和草原變得一片枯黃，有時還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就像一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射着奪目的光輝。青海湖鳥島青海湖中的海心山和鳥島都是遊覽勝地。海心山又稱龍駒島，面積約1平方千米。
島上岩石嶙峋，景色旖旎，以產龍駒而聞名。鳥島位於青海湖西部，在流注湖內的第一大河布哈河附近，它的面積只有0.5平方千米，春夏季節棲息着10萬多隻候鳥。最佳旅遊時間青海湖具有高原大陸性氣候，光照充足，日照強烈;冬寒夏涼，暖季短暫，冷季漫長，春季多大風和沙暴;雨量偏少，雨熱同季，乾溼季分明。四季皆適宜旅遊。歷史文化祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的傳統。蒙古族人原來信仰薩滿教，相信萬物有靈，尤其認爲天是至高無上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之風俗，清代以來對青海湖的祭祀活動更具規模、更加富有宗教色彩。與此同時，環湖地區的藏族人也參加了這項祭祀活動。青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動，更是一種文化現象，其間包含着衆多民風民俗，同時表達了人們與自然和諧共存的美好願望。
大規模的祭海活動起源於雍正年間。雍正二年，青海蒙古族首領丹津反清叛亂，脅迫衆臺吉造反，侵佔騷擾青海各地，大將軍年羹堯帶領部隊平亂。沒想到追擊叛軍到青海湖時，大軍的飲水不夠了。要知道青海湖是一個鹹水湖，大部隊就這樣守着諾大的青海湖犯愁。年大將軍這邊正在發愁，那邊來了一隊騎兵。巧的是，有幾個馬蹄子正好踏上了地上的泉眼，頓時淡水噴涌而出!大將軍歡呼：這是青海湖的神靈在保佑我們啊!將士們頓時士氣大振，一鼓作氣，殲滅叛軍。雍正帝聽聞後，大爲高興，詔封靈顯宣威青海湖，御賜神位，傳驛站速轉青海，安放到海神廟內並詔於每年秋八月(農曆七月十五日)定期祭海，不得有誤，從此便開始大規模祭海活動。
青海導遊詞5
大家好，我是_旅行社的導遊溧陽，今天我要讓大家領會一下青海日月山的美麗吧！
記得有人說，山不在高，有仙則靈。青海的日月山不高，它是屬於祁連山的一個分支，這個地方的高度才三千六百米，但是這兒的名氣不小，主要有幾個原因。首先從地理位置上來講，它是屬於農業區和牧業區的分界，又是季風區和非季風區的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山舉目而望，山的兩邊是截然不同的景觀。東邊隱約可見縱橫阡陌和點點農莊；向西而望，纖草悠悠牛養成羣。日月山在唐代叫做赤嶺，是因爲山頂的砂土爲赤紅色而得名。後人爲了紀念文成公主而改爲日月山。
這裏面還有一段傳說呢！在唐朝時，有一個使者向唐王求婚。唐王決定把自己的女兒嫁給他，所以讓女兒去。他給了女兒一個日月鏡，說：“只要你想我了，就看看鏡子吧！”女兒在路上口渴，她就去找水喝，在一條小河旁，她要打水，可她打不到，只好讓日月鏡在前面堵一座山，把水引過來。三番五次地通話後，她生氣了，一下子把日月鏡打碎了。頓時，一座大山出現了，所以人們叫它日月山。
在日月山口，有爲紀念唐代文成公主進藏聯姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年（公元641年），宗室女文成公主遠嫁吐蕃贊普松贊干布，由長安去拉薩在這裏停留，留下很多歷史佳話和神奇的傳說，給日月山增添了一層神祕色彩。開元二十一年（公元733年）確定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，並立界碑，成爲民族友好的象徵。20世紀80年代中期修建的日月二亭，成分立埡口兩側，建築精巧、輝煌。日亭內有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進藏紀念碑”，記述了文成公主和親始未及歷史功績。亭內還繪有壁畫，再現了文成公主進藏的歷史面貌；月亭有珍貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳播中原文化，促進西藏文化藝術與生產成就等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的“日月山修路紀念碑”，記載了人民解放軍修建青藏公路的業績。
今天，我們看到了日月山的美，更希望人們把這次旅遊告訴家人，也希望你們有時間再來青海玩！
青海導遊詞6
瀾滄江系國際河流，在東南亞爲湄公河，是亞洲流經國家多的河，流經中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南，在越南胡志明市附近注入南海，是世界第六大河，全長4900公里。國境處多年平均年水量約640億立方米，爲黃河的1。1倍。瀾滄江在我國境內水能資源可開發量約爲3000萬kW。這條河在中國境內的流程爲2198公里，境外長度2711公里。
到目前爲止，各種資料上記載的關於瀾滄江的源頭有十幾種說法，而以不同源頭爲起點的河流長度也有多種，估測的長度從4200公里到長4880公里不等。發源於唐古拉山北側的扎納日根山脈，查加日瑪峯（藏語，意爲“多彩的山”）南坡，莫雲灘深處的扎阿曲，位於東經94°41′44″、北緯33°42′31″、海拔5224米的拉賽貢瑪的功德木扎山上，位於玉樹州雜多縣境內。遙感專家劉少創探測的結果是，瀾滄江源頭在青海省玉樹藏族自治州雜多縣吉富山，海拔5200米，地理座標是東經94度40分52秒，北緯33度45分48秒。從這裏算起，瀾滄江（湄公河）的長度是4909公里。
省內幹流長444。1公里，省內流域河流總長20xx。2公里，流域面積37482平方公里，年徑流量107億立方米，集水面積在500平方公里以上的河流有20條。主要支流有子曲和解曲等。雜曲（藏語，意爲“水流衆多”）南流入西藏自治區，出省境處年均流量148立方米/秒，省內天然落差1544米。
瀾滄江源區，河網縱橫，水流雜亂，湖沼密佈。雜曲河流經的地區有險灘、深谷、原始林區、平川，這裏地形複雜，冰峯高聳，沼澤遍佈，景緻萬千。
瀾滄江源區氣候，具有寒冷、乾燥、風大、輻射強、冷季漫長、無無霜期等特點。年平均氣溫一般在6。0℃～—4。0℃。之間，但大部分地區在0℃以下，降水空間分自有東南向西北遞減，流域東部年平均降水量500毫米以上，西部年降水量在250毫米左右。年內降水分佈具有冷季少，暖季多的特點。
瀾滄江－湄公河流域總面積81萬平方公里，地處東南亞、南亞和中國西南的結合部，是連接東盟和中國的陸路橋樑。這一地區經濟和社會發展相對落後，但與中國進行經貿合作的潛力巨大。1994年，中國政府成立了“國家瀾滄江－湄公河流域開發前期研究協調組”。20xx年4月，中國、老撾、緬甸、泰國四國正式簽署了《瀾滄江－湄公河商船通航協議》，20xx年4國正式通航。在整個瀾滄江—湄公河流域，生活着約6500萬各族人民，這個數字預計在今後15年內將達到1億。由於流經區域具有獨特的氣候特點和地理條件，瀾滄江—湄公河水系孕育了世界上豐富的淡水魚類生態系統。整個流域已知魚類多達1700多種，魚類多樣性在世界大江大河排名中名列第二，僅次於亞瑪遜河流域。20xx年，世界野生動物基金會把瀾滄江—湄公河流域確定爲世界上重要的淡水魚類生態區域之一。瀾滄江—湄公河的魚類資源對整個流域內生活的六千五百萬人的生計至關重要，是他們獲取蛋白質和營養的主要來源。瀾滄江—湄公河流域淡水魚類年捕獲量高達180萬噸，價值14億美元，爲世界上的內河淡水漁業。
瀾滄江—湄公河豐富的魚類資源中包括目前已經高度瀕危的鮎魚（Pangasianodongigas），伊洛瓦底江豚（Orcaellabrevirostris），以及其他極具商業價值的常見魚類：倒刺魚、淡水鯊、黃貂魚、、面瓜魚、紅尾巴魚等。除此之外，該流域還有其它豐富的水生物種（例如暹邏鱷、淡水龜、蚌類等）以及大量以魚類爲生的水鳥。區域內大部分人直接或間接地以魚類資源賴以爲生，同時魚類資源也是增加家庭收入的主要來源。以柬埔寨爲例，全國人民80%以上的蛋白質攝入都來自湄公河的魚類資源。在老撾，全國GDP的13%來自湄公河的魚類資源
青海導遊詞7
茶卡鹽池位於柴達木盆地的東部邊沿，烏蘭縣茶卡鎮南側。北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富裕而漂亮的天然鹽湖。茶卡是蒙語，意爲“鹽海”。茶卡鹽湖的湖水面積，水深顯著受香節影響，雨季湖水面積可達104平方公里，相稱於杭州西湖的十多少倍，乾季湖水面積顯明減少。湖水屬滷水型。底部有石鹽層，個別厚5米，最厚處達9.68米，湖東南岸有長十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的水流很小，且多爲節令性河流。該鹽湖爲天然結晶鹽，晶大質純，鹽味醇香，是幻想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物資，使鹽晶呈青玄色，故稱“青鹽”。初步探明的儲量達4億4千萬噸以上。茶卡鹽極易開採，人們只消揭開十幾釐米的鹽蓋，就能夠從下面撈取自然的結晶鹽。開採過的滷水，幾年之後又從新結晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個，鹽湖中景觀萬千，有采鹽風光，鹽湖日出，鹽花異景等，形成了一幅壯麗的畫卷。茶卡鹽開採歷史長久，最早可推到秦漢時代。《西寧府新志》上有過這樣的記錄：“在縣治西，五百餘里，青海西南……四周有二百數十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口商業，郡民賴之”。清乾隆二十八年已定有鹽律。解放前，馬步芳政權在這裏設有鹽場，每年出產近千噸原鹽。解放後，古老的茶卡鹽池經由一直的建設和發展，初步實現了採鹽機械化，建有茶卡鹽廠，已開發出加碘鹽，洗滌鹽，再生鹽、粉幹鹽等十多個種類，每年生產幾十萬噸優質原鹽，除供給青海各地外，還暢銷全國20餘個省區及出口日本、尼泊爾、中東等地域，受到人勉泛歡送。鹽湖的形成是因爲災害或地殼活動，青藏高原從前是大陸的一局部，經過長期的地殼運動，這塊地面擡起變成了世界上最大的高原，成果海水留在了一些低高地帶形成了很多鹽湖跟池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內的鹽簡直無限無盡，由於雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。茶卡鹽湖，已有3000多年的開採史。遊客在此既可欣賞鹽湖景色，又可參觀機械化採鹽功課，這是一個鹽的世界，車上、地上、甚至空氣裏都有鹽味，遠處有挖鹽船在挖鹽;近看這些鹽，是像水晶狀的晶體;嘗一嘗，滋味與食鹽略有不同。假如你足夠榮幸的話，白天可以看到在這些河面上構成的空中樓閣。這些由陽光經水汽折射造成的奇觀，有的是屋宇，牛羣，甚至如羊羣在湖面上游泳。
青海導遊詞8
各位遊客朋友，大家好，歡迎到互助土族風情園來遊覽觀賞。風情園位於青海省東北部，距西寧機場50千米，距青海省會西寧市31千米，是集遊覽觀光、休閒度假、體驗民俗、宗教朝覲於一體的綜合旅遊景區。互助縣是全國唯一的以土族爲主體民族的自治縣，被稱爲“土族之鄉”。土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅遊資源，因而將互助的整個旅遊景區統稱爲互助土族故土園。2017年，互助土族故土園旅遊區被評爲國家AAAAA級旅遊景區。
各位遊客朋友，現在距土族風情園還有一段距離，我先給大家介紹一下互助土族的概況。土族是我國青海省獨有的少數民族之一，土族信仰藏傳佛教，也有信仰苯教和道教的。許多學者研究認爲，土族是吐谷渾人的後裔。唐時，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區，與其他民族交錯雜居，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個新的民族土族。
各位遊客朋友，土族的服飾極富民族特色，2008年，經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。土族婦女的傳統服飾叫作“七彩袖”，它的兩袖由七種色彩布圈做成。從最底層開始，第一道爲黑色，象徵土地;第二道綠色，象徵青苗青草;第三道黃色，象徵麥垛;第四道白色，象徵甘露;第五道藍色，象徵藍天;第六道橙色，象徵金色的光芒;第七道紅色，象徵太陽。土族婦女講究頭飾，在土語裏，頭飾叫“扭達”。過去繁多的頭飾，現在已經變得非常簡單方便。姑娘一般梳三根髮辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，非常漂亮美觀。
土族男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽是一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長約五寸的紅纓而得名。“鷹嘴啄食”'氈帽，其樣式爲帽子的後檐向上翻，前檐向前展開。衣服是穿小領斜襟的長衫，外套黑色或紫紅色坎肩，鈕釦多用銅製。腰繫花頭腰帶，穿藍色或黑色大襠褲，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，足穿白襪或黑襪，鞋子爲雙楞子鞋和福蓋地鞋。
各位遊客朋友，土族的婚禮一般分提親、定親、送禮、選吉日、娶親等程序，儀式隆重熱烈。結婚前一天，男方在下午請兩名能歌善舞、能說會道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉着一隻白母羊到女方家娶親。此時，女方家故意不給納什金開門，並由阿姑唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對時，女方纔肯開啓大門將納什金邀至家中，_隨後由新郎向岳父岳母敬獻哈達，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯r緊接着阿姑們衝進屋裏拉起娶親人到庭院或麥場上去跳“安昭”舞。整個婚禮一直進行到深夜才結束。
第二天天亮前，新娘經過梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子裏，母親將新娘穿過的衣服扔出牆外，表示姑娘已經出嫁。到了規定的時辰，新娘須“坐經卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺着經卷、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，並使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈擡着沿院裏的圓槽轉三圈後，出門上馬。新娘在娶親人、送親人的簇擁下來到新郎家門口，首先由新郎捧着美酒和哈達，迎上前去接新娘下馬。新郎新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉着紅氈或白氈，新郎新娘跟着氈，男左女右，抱着用紅布製作的布娃娃，並肩緩緩邁人庭院。穿戴後，即舉行拜天地。新郎新娘要連續拜四次，進人洞房。
各位遊客朋友，土族有自己獨特的飲食習俗。土族以肉類、乳品、青稞、蕎麥、薯類爲主食，喜歡吃酥油炒麪、油炸饃、手抓大肉、手抓羊肉、沓呼日、海流、哈力海、燒麥等。愛喝奶茶，飲自家釀製的青稞酒。土族一般習慣於日食三餐，早餐比較簡單,大都以煮洋芋或糌粑爲主食;午餐比較豐富，有飯有菜，主食爲麪食，常製成薄餅、花捲或疙瘩、乾糧等食用;晚餐常吃麪條或面片、麪糊糊等。土族人非常好客，特別歡迎客人來訪，哪怕是路過或前來投宿的客人都會受到熱情招待。
各位朋友，土族禁忌很多，土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉;上炕就座時忌諱坐到主人家的枕頭、被子上;年輕婦女的臥室不得隨意進入，不能同未婚姑娘開玩笑;佛堂、大殿內忌吸菸、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧譁;土族還有忌門的習慣，如生孩子、安新門、或家中有重病人時，要在大門旁邊貼一方紅紙，或在大門旁煨一堆火，外人不得進人庭院。
青海導遊詞9
我心中的美好家園是個美麗如畫的地方，那裏有一碧千里的遼闊草原，無垠的荒漠戈壁，奔流不息的江河，熠熠發光的湖泊，茂密的森林。
。那就是我的家鄉青海。青海發生了翻天覆地的變化。自從實施西部大開發以來，我們的城市一天比一天繁榮，人們的日子一天比一天幸福!
如今，我們青海有着日新月異的.變化：幾座低矮的土屋變成了一幢幢高樓大廈;塵土飛揚的小路變成了平坦寬敞的柏油馬路;平凡的小鎮成了聞名遐邇的古都!創衛工作開展以來，以前的青海變了，狹窄的道路變寬了，冷清得街道變熱鬧了，地上的垃圾消失了，汽車的尾氣變少了，不文明的習慣也不易而飛了，這真像生活在另一個全新的世界中。青海是一個地域遼闊，資源豐富的大美之地。蘊藏着豐富的水電，鹽湖，石油，天然氣。
青海自然景觀，地理地貌，民族文化等都具有原生態，多樣性的特點，到處呈現着一派雄渾磅礴的壯麗之美。青海湖是我國最大的鹹水湖，水裏的湟魚不但營養豐富而且味道鮮美。青海湖的西面有一個鳥島，這裏有各式各樣的鳥，有走着的，飛着的，遊着的。
這裏真是鳥兒的天堂啊!青海歷史文化悠久，是“唐蕃古道”和“絲綢之路”的要地，是架起東西方文化交流的平臺。當年文成公主翻過日月山，越過青海湖，經玉樹抵達雪域聖城拉薩，建立了藏漢友誼，譜寫了民族團結的動人篇章。在歷史的長河中，塔爾寺，柳彎彩陶，喇家遺址，吐蕃古墓，北禪寺這些多見證了多文化，多民族，多宗教在這片神奇的土地上交流，融合。展現了一幅幅青海文化進步的畫卷。藏羚羊是高原野生保護動物，有“青藏高原精靈”之稱。
青海的美說也說不盡，道也道不完，希望到我的家鄉大美青海來遊玩，你會領略不同的民族風情。我愛巍峨的崑崙山，我愛冰清玉潔的青藏高原!我愛湛藍的天空，我愛遼闊的草原!我愛淳樸的青海人民!我愛我的家鄉——大美青海!
青海導遊詞10
貴德縣位於青海省海南藏族自治州東部，東經100°58'8"—101°47'50"，北緯35°29'45"—36°23'35"，總面積3504平方公里，東西寬63.4公里，南北長90.6公里，處於黃河上游龍羊峽與李家峽之間。縣城駐河陰鎮，距省會西寧114公里，海南州府恰卜恰158公里。
貴德縣境內流入黃河的主要河流有12條，黃河北岸有多龍、浪麻、昨那、多拉、曲卜藏、龍春、尕讓、鬆巴等8條河流;南岸有暖泉河、莫曲溝(西河)、高紅崖河(東河)、清水河等4條河流，其中清水河是出境河流，流往同仁縣。黃河由西向東橫貫境中，長達74.7千米，還有紅岸河、莫渠溝河、龍春河、浪麻河等河流分別從南北兩側匯入黃河。
貴德縣野生動植物資源比較豐富，是海南州周邊地區野生動植物資源分佈較爲集中的地區。野生動物有36科106種，其中獸類7科15種，鳥類25科87種，兩棲爬行類4科4種;植物有79科283種，其中喬灌木樹種25科121種，草本植物54科162種。重點保護對象有：屬國家一級保護動物的有雪豹、藏原羚、大天鵝、胡兀鷲、金雕等5種;二級保護動物的有馬鹿、馬麝、岩羊、石貂、荒漠貓、兔猻、猞猁、藍馬雞、藏馬雞、血雉、雀鷹、獵隼、紅隼、大鵟、兀鷲、長耳鴞、雕鴞、鳶等18種;青海省重點保護動物有沙狐、狼、環頸雉等9種;國家二級保護植物有冬蟲夏草;省級保護植物有紅景天、黃芪、角盤蘭等12種。
青海導遊詞11
倒淌河位於青海省日月山西側的倒淌河鎮，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
在黃土高原與青藏高原的分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯姻，正是由此向南經唐蕃古道進入的，途經“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。
青海導遊詞12
孟達天池，位於青海省循化撒拉族自治縣東部的孟達森林植物自然保護區內。北靠黃河積石峽，東鄰甘肅，南面和西面屬東風、清水、道幃三鄉，總面積95.4平方公里。從孟達山腳起步，沿山路攀登，二三個小時即可到達天池。池周有飛來峯、臥虎峯、迴音崖、一線天、五子拜佛石、蛤蟆石、天然大壩以及奇鬆、山泉、飛瀑許多景點，湖光山色非常幽美。
孟達天池水域面積三百畝，蓄水量爲三百萬立方米，平均水深爲一十七樣，海拔爲二千五百零四米，周圍分佈有野生植物五百三十七種，野生動物六十餘種，被譽爲青藏高原上的“西雙版納”。繼而前往，便是孟達林區腹地。
青海導遊詞13
現在我們來到這座頗似農家小院的院落，如果說剛纔我們還感覺到廟宇的莊嚴，那麼現在一定有種重返世俗的輕鬆感。這就是塔爾寺的印經院。因爲寺廟每年都要耗費大量經書，因此，負責印經文的僧人便會整日忙個不停。現在，讓我們進房間裏來看看他們是在怎樣工作的。
佛教傳人西藏是從古印度和中國內地兩個地區同時傳入的，所以藏傳佛教經典同時受到二者的雙重影響，因此，藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現在想得到漢文的某部佛經，也得想辦法從藏語佛經再翻譯過來塔爾寺的印經院至今仍然採用比較古老的雕板印刷法，經書的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質紙張，經書開本都不大，多呈長條狀，翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規範端莊，秀麗整齊，像是幀幀藝術作品，有種樸素的美感。
從現在開始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂，它們是塔爾寺的主體建築羣，也是寺中僧人活動的主要場所，請大家先來看一看大經堂。
在藏傳佛教寺廟中大經堂是必不可少的，這裏是僧人誦經學習進修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧衆聆聽介法的場所。進門之前我們先在正門這裏看一下這種特殊的工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術品叫“堆繡”，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品，雖爲寺中僧人所製作，但很有民間情趣。因爲堆繡製作比較複雜，工藝要求又高，現在寺中已很少有人能製作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。
目前的大經堂曾經過多次重建和擴建，最後一次完成於民國四年，就是公元192019年，建築面積2750平方米，是典型的土木結構藏式雙層平頂建築。(從側門進入大經堂內部)大經堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168要，其中60根爲暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹着的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做“佛團墊”打坐唸經。大經堂的三面牆壁上都佈滿了佛龕，這一尊是彌勒佛像，有關它的故事我們等會兒再講。這一尊是十一面觀音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由於受到佛教密宗的影響。由於塔爾寺是班禪活佛的管轄範圍，他曾多次駕臨該寺居住，講經，所以大經堂當中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真，不失兒童的可愛。
青海導遊詞14
互助土族故土園旅遊區位於青海省東北部，地處青藏高原與黃土高原結合部，距西寧飛機場50公里，青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮而過，平大公路、威北公路、寧互公路連接境內主要景點，是集遊覽觀光、休閒度假、體驗民俗、宗教朝覲爲一體的綜合旅遊景區。2017年2月25日，青海省海東市互助土族故土園景區被國家旅遊局評定爲AAAAA級旅遊區。
互助縣是全國唯一的以土族爲主體民族的自治縣，被稱爲”“土族之”，在一般人的觀念中“土族之鄉”便是互助縣，土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅遊資源，因而將互助的整個旅遊景區統稱爲互助土族故土園。
景區內原始純樸的自然環境、雄奇獨特的生態環境、古老神祕的文化遺蹟，風格迥異的民族風情具有很強的吸引力和競爭力。極具特色土族民族文化，發育完好的高原生態系統，歷史悠久的宗教文化和青稞酒文化構成了互助旅遊的四大品牌。土族是世居於青海的古老民族之一，因其獨特的人文與自然條件，而形成的青海土族文化藝術，又以其文化、歷史、語言、民俗、藝術、宗教信仰等諸因素的獨特而增添幾分神祕。同時，以“二月二擂臺會”、“六月六花兒會”、“丹麻會”等民間傳統節慶活動和觀經會、廟會等吸引着大量遊客。
青海導遊詞15
茶卡鹽湖地處青海柴達木盆地東部的烏蘭縣茶卡鎮，茶卡鹽湖也叫茶卡，“茶卡”是藏語，意即鹽池。它夾在祁連山支脈和崑崙山支脈之間，湖面海拔3100米，東西長15.8公里，南北寬9.2公里，呈橢圓形，總面積105平方公里。茶卡鹽湖是柴達木盆地有名的天然結晶鹽湖。鹽粒晶大質純，鹽味醇香。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個。因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。古往今來，茶卡鹽湖就因盛產“大青鹽”而久負盛名。早在西漢時期，這裏的羌人就採鹽換物，清代官方還在這裏設立了鹽局，歷史上的“青鹽”在西北地區名聞遐邇，主要指的就是這裏的鹽。而今，這裏則以絕妙的風光吸引着各路遊人紛至沓來。
一、開發的有利條件
A.獨特的自然風光
茶卡鹽湖造就了一個奇觀：水上漂茶。與其它鹽湖不同，茶卡鹽湖是固液並存的滷水湖，鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上。由於茶卡鹽湖大量的湖鹽類沉積礦物結晶析出並結成數米厚的“鹽板”，而其上又鋪着一層幾毫米厚的水，因此遠遠望去，站在鹽板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可見。然後坐着世界上最窄的小火車，緩緩通往湖心，空曠的鹽湖，矗立的神奇的鹽雕，直直的鐵路，歪歪扭扭的電線杆，自有一種難以言說的妙感。因而得名“中國的天空之境”。
B.便利的地理交通
茶卡鹽湖地處柴達木東部邊緣的烏蘭縣茶卡鎮，東距青海省會西寧300公里，離國家級風景區青海湖鳥島100公里，是種羊場、青海湖三日遊的必經之地。鹽湖緊靠青藏、青新公路，四通八達，交通方便。遊客到茶卡鹽湖可選擇自駕、乘坐專線大巴等多種交通方式。西可以直達敦煌和拉薩。青藏公路又是目前我國唯一允許外國人自由進出西藏的旅遊線，大多數外國遊客在此觀光後西行。
C.獨特的人文優勢
處於青海的茶卡鹽湖自然擁有着令無數人神往的藏族文化，獨特的建築、傳統的藏族服飾、飲食、宗教信仰、節日、婚禮、喪葬方式都透露着神祕、獨特的吸引力。
二、實際開發情況及不足
在實際的開發中，當地旅遊部門可謂是將茶卡鹽湖的各方面資源都極大程度地開發出來了。鹽湖旅遊業自1980年開發以來，吸引着衆多內地和歐美、東南亞、日本及港澳臺遊客。隨着茶卡鹽湖採、製鹽工藝流程的不斷完善，茶卡鹽湖景區已發展成生態遊與工業遊並舉的3A級新型景區。不過茶卡鹽湖的景區規劃不盡合理，當地在旅遊開發初期未料想到如今茶卡鹽湖備受熱捧，並未建造足夠多的基礎設施也未考慮生態環境的最大承受能力。經過3年的沉寂之後，茶卡鹽湖迎來了意想不到的“驚喜”——遊客數量迅速上漲，呈翻番趨勢。遊客爆棚讓這個當時名不見經傳的小景區還是有點措手不及，給他們帶來了前所未有的壓力，當地旅遊部門不得不從上級單位抽調了30名員工協助景區管理和服務。因爲起步晚，基礎設施還未跟上，接納能力有限，遊客數量的增多已然超過了其原本的容納量。在旅遊旺季，當地大小賓館飯店裏遊客成羣結隊，飯點時飯店幾乎座無虛席。“全鎮包含家庭賓館纔有1000個牀位，面對數以萬計的遊客，實在應接不暇。因爲無法入住，遊客往往匆匆而來又匆匆而去，這導致人流集中入湖，給景區造成過大壓力。”青海鹽湖文化旅遊開發有限公司總經理魯建剛說。隨着遊客的增多，環境破壞愈來愈嚴重。客觀上，茶卡鹽湖地勢低窪四面環山，生態受到破壞夏秋季山洪暴發，大量的洪水夾雜着大量的泥土、雜草、牛羊糞便順流而下沉積在湖中，既污染了資源，又影響了周邊環境。另外鹽湖爲露天礦牀，湖面遼闊、周邊環境複雜，偷挖、私自販運的現象時有發生，這也加大了鹽湖保護的難度，也在一定程度上對環境造成破壞。主觀上，由於近年來茶卡鹽湖旅遊人數爆增，而景區起步晚，基礎設施還未跟上，接納能力有限，高峯時期，遊客一擁而上、一呼百應。下湖拍照、踩踏，阻礙了鹽湖滷水結晶，由此出現了黑泥。賓館應接不暇。遊客無法入住，來去匆匆，導致遊客不能集中入湖，給景區造成過大負擔，造成環境破壞。同時，景區爲了擴大鹽湖容量，開發規模擴大，工業、生活污水排放量的加大，而由於氣候乾旱降水量減少，湖水補給不及時等原因直接影響鹽湖水質和鹽資源質量。
三、對景區開發的建議
強烈建議，景區切實做好鹽湖周邊地區的植被保護工作，在鹽湖四周大面積推廣人工種草和退牧還林項目工程，在有條件的地方大力推廣植樹造林活動，同時引導牧民按照草原實際承載量嚴格控制牛羊數量，調整結構，科學養畜，鞏固水土。需要當地領導幹部自覺把環保納入企業經營工作的議事日程，嚴格控制人流量，加大投入、完善制度，加強環保設施建設，改進生產工藝。
四、值得誇讚
令人欣慰的是，景區相關部門已經意識到開發的不足，並已做出了一定的努力。青海鹽業股份有限公司茶卡製鹽分公司總經理李天兵說“鹽業需堅持適度開發，過度的開採會造成鹽湖退化，湖的面積可能會縮小，鹽湖邊的灘塗面積會增大，影響‘天空之鏡’的效果。按照公司今後的規劃，我們將控制開採規模，給鹽湖一個休養生息、保持自然生態平衡的週期，留住這美麗的風景。”
而針對超過如今景區承受能力的過多的旅遊行爲。青海鹽湖文化旅遊開發公司已完成規劃，計劃投入巨資，與當地政府打造高原旅遊名鎮，不斷完善配套基礎設施。初步規劃擴建停車場，修建入湖棧道，將現有大門建成集售票、檢票、警務和醫療等爲一體的地標性建築，並在湖邊區域新建觀星營地、帳篷營地，滿足攝影愛好者拍攝星空和住宿的需求，同時修建地下管網和排污工程，從源頭上杜絕污染“永久地留住‘天空之鏡’是我們一份沉甸甸的責任。”魯建剛說。