論文關鍵詞：中國傳統紋樣；現代設計；本土
論文摘要：在全球化、西方強勢主導着全球風尚的今天，受染於時代浮躁文化的中國設計在“拿來”的沾沾自喜中逐漸疏離了它本應特有的傳統內涵．本文從中國傳統紋樣鮮活的生命力及其對現代設計的啓示入手進行了深入分析，進而闡明瞭之“根”對於現代中國設計的意義．我們只有植根於本土文化精華的土壤中，深刻領悟傳統中的“中國特性”，吸取外來先進的理念和方法，兼收幷蓄，融會貫通，才能創造出具有中國意味的視覺設計文化．
0前言
層層疊疊的中國傳統紋樣是中國文化積澱的結果之一，“紋樣，是裝飾中的一個重要內容，是按照一定圖案結構規律經過變化、抽象等方法而規則化、定型化的圖案”.現在紋樣幾乎完全形式化了，但是在紋樣的性或文化性中仍深深地保留着來自遠古時代的歷史迴音.
中國傳統裝飾紋樣是中華各民族博大而豐富多彩的民間裝飾藝術中的一部分，是中華民族思想文化、民間藝術發展傳承不可或缺的重要組成部分.傳統裝飾紋樣的形成不是一個偶然的藝術現象，而是中華民間、民族藝術和民俗文化千百年來沉澱的結果，是廣大勞動人民集體智慧與創造的結晶.傳統與現代的問題說了很多年，可是我們如何從五千年的文化史中吸取營養，真正的把傳統民族紋樣的形式規律、特徵以及表現方法與現代設計理念相結合，仍然是現階段設計師必須直面的迫切任務.
1傳統紋樣鮮活的生命力
作爲世界上文化脈絡存續及發展較爲完整的中華文明，其文化的歷史悠久、源遠流長而自成體系，其設計文化在世界傳統文化史上也獨樹一幟.傳統紋樣是傳統設計文化的產物，中國傳統紋樣不但是我國原始藝術的延續，也是中華民族的母體藝術之一，它直接繼承了原始藝術實用與審美共存的性質.中國傳統紋樣的創造還繼承了人類原始的造物技能，經由集體傳承和歷史積累而不斷髮展.
幾千年來，中國工藝中傳統紋樣只所以具有極其鮮活的生命力，這與它和我們民族的文化結構、文化淵源、情感表達方式等有着密不可分的關係.原始的巫術禮儀、自然崇拜、圖形記事使得最早的傳統紋樣得以產生.在漢代的裝飾圖案中，就有典型的吉祥裝飾紋樣的出現.隋唐之際，在與外來紋樣的融合中，創造出了諸如寶相花，唐草紋等富有吉祥意義的民族新紋樣.宋元時期，傳統紋樣不斷受到來自道教、佛教以及民間的影響，題材也日益豐富多彩，表現手法多樣.到了明朝，隨着商品經濟的發展和市民階層的活躍，封建上層意識與市民意識相互滲透、融合，傳統的祥瑞思想轉變爲吉祥如意福壽富貴等世俗化的吉祥觀念.清代裝飾圖案集歷代之大成，達到了“紋必有意，意必吉祥”的程度，把裝飾紋樣發展到了極致，並被廣泛應用於印染、織繡、服飾、工藝品、彩畫及民間藝術等各方面，其形式多樣、名目繁多，是中華民族在持續不斷達數千年的造物活動中融合中國曆代能工巧匠的智慧和創作設計才華，不斷融合中國的道教、玄儒、和民情風俗而成的最具民族文化特色的裝飾藝術造型設計體系.
2傳統紋樣的啓示
傳統如根，有根的設計藝術才能枝繁葉茂、日益強大，否則只是曇花一現，經不起時間的雕琢.西方現代設計乃至現代藝術就是基於傳統之“根”才達到了今天的水平.中國的現代要走出一條自己的路子，必然要建立在中國的傳統基礎之上.
從淺層次來講，現代運用古代傳統的“中國設計”不少，但從文化內涵來看，現狀卻不盡如人意.很多所謂的對傳統的借鑑常常是將傳統紋樣簡單地修飾加工和複製拼湊，傳統在這些作品中只是“美麗的外衣”.真正的“中國設計”應該是試圖去發現一種既植根於我們民族的本土性，又對整個設計語言具有意義的東西，將潛在於我們無意識深處的“本土記憶”翻騰出來，重新置於大衆眼前;應該是在尋找表現某種可以識別、分析、解讀我們的傳統藝術中滲透的我們民族的智慧、意境、精神的“中國特性”.
在浩瀚的中國傳統紋樣海洋中，我們就能尋覓到這些“中國特性”的影子.很多優秀的傳統紋樣之所以能傳千載而不衰不滅，不僅僅因爲它優美的形式，更重要的是它體現了中國式的智慧、意境和精神.這些紋樣不僅是一種裝飾圖形，更是一種中國精神的圖式.若把他們和西方的藝術相比，我們便能感覺到，中國的藝術再華麗，比起西方依然是含蓄的和悠遠的.這正是中國傳統紋樣藝術的可借鑑之處.
首先，中國傳統紋樣中的智慧是隨處可見的.早在文字誕生之前，先民們就開始使用圖形來傳達思想與溝通感情.新石器時代的人們在彩陶上創造了成千上萬的圖案，從一條魚變化出多少的抽象形、三角形、曲線、直線;殷商時代青銅禮器上莊嚴、神祕的嬰臀紋，初看是有着一對凝立雙目的獸面，然而深人推敲卻發現它成了兩隻夔龍相對而行.這些充滿智慧的設計，在今天看來仍是很有啓發的.
其次，意境的美在中國傳統紋樣中也是永恆的主題.正如佛說“一沙一世界，一花一天堂”，在肉眼可見的形態後面，有着更廣闊、更高遠的人生體悟.一朵悠悠浮雲，帶出的是人生的自由境界，是王維詩歌中的“行到水窮處，坐看雲起時”的悠遊;一朵折枝的花，帶出的是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的超然氣質.傳統紋樣中的一隻簡樸的鹿，卻是李白的“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山”的隱逸.正如徐復觀所說的“文有盡而意有餘”，中國傳統紋樣創作中的這種意境，正是東方在藝術上的生動體現，令這些圖形綻放出一種和諧的光彩.
其三，所謂“紋必有意，意必吉祥”，古代傳統紋樣在精神追求上也是極其豐富的.典型的如“玉之比德”，一種沒有生命的東西，卻用來把它喻爲人的美德，因爲它的堅硬、透剔、美好.相對於西方的設計紋樣，中國傳統紋樣更富有喜慶、熱烈、祥和的形式和意義，更利於烘染節日氣氛.如仰韶文化多用的魚紋樣，魚在中國語言中具有生殖繁盛的祝福含義.半坡彩陶的多種魚紋和人面魚紋，是對氏族子嗣興旺的祝福.再如太極圖中S形的構圖，其內斂、封閉、輪迴、智慧、平衡、完滿、和諧、穩定的特徵從新石器時代就爲中國人所發現和熱衷，代表了生生不息的宇宙規律.千百年來，這一S形的構圖，經過人們想象力的傳頌、藝術的加工，不知變化出了多少寓意深刻的裝飾圖案來.兩條魚對遊、兩隻花對稱、兩隻鳥對飛等等，它代表了人們對美好生活的精神嚮往.
在經歷了漫長的時間洗禮之後，傳統紋樣中的獨特的中國式神韻依然呈現出一種生命力.通過對中國傳統紋樣的智慧、意境以及內在蘊含精神深層次的理解、繼承和發揚，我們可以找到無數現代設計可以傳承的“根”.
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