《孔子家語》看孔子的健態倫理思想

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論文關鍵詞:《孔子家語》;孔子;生態倫理

《孔子家語》看孔子的健態倫理思想

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論文摘要:文章以《孔子家語》爲考察中心,結合《論語》等其他文缺資料,深入探析了孔子的生態倫理思想。文章認爲,在《孔子家語》中,“自然之天”是孔子生態倫理思想的理論前提;“仁”是其生態倫理思想的核心理念;“天人和諧”則是孔子生態倫理思想的旨歸。

    《孔子家語》是一部重要的儒家著作,記錄了孔子及孔門弟子的思想言行,著錄於《漢書·藝文志》,凡二十七卷,孔子門人所撰。今本《孔子家語》十卷,四十四篇,魏王肅注,附有王肅序及後序。唐代以來有學者謂漢代所傳《家語》己經亡佚,後更有人認爲今本《家語》出於王肅的僞造。自20世紀70年代以來,出土文獻的大量問世引發了人們對該書真僞問題的重新思考。《孔子家語》本身不僅具有較高的學術價值,而且與《論語》等其他文本相互佐證,從中可窺見孔子豐富的生態倫理思想。本文即以《孔子家語》爲文本,結合《論語》及其他材料,對孔子的生態倫理思想作初步闡釋。

一、孔子生態倫理思想的理論前提—自然的天

    “天”的概念在我國思想史上是變化的,從宗教之天、義理之天到自然之天,統統謂之“天”。在人類社會初期,由於受認識水平的限制,人們面對大自然,只有畏懼和依從,認爲天就是上帝。但是到了商、周時期,人們開始認識到人與天之間是存在一定聯繫的,天的神祕色彩才稍稍有所弱化。春秋晚期,孔子則明確地將天解釋爲自然之天,這可算是孔子的最大貢獻之一。