大學生作爲一個特殊的消費羣體,消費倫理觀是其價值觀、人生觀的反映, 不僅對大學生的思想道德教育和成長成材產生直接產生影響, 而且還將影響未來社會的消費文化構成。
如何正確把握新形勢下大學生消費倫理存在的新問題, 剖析問題產生的原因, 探尋具有現實針對性的教育思路和對策, 從而培養大學生積極健康的消費行爲和消費理念, 則成爲當前大學生思想政治教育的重要內容和高校德育工作的重要課題。
在中國家庭中, 倫理關懷重心總是放在年輕一代身上。在家庭消費結構中,消費支出也更多地往年輕一代身上傾斜。一方面,隨着人們生活水平的普遍提高, 大學生的家庭經濟條件也不斷得到改善, 這在客觀上爲學生家長滿足子女在校的經費開支提供了物質基礎; 另一方面, 父母對子女的愛全集中在經濟的一味滿足上, 經濟寬裕的家庭是這樣, 經濟困難的家庭也一樣。有些父母寧願自己省吃儉用, 含辛茹苦, 也要把錢攢足以滿足子女的要求, 擔心自己的子女因經濟拮据而受委屈。家長的這種溺愛心態和做法在客觀上助長了一部分學生非理性的消費惡習。
大學生的消費支持主要來源於家庭，因此，家庭對大學生消費持什麼樣的態度、採取什麼樣的措施，對大學生消費倫理的養成至關重要。針對目前一些家庭對大學生消費存在盲目支持的現象，應加強以下幾個方面的工作：
一、端正消費價值取向
有人說過，父母是孩子最好的老師。父母的言行會影響孩子很長時間，甚至伴其一生。父母對待生活的態度、父母的消費習慣，對孩子有着最直接、最有力的影響。孔子說過：“己所不欲，勿施於人”。所以，父母在抱怨孩子花錢大手大腳的.同時，更多的需要反思自己的消費行爲，即首先看自己做得怎麼樣?是不是做到了理性、文明消費?是孩子的正面榜樣還是反面教材?如果自己的消費價值觀發生了問題，那就要及時糾正並加強與孩子的交流溝通，以正確的觀念、正確的行爲真正當好孩子的老師。
二、轉變家庭教育觀念
要改變傳統的家庭教育觀念，對子女的教育不能是棍棒式教育。父母應該理解兒女內心的發展情況，積極和他們溝通，坦誠交流。真正的拿出時間關係孩子的需求，積極引導他們形成正確的消費觀念。鼓勵子女形成積極樂觀的處事態度，給他們少一點生活上的壓力，關係他們的學習和生活。
三、瞭解孩子支出情況
子女在外讀大學，儘管離家，離父母很遠，但是，父母並不能因爲距離而暫停對子女的監管，相反，應該隨時關注。在現代通訊工具和方式如此發達的情況下，父母完全可以隨時幫助孩子理財。如果能站在一種平等的起點，與孩子共同探討一下近期孩子的支出情況，有針對性地提出自己的建議和意見，我想多數大學生是樂於接受的。同時，這也有益於培養大學生的消費責任意識和感恩意識，對於他們合理安排自己的可用資金也具有積極作用。
四、公開家庭收支帳目
一般來說，對家庭賬目，父母是不會向子女開放的，子女用錢就要，要了就給，這些父母就沒有做到公開。對子女公開家庭賬目，有利於子女瞭解家裏的經濟情況和增強他們的主人翁責任感。在家庭賬目上不能逃避，不論父母還是子女都要有一說一、有二說二，這在家庭這個小圈子內部便形成了監督，對培養各方樹立良好的消費習慣都有好處。
五、扭轉倫理關懷重心
在中國傳統家庭觀念當中，子女一般都是父母的掌上明珠，父母都會盡可能的滿足子女提出的任何要求，尤其是男孩，在家庭當中就是小皇帝。由於父母對孩子的溺愛，往往使得孩子的脾氣性格都非常的暴躁而難以教育和管理。造成這些現象的原因就是中國傳統倫理關懷的重心只是滿足子女提出的各種願望，而對孩子道德修養等方面疏於管教。因此必須扭轉倫理關懷重心，加強對子女思想道德教育，讓孩子明白大人們的良苦用心。通過這樣的方式使“90後”大學生在健康良好的倫理關懷中成長，從而形成正確的消費道德觀。