淺析《紅樓夢》中的金陵三釵

金陵十二釵是大觀園的一道美景，對於《紅樓夢》性格各異、璀璨奪目的女兒們，歷來備受爭議。作爲一個熱愛《紅樓夢》的中學生，我不敢妄下評論，只得對比較欣賞的金陵三釵做一番淺析。 終身誤 人們評論薛寶釵，往往把她作爲封建制度的忠實追隨者而加以批評。但我以爲，寶釵身上的閃光之處是道不盡的。作者塑造薛寶釵這個形像，絕非僅僅寫出一個沽名釣譽的國賊祿鬼和八面玲瓏的勢力小人；更不是要塑造一個虛僞奸隱的“女曹操”；甚至也不止是塑造一個標準的封建淑女形像；而是在薛寶釵這個形像中，寄託着作者複雜的感情，深深的感慨：既讚美這位美麗少女的聰明才智，同情她不幸的悲劇命運；又痛惜她奴隸般地信奉封建禮教，批判她“隨分從時”的處世哲學。因而，他要塑造的是一個品格端莊，容貌美麗，才華出衆，學識淵博的青春少女，被封建禮教所毒害以至毀滅的過程。 薛寶釵固然受封建計較的束縛，具有那個時代需要的禮和德，但她也同其他姐妹一樣才華橫溢，甚至更勝一籌。海棠社開社之際，她那首詠白海棠的七言律詩不是以含蓄渾厚而人人言妙麼？她作詩時所顯露出來的沉着穩重是最令我佩服的地方。 寶釵也並不完全是封建制度的奴隸。她的一些言行至今仍值得我們好好學習。在薛姨媽心力憔悴時，寶釵主動主持大局，爲她母親分憂解難。這孝敬長輩的德行多麼可貴嗬！ 悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。 葬花吟 說實話，我不太喜歡林黛玉。在沒有接觸《紅樓夢》時，我對她的欣賞只源於《枉凝眉》中唱到的“閬苑仙葩”，一個敢於向封建制度挑戰而最終被吞噬的才女。在看過《紅樓夢》之後，我同情其悲慘的命運，但同時也爲其不現實的思想感到不值。 黛玉作詩的確不凡，談吐也很講究藝術。姐妹們說話時，她那刻薄而又俏皮的話總能讓人哭笑不得。幸而她是老太太的外孫女兒，又受着教官。衆人都忍讓着。換做現在，她外交的方式，不遭人唾棄纔怪呢。 黛玉遇上不順心的事，便只是哭。她的身體因此愈來愈弱，寶玉和寶釵的新婚之夜，她便氣得命喪黃泉。在我看來，哭有什麼用？愈是哭，愈是延誤解決問題的時間。儘管有人憐惜，但總是哭泣也會令人家心煩的。而寶釵、探春等遇事便冷靜多了，這也正是他們的'可人之處。 如果瀟湘妃子能多一點勇氣和膽識，那我想，她的詩情定能得到更充分的發揮，也不至於落得個如此悲慘的結局。 花落人亡兩不知。。。。。。聰明累 對王熙鳳的評價，歷來褒貶不一。我先且不論王熙鳳做每件事的目的，從她辦事的角度來說，的確有很多過人之處。 鳳姐的能幹是公認的。榮國府上上下下，每件事她都能得心應手的解決。連她調教出來的平兒也能力非凡。 王熙鳳另一個特點是嘴甜如蜜。她能把老太太說得喜笑顏開，心花怒放，自然是最受垂青的了。在衆姐妹中，她也是八面玲瓏，左右逢源，人際關係好的沒話講。就連尤二姐，聽了她一番讒言，也對她信任之極，最終值得吞金自殺。在當今社會，如果有誰能具備像王熙鳳這樣傑出的辦事能力和公關手段，那她一定是競爭對手望而生畏女強人。 可這一生的心機用盡，最終只落得個“反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈”的結局。 聰明反被聰明誤啊。。。。。。 《紅樓夢》是不能草草了事就得以讀懂的，所以，我的侃談，只是淺淺的解析作罷。論文出處(作者):孫夢瑤
淺論三國人物周瑜與諸葛亮—“既生瑜、何生亮”
論王朔作品的修辭特色和語言風格