一、實現“精緻化”教學的重要意義
“精緻化”是教育改革與發展的新理念。思想政治理論課“精緻化”教學就是融合人本思想和科學思想，重視學生個性發展，以成長成才爲最終目標，強調思想政治教育的過程和環節的細緻化，追求教育質量的提升，發展積極向善的教育理念。
1.有利於促進思想政治教育與專業教育的融合。
“精緻化”教學打破只注重知識輸送的教學方式，其核心思想是“爲實現每個個體全面和諧的發展”，注重教育資源的最優整合、多種手段的綜合運用。
2.有利於提高思想政治教育的針對性和實效性。
思想政治理論課教學的“精緻化”追求在於充分尊重受教育者的主體地位，發揮教育的主體精神，充分調動學生“自我教育”的主動性，最大限度地從大學生個體成長的微觀角度出發施以關懷。
3.有利於提升教育者的教學科研能力並優化教師隊伍建設。
“精緻化”教育要求教育者必須加強科研能力，改進和創新工作方法，不斷增強了解學生、管理學生、服務學生和處理各種突發事件的能力，成爲學生全面發展的“領路人”和“導航員”。
二、當前高校思想政治理論課“精緻化”教學存在的問題
1.教學內容空泛化。
目前，高校思想政治理論課教學注重理論說教，缺乏對實踐的認知及對現實的理解，教育內容過於形式化、空泛化。
2.教學目標理想化。
現時高校思想政治教育的目標存在如下問題：一是目標缺乏層次性和針對性；二是教育目標傾向政治化過於嚴重；三是教育目標忽視情感培養。
3.教學方法簡單化。
目前思想理論課教學方法存在諸多問題：一是總體上仍然未擺脫被動灌輸爲主的傳統模式，忽視受教育者的主體地位；二是過於注重理論灌輸，重道德認知輕道德實踐、重課堂教學輕生活體驗、重形式輕實效；三是顯性教育方式往往帶有被動性和灌輸性，忽視隱性課程建設。
4.教學評價形式化。
教育的最終目的是“知行合一”。道德修養必須有一定理論知識的習得和獲取，但道德認知並不等同於道德認同，更不等同於道德行爲能力。在實踐中，現有教育評估體系存在缺陷，尚不完善，在一定層面上制約着對大學生日常品德行爲的把握和指導。評價中更多是以知識考覈爲主，思想政治實踐活動、道德品行養成尚未真正納入德育課程考覈體系。
5.教學動機功利化。
當前的高校思想政治教育呈現出功利化、工具化的價值取向：忽視個體發展功能和享用功能，片面強調社會現實發展需要的工具性功能，以德育服務、服從社會現實需要來掩蓋或遮蔽德育的本體功能和終極目標。
三、實現高校思想政治理論課“精緻化”教學的有效路徑探析
1.思想政治理論課教育主體的“精緻化”追求。
思想政治理論課教育主體在自我理論素養體系中要完成以下基本緯度的建構。其一，向哲學要高度。思想政治理論課教師要具備一定程度的哲學素養。教師的哲學素養實爲教師在教育實踐中運用哲學的能力，是對哲學知識、哲學思維能力和哲學思維方法高度綜合運用的結果。其二，向史學要深度。教師承擔着人類傳道授業解惑的重任，教學工作的綜合性和特殊性決定了教師必備的能力素質中重要環節在於史學素養。其三，向前沿學科要新度。高校教師是一羣在思想上、學術上均有一定造詣的特殊人才，他們應該有博大的知識層次，廣泛的知識結構，對前沿學科的觀察力敏銳，能夠準確地把理論知識與社會實踐有機地結合起來，能夠在某些領域表達自己獨到的見解，並能夠把多種學科知識交叉滲透，從而在教學科研過程中能有力地促進高校馬克思主義大衆化。其四，向相鄰學科要廣度。掌握精深的專業知識和廣泛的其他學科知識“博學而篤志”，做到“海納百川，有容乃大”，讓學生聽了老師的講課如沐春風豁然開朗，是作爲一名教師應該具備的基本素質之一。其五，追求自我創新度。大學教師在教育創新方面，主要應做到教育思想的創新、教學內容的創新、教學方法和手段的創新。
2.思想政治理論課教育客體的“精緻化”培養。
作爲接受教育的客體，當代大學生更要接受全面的、精緻化的教育，以提高自身的能力素質。
其一，心理素質的培養。當代大學生不僅要有良好的思想道德素質和科學文化素質，更應該具備：
第一，健康的人格、十足的信心、堅強的意志、明確的目標等；
第二，積極的創新思維，富於探索精神，勇於突破常規和定式思維；
第三，要有良好人際溝通能力、學習能力、自控能力、自我激勵能力、自立能力等；
第四，頑強的.社會適應性，學會觀察環境，學會變通。
其二，頑強的意志力。教師必須善於深入瞭解學生，培養學生的耐挫折能力、抵抗誘惑的能力和克服困難的能力，這是德育能否達到內化從而取得實效的關鍵環節。
其三，不斷進行自我教育。自我教育是個體根據社會要求和自我發展需要，在教育者引導下或外在環境作用下，通過主客體的分化，把自我作爲教育對象，通過自我認知、自我激勵、自我調控、自我實現等過程，實現教育內容的內化和教育行爲的外化，以提高和完善自我整體素質的活動過程，也就是培養大學生提高自我學習的能力、道德踐行的能力、自我修養的能力。
其四，加強自我接受能力的提高。
大學生思想政治教育接受的能力主要表現爲：認識能力、選擇和調控能力以及踐行能力。認識能力強的學生能夠客觀公正地作出判斷和評價；調控與選擇能力強的學生能對一些道德要求生髮強烈的慾望和深刻的情感，產生積極接受的願望與情感體驗；踐行能力強的學生在實踐過程中時刻對自己的言行進行反思和省察，使正確的選擇與正確的行動統一起來，從而滿足自身的發展需要。
3.思想政治理論課教育過程的“精緻化”發展。
在思想政治理論課的教育過程中有效把握其實踐性，實現課堂教學轉向現實生活的實踐性教學體系，讓學生將理論知識融會到現實生活中去，在實踐中鞏固認知、加強體驗從而轉化爲行爲。
其一，增加實踐教學環節。通過設置與生活實際貼近的德育情景，把理論解說和教學實踐活動有機地結合，在實踐中指導學生對具體的生活情景進行自主的選擇和判斷，以便於學生能很快將道德認知轉化爲道德行爲。
其二，組織豐富多彩的校園文化活動。校園文化活動是以學生爲主體的第二課堂，最大限度發揮學生的主體意識，滿足其自尊需要和歸屬需要。
其三，加大社會實踐力度。組織學生開展形式多樣的社會實踐活動，如志願者活動、勤工儉學等。使學生了解社會、感悟人生、增強社會責任感等，自覺培養高尚的品德素養。
其四，建立以實踐爲基礎的思想政治理論課教育評價體系。把學生的操行表現和社會實踐等情況也納入思想政治教育評價，不僅在理論上進行考覈，也要對學生的生活表現、社會實踐等進行測評，以激勵學生投身德育實踐。
4.思想政治理論課教育內容結構的“精緻化”構建。
當前思想政治理論課教育內容結構的“精緻化”要完成兩個根本性轉變：
一是完成教材體系向能力素質體系的轉變；
二是要完成由知識理論體系向信念體系的轉變。因此要構建與“精緻化”教學相匹配的學科內容結構。
其一，徳智平衡教育。高校思想政治理論課教學不僅應注重大學生對知識的認知與積累，更要關注大學生們德性的培養與踐行。
其二，情感體驗教育。思想政治教育是爲了全面發展的人，它是一個關注人的情感，關注人性完善和人格健全的過程，體悟生命之美好、體悟親情之偉大、體悟友情之恆久、體悟愛情之純美。
其三，學習創新教育。學習的最高境界在於不斷超越與創新，高校思想政治理論教育在於學生創新品格的培養，優良的創新品格是創新能力的催化劑。
其四，行爲規範教育。自然之道、社會之規需要人人遵守。
角色包含着規範要求，規範要求又包含着“應該”對“能夠”的制約。人若是不受“應該”的束縛，就會在其“能夠”的範圍內無所不爲。因此，在“能夠”中應有規範限定，在“應該”中會有角色要求。其五，意志昇華教育。青年大學生應具有主動支配自己行爲並使之符合社會發展目的的意志品質。這種意志品質的培養能使大學生堅定自己的行爲方式，剋制自己的情感。
5.思想政治理論課教育方法的“精緻化”運用。
其一，情感體驗法。情感體驗的實現途徑有：
一是創設多種教學情境，激發學生情感；
二是積極參與實踐活動，推進學生情感；
三是增強教學趣味性，培養學生情感；
四是建立良好師生關係，增強學生情感。
其二，心理引導法。就是根據大學生接受教育的心理特點,在思想政治教育過程中對他們進行有意識、有目的、有針對性的疏通和指導,使其發揚優點。高校思想政治教育心理引導可以從如下幾個方法入手：
一是說服引導；
二是激勵引導；
三是實踐引導。
其三，隱性滲透法。隱性教育是一個“潤物細無聲”的過程，高校思想政治教育隱性滲透的途徑有：
一是注重發揮各學科的德育滲透作用；
二是注重利用校園學術氛圍、文化氛圍、生活氛圍等人文環境中的隱性德育；
三是教師的身教與言教相結合；
四是注重利用大學生社會實踐中的隱性德育資源。
其四，社會實踐法。開展大學生社會實踐活動可包括：
一是軍訓，培養大學生吃苦耐勞的精神和克服困難的意志；
二是社會調查，使大學生通過廣泛接觸人民羣衆，瞭解國情、民情，進而激發艱苦奮鬥、奮發圖強的愛國主義精神，增強社會責任感。
三是組織學科專業和學術研討，使大學生在實際生活中加深對專業知識的理解，增加對學科技術價值的積極情感體驗。
四是開展科技創新，培養大學生對科學技術的興趣和愛好；
五是參與社會服務，豐富大學生的人生經歷；六是建設校外基地，爲大學生經常性地開展實踐活動提供保證，增強學生的動手能力，爲學生走向社會做好準備。