是老師，助我們成長。是老師，讓我們懂得了如何去感恩。是老師，帶領我們走向未來之路。如下是小編給大家整理的高中的德育論文，希望對大家有所作用。
高中的德育論文 篇1
英國哲學家大衛.修謨在《人性論》中指出，人性研究是對人的一切研究的基礎。每一個管理工作者都有自己的管理哲學，以人爲主要對象的管理工作者都有對人的基本認識。對人和他們的需求願望、行爲可能的不同看法，是管理思想和管理行爲有所區別的根本原因。作爲班主任，就是一個班級的管理者，不同的管理行爲和教育觀念，會導致不同的管理效果。
關於人性，在我國，孟子是主張“性善論”的最重要的代表，他認爲，人事有本性的，人的本性不僅是善的，而且幾乎是至善的。而荀子則是主張“人性惡”的代表。
儘管對人“性”善惡的認識不同，但我國古代的思想家都失分重視後天的修“習”。孔子認爲人的先天秉性沒有太大差異，人的差異主要緣於修“習”的不同。
教育在後天修“習”中應該發揮什麼樣的作用呢？《禮記.學記》的要求是：“教也者，長善而救其失者也。”下面是我們班上的一個教育案列：
學生康某平時下課非常調皮，愛和其他同學打架。同學之間一點小小的摩擦，他都會向同學揮拳頭。經常都有同學來告狀說康某把誰誰誰打哭了。當我在屢屢好言勸說之下無果之後，當着全班的面狠狠的批評了他，可是這並沒有使他因爲羞愧而不再打同學。還是不斷有同學還告狀，這使我很頭疼。我慢慢的開始反思，是不是可以換一種方法。於是我開始平時仔細的觀察康某，我發現他每次犯了錯誤都能主動的承認錯誤，並且上課的時候很積極，一個鼓勵的眼神，一個表揚，他就會十分認真。所以我開始多注意他，抓住一切機會鼓勵他，還讓他當大組長。漸漸地康某對各門學習產生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了愛打人的壞習慣。
認定“是好孩子”是一種假設，認定“沒有優點”也是一種假設。教育是人與人的交流，在以人爲主體的交往實踐活動中，對人的假定和認同作爲一種邏輯前提，對師生交往態度和交往選擇具有決定性影響。兩種假設影響着兩種不同的管理行爲，而不同的管理行爲又導致了不同的管理效果。
應該如何看待學生？可以說，每個人都有一顆成爲好人的抱有更多的信心和希望。對於學生，我們只有堅信他想改變，想成爲好人，想有出息，這樣“誨人不倦”纔有動力和基礎，我們的工作纔不至於失去信心和希望。如果在我們眼中，學生本就無可救藥，我們就很難全心全意去關心他，幫助他。誰會真正願意去對一顆已經認定是毫無用處的頑石下功夫呢？周弘教授曾經對家長說：“無論別人怎麼不相信你的孩子，做家長的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱她，鼓勵他。”對於教師，這句話可以換成：“無論別人怎麼不相信你的學生，做教師的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱他，鼓勵他。”教師只有對學生的求“善”抱有信心和希望纔可能尊重學生，纔可能對學生投入熱愛和感情。而教育應該是以尊重贏得尊重，以感情收穫感情。有了感情的交流，才能促進知識的交流。有尊重做基礎，纔能有效地進行引導，也才能在理解和信任的基礎上更有效地進行要求和約束。所以教育觀念是教學行爲的先導，樹立先進的教育理念至關重要。
高中的德育論文 篇2
摘要：
實行改革開放之後，我國取得了一系列豐碩成果，具體表現爲物質文化極大地豐富，價值觀念也越來越開放。這一背景下，對高中生進行思想政治教育，尤其是德育教育的過程中，我們常常會發現書本知識與具體社會情況在多方面都無法達到有效統一，進而導致教學活動難以有效開展。基於此，本文就將高中階段，政治德育功能與社會現實之間的矛盾展開分析，以期發掘對應的解決措施與方式。
關鍵詞：
高中教育；高中的政治；德育教育
在高中階段政治課程的教學實踐過程中，相關教育工作者常常會發現難以將書本上的有關德育的內容與實際生產生活的具體情形進行聯繫與對接。究其原因，往往與現代社會的快速發展，進而引發人們思維方式的轉變與思想內容的豐富這一現象有着密切聯繫。高中階段的學生，已經初步形成了自己的價值觀念，因而在面對政治課程中的德育內容時，會主動聯繫實際進行相應的探討。但事實上，通過探究與分析之後，往往難以達到理想中的有機統一的目的。這一矛盾衝突需要引起所有相關從業人員的重視，必須採取一定的實際行動來積極面對這一問題。
一、高中的政治德育功能和社會現實的矛盾概述
伴隨着改革開放進程的不斷演進，我們在收穫極大的物質滿足的同時，亦得到了精神層面上的豐富。越來越多的新思想、新思潮得到釋放與擴散，即使是每日呆在教室裏的學生也常常不能避免受到相關思想的衝突與影響。例如，社會上經常會有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報道、越來越多的人迷戀外來文化等等，這些社會現實往往與我們書本的相關德育教育宗旨存在嚴重的不符，有些內容甚至是背道而馳。因此，相關政治思想教師常常會陷入這樣的境地：面對學生對書本上某些關於德育內容的質疑，教師自己也拿不出有力理論來予以說明，有些教師甚至自己對此也心存疑慮。基於此，我們需要深入挖掘造成這一現象的內在原因，進而有針對性地提出具體解決措施。
二、形成高中的政治德育功能和社會現實的矛盾成因分析
造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會現實的矛盾，這一現象的成因來自多個方面，下面我們將逐一展開討論。
（一）經濟發展催生出的相關不良社會思潮。毫無疑問，改革開放帶來了發展的機遇，是一部分勤勞務實、思維活躍的人有了充分實現個人價值的機會。在他們的開闊創新與艱苦奮鬥之下，這羣人迎來了屬於自己的豐收果實。在他們的有效帶動下，全國範圍內的人們羣衆積極與之相應，爲經濟的發展貢獻力量。然而，經濟的快速發展並不意味着相應的監督管理措施能夠及時有效地跟進，於是，因爲相關管理上的漏洞，一些心思不正的投機者便開始乘機渾水摸魚。具體表現爲，有人爲實現快速致富，開始鋌而走險，從事假藥、有毒食品等行當；一部分人想辦法打法律的擦邊球，於是碰瓷、假摔等惡性社會事件層出不窮。總之，社會上出現了一些希望通過不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進行財物的積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開來。
（二）高中的政治的新課程改革浮於表面。具體到高中的政治的教學層面上，我們多年來一直強調實行的新課程標準改革始終得不到有效落實，具體表現爲教師依舊以學習成績作爲唯一衡量學生表現的依據，學生的課業壓力巨大，完全沒有提升自我的空間與機會。在進行學習的過程中，學生的實踐能力較弱、思維方式固化，面對與課本有異議的具體社會實踐，往往會無所適從，完全沒有屬於自己的準確評定是非的基本能力，學生也不會主動培養這一方面的素質。
（三）相關教育工作者自身素質亟待提高。政治思想教學過程中，之所以出現教師面對學生對涉及到德育教育方面的質疑而無所適從，究其內在原因，可以發現是因爲教師自身的相關素質需要提高。部分政治教師對於自己的教學內容存在不熟悉、對相關理論的理解不夠深刻、教學方式古板枯燥、往往很少對自己的教學工作做到及時反思與總結等等。這些出自於教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進一步開展相關的德育教學工作。
三、對應高中的政治德育功能和社會現實的矛盾的有效解決方法
面對上述問題的成因，只有措施有針對性的措施才能實對應問題的有效解決。首先，面對日益涌現的不良思想，我們需要嚴格貫徹對社會主義核心價值觀的理解與認識，以此爲依據，在面對社會上的不良价值觀念與思想時，保證準確、客觀的價值評定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對新課標改革的落實，不斷完善現有的考試制度與方式，爲素質教育的持續、有效推進保駕護航。最後，相關政治教學工作者，要及時更新自己的學科知識，不斷完善對學科教學工作的認識與理解，並做到結合實際，全面深刻地理解既定德育理論，爲政治學科的德育教學工作貢獻力量。
四、結語
高中階段是對學生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時期。這一階段的學生已經在不斷的成長過程中，逐漸建立起了屬於自己的價值觀念，他們對於一些涉及到道德層面上社會事件開始有了自己的想法與主張。因此，對高中生進行德育教育已經不再是單純地一味說教就能達到既定目的的，教師必須針對具體理論，結合生活生產實踐來展開論述，否則，將很難說服學生對相關理論的完全接受。
參考文獻
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高中的德育論文 篇3
一、班主任德育工作的必要性
跨國界的頻繁往來，實現了多元思想大融合，也使得國內社會中良莠不齊的價值觀念、文化思想相互碰撞。德育教育是實施素質教育的重中之重，學生在價值取向、道德標準、行爲底線與社會其他羣體不同，具有一定的校園特色和政治氛圍，凝聚了學校的精神力量。德育工作的有效實施，不僅有助於培養德、智、體、美全面發展的高素質人才，還能夠提升學生核心競爭力，爲我國實現經濟復甦、國力增強的百年計劃夯實人才基礎。德育作爲培養新時代學生標準中“五育”的一部分，其重要性不言而喻。
班主任是學生學習、生活中的管理者，因此，班主任的言談舉止、思想品質和人格修養等對學生都有關鍵影響力，能夠在潛移默化中影響學生人格形成。班主任必須以身作則，樹立榜樣精神，讓學生在潛移默化中端正自身觀念，成爲具備良好德育素養的新時代人才。換言之，提高學生德育素質即要提高班主任德育素質。此外，高中生由於年齡特性，容易產生思想波動，受其他不良信息、輿論的引導，且價值取向和對人生的思考極易反覆變化，再加上自我學習能力、自我控制能力以及經受壓力能力較低，故此班主任更應自覺提升自我德育素養，以夯實自身德育基礎，投入更多精力指引學生的價值導向。
二、高中班主任德育工作新思路
( 一) 對班級德育現狀進行動態觀察，及時解決問題。現代教育旨在培養“德智體美勞”全面發展的人才。在人才的培養過程中，“德”是佔據了首位的，是每一位班主任管理工作中的重點培養內容。而由於個性特點不同，成長環境不同，每名學生體現在德育方面的問題也各不相同，每個班級體現出來的德育氛圍也不同。所以，班主任可在每節課、每天生活和學習中密切觀察學生，觀察班級，觀察其中每一個細節，每一個問題的成因並詳細記錄。通過不斷觀察、記錄，便能發現其中規律，摸索出需要改進的問題，加以總結整理，以此指導班級管理工作，從而更好地進行德育滲透。
( 二) 融入團體心理諮詢與輔導理念，營造和諧風氣。在學生成長過程當中進行團體心理輔導是十分必要的，也是班級建設和進行科學的班級管理的重要手段。日常生活中，高中生需要朋輩關係的幫助---輔導介入。這種輔導並非知識性的教導，而是通過心理引導的方法幫助學生提高自信、興趣、意志等。實踐表明，通過團體心理輔導不僅有利於班級管理，也是“以人爲本”教育理念的直接體現，於現實中廣爲學生所接受。高中生正處於成長關鍵期，年齡特性決定了這個年齡階段的學生心理問題較多，如青春叛逆、學業困惑等。
心理輔導是以心理學理論爲指導，以幫助個體、羣體維護和發展良好心理狀態爲目的。因此，關注高中生心理輔導，不僅有助緩和師生關係，推動班級和諧發展，還有益學生身心健康。如，定期開展心理展示活動，讓學生通過參與團體活動，共同克服困難、完成任務，在相互協作中解決現實問題，不僅能使學生之間關係變得和諧，還能使班級更具凝聚力。
( 三) 堅持生本理念併發揚榜樣作用，引導德育內化。中華民族在漫長的發展歷程中，關於忠孝、誠信、仁義和愛國等美德的歷史楷模不勝枚舉，其所寓意的精神和道理代代相承，並逐漸形成了一種定勢思維，以至於在社會經濟快速發展的今天，使得學生對這些或多或少產生了麻木情緒。因此，班主任在德育過程中，對榜樣事例的選擇要適當做出調整和變革，秉承貼近生活、堅持真實性與先進性相統一的原則，讓學生真切體會到榜樣事例的真實性與學習的可行性，避免因爲年代久遠和案例陳舊而導致厭倦和不屑。同時，堅持素質教育提倡的生本理念，真心對待每一位學生，不因個體成績的差異或是家庭背景而有所區別，尊重學生主體地位。需要注意的是，在管理實踐中切勿以高姿態控制學生、壓迫學生，而應設身處地爲其着想，以德服人，方能獲取信任和尊重，踐行“教學相長”,提升學生的主體意識和主人翁意識。
除上述外，班主任在德育教育實踐中還應注重教風、學風、校風建設。從教風入手，即要改善師資隊伍素養，完善選拔機制，任用能力突出、品學兼優的教師爲班主任，以形成名師效應，從而調動全體教師開展德育工作積極性; 再以教風帶領學風，讓學生學會做人、學會技能，在實踐中體會做人的道理，轉化學習態度; 最後端正校風，形成有學校特色的校園文化，促進德育效果取得更大的進展。
三、結語
“繩鋸木斷，水滴石穿”。德育教育並非一日之功，需要持之以恆。爲了讓學生成長更加全面與完善，班主任要在不斷提升自我、以身作則的過程中，對學生一視同仁，尊重其主體地位的同時，理解和幫助學生解決學習和生活中的問題與錯誤，並通過多樣化的活動來積極提升學生的道德意識和素質水平，讓德育工作成爲推進學生成長和班級班風建設的有力保障。
參考文獻：
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高中的德育論文 篇4
德育教育就是指教育工作者在某一目標的引領下幫助學生塑造優良品德的一項教育活動。心理健康教育所能用到的理論有教育學原理、心理學等，教育者在這些理論的基礎上輔助一定的教學方法幫助學生走出困境，解決自身心理矛盾，緩解各方面壓力，讓受教育者的心理狀態保持健康，從而幫助受教育者形成健全的人格。在此基礎上本文主要對高中德育教育與心理健康教育的區別與聯繫進行詳細的論述，並對融合的途徑進行介紹。
一、德育教育與心理健康教育的區別和聯繫
努力提高學生的綜合素質既是心理健康教育的本質要求，又是德育教育的本質要求。但是兩者在運行的機制和實施具體的任務方面卻有所不同，不過不能否認的是兩者之間的聯繫也是很大的。心理健康教育是在不同人的不同心理特點基礎上所進行的，主要目的是提高受教育者的心理素質，而德育教育卻是教導學生怎樣去做人。心理健康教育被包括在德育教育中，同時心理健康教育又被視爲德育教育的延伸教育。兩者的主要目標都是促進人的發展和綜合素質水平的提高。所以，將德育教育與心理健康教育巧妙地融合起來對高中階段的德育工作有着重要意義。
二、德育教育與心理健康教育融合的必然性
(一)兩者融合符合社會發展要求
如今，經濟在快速發展，人們在經濟發展的過程中越來越開始重視“能人”“好人”。伴隨着信息化時代的到來，市場競爭和社會競爭不斷加大，人們面對着各式各樣的壓力，在這種大環境下，不但要有較高的文化水平、過硬的心理素質，還需要優秀的思想道德品質。在激烈的競爭中，頑強的對抗挫折能力和勇於拼搏的精神以及團結精神是不可缺少的。所以，只有不斷地提高綜合素質才能在激烈的競爭中立足。所以，對於學校來說，德育工作是十分重要的，心理健康教育也是不可缺少的，將兩者相互融合也是非常必要的。
(二)兩者的融合符合德育教育的現狀
學校教育的對象是學生，不同的學生具有不同的心理特點，一定要根據學生的特點開展教育工作，只有這樣，教育的效果纔會顯著。此外，高中學生隨着年齡的增長和所學知識的增加，思維能力會增強，情感也會變得越來越豐富，他們將不滿足於傳統的教學模式。所以，對於教育者來說，一定要在德育教育中採用心理輔導的教育方式，打破傳統教學模式的束縛，以學生“朋友”的身份進行教學，幫助學生解決心理問題，緩解學生的學習壓力，使學生因親其師而信其道。因此，在德育教育中融入心理健康教育可以填補傳統教育方式的不足，有效地提高學生學習的主動性和積極性。
三、德育教育與心理健康教育融合的途徑
(一)提高教師的綜合能力和綜合素質
在教育工作中佔據主導地位的是教師，教師的主要任務是培養和塑造學生，因此，教師的工作能力和綜合素質直接關係到學校教育能否成功。對於教師來說，無論是其言談舉止還是道德品質，都會潛移默化地影響學生。所以，教師要注重自身綜合能力和綜合素質的提高，時刻注重自己的言談舉止，端正自己的工作態度，要爲人師表，不斷提高自己對學生的影響力，不斷豐富自己的知識結構，只有這樣，教師才能扮演好其角色，纔能有助於學生綜合素質的提高。
1.班主任
班主任是學校工作的主要力量，班主任既要負責學生的學科教育，又要負責學生的德育教育，還要關注學生的心理健康。同時，班主任又是學生最經常接觸到的教師，所以，班主任與學生的生活和學習之間有着緊密的聯繫，對學生良好思想品德和健全人格的形成會起到非常關鍵的作用。因此，班主任要不斷提高自身修養，時刻關注學生的思想動態，適當地對學生進行心理輔導，爲學生創造一個良好的學習環境。
2.學科教師
在學校教育中，學科教育是其主要形式，因此學科教師就顯得尤爲重要。學科教師擔負着向學生傳授文化知識，提高能力以及形成良好道德品質的重任，學科教師要將單純的學科教學工作轉變爲知識教學、德育教育及心理教育融合性的工作。學科教師要做學生思想品德的楷模，讓學生在不知不覺中受到影響，從而規範自己的言行;在教學過程中，學科教師要將教學內容、心理健康教育及德育教育相融合，提高學生的文化水平、道德品質和心理素質。
(二)加強校園文化建設
一個學校的文化精神、教育氛圍等都集中體現在校園文化上。學校要重視校園文化建設，要營造一種濃郁的文化氛圍，可以通過黑板報、講座、廣播、建雕塑、圖書館等教育形式激發學生的愛國熱情及民族自豪感，從而使他們建立良好的世界觀、人生觀、價值觀。
(三)建立心理諮詢室
爲保障學生的心理健康，發展學生個性，幫助學生實現理想，學校要爲學生建立心理諮詢室。對處於青春後期且在高考階段的高中生來說，高考的壓力、未來的職業規劃等問題必定困擾着他們，需要心理學教師發揮“知心人”的重要作用，引導他們走出困境。心理學教師及班主任可以採用諮詢、談心、熱線電話、舉辦講座等多種形式對學生進行心理及德育教育，從而解決他們的困擾，增強他們的信心，提高他們的心理承受能力和解決問題的綜合能力。
(四)完善學生會、團委工作
學生會與團委是高中學生展現自身能力的重要平臺，同時也是學校德育教育過程中不可忽視的組成部分。學校要充分發揮學生會、團委的作用。通過開展社團活動、舉辦成人禮等形式，提高學生人際交往、解決問題的能力，培養學生良好的道德品質和心理素質。
(五)充分發揮家庭教育的作用
家庭是一個學生習慣及個性養成的場所。家長的言傳身教，成員間的親情感化都會對學生的身心健康發展、良好道德修養的形成起到重要的作用。學校可以通過家訪、電話訪問、召開家長會等方式全面瞭解學生的情況，同時密切關注學生的思想變化和行爲表現，將其在校情況反饋給家長，使家長充分了解孩子的在校情況。充分利用家庭教育的優勢，積極配合學校實現德育教育與心理健康教育相融合的目的。
(六)集聚社會教育力量
社會是教育的重要途徑，社會有責任爲未成年人營造一個良好的教育環境。高中學生作爲社會的一分子，理所當然要得到社會的關心與愛護。因此，教育部門需要社會相關部門配合做好《未成年人保護法》的執行工作，充分打擊社會上侵害高中學生的行爲，如一些娛樂場所對高中生心理健康的不良影響;積極組織高中學生參與有意義的社會活動，如參加志願者活動，從而達到使高中學生初步瞭解社會、養成良好道德品質、形成完美人格的目的。
四、結語
綜上所述，德育教育與心理健康教育的有機結合，直接關係到高中學生的成才，社會生存能力的提高以及學校育人目標的完成。因此，需要將心理健康教育融入到德育教育中，才能爲社會輸送德、智、體、美、勞全面發展的高素質複合型人才。
高中的德育論文 篇5
一、用心關愛學生，真正尊重學生
高中班主任要像佛家一樣博愛仁德，要用真心去關愛每一位學生，這份關愛既有慈母般的仁愛，又有嚴父般關愛，還有小夥伴間的友愛，只有這樣學生纔會真心的接受教導[2]。
1.用心關愛學生。愛是班主任工作中最重要、最核心的部分，只有用這份對學生的真愛，才能平靜理智的面對學生的錯誤，才能在苦累繁瑣的班主任工作中無怨無悔，才能在工作中產生無盡的幸福感。
2.真正尊重學生。尊重學生是愛學生的前提，班主任只有在尊重學生、師生平等的基礎上去愛學生，才能正確對待學生犯下的錯誤，從而取得學生的信任擁護[3]。因此，班主任應走出辦公室，走進學生，瞭解學生，認識學生，主動和學生進行心與心的交流。班主任和學生談話是和他們進行思想交流的最有效的方法。
二、培養良好的班風，引導正確的輿論
班風是一個班集的風氣，是由班級成員共同營造的一種氛圍，反映了班級成員整體的精神風貌和個性特點，引領着班集的未來發展。引領班集形成正確的輿論有利於良好班風的形成。正確的輿論是一種巨大的教育力量，有了正確的輿論就可明是非，支持正確的批評不正確的事物，使班級成員的思想、行爲有正確的標準。
1.培養良好的班風。良好班風一旦形成，對班級學生的學習和生活起着潛移默化的影響[4],要建立一個具有良好班風的學習型班級，可從以下幾方面做：
首先，激發學生的學習需求。學生的學習需求是千變萬化的，班主任應根據他們的不同點來擬定具針對性的方針策略，如： 魏書生的故事裏有一位學生期中考試只考了58分，他不敢把成績單給父母看，便向魏老師借了2分，並保證期末考試還給魏老師，結果期末考試這位學生的成績迅速提高。魏老師借給學生的不只是2分，而是借給他進取的動力，激發了他的學習慾望。
其次，提高學生的學習信心。高中的學習內容多而難，加上高中生的生理、心理髮展特點，在學習過程中很多會出現一段時期停滯不前，甚至學生之間的學習差距越來越大。這種情況下教師的一些主觀偏頗，往往是教師教不好，學生學不好的根源。因此，需要高中班主任向本班科任教師做好“如何正確看待、評價學生”的工作。
再次，指導學生的學習過程。班主任必須瞭解學生的學習過程，運用影響學習質量的學習策略，對學生進行積極的調節。幫助學生確立可行的學習目的，正確認識面對生活學習中的挫折，爲自己勾畫一副勤奮上進積極的自我意象。
2.正確的輿論。在班級管理中我們可從抓養成、明觀察、樹榜樣三方面來培養班級正確輿論。
首先，抓養成，形成正確輿論的基礎。在新班級建立之初，即向學生宣講學校的規章制度，中學生守則和行爲規範，並把其中的內容具體化，情景化。
其次，明觀念，確立正確輿論標準。在日常班會課和教學課上，對學生進行人生觀、世界觀、價值觀、審美觀教育，培養高中學生正確的公私觀，榮辱觀、戀愛觀、幸福觀，使他們初步具有明辨是非，辨別美醜，開拓進取的能力[5].
再次，樹榜樣，樹立正確的輿論形式。通過樹立具有優秀品質的榜樣，可使抽象的道德觀規範具體化。學生易於理解、觀察、學習和效仿。因此，班主任可考慮從歷史上的英雄人物，現實中的先進模範人物，學生的家長和老師，學生中的先進分子中尋找榜樣，對學生起間接或直接的示範作用。
三、適當的表揚和批評學生
在班主任工作中表揚和批評是重要的手段[6],恰當的使用表揚和批評不僅有利於形成良好的班風，而且可幫助學生認識自己的優點和不足，幫助他們樹立自信，提高自我認知能力和辨別是非的能力。
班主任工作中我們應做到表揚要深入具體，有針對性； 表揚要適可而止，不能誇大其詞； 表揚要實事求是，不得無中生有； 表揚要及時，不能拖拖拉拉； 表揚要一視同仁，不得厚此薄彼。
總之，高中班主任德育工作方法是多種多樣的，具體哪些方法適合我們的學生，這是因人而異的。這需要我們在班主任日常工作中不斷探索總結，同時需要我們持之以恆的學習，以提高自身的素養，只有這樣我們才能把班主任工作做的更好。
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高中的德育論文 篇6
1體驗式教學實質性內涵分析
現階段，我國體驗式教學從本質上說，是一種通過知識的學習或者是自身親身所經歷的事情，對思考行爲方式造成很大的影響，甚至是在某些方面可能深深影響着你的感受。體驗式教學既是一種親身活動，也是作爲一種活動的結果，更爲通俗上說，這是一種通過親身經歷所要獲得的主體感知行爲，作爲一種活動結果，也就是通過從主體上獲得相應的認知和情感需求，這就主要是包括三層含義，即經歷、情感、認知。從本質上說，體驗式教學可以理解爲在事先預設下的學習目標進行教學，學習者可以通過在真實性的學習目標前提下，自身可以進行相應的感受活動或者是體驗，之後可以通過反思、感悟和分享，從而實現我國自身知識能力的提升，構建一種知識相對豐富的學習方式。其中可以分爲前期分析、項目設計以及場景模擬等幾個方面。
2體驗式教學在高中德育教學中的運用
2.1認知體驗環節的設置
在當前我國認知體驗教學環節當中，我們可以讓學生在親身體驗的基礎上進行學習，這樣就對情緒情感可以讓學生進行自我感受，並且在感受的環節中讓學生與教師進行交流。最後才能是自我反省。從而能夠逐漸引導學生進行自身的認知和行爲，這樣也就可以進一步確認真理性標準和價值判斷。在當前的教師一定要能夠爲學生提供良好的學習環境。所以，體驗教學是非常關鍵性的影響因素。高中生可以從不同的體驗式角度來進行劃分，比如是情感是體驗以及課堂外體驗和拓展體驗，如果是場域來進行劃分，可以簡單劃分爲課堂內體驗和課外體驗。現階段的大學生情感體驗上來看，當代中學生的視野相對來說比較廣闊，知識儲備相對不夠，這樣就在簡單的課堂理論已經不能完全適應當前社會的發展。所以，就必須要能夠利用課外知識來進行補充，讓學生不再僅僅侷限於狹小的課堂教育中，使得學生更好地融入到當前的社會教育中去。並且，學生在活動過程中不僅僅要能夠獲得內心真實的感受，還要能夠在主觀需求的引導下，將物化的活動主動轉化爲主觀上的心態。爲此，我們可以利用課外體驗來實施相應的計劃。其中可以讓高中生進行暑期社會實踐活動，這樣對當前學生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀等方面具有重要的作用。學校要能夠積極鼓勵相應的組織和個人投入到實踐活動中去。在另外一方面，我們可以讓體驗式教育不再侷限於課堂內，還應該要能夠在課堂內部進行開展。爲此，我們就必須要能課內體驗中出發，注重挖掘體驗式教育在高中德育教學工作的潛力。我們還應該要能夠注重挖掘當地的教育資源，通過選取素材，注重選取素材的大衆化，只有密切聯繫生活當中的實際情況，才能使得高中生感受到真正的親切感。與此同時，還應該要能夠主動激起學生的思想變化，培養他們吃苦耐勞的精神和意志，增強學生對勞動人們的深厚的情感體驗，這不僅僅能夠培養學學生吃苦的精神，磨練高中生的意志，切實提高他們加強自我教育和管理的能力。
2.2體驗式教學的多樣化
在當前的社區服務過程中，教師可以組織學生深入到社區進行服務。在參與社區服務主題上可以採用記錄日記、開交流會等形式，或者是可以在主題探究的展示寫調查報告和小論壇等形式開展活動。另外，教師可以充分利用當前的網絡，在網絡教育過程中可以採用多種不同的方式，讓學生可以在網絡上暢所欲言，盡情表達他們對某些觀點的看法，教師可以從網絡上可以知道學生的心理健康狀態。並且，可以引導學生在主進行主題設置，這樣就可以通過同學之間的交流分享經驗，在分享的過程中真切地感受到學生的思想品德。從可以爲教師以後的教學工作打下良好的基礎。
3結語
從目前體驗式教育實施情況看，我國體驗式教學在高中德育教學工作中佔據着重要的地位。只有不斷加深對體驗式教育實質性內涵的瞭解，才能更好地促進我國體驗式教育在高中德育教學工作的`開展。
高中的德育論文 篇7
現代中國，教育領域中的傳統觀念備受衝擊，社會問題也因教育的導向而日趨複雜。片面追求升學率一度把教育擡至巔A峯也引向絕路，拜金主義又使教育落到低谷，走進迷茫;青少年犯罪率的直線上升，引發了社會各界有識之士的大聲疾呼。作爲以升學預備教育的重點高中，其擔負的主要任務是爲大專院校輸送合格人才。“合格”，不僅僅是高考成績的合格，同時必須兼備良好的品質，才能促進學生的可持續發展。因此，當前應重視重點高中德育實效的研究和實踐。
一、重點高中德育實效低的主要表現和原因
1、德育實踐力度不夠。重點高中雖然對堅持以德育爲核心的教育有了一定的認識，但是在具體的德育實踐上，儘管在制訂學校計劃時都強調德育，但爲了升學率這一評估學校辦學質量的第一尺度，學校又不得不使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。
2、德育內容空泛。有的重點高中把太多的注意力放在孤立的日常行爲規範上，把德育歸結爲或等同於日常行爲規範的教育，較少或者沒有考慮日常行爲規範的內核是什麼;只教育學生應該怎麼做，而不講爲什麼這樣做，使學生很難從思想和行動上接受，有的即使暫時接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的內容之一，所以有些重點高中只是應付課時，學生也心不在焉，德育教育效果較差。
3、德育途徑單一，方法死板。重點高中的德育教學多年來一直是以課堂教學爲主，且慣用教師講，學生聽的灌輸式教育方法，學生總處於被動教育地位，這種教育方法無法調動學生主動學習德育知識的積極性，學生只是迫於學校、教師的威力而不得不坐在那裏，不利於學生良好道德行爲的培養。
4、德育評價不規範，因人而異。有些重點高中的教師在對學生進行道德評價時，總是以最後閉卷考試爲依據。這樣學習成績較好的學生一般是優，那些升大學有把握的學生即使犯了錯誤，學校往往不能嚴肅處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績較好。而有些德育考試成績不佳，而平時表現較好的學生，由於沒有被教師發現，所以德育成績平平。這樣就會引導學生去死記硬背幾個條條就行了，平時行爲無所謂。導致有些重點高中的學生說一套，做一套，形成雙重人格。
5、德育教師隊伍的整體素質不高。班主任實際上就是學校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響着學校德育工作的實效。隨着教師隊伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由於生活閱歷較淺，且受市場經濟等一些利益觀的負面影響，有些教師不能平等地對待每一個學生，也不能公平地處理每一件事，嚴重影響了言傳身教的教師形象，也影響所傳授的德育的效果。
二、增強重點高中德育實效的對策和措施
1、進一步樹立德育爲一切教育之根本的思想
觀念是行動的先導，要在具體的學校德育中真正堅持“德育爲首”，必須牢固樹立德育是學校教育工作的根本這一觀念，並在素質教育中不斷鞏固。正如臺灣教育家高振東先生所說：“智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫兇;體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛;美育沒有德育做基礎，美育就是腐化劑”。
2、激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價值觀
在邁向21世紀之時，中國人應該有什麼樣的風格，這個問題值得我們深思。李嵐清同志在一次加強對青少年思想品質教育的座談會上語重心長地說，我深深體會到，日本人一看就知道是日本人，韓國人一看就知道是韓國人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國人就是看不出有中國人的特色，這是很大的危機。“看不出有中國人的特色”，就是指看不出能體現中華民族優良道德傳統的氣質。中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱於世，但是，這些優良傳統現在在一部分人身上已經消亡了，同時，體現國民素質的社會公德也有較大的滑坡，這不能不說是教育的一種悲哀，當然這不僅僅是學校教育的問題，但作爲學校教育，德育要牢牢扎穩自己民族的根。每一個民族的教育都有它產生、成長的特殊條件和環境，在漫長的歷史發展過程中形成自己的獨特風格，這些獨特風格不僅是該民族的標誌，也是這一民族生存發展的必要依據，沒有民族特色，也就沒有民族的發展。中華民族是一個具有優良傳統的民族，中華民族的傳統美德，是千百年來我們先輩反覆教育和嚴格管理的結果。今天的教育，不能脫離悠久的民族優良傳統，離開了中華民族的優良傳統，不僅會降低德育的實效，從長遠說，也會使我們的民族失去支柱，是十分危險的。
3、改進學校德育方法，發展學生的道德思維、培養學生的道德能力
當代中學生尤其是重點高中的學生自主意識明顯增強，個性發展的要求十分強烈。這就要求德育工作者改變傳統的學生觀，尊重學生的獨立人格，喚醒學生的主體意識，充分尊重學生個性發展的要求，自覺地將學生置於教育過程的主體地位，讓學生更多地參與教育，引導學生主動探討問題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發展受教育者的道德思維，培養其道德實踐能力，使其具有較高水平的道德素質，這是近幾年來世界許多國家道德研究與道德教育的發展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯誤觀念，應樹立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個教育環節中去，滲透到每個學科的教育之中。每位教師都應該是言傳身教的楷模。在德育教育過程中，不但要傳授道德知識，還要注意將知識轉化爲學生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質，最後才能轉化成道德行爲。因此，道德教育是個過程，不是一個結果。每個教師都按照學生的知、情、意、行的發展規律去教育，定能更好地培養學生道德思維能力，並自覺成爲一名道德實踐者。
4、完善德育評價體系，使德育評價民主化、制度化
重點高中的學生都是同輩中的佼佼者。重點高中有義務向社會提供真實、客觀的道德評價，爲以後選拔人才提供可靠的依據。德育評價與其他學科的評價是有區別的，不能只以閉卷考試來定論。德育評價的內容應該包括：對德育教學內容“知”的瞭解程序(可以用考試來表示);學生平時在學校裏的行爲考查;學生在家裏的行爲表現;學生在社會上的行爲表現。其中以“知”的瞭解和在學校裏的行爲考查爲重點。將這些內容固定下來制度化加以平均就給出該生的道德評價。道德評價方法採用民主化的方法，改變以往教師一個人定成績的做法。只有這樣一個客觀、真實的道德評價才能說服人，才能引導學生向道德的評價標準靠攏，才能使學生嚴格要求自己，自覺做一個有道德的人。
5、切實加強德育教師隊伍建設
學校德育水平的高低取決於德育教師隊伍的素質，學校要挑選有思想覺悟、有經驗的教師組建政教處，作爲專職德育教師。挑選品德較好的教師擔任班主任，這既能保證德育工作隊伍的素質，又能體現德育工作者的光榮感，使德育教師隊伍具有吸引力，與此同時要切實重視抓好德育隊伍的培訓。對於中老年班主任，重點是更新教育觀念。高中生是最具叛逆精神的，學生不再迷信教師的權威，不再對教師言聽計從，師生關係出現新情況，因此爲師者應努力走進學生心靈，構建新型的師生關係，尊重學生的主體地位，加強師生交往與交流，在師生交際中對學生施以積極影響。對青年班主任要進行世界觀、人生觀、價值觀和傳統道德等方面的再教育。
高中的德育論文 篇8
“教師是人類靈魂的工程師”是社會對教師這一職業的肯定和讚譽。足以可見教師在社會舉足輕重的地位。爲人師表者，除了必須具備豐富的學識，春風化雨般的點撥技巧，重要的還要有超平常人的良好品德。教師自身行爲的道德規範，直接和間接地影響學生和社會，對於學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起着重要作用。因此，加強師德修養是非常必要的。
教師良好的道德修養不是先天固有的，而是在科學理論的指導下，經過長期的社會實踐進行鍛鍊的結果。師德修養，必須學會掌握科學方法，沒有科學的方法，師德修養就無從下手，下面我結合實際就加強師德修養談一點自己的體會。
一、嚴於解剖自己
師德修養就其本質來說，是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我鬥爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴於解剖自己。首先要學會認識自己。作爲教師不能認識自己，又談何瞭解、教育學生。俗話說：知人者智，自知者明。人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。從師德修養上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育爲特徵的修養。其次，要善於發現自己身上的缺點和不足。根據社會主義的師德原則和規範，經常反省和檢查自己思想和行爲上的問題，明確前進的方向，增強修養的動力。再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發現問題，還不是師德修養的目的，只有在這之後，爲自己提出新的修養目標，努力改變現狀，才能使師德水平真正提高。離開對自己的高標準和嚴要求，任何認識和解剖自己都是毫無意義的，師德修養也只能走走過場而已。
二、認真向革命前輩、英雄模範和優秀教師學習
向模範先進人物和優秀教師學習進行師德修養和重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地爲國家、民族和人民謀利益，甚至爲了追求真理則不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠於職守，不怕艱難險阻，善於戰勝困難，敢於攀登高峯。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養的榜樣，值得認真地學習。因爲這可以陶冶我們的情操，淨化我們的心靈，鼓舞我們的鬥志，激勵我們向着更高的目標前進。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行爲。”
三、善於從教育對象中汲取營養和力量
在學校生活中，教師與學生的關係最爲密切。教師和一言一行，一舉一動都在學生的窺視之下，學生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，並對教師是否言行一致、表裏如一，行爲是否符合社會主義的道德規範等作出反應和評價。教師應善於從學生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行爲上的不足，並努力加以改進。同時，在學生身上有許多可貴的品德，也值得教師學習。學生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔和童心。與他們接觸，會發現許多道德品行上的閃光點，如關心集體，助人爲樂，熱愛勞動，風義勇爲等等。教師可以從中汲取營養來加強自身的道德修養。
從教育對象中汲取營養。首先，教師對學生要有正確的態度，要誠懇、主動、虛心地向學生學習，善於發現每個學生的優點，注意聽取學生的建議，做到有則改之，列則加勉；其次，教師要主動到學生中去，利用課餘時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中瞭解學生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結經驗教訓，反省和檢查自身，進一步提高道德修養的自覺性。
四、提倡“慎獨”
慎獨，是指個人在獨處無人監督時，仍能謹慎，遵守道德原則。師德修養水準的高低，取決於教師的內心信念和道德意志，取決於是否達到“慎獨”的境界。因爲教師工作的職業特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多，無論是備課、上課，還是輔導學生，教師的工作都具有相對的獨立性和勞動個性的特點具有“隱蔽”的特點。其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的，這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什麼。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規範，養成良好的師德行爲習慣，這樣，就無需制裁和強制的壓力來推動師德行爲。一個教師離開了“慎獨”，就無所謂“良心”，也談不上什麼師德修養了。
高中的德育論文 篇9
摘要：
隨着教育體制的改革，素質教育已經廣泛普及到學校的各科教學中。美術欣賞教學進行審美教育本身具有優勢，作爲德育的手段，具有形象生動、易爲學生接受的特點，體現出德育在美術教育中作爲素質教育一部分的另一個功能。
關鍵詞：
美育；學生；美術欣賞；德育
美術在人類文化中具有重要地位，美術作爲一門視覺藝術，美術教育是以藝術爲手段，在潛移默化中對學生進行美育和情感教育。隨着教育改革的不斷深化，美育對培養全面發展的素質人才的作用越來越來越重要。高中美術欣賞課教學參考中提到，美術欣賞對於開闊學生文化知識視野、陶冶高尚的情操、健全人格、發展個性，都具有十分重要的促進作用，這也正是德育的重要組成部分。那麼美術欣賞課教學具有這種獨特的優勢，在教學中教師應注重德育滲透，給學生以潛移默化的影響，不僅培養學生一雙審美的眼睛，樹立全新的藝術觀念，還要陶冶學生情操，使其在思想上形成質的飛躍，提高道德修養，進而樹立正確的人生觀和價值觀，達到提高學生的整體素質，促進學生的全面發展的目的。那麼，如何在美術欣賞教學中滲透德育呢？
一、合理設計教學內容，把握課堂靈魂，培養學生審美能力，樹立科學的藝術觀和價值觀
高中階段，學生的文化視野迅速擴展，多學習、接觸優秀的美術作品，不僅能豐富學生的文化知識，還能幫助樹立正確的藝術觀、文化觀，提高道德修養。對於不是學特長的高中學生來說，文化課所佔比重相當大，面對文化課學習的壓力,每週一節的藝術欣賞課是非常寶貴的。儘管美術欣賞課中涉及的內容多範圍廣,但在教學中，教師要理順教學思路，把握住課堂靈魂,講出精彩的環節，讓學生喜歡上美術課，期待着上美術課，讓學生充分感受到美術的獨特魅力。在上美術課的時候，除了講授課本上的相關知識外，還要開動腦筋，利用各種教學手段上好美術課。
美術欣賞課中涉及到的名家作品較多，欣賞部分所佔比重大，在有條件的地方採用多媒體教學能夠起到事半功倍的效果，因爲多媒體能夠帶來視覺上的直接感受，在製作幻燈片過程中、採用音樂和名畫欣賞相結合、和課堂內容有所聯繫的一些活動等，儘可能的讓學生感受到藝術的魅力。例如：我上關於《培養審美的眼睛》這節課時，首先讓學生了解不同的美術種類和特點及美術的功能，其次讓學生理解美術作品可以傳遞人的情感和反映人類豐富的內心世界，最後把德育的相關內涵挖掘出來，我製作了課件來調動學生情緒，在課件中我試着播放了不同感覺的音樂：有《國際歌》、《命運交響曲》、歌曲《長城謠》，讓學生伴隨着音樂來欣賞美術作品，講解知識點同時引申到作者創作作品的背景和所表達的主題，把德育知識在不知不覺中滲透到學生的大腦中，使學生在課堂上既瞭解了知識，也慢慢體會了不同作品的內涵，明白了美術是可以充分傳遞人的情感的，讓學生欣賞到藝術所傳達的美。清楚的知道美是情感、道德與知識的橋樑，它不僅能夠豐富人的內心世界，而且讓人的精神世界得到昇華，可以接受從美術作品中獲得多方面的感受，使自己的精神生活充實和豐富起來，更爲藝術的魅力所折服。
二、充分利用教材中的民族藝術瑰寶、建築藝術和我國現代的優秀作品進行德育教育，寓思想品德教育於美術教育之中
美術欣賞的內容包含很多，有繪畫、雕塑、工藝設計和書法、攝影、建築藝術等。在中華民族豐富的藝術寶庫裏，蘊藏了廣大勞動人民的創造力和聰明智慧。在欣賞課教學活動中，除了讓學生有直觀上感受外，提高審美能力，還要引導學生對藝術作品的表現進行深入挖掘，揭示其內容，潛移默化地滲透思想教育。讓學生通過對這些藝術作品欣賞以及教師對藝術作品生動仔細的講解，使學生得到美的享受同時也得到了心靈上的昇華。如在《中國古代建築藝術》和《中國現代美術》這兩節欣賞課時，應該清楚地讓學生感受我們偉大祖國的悠久歷史和燦爛的文明，促使學生更加熱愛自己的祖國，激發愛國熱情，增強民族自豪感。使學生了解悠久歷史的文化遺產、優良的藝術傳統和勞動人民的聰明才智，對學生進行潛移默化的愛國主義教育。而我國現代的一些美術作品大多跟隨時代的腳步，鮮明地反映了那個時代的社會背景，畫家們在自己的作品中表達了深刻地思想內容，反映了我國革命戰爭時期和社會主義現代化建設時期優良的革命傳統、積極的生活態度和時代精神，培養學生奮發向上的品格和堅定的信念。如《血衣》、《母親》、《流民圖》等繪畫作品，通過教師分析畫中人物的特點及藝術特色，以此來激發學生的愛國主義情操，熱愛自己的祖國，珍惜現在美好的生活。
三、藉助形象直觀的美術欣賞活動，用藝術家的人格和精神進行德育教育
德國著名版畫家、雕塑家柯勒惠支畢生爲了人類的進步事業進行鬥爭。法國著名作家羅曼。羅蘭曾經讚揚她是一位有丈夫氣概的婦女。在她一生的創作中，始終以她特有的激情，努力表現勞苦大衆所受的苦難和他們的英勇鬥爭，如銅板組畫《農民戰爭》，這些作品曾對現代無產階級解放事業起過積極的作用。我國現代著名畫家蔣兆和爲了創作《流民圖》曾有十年時間到北京、南京、上海等地蒐集素材，畫了許多素描、人物速寫，最後完成了這一名作。藝術家用自己的生命、情感、力量，賦予了自己作品以生命，達到人的精神情感合一。美術作品是反映社會生活的，優秀的美術作品可以真實的反映生活，並高於生活，給人以教義。美術教學中的德育，應該是有機地與審美教育結合，有意識地滲透，“潤物細無聲”。只有品德高尚的人，才能對社會產生積極的影響。學生的世界觀尚未完全形成，可塑性很大。學校是德育工作主要場所，教師是德育工作的實施者，教育要因材施教，因人而異。在美術欣賞教學中也要因材施教，當教師分析某一優秀作品時，要介紹歷史狀況、藝術觀念，也要作藝術的分析，同時不要忘了德育因素的發掘和培養，加強學生的道德修養。新時代需要新的施教者和受教者，在教學中把德育教育貫穿始終，真正做到教書育人，這也是教育者義不容辭的責任，新課程改革中更是明確的提出了這一點，只有在日常的教學中加以潛移默化的滲透，學生品德的提高，才能使學生真正成爲有用於社會的建設者。
理性的思維和設計方法恰恰是環藝設計初學者在學習的初始階段所匱乏的。推敲尺度、強調定位，引入模數概念等，都可作爲此階段空間訓練中突出設計表現的上佳選擇。
四、結語
空間訓練對環境藝術設計的專業學習意義重大，其內容體系涵蓋面廣，訓練的實效性重要卻不易實現。在安排相關課程時，必須在課程內容的取捨、設計任務的制定，課程考覈的標準等方面都作出合理的選擇，讓空間訓練的作用更爲突出。
參考文獻
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高中的德育論文 篇10
教育工作者都應該知道，德育工作對於學生當下乃至終身發展至關重要。然而，目前的實際教學工作中，受高考壓力下的功利主義思想影響，很多學校的德育工作更多的是門面工程，在很多學校管理人員的心中，德育工作往往是教學工作的配角，更有甚者認爲，德育工作是爲教學工作所服務的。一個優秀的班主任如何才能在這種大環境下“出淤泥而不染”,是值得我們深思的重要課題。
一、德育工作是否爲教學工作所服務
最近在一個教育論壇上看到一個教師的提問：按道理來說，德育工作應該是學校工作的核心。但事實上，各個重點高中都在爲抓分數、抓重點人數而奮力拼搏。重點指標統領着全校的工作。那麼德育工作呢？德育是爲教學服務的。理由是德育工作做得好，學生的學習目標明確，學習積極性提高，學習成績就會上升。
這其實是目前國內重點高中教育的一個普遍現象，也是很多教師的困惑與無奈。德育與教學並不是簡單的從屬關係，不能簡單地說誰爲誰服務。對於學生而言，兩者並存，相互補充，缺一不可。教學質量是學校的生命線，是學校生存的第一要素，這是無可厚非的。但是，在重視升學率的同時，教師也要認識到育人與育才的同等重要性。對一個人的整體發展來說，成人應該比成才更重要，對於一個優秀的班主任來說，做好“人師”要比做好“經師”更重要。班主任只有自我內心充滿了正能量，纔有可能讓學生感受到這種正能量，學生纔會敬重你，纔會服從你的管教。這正是古人所說的：“教育有道，道在心靈。”
二、德育要追求養成與內化，培養學生良好的習慣與積極的心態
班主任對學生的教育與影響，絕不僅僅是講道理、傳知識，而是要把自己的精神能量傳遞給學生，維護學生的心力，讓他們能夠成爲一個內心強、勇於奉獻、敢於擔當的人。而學生這種盡力的生成是靠養成的，是一個慢慢內化的過程。好的德育是不經意中的點悟，而非刻意的規範；是潤物無聲的滋養，而非外在行爲的管制；是從外到內的精神薰染，而非終端結果的速成。
現代的高中生生活於網絡時代，他們思想開放、心靈自由、行爲自主。在實際的教學過程中，學生很少能得到家長與教師的理解，無法完全發揮自身的主觀能動性。所以，要從學生角度審視教育，改變教育方式是對學生最大的尊重與關愛。爲此，筆者從高一學生進入學校後就開始實行班級“五自”管理模式，即座位自由組合、住宿自由搭配、班委自主選舉、活動自主設想、人格自我完善。其目的是爲學生實現美好自我提供最大的空間，班主任對學生人格需求的尊重換來的是學生對教師的尊重與配合，換來的是學生對班級的認同與自豪感。那麼學生都自主了，班主任要做什麼？第一，培養學生積極的人生與生活態度，使其不會因爲碰到小事就沮喪，就有挫敗感。第二，控制底線。即允許違紀，不容再犯；可以吵架，不容打架；德劣違法，一概不容。班主任把德育工作的重點放在良好習慣的養成與積極心態的培育上，不斷向學生傳遞正能量，學生有主見、能承擔、有愛心是德育工作的目標。
三、最好的德育莫過於感染
一個德育工作者要做好德育首先得讓自己善良起來，豐富起來，健康起來，陽光起來，快樂起來，然後才能去感染學生，帶動學生。現如今，高中德育教學最大的問題就在於，教育者缺乏的，卻要讓學生擁有。豈非緣木求魚？只有身心健康的班主任才能培養出身心健康的學生。
有位教育專家說：“如果我想讓孩子成爲怎樣的人，我必須成爲那樣的人。我希望他們舉止優雅，我也必須非常優雅，即使我想對他們發火的時候，也必須非常優雅，即使他們氣得我想扔他們到窗外，我也必須保持優雅。我想讓孩子們努力，我自己就必須成爲我孩子從沒見過的那麼努力工作的人。”作爲班主任，如果能夠用對學生的要求來要求自己，那就非常了不起了，這樣的德育教育必然成功。
總之，一個知識能力不足的人可以用道德來彌補，一個道德不足的人卻難以用知識來彌補。德育爲先、德育爲首應該成爲每一個有良知的教育工作者都應該自覺堅守的教育方向與底線。