摘要：1945年以後發展起來的日本現代漫畫已經風靡至今。善於故事漫畫的創作，借用文學創作的手法，漫畫的創作題材更加寬泛和多樣化，意識到電視的重要性，善於利用連載時間地吸引讀者等已經成爲日本動畫成功的不可複製的經驗。
關鍵詞：日本；動漫；文化傳播；創新
日本動畫中所蘊含的文化因素一直爲漫畫界所稱讚，不管是本國還是擁有五千年文明的中國，不管是歐洲還是北美，日本動畫幾乎借鑑了所有優秀的傳統文化。本文將主要探究日本動畫對本國和其他民族傳統文化的使用，以及其所帶來的持續的影響、蘊含的大和民族的精神內涵和一些不足。
一、革故鼎新，創新民族文化
日本動畫對傳統文化的運用，以多角度展現歷史的方式進行。它結合當代審美需求，運用現代傳播觀念與方式，使得讀者從動漫作品中體悟到傳統文化的魅力。以被當作日本神話、傳奇、小說素材，爲日本傳統武士刀精神代表之一的弁慶爲例。鎌倉時期，源義經遭到兄長賴朝的通緝，打算逃往奧州平泉。弁慶化妝爲山野修行僧的隊長，源義經與旁人裝作弟子。爲化解源義經身份被識破的危機，弁慶責打義經，以此證明義經只是普通弟子。這個故事被運用到日本動畫《名偵探柯南》劇場版《迷宮的十字路口》中。弁慶石、鞍馬寺、蹴上斜坡疏水公園等有關源義經和弁慶故事的日本京都場景被成功地塑造成該偵探動畫的場景，成爲構建整個故事的框架。並且動畫中，武士的忠義與智慧、主人的寬容又被賦予了時代的內涵，“進化”到主人公柯南與服部平次身上，向觀衆展現一段真摯的友誼。故事發生在京都，患病服部平次的女友被黑勢力抓走，想奪取他手中的珍貴佛像上的水晶珠。面對患病的服部平次，主人公柯南把堅持的平次擊打昏迷，自己孤身去救助平次的女友。紮根於傳統文化，改編各國知名的歷史事蹟或英雄名將的故事，是日本動畫創作中一個永恆不老的主題。也因爲這樣，日本動畫纔會經久不息而獨具生命力。憑漫畫《三國志》奪得1991年“日本漫畫協會獎，優秀獎”的漫畫家橫山光輝，創作的《德川家康》《織田信長》《豐臣秀吉》《平家物語》等歷史漫畫使他成爲日本歷史漫畫的權威。在漫畫《豐臣秀吉》中，漫畫家就以一種迎合青少年的眼光，以穿越的角度，通過一個穿越到豐臣秀吉時代的少年的所見所聞，來講述豐臣秀吉波瀾壯闊的一生。
二、源遠流長，汲取中華文化
任何一部成功運用傳統文化的日本動畫作品的作者，對相應的傳統文化都有着深厚的瞭解和熱愛。只有在這些基礎上，作品纔會更有生機與活力。如果說只是簡單地還原一個歷史故事、一個神話傳奇，那麼再去看這些在大衆心中本來就很熟悉的故事，就只有一些很短暫的共鳴，而真正可以學習的精髓會隨着時間的流逝而消失。日本動畫對於傳統文化的運用首先就超出了這個簡單的還原，而是傾向於對故事進行改編或者是重新構建結構。不同於中國許多本土的動漫把一個個家喻戶曉的故事，如《西遊記》《寶蓮燈》一拍再拍，日本動漫所展現出來的再造能力是驚人的。例如，藉助《西遊記》的`故事，峯倉和也重構了《最遊記》四個性格與原著極大不同的師徒四人，孫悟空被塑造成爲一個不設防並深深依賴師傅三藏，渴望撫平心中百年孤獨的，表情酷酷的相當符合當紅人氣偶像組合條件的人。對於很多國內讀者來說，剛開始閱讀這部作品可能會感覺很奇怪，但慢慢會發現這其實很有趣，極大地迎合了當代青少年的心理。另外，《醉西遊》其中和原著取經體現的勇毅、堅韌、堅持不懈也並沒有因爲重構而喪失色彩，反而有一種更爲昇華的效果。日本漫畫史上涌現了一大批漫畫名家，他們對於中國傳統文化的瞭解程度令人敬佩，立足於外國傳統文化創作的日本漫畫作品一次次成功地進入國際市場也充分說明他們的“功力深厚”。例如，日本動畫《十二國記》之《圖南之翼》中就有寫道：“背若泰山，翼若垂天之雲。振羽鼓旋風，寰弧翱翔。絕運氣，負青天然後圖南。”這出自莊子的《逍遙遊》。《十二國記》中十二國的原型就是齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓、宋、衛、中山十二國，漫畫中人物的服飾也是出自中國古代的傳統服飾。小野不由美也毫不吝嗇地把春秋時期諸子百家的各種思想柔和進去。國王是由天帝派來的麒麟指引登基的，如果國王不實行仁政，那麼他就不肯能得到永生，國王必須得到人民的支持，爲百姓謀福利。可以看出，這是《十二國記》中獨特的政治理念。“得道多助，失道寡助”的中國儒家觀點被熟練地運用。從先秦到當代、從服飾到飲食、從神鬼到周易、從文學名著到古老傳說，日本動畫幾乎涵蓋了中國傳統文化的各個方面。中國傳統文化也成爲其動畫創作的源泉之一。
三、優雅古典，吸取歐美之精華
深入幾代人記憶的《聖鬥士星矢》更是沿襲了部分希臘神話。出現的主要角色大都是希臘神話裏的神，如宙斯的私生子——雙子座的孿生兄弟撒加和加隆。黃金聖鬥士的名字也直接和希臘神話中的十二宮一一對應。歐洲傳統文化因文藝復興、宗教改革等顯得神祕、優雅和古典。《黃金聖鬥士》整個故事的大框架就是古希臘神話冥王哈迪斯和智慧女神雅典娜的戰鬥。希臘帕特農神廟所在之處被設置成了故事中的“聖域”。《黃金聖鬥士》中十二聖鬥士被繪畫得很美。白色或金黃色的頭髮、精緻線條勾勒出來的臉龐以及根據歐洲人身體比例稍作修飾的健壯身材，無不體現着車田正美對歐洲文化的熟稔運用。日本“愛美而黷武，尚禮而好鬥，服從而不遜”的性格更是在角色的性格和語言上體現得淋漓盡致。雙魚座的黃金聖鬥士雅柏菲卡在戰鬥將近死亡的時候仍然不接受隊友的協助——“你忘了黃金聖鬥士的戰鬥一直是一對一嗎？史昂”，這和日本民族的武士道精神相符合。由中央電視臺播出的《黃金聖鬥士》成爲一代人兒時的記憶，“天馬流星拳”“爆發吧！我的小宇宙”一度成爲青少年們的口頭禪。這些口號的廣泛流傳一方面說明了這部動畫強大的影響力，也在很大程度上體現了日本動畫在運用傳統文化時所體現的本民族的精神。“爆發吧！我的小宇宙”很明顯地和日本傳統武士道精神有契合之處。儘管車田正美的《聖鬥士星矢》傳承希臘神話，但核心價值觀念卻是日本式的。作者通過五個少年之間的交誼強調的進取精神、無私奉獻以及關鍵時候出現的小宇宙爆炸式都很符合日本的武士道精神。
四、結語
毋庸置疑的是，在對傳統文化的運用和創新中，日本動畫也出現了一些爭議很大的作品，如2001年出版的鹽崎雄二作品《一騎當千》。作者運用了三國的歷史，但是漫畫中所有的人物，包括孫策伯符、周瑜、關羽等都成了性感的女郎。大陸三國研究專家譚良嘯批評作者借三國之名進行低俗的歪曲歷史的傳播。總體而言，日本動漫在對本國和傳統文化的吸收上並非直接照搬。在日本動漫的發展歷史上，那些取得成功的傳統文化題材的動畫的創作者本身就對相應的傳統文化有着很深入的瞭解和強有力的文化認同感。在運用的過程中，日本動漫也並非就一個的歷史事實或是傳說簡單地複述和展現，創作者往往很注意在自己的作品中融入本民族的核心價值觀念，如團結創新精神、善於學習精神以及武士精神等。